浙东北联盟（ZDB）2025/2026学年第一学期期中联考
高一年级语文学科试题
考生须知：
1.本卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。
3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。
4.考试结束后，只需上交答题纸。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。像手工匠人一样雕琢技艺、精致产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。
……
一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。
……
一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。
（节选自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》）
材料二：
0.16毫米，是火箭发动机上一个焊点的宽度。0.1秒，是完成焊接允许的时间误差。如此高的难度，他却能做到万无一失。他，就是中国航天科技集团有限公司第一研究院首都航天机械有限公司特种熔融焊接工、国家高级技师高凤林。
高凤林与航天的结缘始于1970年。当时我国第一颗人造卫星“东方红一号”成功发射，年仅8岁的他听着广播中传回的《东方红》乐曲，心中埋下了对浩瀚宇宙的向往与疑问：“卫星究竟是怎么飞到天上去的？”正是这份童年好奇，驱动他在中学毕业后毅然报考了第七机械工业部（航天工业部门）旗下的技校，从此踏上航天报国之路。
为达到极致稳定，高凤林常年坚持苦练：吃饭时拿筷子模拟送焊丝，喝水时端盛满水的缸子练腕力，甚至刻意练习“长时间不眨眼”——“如果这道工序需要10分钟不眨眼，我就能10分钟不眨眼”。他曾说：“我这辈子没缴过枪。”正是这种超常的坚韧，让他攻克了200多项航天焊接难题。
长征五号火箭发动机的喷管上，有数百根直径只有几毫米的空心管线。管壁的厚度更是仅有0.33毫米。高凤林需要通过三万多次精密的焊接操作，才能把它们“编织”在一起。焊缝细如发丝，一旦有一个焊点漏烧或多烧，就可能造成喷管燃料泄漏甚至爆炸。有记者曾问他：“您心里难道不紧张吗？”高凤林笑了笑，回答道：“紧张，但更是全神贯注。当你进入那种状态，周围的一切都安静了，眼里只有焊缝和微小的熔池，心跳声也仿佛与手中的焊接频率合为一体。这不仅是技术，更是一种艺术，一种境界。”

浏览完整试题

匠人之“痴”，更在于坚守与抉择。曾有一家国外公司为高凤林开出了极具诱惑力的条件：一套北京别墅和数倍于他当时收入的工资。高凤林拒绝了，他的理由简单而纯粹：“国家花了这么多资源培养我，让我参与了这么多国家重点工程，这份民族认可的满足感，是金钱能够买得到的吗？看到我们亲手焊接的火箭把卫星送上太空，这种成功后的自豪感，是金钱能够买得到的吗？”
如今，高凤林的身份早已不仅是顶尖的焊工，更是技术攻关的带头人。他将更多精力花在了“传帮带”上。在他培训的学员中，已有5人获得“全国技术能手”称号，1人获得省部级劳动模范称号。他主导的创新工作室，攻克了数百项技术难关。他从实践中总结出的“反向思维法”“熔池下沉法”等多项工艺，已成为航天焊接领域的经典教程。
他说：“我的梦想，就是让中国制造的火箭，每一个焊点都闪耀着世界顶级的光芒。这束光，靠一个人是发不出来的，它需要一代又一代工匠们的接续奋斗。”高凤林用他手中的焊枪，不仅焊接了国之重器的筋骨，也焊接起中国工匠精神的传承之路。
