2026届四川字节精准教育联盟高三下学期二模考试语文试题
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1.试卷分为试题卷和答题卡两部分，试题卷和答题卡各1张。
2.试题册共8页，答题卡共2面，满分150分，测试时间150分钟。
3.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将试题卷和答题卡内项目填写清楚。
4.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
5.考试结束后，请将试题卷、答题卡和草稿纸一并交回。
◈预祝你们考试成功◈
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一、阅读（72分）
（一）阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
天真的信息观认为信息就是要试着呈现出现实，如果成功，我们就会说这条信息是个真相。真相是什么？所谓“真相”，代表的是能够准确呈现出现实的特定方面。然而，真相其实并不直接等于现实，因为一则叙事无论多么贴近真相，都无法真正呈现出现实的所有方面。如果特工在纸条上写着有一万名士兵，这虽然准确地指出了现实的某个方面，却也忽略了许多其他方面。光是计算某种实体的数量，就必然会把注意力集中在这些实体之间的相似性上，但同时也忽略了它们之间的差异性。举例来说，只讲有一万名士兵，但1000名新兵搭9000名老兵，与9000名新兵搭1000名老兵，在军事上的现实可是完全不同的。事实上，每个士兵都是独一无二的，而那是单纯的统计数据所无法准确传达的。但这是不是就意味着光写下“一万名士兵”肯定就扭曲了现实？
现实始终只有一个，但现实却十分复杂。如果走向极端，这种对精确性的追求可能让我们想以一比一的比例来重现这个世界。比如小说《论科学的精确性》讲述了一个古老帝国，沉迷于给领土画出越来越精确的地图，直到最后制作出的就是一张一比一的地图，而整个帝国都被这张帝国的地图覆盖。一张一比一的地图，或许看起来是以最终极的形式呈现了现实，但显然这已经不能再说是呈现或再现了，这其实就是现实。
所以，所谓真相其实并不代表一比一地呈现出现实。所谓真相，一方面能够让我们专注于现实的某些方面，另一方面也不可避免地让我们忽略某些东西。在描述现实的时候，没有任何一种描述能做到百分之百的准确，但有些描述会比其他描述更贴近真实。
天真的信息观也知道有些信息无法真正呈现现实，但它会认为那些都是所谓“错误信息”或“虚假信息”之类的不幸案例，从而选择忽略。如果想要解决错误信息与虚假信息造成的问题，方法就是提供更多的信息。这种观念有时候也被称为“反言论原则”。美国联邦最高法院法官刘易斯·布兰代斯在审理“惠特尼诉加州案”时就认为，应对虚假言论的办法就是提出更多的言论，只要自由讨论的时间足够长，肯定能让所有谎言与谬论无所遁形。
就这个关键论点而言，本书强烈反对这种天真的信息观。当然，有些信息试图呈现现实，而且也算成功，但这绝对不是信息的定义特征。前文我谈到星星也是一种信息，随口把占星师和天文学家并列。读到那部分内容的时候，如果是相信天真的信息观的读者，很可能觉得浑身不自在。根据天真的信息观，天文学家通过星星得到了“真实的信息”，而占星师只是想象自己从星座里读出了些什么，所以只能说这些信息是“错误信息”或“虚假信息”。如果人们能得到更多关于宇宙的信息，他们肯定再也不会相信什么占星术了吧？但事实是，我们不论对这些占星信息的准确性有何看法，都无法否认它们在历史上的重要作用。比如，罗马皇帝在做决定之前就常常会先问问占星师的意见。

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从占星术的例子可以看到，各种错误、谎言、幻想与虚构故事其实也是信息。天真的信息观认为信息与真相有本质的联系，但事实不然。信息在历史上所发挥的作用，本来就不是要呈现既有的现实，反而是要将各种不同的事物联系在一起，来创造出全新的现实。真正定义信息的是“联结”，而不是“渲染”或“象征”：只要能将各个不同的点联结成网络，就是信息。
