新疆2026届普通高考三月适应性检测语文试卷
（卷面分值：150分 考试时间：150分钟）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡的相应位置上。
2．作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
古籍修复的匠心与哲思
问一：“微相入”作为古籍修复的核心理念，其内涵是什么？它与当代文物修复原则有何关联？
答：“微相入”源于北魏贾思勰《齐民要术》中“裂薄纸如薤叶以补织，微相入，殆无际会[注]”的记载，描述补纸与原书页以细微搭接实现无缝衔接的状态——补纸边缘需磨至与原纸厚度相近，搭接宽度控制在2毫米内，确保修复痕迹“隐而不显”。这一理念与当代“修旧如旧”“最小干预”的文物修复原则高度契合：“微相入”的“细微搭接”对应“最小干预”，避免过度修补破坏古籍原始肌理；“殆无际会”的修复效果则呼应“修旧如旧”，既恢复古籍完整性，又保留其历史风貌。二者本质上都强调“以精细守护文明”，拒绝为追求“完美”而改变古籍的历史信息。
问二：古籍修复为何称“修书即先修心”？修复师如何通过技艺实现与历史的对话？
答：这是因为修复不仅是技术操作，更是对历史的敬畏与精神的共鸣。修复师需沉心静气，在毫厘之间把控补纸的纹理、浆糊的浓度、揭页的力度。如处理黏连成“书砖”的古籍时，需先用蒸汽软化分沓，再以镊子逐页揭开，每一步都需“慢工细活”，考验修复师的耐心与专注力，此为“修心”。“对话历史”则体现在细节中：修补宋代刻本时，需选用同期手工竹纸，染色需匹配古籍因岁月形成的“包浆色”；还原《永乐大典》装帧时，需比对多国馆藏图像提取原始工艺，让每一处修补都贴合历史语境。可以说，每一次纸张补缀都是对文明记忆的接续，每一次笔迹保护都是与先贤精神的共鸣。
问三：现代科技如何为古籍修复赋能？ ？
答：现代科技为古籍修复提供了科学支撑：显微分析技术可精准检测纸张纤维成分与墨迹染料构成，如通过扫描电镜观察《大方广佛华严经》瓷青纸的涂层结构，为仿制材料提供数据；光谱分析能测定古籍酸碱度，指导脱酸溶液浓度配置；3D建模可模拟修复效果，预判补纸与原页的贴合度。这些技术缩短了修复周期，提升了材料匹配精度，避免了传统经验判断的主观误差。但手工仍不可替代：一方面，揭裱、溜口等核心工序需修复师的触觉感知，如揭取脆化书页时，需通过手指力度判断纸张韧性，机器难以复制这种“经验性精准”；另一方面，“微相入”的精髓在于手工打磨补纸边缘，实现“无际会”的自然效果，流水线操作易导致修复痕迹生硬。简言之，科技是“工具”，手工是“灵魂”，二者需相辅相成。
问四：古籍修复面临“标准化建设”与“匠人精神非标准化”的矛盾，该如何平衡？
答：平衡的关键在于“规范为基，灵性为魂”。标准化建设聚焦修复流程的核心环节：材料方面，明确补纸与原纸的色差、厚度误差需控制在10%以内：工艺方面，规定脱酸溶液浓度、浆糊黏度等关键参数。标准化可避免修复师因经验不足导致的二次损伤，也便于技艺传承。而“非标准化”的匠人精神，体现在个性化修复策略中：如处理南方潮湿地区的古籍，需选用防潮性更强的白芨浆糊；修复虫蛀严重的书页，需根据虫洞分布“随形补纸”，而非机械套用固定模板。这种“标准化框架下的个性化调整”，既保证了修复的安全性与规范性，又保留了技艺的灵性，实现了“规范不僵化，灵活不随意”。

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问五：如何让古籍修复从“专业领域”走向“公众共建”？其意义何在？
答：推动“公众共建”需搭建多元参与的桥梁：一是“交互体验”，如设计“可撕拉体验页”，让公众模拟揭页、补纸操作，直观感受修复难度；二是“数字传播”，通过AR技术还原《乾隆御定石经》修复过程，观众扫描展品即可查看工序细节；三是“文化联动”，将修复后的古籍通过展览、讲座等形式开放，如孔子博物馆将修复的《乾隆御定石经》展出，搭配修复师讲解视频。这项工作的意义在于两方面：对公众而言，可增强文化自觉，让更多人理解古籍承载的文明价值；对修复领域而言，公众关注能推动社会资源投入，如高校增设古籍修复专业、企业资助修复项目，从而实现“专业修复引领，公众参与守护”的良性循环，让古籍从“博物馆里的文物”变为“活的文化遗产”。