（摘编自蒋菡《态度：大国工匠和他们的时代》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 材料一认为，工匠精神与当今时代对精细品质和独特体验的追求高度契合，是企业打造金字招牌的重要支撑。
B. 材料二中，高凤林对0.16毫米焊点宽度的精准把握，是工匠精神中“精益求精”和“一丝不苟”的具体体现。
C. 材料二中，高凤林拒绝外企高薪，是因为他认为外企提供的技术挑战无法与参与国家航天事业的成就感相提并论。
D. 两则材料都指出，工匠精神并非固守传统，其最终目的都是为了推动创新、追求卓越，展现时代精神。
2. 根据材料二的内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 高凤林的工作状态表明，高超的技艺需要达到“物我两忘”的境界，这完全依赖于个人的天赋。
B. “编织”一词，形象地写出了火箭发动机喷管焊接工艺的精密、复杂与极高的难度，体现了语言的形象性。
C. 高凤林将工作重心完全转向培训和传承，意味着他个人已不再直接从事一线的焊接操作。
D. 文章引述外国某公司利诱高凤林的事例，主要是为了突出我国航天工作者收入普遍偏低的现状。
3. 下列选项中最能支持材料一中“工匠精神是一种改变世界的现实力量”这一观点的一项是（ ）
A. 屠呦呦带领团队历经数百次实验，从古籍记载中获得灵感，成功提取青蒿素，挽救了全球数百万疟疾患者的生命，为人类抗疟事业作出历史性贡献。
B. 故宫文物修复师王津数十年来修复古钟表数百件，凭借一双巧手与极大耐心，使沉睡百年的宫廷钟表重焕生机，让珍贵文化遗产得以延续其艺术与历史价值。
C. 全国劳动模范张秉贵在百货大楼售货员岗位上，练就“一抓准”“一口清”的绝活，以热情服务和精湛业务温暖无数顾客，成为新中国商业战线的一张精神名片。
D. 高铁研磨师宁允展坚守一线，手工研磨高铁转向架定位臂，精度可达0.05毫米，避免了机械加工容易产生的金属疲劳，为中国高铁安全可靠运行奠定重要基础。
4. 材料二在讲述高凤林的事迹时，是如何增强其真实性的？请简要分析。
5. 两则材料都在探讨“工匠精神”，但在写作目的和表达方式上却有所不同，请结合文本简要分析。
【答案】1. C 2. B
3. A 4. ①使用精确数据：如“0.16毫米”“0.1秒”“0.33毫米”“三万多次”等，客观具体地展现了工作的极端精密和高难度，增强了真实性。②引用直接引语：大量引用高凤林本人的话（如对工作状态的描述、拒绝高薪的理由），通过第一视角的讲述，使人物形象更真实可信，情感更具感染力。③描写细节与感受：如对“眼里的焊缝”“心跳声与焊接频率合一”的描写，生动再现了其专注的工作状态，让读者感同身受。
5. ①写作目的不同：材料一作为新闻时评，旨在阐释概念、倡导价值，从宏观层面论述工匠精神的内涵、意义及其对时代发展和国家形象的重要性，具有强烈的说理性和导向性。材料二作为人物通讯，旨在报道事迹、塑造人物，通过具体人物（高凤林）的典型事例，微观而生动地展现工匠精神在个体身上的具体实践，让读者通过故事感知精神。②表达方式不同：材料一以议论为主，语言凝练概括，富有逻辑性和思辨色彩，如运用排比“擦亮……倡导……展现……”来增强论述气势。材料二以记叙和描写为主，辅以抒情，语言生动形象，通过细节、数据、引语和场景描写来刻画人物，故事性强，更具象可感。
【解析】
【导语】这篇阅读材料通过两则文本，从理论和实例两个维度诠释了工匠精神的时代内涵。材料一以议论为主，从宏观层面阐述工匠精神对提升产品质量、塑造社会品格的重要意义；材料二则以高凤林为个案，通过具体数据、细节描写和人物语言，生动展现了工匠精神的实践形态。两则材料形成互补：前者侧重理念阐释，后者注重具象呈现，共同构建了工匠精神“知行合一”的完整图景，体现了传统技艺与现代工业的完美融合。