音乐就是一个典型案例。大多数的交响乐、旋律与曲调都不是要呈现某种现实的东西，所以如果问音乐是真是假，其实没有意义。这些年来，虽然人类写出了很多糟糕的音乐，但并没有“假音乐”一说。音乐虽然并不是要呈现某种现实，却能够让许多人产生共鸣，有同样的感受，做出同样的动作。音乐能让士兵列队行进，能让众人一同摇摆、有节奏地鼓掌，也能让运动赛事的观众齐声高唱。
总而言之，信息有时候会呈现现实，有时候不会呈现现实。但不论如何，信息都会联结形成网络，而这才是信息真正的基本定义特征。所以，要审视信息在历史上的作用，虽然有时候也值得去问问“这条信息在多大程度上反映了现实？这是真的还是假的？”；但更关键的问题通常是“这条信息在多大程度上联结了人群？这条信息创造出了什么新的网络？”。
应该强调的一点是，拒绝天真的信息观，拒绝将信息视为对现实的呈现，并不代表拒绝有所谓的真相。虽然信息的作用永远都是在促成联结，但其前提还是这些信息是否准确呈现出现实的某些方面，才得以将人们成功联结在一起。这需要付出额外的努力，而大多数信息其实并未做到这一点。正因为如此，虽然天真的信息观以为只要有了强大的信息技术，就必然能对世界有更真实的理解，但事情实际没那么简单。我们如果不付出额外的努力，让天平向有利于真相的方向倾斜，随着信息增加得越来越多、越来越快，就可能让相对稀少而昂贵的真实信息被淹没在相对常见而廉价的信息之中。
（摘编自尤瓦尔·赫拉利《智人之上》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 现实既是唯一的，又是复杂的，因此人类只能尽可能准确叙述现实，但这种叙述无论如何都和真正的现实存在差异。
B. 天真的信息观认为那些无法呈现现实的信息都是错误的或虚假的，要解决错误虚假信息造成的问题，需提供更多的信息。
C. 作者认为，信息在历史上发挥的作用并不是最大限度呈现现实，而是将各种不同的事物联系在一起创造出全新的现实。
D. 作者认为，强大的信息技术必然能让人对世界有更真实的理解，前提是要让真实信息不被相对常见而廉价的信息淹没。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 苏轼的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”可以用来证明真相并非一比一呈现现实，没有一种描述完全准确，印证了第三段的观点。
B. 刘易斯·布兰代斯在审理“惠特尼诉加州案”时试图说明提供更多的信息会让虚假错误信息无所遁形，但作者反对这样的做法。
C. 从占星术的例子看出，即使是错误或虚假信息也可能有重要作用，因此我们不需要解决错误或虚假信息造成的问题。
D. 作者认为音乐并不呈现某种现实，没有所谓“假音乐”一说，这证明信息的作用不能单纯采用“真”“假”二元对立模式判断。
3. 下列选项中最不符合材料中“天真的信息观”的特征的一项是（ ）
A. 有关科学家认为，只要精准测量轨道半径与周期，就能得到反映行星运动规律的真相，若数据有偏差，只需补充更多观测数据即可修正。
B. 安德森指出：“人工智能的发展与普及，非但不是我们该担心的风险，反而是我们对自己、对孩子、对未来该承担的道德义务。”
C. 当前强大的信息过滤技术让每个人都对自己感兴趣的信息了解更细致、更全面，也更接近现实；但也在不同个体之间构筑起了一道道“隔离墙”。
D. 某些网络公知认为给孩子讲述关于嫦娥月宫的神话故事会给孩子灌输无用的幻想，影响孩子科学精神的培养。
4. 材料第一、二段中，作者是如何反驳“天真的信息观”的？请简要分析。
5. 社交媒体茧房、AI生成内容泛滥、算法偏见等问题正影响着网络空间的健康发展。请结合材料内容，提出相应的解决对策。
【答案】1. D 2. C