（摘编自《〈微相入：妙手修古书〉书评》，有删改）
【注】际会：两物相接的缝隙。
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. “微相入”要求补纸与原纸厚度一致，搭接宽度控制在2毫米内，以达到“殆无际会”的修复效果。
B. 显微分析、光谱分析、3D建模等现代科技，能避免修复误差现象的出现，提升古籍修复的精准度。
C. 古籍修复标准化建设明确了材料色差与厚度、工艺关键参数等要求，可避免二次损伤，助力技艺传承。
D. 举办展览、开展讲座是古籍修复“公众共建”的首选形式，它能引发公众关注，推动社会资源的投入。
2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A. 原文以问答形式构建文本，围绕古籍修复的核心理念、技术方法、现实矛盾破解等展开，逻辑清晰且层层深入。
B. 问一将“微相入”与当代文物修复原则相关联，既强调了其本质的一致，又凸显了传统智慧强大的生命力。
C. 问二的回答中，先使用“更是……”答复，后使用两个“都是……”收束，起到了回应提问、强调观点的作用。
D. “烹饪菜肴，既要掌握烹饪的基本方法和技巧，也要根据食材的特性灵活应变”，此句可作为问四的对比论据。
3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。
修复某部虫蛀严重的明代古籍时，需兼顾________。先通过光谱分析________，再依据标准化参数配置脱酸溶液，同时浆糊选用白芨浆糊以增强防潮性。还要注意________，避免机械套用固定模板。这是技术操作的过程，更是“对话历史”的过程。
4. 结合上下文的问答逻辑，问三横线处可能提出的问题是什么？请写出一个问题并阐述理由。
5. 结合原文及《以工匠精神雕琢时代品质》中的选段，简析古籍修复中的“匠心”是如何体现工匠精神的。
工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。
【答案】1. C 2. D
3. ①. 规范性与灵性 ②. 测定古籍酸碱度 ③. 根据虫洞分布“随形补纸”
4. 问题：科技能代替手工吗？（或科技与手工的关系是什么？）
理由：
①结构上，问三后的作答既谈及现代科技赋能古籍修复，又进一步谈及“手工仍不可替代”，所以本层提问继前问之后应谈及手工修复的重要性；
②内容上，回答段的结尾强调科技与手工相辅相成的关系。
5. ①爱岗敬业、劳动光荣：通过“慢工细活”来接续历史，以敬畏之心守护古籍承载的文明记忆。
②质量至上、品质取胜：坚守“微相入”“修旧如旧”的理念，追求“隐而不显”的精细修复效果。
③创新引领、追求卓越：平衡科技赋能与手工精修、标准化与个性化，既不固守传统也不盲从技术。
④为中国文化立根固本：通过修复古籍接续文明记忆，搭建多元参与桥梁，让古籍修复走向“公众共建”。
【解析】
【导语】这篇书评摘选采用问答体结构，围绕古籍修复核心命题层层推进：从传统修复理念、匠人精神，谈到当代科技融入、行业矛盾平衡，再到公众传播路径，逻辑清晰，内容务实。既梳理了古籍修复的匠心哲思，打通传统技艺与当代保护的关联，又传递出守护文明的文化重量，兼具专业性与普及性。
【1题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
A.“‘微相入’要求补纸与原纸厚度一致”错，根据原文“描述补纸与原书页以细微搭接实现无缝衔接的状态——补纸边缘需磨至与原纸厚度相近，搭接宽度控制在2毫米内，确保修复痕迹‘隐而不显’”可知，原文指出“微相入”是“补纸边缘需磨至与原纸厚度相近，搭接宽度控制在2毫米内”，并非要求“厚度一致”，“相近”不等于“一致”。