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
C.“他认为外企提供的技术挑战无法与参与国家航天事业的成就感相提并论”理解错误。材料二中高凤林拒绝外企的原因是“民族认可的满足感”和“成功后的自豪感”无法用金钱衡量，而非选项所说的“外企提供的技术挑战无法与……相提并论”。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“完全依赖于个人的天赋”于文无据，文中更强调“全神贯注”的状态和艰苦练习。
C.“不再直接从事”说法绝对，文中是“将更多精力花在了‘传帮带’上”。
D.“主要是为了突出我国航天工作者收入普遍偏低的现状”错误，列举数据和诱惑是为了衬托高凤林技艺之高和品格之可贵，而非讨论收入问题。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法 能力。
题干强调工匠精神“改变世界的现实力量”，而BCD三项都仅限于对中国的影响。
故选A。
【4题详解】
本题考查学生分析体裁特点和表现手法的能力。
①精准数据支撑：列举“0.16毫米”“0.1秒”“0.33毫米”“三万多次”等具体数据，客观呈现焊接工作的精密与高难度，用事实说话，避免空泛描述。
②第一人称引语：直接引用高凤林的话，如“我这辈子没缴过枪”“心跳声也仿佛与手中的焊接频率合为一体”“这份民族认可的满足感，是金钱能够买得到的吗”，真实展现其工作态度、内心想法，让人物更鲜活可信。

展开余下试题

③细节场景描写：刻画“吃饭练送焊丝”“端水缸练腕力”“眼里只有焊缝和熔池”等细节，再现工作状态与苦练过程，增强画面感与代入感，让事迹更具真实质感。
【5题详解】
本题考查学生分析体裁特点和表现手法的能力。
①写作目的不同。材料一：新闻时评，侧重“阐释与倡导”。从宏观层面定义工匠精神的内涵（爱岗敬业、质量至上、创新卓越），论述其对企业、社会、国家的重要意义（强筋健骨、立根固本），引导读者认同并践行工匠精神，具有明确的价值导向性。材料二：人物通讯，侧重“展现与感染”。通过高凤林的具体事迹（苦练技艺、攻克难题、坚守使命、传承技艺），微观呈现工匠精神在个体身上的落地实践，以典型人物故事让工匠精神具象化，引发读者情感共鸣。
②表达方式不同。材料一：以议论为主，辅以少量抒情。语言凝练、逻辑严密，运用排比，如“擦亮……倡导……展现……”，比喻等修辞增强论证气势，思辨色彩浓厚，如“不是……而是……”的辩证分析。材料二：以记叙、描写为主，穿插抒情。通过叙事（结缘航天、苦练技艺、拒绝高薪、传帮带）、细节描写（工作状态、动作神态）刻画人物，故事性强，语言生动形象，情感真挚动人。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
石匠留下的歌
何立伟
从山外头来了一个石匠，在水碾子坊前歇脚。他把背上的褡裢往地上一撂，褡裢里发出了金属的沉闷的音响。侧耳，听了听水碾子坊里碾谷的嗡嗡声，他大声说：“碾子要凿了哦！”
爹正在水碾子坊里扫谷。提着高粱帚子出来，见是陌生客，忙取了紫竹烟筒递过去。那石匠其时已将一根纸烟夹在食指与中指之间。似乎从他吸纸烟的派头上，看出其人的不凡。
水碾子正要凿槽咧。很快讲定了工价。无争无吵。各自一派让得三分的气度。
那石匠绕碾子转了三圈，也并不发表阔论高谈。从褡裢里取了锤凿，水碾子坊里，就叮叮当当热闹了起来。四面的苍苍郁郁的山壑里，一时贮满了这十分好听的声音。
先前这水碾子终日碾谷，其音清越，其韵悠扬，好比寨前的四妹子，不紧不慢，打出好听的山歌来。后来，日日磨，日日磨，磨平了石槽，碾子就一声一声闷如沉雷了。