3. B 4. ①直接反驳论点。第一段开头作者直接反驳天真的信息观认为“信息就是要试着呈现出现实”的观点，指出“真相其实并不直接等于现实”。
②举例反驳。第一段作者举了特工统计士兵数量而忽略其差异的例子，驳斥了天真的信息观真相等于现实的观点。③归谬法。作者以《论科学的精确性》中为古老帝国画地图为例，按照“天真的信息观”的逻辑和思路推导出一个明显荒谬的结论，使其论点不攻自破。
5. ①打破信息网络的封闭性：平台应调整算法逻辑，在满足用户个性化需求的同时，主动推送多元视角的信息，避免“信息茧房”的固化；用户也需主动接触异质信息，拓宽信息联结的范围，呼应信息“联结网络”的本质。
②强化对信息真实性的筛选：对于AI生成内容，需建立技术审核与溯源机制，付出额外努力甄别其是否准确呈现现实，避免虚假、无效信息淹没有价值的真实信息，平衡信息的“联结功能”与“现实根基”。
③修正算法的偏向性：在算法设计中纳入多元数据与公平性考虑，建立算法伦理审查制度，确保信息联结不被单一视角或偏见主导，让算法服务于更广泛的人群联结，而非强化群体割裂。
【解析】
【导语】这篇选自赫拉利《智人之上》的文字，思辨性与通俗性兼备。作者打破“信息本质是呈现真相”的惯性认知，借一万士兵、一比一地图等浅近实例层层推导，重构了“联结才是信息核心特质”的新信息观，直指当下信息乱象的根源，颇具启发意义。

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【1题详解】
本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
D.“强大的信息技术必然能让人对世界有更真实的理解，前提是要让真实信息不被相对常见而廉价的信息淹没”错误。原文最后一段说“虽然天真的信息观以为只要有了强大的信息技术……就可能让相对稀少而昂贵的真实信息被淹没在相对常见而廉价的信息之中”，可见“强大的信息技术必然能让人对世界有更真实的理解”是天真的信息观认为的，不是作者认为的；而后面的“让真实信息不被相对常见而廉价的信息淹没”是作者的看法，而且也没有说“让真实信息不被相对常见而廉价的信息淹没”是让人对世界有更真实的理解的前提。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。
C.“因此我们不需要解决错误或虚假信息造成的问题”错误。原文第四段中有“如果想要解决错误信息与虚假信息造成的问题，方法就是提供更多的信息”，第八段中有“虽然有时候也值得去问问“这条信息在多大程度上反映了现实？这是真的还是假的？”，可见作者认为错误或虚假信息造成的问题还是需要解决的。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力
根据文中信息，“天真的信息观”有以下特征：认为信息要试着呈现出现实；认为信息与真相有本质的联系，信息越多越能接近真相；否认虚假信息的作用；强大的信息技术能让人对世界有更真实的认识。
A.符合信息与真相有本质的联系，信息越多越能接近真相的特点。
B.强调人工智能需要承担相应的道德义务，与“信息”无关，不符合“天真的信息观”的特征。
C.符合强大的信息技术能让人对世界有更真实的认识。
D.符合否认虚假信息的作用的特点。
故选B。
【4题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
①由材料“天真的信息观认为信息就是要试着呈现出现实……都无法真正呈现出现实的所有方面”可知，作者首先直接反驳其核心论点，明确指出“真相≠现实”，信息即使成功呈现现实某方面，也难涵盖全貌，从概念上动摇其立论基础。
②由材料“如果特工在纸条上写着有一万名士兵……光但同时也忽略了它们之间的差异性”可知，作者以特工统计士兵数却忽视新老兵比例差异为例，揭示仅呈现部分事实会忽略关键差异，进一步说明天真信息观将“部分真相”等同“整体现实”的偏颇。
③由材料“比如小说《论科学的精确性》讲述了一个古老帝国……而整个帝国都被这张地图覆盖”可知，作者用归谬法，按天真信息观追求“一比一呈现现实”的逻辑推至极端，得出“地图即现实”的荒谬结论，证明该观点在极端情况下自相矛盾，从而使其不攻自破。