B.“能避免修复误差现象的出现”错，根据原文“现代科技为古籍修复提供了科学支撑……这些技术缩短了修复周期，提升了材料匹配精度，避免了传统经验判断的主观误差”可知，原文提到现代科技可避免“传统经验判断的主观误差”，并非能“能避免修复误差现象的出现”，科技能提升精度、减少失误，但无法完全消除所有修复误差。
D.“举办展览、开展讲座是古籍修复‘公众共建’的首选形式”错，根据原文“一是‘交互体验’……三是‘文化联动’，将修复后的古籍通过展览、讲座等形式开放”可知，原文将“交互体验”“数字传播”“文化联动”并列作为公众共建方式，并未说举办展览、开展讲座是首选形式，“首选”属于无中生有，与原文推动公众多元参与、共建文化遗产的表述不符。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
D.“此句可作为问四的对比论据”错，问四核心是平衡古籍修复“标准化建设”与“匠人精神非标准化”，原文提到平衡关键是“规范为基，灵性为魂”，即规范框架下结合实际灵活调整。烹饪需掌握基本方法对应“标准化”，再根据食材特性应变对应“非标准化”，与该理念一致，可作为“类比论据”，而非“对比论据”。

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故选D。
【3题详解】
本题考查学生根据文章内容进行情境补写的能力。
①根据原文问四中“平衡的关键在于‘规范为基，灵性为魂’”“这种‘标准化框架下的个性化调整’，既保证了修复的安全性与规范性，又保留了技艺的灵性”可知，古籍修复需兼顾规范性与灵性，故填“规范性与灵性”。
②对应原文问三中“光谱分析能测定古籍酸碱度，指导脱酸溶液浓度配置”，与后文“配置脱酸溶液”形成承接，故填“测定古籍酸碱度”。
③对应原文问四中“修复虫蛀严重的书页，需根据虫洞分布‘随形补纸’，而非机械套用固定模板”，与后文“避免机械套用”直接呼应，故填“根据虫洞分布‘随形补纸’”。
【4题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。
问题：科技能代替手工吗？（或科技与手工的关系是什么？）
理由：①结构上，契合上下文问答逻辑，问三前半问聚焦“现代科技如何为古籍修复赋能”，后文作答先阐述科技的具体赋能作用，再以“但手工仍不可替代”转折，补充手工的核心价值。横线处问题需衔接前后，承接前文科技赋能的话题，引出下文对手工不可替代性的论述，使问答衔接流畅、逻辑连贯。
②内容上，精准统领后文作答，后文既详细介绍了显微分析、光谱分析等科技的应用，也明确了手工在核心工序和“微相入”理念中的不可替代性，最终总结“科技是‘工具’，手工是‘灵魂’，二者需相辅相成”。
【5题详解】
本题考查学生对文中信息进行分析、运用 能力。
①古籍修复师以“慢工细活”接续历史，在毫厘间把控修复细节，用敬畏之心守护文明记忆，诠释了爱岗敬业的价值底色。
②古籍修复坚守“微相入”核心理念，补纸打磨、搭接精益求精，控制搭接宽度、追求“隐而不显”的无缝效果，契合“修旧如旧”原则，彰显质量至上、品质取胜的追求。
③修复中兼顾科技赋能与手工精修，平衡标准化建设与匠人精神的个性化调整，既用科技提升精度，又坚守手工精髓，不固守传统、不盲从技术，体现创新与卓越。
④修复师修补古籍接续文明记忆，同时搭建交互体验、数字传播等桥梁，推动古籍修复走向公众共建，守护文化根脉，践行工匠精神为中国文化立根固本的内涵。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
在尸首遍陈的战场，我会梦见您的倩影
亲爱的德懿：
当您看到这封信的时候，我已加入在捍卫国家和民族第一线战士的队伍——匍匐在密支那[注]阵地的战壕里了。
7月28日，我突然接到炮校上级命令，立即调往缅甸前线，军令如山，说走就走。我来不及告诉您，就被军车直送西站外的巫家坝飞机场。
这是我青春时代第一次以最庄严的生命名义，用“壮士一去不复返”的气概出征。此时，感到周身涌动的是滚烫的热血，满腔起伏的是沸腾的浩气，但也不免在心底泛起一波文弱书生的涟漪。