天热起来，他就索性打起赤膊凿。他膀大腰圆，甩锤子的时候，上身的肌肉有规律地滚动。汗水使他宽阔的胸膛油着异彩。简直那本身就是一錾一錾凿出来的，像一尊石雕。拿来了蒲扇，拿来了茶罐，拿来了切得极细极细的烟丝，爹吩咐：“你好生招呼石匠吧。”我说：“好。”爹放不下心，又吩咐：“这石匠一定见过世界，莫要让他笑话我桃花寨的人不晓得礼数。”我说：“好。”
我就同他打扇，将酽茶斟得满满的，双手稳稳递与他，请他歇憩，请他喝茶。爹手上捏一把平日藏在柜里舍不得吸的，切得极细极细的烟丝。我想同他谈讲，只想他是见过世界的，那重重的山外头是个什么模样呢？
默默喝茶，默默吸烟，默默歇憩。从鼻孔里口角里喷出的烟云浓浓的，辣辣的，也是默默的。
但几分钟以后他又拿起了锤子。烟蒂在脚边断续着残烟几缕。山谷里，飞着钢与石的回音。很长的一声一声，仿佛四山里万人千人在凿岩取石，你呼我应。
又歇憩的时候，我急切地同他说：“说个故事我听吧。说个故事！”
“故事？什么故事？”他放下了锤子。
真的，什么故事呢？竟不晓得这个世界有哪样一些故事。
于是我说：“随便你同我讲点什么吧。反正我什么都不晓得。”
“等你长大了，三十岁四十岁五十岁了，你就会什么都晓得的。用不着别人讲。”他将那多茧的厚实的手掌放在我的脑壳上，“唉，你还细，你还不懂事。生活里头有的是酸甜苦辣，你只能够尝，不能够讲。讲不出。生活里头没有故事。”
好久了我才说：“那就打一个山歌吧。”
歉意地一笑，摇摇头，他又去凿那磨槽。
洁白的石砾在錾子尖上跳跃，落在地上，落在他的裤褶缝里，如一层层雪粉。直到黄昏从山沟里溢了出来，才将那叮叮咚咚的锤声淹没掉。这时，那很大的碾槽，正凿得如一朵刚刚绽放的山茶花。
掌灯吃夜饭时，他累了，倦了。爹招待他，用了好香的米酒，用了一条腊得透明的麂子腿。那麂子，还是去冬大雪封山时，爹在鹰嘴岩打的。好肥的麂子。爹舍不得吃，除非来了贵客。
爹问他这问他那。爹这人，就景仰见过世界的人。那石匠总是回答得很少，很有分寸。你总觉得他不肯说出来的东西必定深奥。他那紫红的脸膛，深刻的皱纹，使你感觉到他是一部书，但谁也无法打开。爹只好死劲地敬酒。
“多谢。明日赶早，我还要行路。”
“往哪边走？岩陀，还是檀木坡？”
“哪里有工夫做，就到哪里去。石匠嘛，走四方，吃四方。”
他笑了一下，笑得很淡，有雪白的牙齿。
起身，打一轮拱手，他晃晃地朝东厢房走去。
第二日天刚放明，爬起来我就要去找石匠。要问他，见了世界的人，为什么不会讲故事？
爹朝水闸走去，说：“这时候才起来，石匠他走了咧！”
跑到高处，朝雾中的石板路望去，终于看见了他那朦朦胧胧的背影。其实无法说那是背影，整个的只是小小的一个黑点了。那黑点，在这迷蒙的天地之间，越来越小，越来越小，就消失在雾之中了。他走了，同他来时一样，同他吸烟凿石时一样，是默默的，无声无嗅的。天和地，好大呵！
哗啦！——爹把水扯开了。蓄了一夜的溪水，扑过来，攀住染满了青苔的木轮子，木轮子就滚动起来，吱吱呀呀地带动了水磨。这清新的空气里，就颤动着它那好听的声音了。
比先前还要好听些！清越、悠扬。娓娓地，悄悄地，向你叙述着什么。长大后，我一直觉得，这水碾子的声音，是那个默默的石匠留下的一支很长很长的歌，一个很长很长的故事……
（选自《人民文学》1983年06期，有删改）
文本二：
小说，是我最受重视的文学体裁。我在上世纪八十年代初，受到文坛普遍关注的，正是小说，尤其是短篇小说。受关注的原因，现在回想起来，恐怕在它的实验性上。上世纪八十年代，文学兴起，百无禁忌。在思想解放的大的社会背景下，文坛空前活跃，各种题材，各种文体，各种风格，竞相怒放。我初出道，亦知要崭露头角，须得有自家面目，遂努力在文体同语言上与别人拉开距离。汪曾祺先生说，我的小说受唐人绝句的影响。李陀先生亦说我的小说是“绝句式”的小说。皆是解人语也。我是喜欢唐诗，尤喜绝句，五绝二十个字，七绝二十八个字，短得不能再短，但每每是一幅历史的图卷，浩浩沧桑，尽寓其中，意蕴深长。譬如元稹的《行宫》：“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”把个唐朝从开元到天宝年间经历“安史之乱”的惊天巨变，从全盛到衰落的历史图景，通过几位白头宫女闲聊往昔的日常场景，轻巧地便勾勒了出来。这种以小场景写大历史，以日常生活见白云苍狗的唐人绝句，给了我莫大的启发。当其时，文坛大多的作家的叙事范式，是受西方文学的影响，而我是选择受祖宗的影响。