【5题详解】
本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
①由材料“信息在历史上所发挥的作用……来创造出全新的现实”可知，解决“社交媒体茧房”需打破信息网络的封闭性。平台应优化算法，在个性化推荐中引入多元视角，避免用户困于同质化信息圈；用户也需主动接触异质信息，拓展联结范围，防止认知窄化。
②由材料“这需要付出额外的努力……就可能让相对稀少而昂贵的真实信息被淹没在相对常见而廉价的信息之中”可知，面对AI生成内容泛滥，应强化真实性筛选。建立技术审核与溯源机制，甄别信息是否准确呈现现实，避免虚假信息稀释真实内容，保障联结建立在可靠现实基础上。
③由材料“信息有时候会呈现现实……这条信息创造出了什么新的网络”可知，针对算法偏见，应在设计中纳入多元数据与公平考量，建立伦理审查制度，防止单一视角主导联结，确保算法服务广泛人群，促进健康、包容的网络空间发展。
（二）阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
向赤水前进[注]
谭政
虽然已是严冬的季候，但在贵州的北部，靠近长江南岸地区，仿佛江西二三月的天气，一点也不感觉寒冷，大家喜气洋洋，兴高采烈，沉闷的情绪已经过去，我们部队表现得格外活泼可爱。因为半个月来，已经完全摆脱了敌人的尾追，粉碎了敌人的拦阻，打得侯之担走投无路，占遵义，陷桐梓，横扫黔北，如入无人之境。
这时红四方面军，已粉碎了敌人的三次“围剿”，把敌人几百里（1里＝500米）的堡垒线完全突破，刘湘在前线的部队均受挫折。此时我们部队的计划，准备趁此时机，由黔北转入川南，跨渡长江，配合红四方面军行动。部队遂于占领遵义之后，继续下桐梓，攻松坎。一路虽然有川南边防军的阻挡，但一点也不感觉费力。我们占领松坎之后，在松坎附近休息整顿了四天，这是从江西突围以来，休息时间比较长久的一次。
部队向赤水前进了，经温水东皇殿（今贵州习水县东皇镇）到达了土城，战争便也一直从温水打到土城。土城一仗，侯之担集结了三个团，先占领了阵地，似乎要和我们拼个死活。这样的好机会，自然我们也不会推辞，因为在乌江战斗以后，侯之担总是向我挡驾，每次战斗，只要枪声一响，便飞也似的逃跑。他们的腿生得长，我们真“望尘莫及”！枪声响了，土城附近山上，都堵满了敌人。人们都以为今天的侯之担，一定要凭着土城孤注一掷呢。我们两个营向敌前进了，一路跑步，便接近了敌人的山脚。谁也不料侯之担仍然是不“过硬”，整营整团的像泄洪般溃退下去，早就架好了浮桥，从浮桥上成四路纵队退入赤水河西岸。大约还有一个连，来不及渡河，便沿河下游向猿猴（今贵州赤水市元厚镇）逃窜。此时浮桥已被敌拆断，隔河望着敌人在一个不宽、倾斜度高的正面山坡上，凌乱不堪，大家只顾逃命，他们的长腿子，此时也不中用了。他们吓得进一步退两步，一个指挥官，骑着白马，从凌乱的人群中由西跑向东，又由东跑向西，时而上，时而下，此路不通，彼路又不通，不知如何是好。机关枪一响，满山的敌人四处逃窜，煞是好看。
我们的战士们，看着气愤了，拼命地去修理浮桥。不到四十分钟，浮桥修好了，大家争先恐后地渡到彼岸，可惜时间太迟，已经来不及追击了。这一仗只缴获步枪数十支，子弹炸弹二十余箱。
土城街上遍挂红旗，到处张贴了欢迎红军的标语，什么“欢迎朱毛军长”“欢迎打富救贫的红军”等。街上一堆一堆的人，踱来踱去，看传单接受宣传。大家睁着眼睛注视了我们的全身，从上身到下身，从下身又到上身，显示着特别自然、亲热，仿佛把我们看作“王者之师”，但却也奇怪，似乎我们也和普通人一样，并没有一些特殊样子。