从四季如春的昆明起飞，我们搭乘的是军用运输机，途经驼峰航线。机舱设备很简陋，当飞机跃上6000公尺的高空时，气温陡然一降，很快仿佛到了寒带里，十分难耐。越过“驼峰”后，飞机下降，气温却在迅速上升，而快到印度的都门都玛机场时，顿觉十分炎热。当机舱门刚打开，一股热浪便扑面而来，我又被笼罩在热带中，立即大汗淋漓。在此一天短短的几小时内，我经历了温、寒、热三带，领教了似乎是预兆战争诡谲多变的“气候”。我们在都门都玛待了两天，接着，再直飞缅北重镇密支那。
当晚，我被浸泡在新一军新30师88团第3营在前线阵地上的战壕里，我身陷“水牢”，从睡到坐至站立，手托起衣物，又冷又饿又疲倦，寒冷的雨水刺骨，颇有万箭穿心之感。如果说生命的本体还有意识，那就是一种强烈的“三感”：一是对您——远方恋人的思恋感，二是对父母养育的谢恩感，三是对生命死亡的恐惧感。它们强撑起我的精神，盼望着早来胜利的黎明。
“否极泰来”这一条定律，最适合的是一个人境况突变带来思绪巨大的落差。炮火闪耀的亮光中，我看着眼前这片血色的焦土，心中想到的却是幸福玫瑰的绽放。
难忘那：昆明，一座美丽、英雄的城市。她不但让世界感到有天然之春的气候、春的气息、春的气象，更使我们觉得有人生之春的情感、春的情调、春的情怀。“镶嵌在市区一颗绿宝石”的翠湖公园，垂柳和碧水构成其主要亮点，使“翠堤春晓”闻名四方。自从我们参加您妹妹德芬她们西南联大学生组织研讨抗战形势、国家前途、民族命运的众多报告会、座谈会、联谊会上相见相知后，爱情的序幕就是从这充满着一片青春永恒的本色——鲜绿的屏障中拉开的。身置最美丽的风光，身临最美好的境界，身处最美妙的年华，我们经常在这翠柳浓荫下窃窃私语，清湖明镜边依依偎肩。从战争谈到生活，从现实谈到理想，从东方的文学谈到西方的艺术。
在北碚复旦大学的课堂上，著名教授曹禺先生讲解世界戏剧大师莎士比亚的名作，聆听后，我还曾写过一篇“万言书”来表达自己立志从事戏剧事业的情怀与梦想，并受到了曹禺教授的鼓励。这一切却都被眼前万恶的战争毁灭了，但在与您身同感受的心触情融中又获得了理解：我五年烽火流亡，经四所著名高校涅槃毕业，追求的就是一定要找能成为爱国先锋才会爱家的热血同学为伴侣。“您又倾诉了”自己的家园——祖上声望冠名的南岸王家沱早年就成为重庆唯一的日本租界地，惨遭列强蹂躏长达30多年，今天这些强盗又吞并了我们祖国的大片河山，您来前线为盟军服务，一定要彻底打败他们，雪耻相报真正的国仇家恨。“这些推心置腹的话语，被耳旁的柳絮亲热地拂着脸庞来回传送着，其后随水面逐荡起层层温馨的“波纹”，直至被收藏进湖心深处。此景此情竟独创成为我们别具一格的“柳誓湖盟”。
最温馨的还是一同去郊游。踏青螳螂川，沐浴“天下第一汤”安宁温泉的龙气玉液；登高五华山，听圆通寺的暮鼓晨钟；近临大观楼，眺望五百里滇池；逛文明街，领略“三市”（即夜市、春节儿童玩具集市、书市）所体现出的老昆明人文精华和古风民俗。这使我们将激情、热情、豪情、爱情的兴奋点集聚一起，在战火纷飞的年代，乐享“枪炮与玫瑰”生活中青春岁月难得的愉快。
德懿，部队又要开拔了，将继续向南挺进，目标是南坎、苗堤等，直至解放中部重镇八莫，会师乔梅。在缅甸热带的丛林里、在异国雨季的行军中、在伤员浸血的绷带间、在尸首遍陈的战场内，似乎天天我都会梦见您的倩影。
“亲爱的，给我一个答复吧，战争结束后，我将在黄土地上筑起一座小小的城堡，让我俩相偎守着炉火倾听那杜鹃鸟清啼的声音，咕咕——咕咕——咕咕。”
越华
1944年9月29日
（选自《见字如面》，有删改）
【注】密支那：缅甸北部城市。抗日战争期间，中国远征军入缅对日作战。1944年缅北反攻战中，中国远征军在密支那等地与盟军协同抗击日寇，打通国际援华通道，本文作者即当时赴缅参战的第30师翻译官。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 开篇点明出征背景与战地写作情境，以“军令如山，说走就走”的叙事，交代出征紧急，顺势带出“未及告知”的愧疚。