（节选自何立伟《<白色鸟）自序》）
6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 石匠从山外而来，他的出现打破了桃花寨日常的宁静，带来了新鲜的气息。
B. “我”对石匠充满好奇，特别想了解山外世界，反映出少年对未知的向往。
C. 爹用珍藏的麂子腿招待石匠，表现山里人淳朴好客、尊重手艺人的品质。

展开余下试题

D. 石匠认为生活“只能够尝，不能够讲”，这句话直接点明小说的主旨。
7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说开头“金属的沉闷的音响”，“侧耳”听碾谷嗡嗡声等细节描写，符合石匠的职业身份。
B. 文中多次出现“默默”一词，突出石匠沉默寡言、踏实做事的性格特征，使人物形象更具沧桑感。
C. 小说将修碾槽的过程比作凿出“一朵刚刚绽放的山茶花”，这优美比喻冲淡了劳动的艰辛，赋予寻常劳动以诗意的美感。
D. 全文采用成人视角回忆往昔，叙述石匠的故事，使小说带上了浓郁的怀旧色彩和抒情意味。
8. 文本一中，“水碾子的声音”被形容为“石匠留下的一支很长很长的歌”，请结合全文谈谈你对这句话的理解。
9. 文本二中作者提到创作受唐人绝句影响，小说富有诗意。请结合文本一，从选材、语言、意象三个角度分析这篇小说的诗化特点。
【答案】6. D 7. D
8. ①水碾子修好后发出的声音清越悠扬，仿佛在歌唱；
②这声音象征着石匠精湛的技艺和敬业精神；
③石匠虽然沉默寡言，但他的劳动成果（水碾子的声音）却在持续“诉说”；
④这声音承载着“我”对石匠的怀念，成为永恒的记忆。
9. ①选材的精巧与日常化：小说不追求复杂曲折的故事情节，而是选取了“石匠修水碾”这一件山村日常小事，聚焦于人物的简单互动和细腻感受，挖掘出其中蕴含的宁静、淳朴之美和淡淡的怅惘。
②语言的凝练与韵律感：小说语言简洁含蓄，富有节奏和音韵美。如文中多用短句，如“默默喝茶，默默吸烟，默默歇憩”，通过排比和重复，形成了诗歌般的内在韵律。
③意象的运用与诗意升华：作者善于创造富有象征意义的诗意意象。文中的“水碾子的声音”不再仅是劳动噪音，而被升华成“一支很长很长的歌”，成为石匠精神延续的象征。
【解析】
【导语】这篇小说以石匠修碾槽为线索，通过孩童视角展现山野生活的诗意。作者以唐人绝句的凝练笔法，将石匠的沉默劳作与自然声响交织，形成独特的叙事韵律。文本中“水碾子的声音”既是劳动号子，更是生命诗篇，暗含对生活本质的思考——无需言说的深刻往往藏在日常劳作中。小说选材日常却意蕴深远，语言如錾子凿石般简洁有力，将“石匠”“碾声”“山茶花”等意象熔铸成富有禅意的画面，体现了“以小事见大千”的艺术追求。
【6题详解】
本题考查学生分析理解文章内容的能力。
D.“这句话直接点明小说的主旨”错误，过度解读。石匠的话是其个人的人生感悟，展现其内敛深沉的性格特质，但并非小说主旨的直接表达。小说主旨更侧重于通过石匠这一形象，展现劳动之美、技艺传承与生命体验的不可言说性，需要读者从整体叙事中体会，而非依赖某一句人物台词。
故选D。
【7题详解】
本题考查学生分析鉴赏作品的艺术特色的能力。