B. 信中详细描写驼峰航线极端温差与密支那“水牢”般的战壕，凸显了行军与战地环境的艰险，也预示了战争的诡谲多变。
C. 全文以“出征——行军——回忆——展望”为线索，时空交错，现实、回忆与憧憬融汇，体现了书信体散文自由灵活的表达特点。
D. 这封书信以议论为主，综合使用多种表达方式，又擅用排比、对偶等整句强化抒情气势，使语言既慷慨悲壮又温婉细腻。

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7. 下列对文中重要语句 理解与分析，正确的一项是（ ）
A. “周身涌动的是滚烫的热血，满腔起伏的是沸腾的浩气，但也不免在心底泛起一波文弱书生的涟漪”，这句话展现了作者想建功立业又畏惧担忧的矛盾心理。
B. “炮火闪耀的亮光中，我看着眼前这片血色的焦土，心中想到的却是幸福玫瑰的绽放”，作者以焦土与玫瑰的对比，暗示战争的残酷会摧毁一切美好的事物。
C. “我五年烽火流亡，……追求的就是一定要找能成为爱国先锋才会爱家的热血同学为伴侣”，德懿的这番话，揭示了她与越华爱情的思想根基——家国情怀。
D. “战争结束后，我将在黄土地上筑起一座小小的城堡……倾听那杜鹃鸟清啼的声音”，此处杜鹃的意象暗合“望帝啼鹃”的典故，表达作者对故乡的深切思念。
8. 文中回忆了昆明时期的美好时光，这与《与妻书》中林觉民回忆与妻子“并肩携手，低低切切”的时光有异曲同工之妙。请结合这两篇书信，分析回忆性内容的作用。
9. 假如德懿收到此信后提笔回复，请结合书信内容，推测她回信时可能表达的核心内容，并简要分析其依据。
【答案】6. D 7. C
8. ①内容上：通过回忆往昔温馨时光，强化对爱人的深切眷恋，抒发个人情感，真挚动人。
②手法上：以昔日相守的美好与当下战争的残酷形成强烈对比，突出战争对美好情感的摧残。
③主旨上：将个人小爱与家国大义相连，点明奔赴战场不是背离爱情，而是为守护所爱与家国，凸显舍小家为大家的报国情怀，升华主旨。
④效果上：突破时空限制，丰富书信内容，引发对象共情，使书信情感更有张力，进而引起读者共鸣，使反战主题更鲜明，情感更厚重。
9. ①给予理解与支持：依据德懿“找爱国先锋为伴侣”的择偶标准，肯定恋人奔赴前线、以报国仇家恨的抉择，呼应其家国担当。
②倾诉思念与牵挂：依据越华“夜夜梦你倩影”的深情，德懿会坦诚倾诉对恋人的日夜思念，也提及翠湖、螳螂川等共同记忆，重申“柳誓湖盟”的忠贞。
③表达担忧与关切：依据信中“尸首遍陈”“寒冷刺骨”的战场险境，表达对爱人安危的揪心牵挂，叮嘱他保重自身、平安归来。
④寄予信念与期盼：依据恋人“筑城堡听杜鹃”的战后憧憬，表达对胜利的坚定信念和对战后相伴相守的热切期盼。
【解析】
【导语】这封抗战远征军战士的战地情书，将家国大义与儿女柔情融于一纸，以残酷战地的当下对照昆明相恋的温馨旧忆，粗粝的战火硝烟裹着柔软的爱恋。没有空洞口号，只有战士直面死亡的赤诚：既有为国赴战的慷慨担当，也有对爱与和平的真切渴望，质朴动人，有着穿透岁月的情感力量。
【6题详解】
本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
D.“这封书信以议论为主”错误。这封信以记叙、抒情为主，作者回忆爱情往事、诉说战场处境、抒发思念与报国之情，并非以议论为主。
故选D。
【7题详解】
本题考查学生对文中重要语句的理解与分析的能力。
A.“这句话展现了作者想建功立业又畏惧担忧的矛盾心理”错误。原文中“滚烫的热血”“沸腾的浩气”体现作者奔赴前线、捍卫家国的坚定与豪情，“文弱书生的涟漪”只是书生出征时的些许本能感触，并非“畏惧担忧”，核心是报国壮志，无矛盾心理。
B.“暗示战争的残酷会摧毁一切美好的事物”错误。结合上下文，焦土是眼前残酷的战场实景，玫瑰象征作者与德懿的爱情、对和平生活的憧憬，对比的目的是突出战火中美好希望的珍贵，而非强调战争对美好的摧毁。
D.“表达作者对故乡的深切思念”错误。结合书信语境，作者憧憬战争结束后与德懿相守的平淡幸福，杜鹃清啼是和平生活的美好意象，呼应两人的爱情与对安宁的期盼，与“望帝啼鹃”所蕴含的悲愁、思乡之意无关。