D.“全文采用成人视角回忆往昔”错误。全文明显采用“我”（少年）的儿童视角展开叙述，如“我说：‘好’”“我急切地同他说”等语句，均体现儿童的口吻与心理。正是通过这一纯真视角，石匠的沉默与神秘感被放大，水碾声音的诗意被敏感捕捉，形成了独特的抒情氛围。成人视角的怀旧通常带有事后的理性反思，而本文始终保持着“当时”的现场感。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力，品味精彩的语言表达艺术的能力。
①修好后的水碾声音从“闷如沉雷”恢复为“清越、悠扬”，其悦耳的特质如同歌唱，这是比喻的基础。原文描述其“娓娓地，悄悄地，向你叙述着什么”，赋予了声音人格化的叙事功能。
②歌声象征着石匠精湛的技艺与敬业精神。他默默劳作，“凿得如一朵刚刚绽放的山茶花”，将实用工具升华为艺术品，其精神品质便融入了这持续运转的声音之中。
③石匠本人“默默的，无声无嗅的”，但他的劳动成果——水碾的声音——却长久地“诉说”着。这形成了人已离去，精神长存的诗意效果。
④对于叙述者“我”而言，这声音已成为“一个很长很长的故事”，它凝结了“我”对石匠的怀念、对山外世界的想象，以及那段宁静岁月的全部记忆。
【9题详解】
本题考查学生赏析作品艺术特色的能力。
①小说深受唐人绝句“以日常生活见白云苍狗”的影响，不追求宏大叙事与复杂情节，而是聚焦石匠修水碾这一山村日常琐事。如同绝句撷取生活片段，通过“爹”的招待、“我”的好奇与石匠的劳作等细微场景，展现了桃花寨的淳朴好客与人物间无争无吵的宁静之美，并在结尾处升华出淡淡的怅惘，余韵悠长。
②小说语言极具诗歌的凝练与节奏感。短句的运用，如“默默喝茶，默默吸烟，默默歇憩”，通过词语的重复与排比，形成了内在的音乐韵律。描述石匠劳作时，“洁白的石砾在錾子尖上跳跃，落在地上……如一层层雪粉”，比喻精当，用词考究，画面纯净，富有诗意。
③作者成功地将日常物象诗化为核心意象。文中的“水碾子的声音”是全篇的诗眼，它从开篇的“嗡嗡声”到修好后的“清越、悠扬”，最终被升华为“一支很长很长的歌”。这一意象承载了故事的全部情感与哲思，使平凡的劳动声响拥有了超越时空的艺术生命力，这正是诗歌常用的象征手法。
（三）阅读III（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
晋平公问于师旷①曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”
（选自西汉刘向编《说苑·建本》）
材料二：
人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈②，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学《易》《论语》；皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学便称迟暮因循面墙亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。
（节选自《颜氏家训·勉学》）
材料三：
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
（节选自韩愈《师说》）
【注】①师旷：字子野，春秋时代晋国的著名盲人乐师。②坎壈（lǎn）：困顿，坎坷。
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

上一篇：浙江省S9联盟2025-2026学年高一上学期期中语文试题（逐题解析）

下一篇：浙江省杭州地区(含周边)重点中学2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题（逐题解析）