故选C
【8题详解】
本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
①内容上：本文回忆与德懿在翠湖相恋、郊游等温馨时光，《与妻书》回忆与妻子并肩相守的日常，均强化了对爱人的深切眷恋，让个人情感真挚可感，打动人心。
②手法上：本文以昆明的鲜绿温情、相守之乐，对比密支那战壕的冰冷、战场的惨烈；《与妻书》以昔日温情与赴死决绝对比，突出战争对美好情感的摧残，增强悲剧感。
③主旨上：回忆的美好让二人更坚定守护家国的决心，本文作者奔赴前线是为雪国仇家恨、守护爱人，《与妻书》林觉民赴死是为天下人相守，均将小爱融入大义，升华舍小家为大家的主旨。
④效果上：回忆突破时空，丰富内容，既让爱人感受到深情，引发共情，也让读者体会到战争的残酷与革命者的柔情，增强情感张力，深化反战与爱国主题。
【9题详解】
本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。
①德懿曾倾诉家园遭日寇蹂躏的国仇家恨，且明确择偶标准是“爱国先锋才会爱家”，因此她会肯定越华奔赴密支那前线、抗击日寇的抉择，呼应其报国担当，表达自己全力支持的心意。
②越华在战场日夜梦见德懿，信中追忆了翠湖相恋、螳螂川踏青等共同时光，提及“柳誓湖盟”，德懿会借此倾诉思念，重申忠贞，以共同记忆慰藉远方恋人。
③信中详细描述了战壕“水牢”、寒冷刺骨、尸首遍陈的战场险境，德懿会因这些场景揪心，叮嘱越华在作战之余保重身体，牵挂其平安。
④越华期盼战后筑屋相守，德懿会呼应这份憧憬，表达对抗战胜利的坚定信念，诉说自己等待他归来、共赴战后美好时光的热切期盼。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面 文言文，完成下面小题。
材料一：
周成王问鬻子曰：“寡人闻圣人在上位，使民富且寿。若夫富，则可为也；若夫寿，则在天乎？”鬻子对曰：“夫圣王在上位，天下无军兵之事，故诸侯不私相攻，而民不私相斗也，则民得尽一生矣。圣王在上，则君积于德化，而民积于用力，故妇人为其所衣，丈夫为其所食，则民无冻饿，民得二生矣。圣人在上，则君积于仁，吏积于爱，民积于顺，则刑罚废而无夭遏之诛，民则得三生矣。圣王在上，则使人有时而用之有节则民无疠疾民得四生矣。”
（节选自《慎子·逸文》，有删改）
材料二：
晋击缪公，缪公伤。于是岐下食善马者三百人驰冒晋军，晋军解围，遂脱缪公而反生得晋君。初，缪公亡善马，岐下野人共得而食之者三百馀人，吏逐得，欲法之。缪公曰：“君子不以畜产害人。吾闻食善马肉不饮酒，伤人。”乃皆赐酒而赦之。三百人者闻秦击晋，皆求从，从而见缪公窘，亦皆推锋争死，以报食马之德。于是缪公虏晋君以归。
（节选自《史记·秦本纪》，有删改）
材料三：
（勾践）于是葬死者，问伤者，养生者，吊有忧，贺有喜，送往者，迎来者，去民之所恶，补民之不足。其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行，国之孺子之游者，无不𫗦也，无不啜也，必问其名。非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣，十年不收于国，民俱有三年之食。
（节选自《国语·越语上》，有删改）
材料四：
民不失务，则利之；农不失时，则成之；省刑罚，则生之；薄赋敛，则与之；俭宫室台榭，则乐之；吏清不苛扰，则喜之。民失其务，则害之；农失其时，则败之；无罪而罚，则杀之；重赋敛，则夺之；多营宫室台榭以疲民力，则苦之；吏浊苛扰，则怒之。故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟。见其饥寒，则为之忧；见其劳苦，则为之悲；赏罚如加于身，赋敛如取己物。此爱民之道也。
（节选自《六韬·国

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