到达了望龙场（今贵州赤水市旺隆镇），离赤水城只有九十里了。打听得赤水城只有一个团的兵力，城内有修械厂，又有电灯（多久未见过电灯了），大家眉飞色舞，一心只打算进赤水城。经过七田坎到黄陂洞附近，我们第三团即与敌遭遇。因尖兵连动作不迅速，敌先占领了右翼高地。敌即以此高地为支撑点，并凭借左翼堡垒，对我们施行火力封锁，使我们的兵力被限制在一个仄狭的正面，不能展开作战。此时我们即以全力夺取右翼高地，将敌人压下去，可是受左翼堡垒机关枪及炮火的侧射，终不能超出葫芦形的口子。敌人稳住了脚，凭该地阡陌的高低起伏，拼命挣扎，后续部队不断地增援上来，使正面战斗形成对峙局面。敌人杀过来，我们杀过去，双方均有死伤。我们第三团排连两级干部，大部伤亡，然而我们的战士，将不成建制的班，加入别一班作战，自动的代理指挥员，继续进行战斗。此时我右翼的一个营，正向敌进行包围，在极端不利的地形下面，连续几个冲锋，将敌人牵制部队完全击溃，打到了敌人的左后方。不料敌人还有几分顽强，集中炮火向着我们这个营了，预备队也都用上了，结果我们英勇的这个营，在不利的地形条件之下，被迫退回来了。

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正面战斗，又紧张起来，机关枪声、炮声和手榴弹声搅成一团。他们打过来，我们打过去，又是一场惨烈的厮杀。我们花费了很大的气力，总杀不出这个葫芦形的隘口，三个团都堆在一个山头上。大家着起急来：“今天这个敌人打不溃，如何是好呢?”许多人都主张以少数兵力钳制正面之敌，主力则从侧翼绕到隘口的后面。虽然主意打定了，但是究竟从哪一点打下去呢？一番侦察，又一番侦察，可恶的地形，生得这样凑巧，这里没有路，那里也没有路，到处都像悬崖峭壁一般。“反动派的寿命该得延长”，战士们发出诅咒的话语了。
远远地望着通赤水的马路上，尘土飞扬，愈走愈近了，敌人约一个团的增援兵力，成两路纵队，从马路上奔驰而来。今天这个形势，我们无心恋战了。
我们下了山，到了马路上，刚前来增援的敌人便装腔作势，沿着马路一线山头，急速前行而来，似乎要与我们取平行路，截我归路。我们一路周旋，到达七田坎，天色已是晚了。从七田坎后面山上，几排枪打下来，只见手电光芒四射。这是敌人的迂回部队呢，可惜来得太迟，我们已完全通过了。
（有删改）
[注]本文节选自《红军长征记》。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 开篇交代了贵州北部的天气情况，而“喜气洋洋”“活泼”等词语写出了“我们部队”摆脱敌人尾追、取得战斗胜利后的心情。
B. 文中交代了“我们部队”由黔北转入川南、跨渡长江来配合红四方面军行动的计划，以及红四方面军粉碎敌人的三次“围剿”这一背景。
C. “大家眉飞色舞，一心只打算进赤水城”这一描写再现了“我们部队”得意而轻敌的情景，为后文与敌遭遇、艰难作战埋下伏笔。
D. 文中以“我们部队”“我们”“我们的战士们”为叙述主体来展开故事，展现了“我们部队”当年与敌军作战时的团结和英勇。
7. 关于文中写敌军作战的部分，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 土城之战中，先写侯之担的部队似乎要拼个死活，结果一交锋他们便溃不成军，前后形成反差，展现出敌军的外强中干。
B. 土城之战中敌人溃退时，一个骑着白马 指挥官从凌乱的人群中四处乱跑而不知如何是好的场景，给人留下深刻印象。
C. 文中写黄陂洞附近的敌人“集中炮火”“预备队也都用上了”，有几分“顽强”，体现了尊重历史的态度，让文章更具真实感。
D. 在黄陂洞附近的对峙中，敌人约一个团的援兵分成两路纵队奔来，但“装腔作势”，并不想作战，最终被“我们部队”战胜了。
8. 写土城街上遍挂红旗、张贴欢迎红军 标语以及群众围观红军的场景，在文中有什么作用？请简要分析。
9. “我们部队”经历了从土城“轻松取胜”到黄陂洞附近“作战艰难”的变化过程，请结合文本简要分析导致这一变化的原因。
【答案】6. C 7. D
8. ①内容上，展现了群众对红军的欢迎与认可，展现了红军与群众之间融洽的关系，表达了红军作战的正义性，预示了红军长征的胜利。
②结构上，与前文红军“横扫黔北”的战绩相呼应，表明红军作战是有群众基础的。
9. ①敌军实力与作战态度不同：在土城面对的侯之担部战斗力薄弱，贪生怕死；后来在黄陂洞附近遭遇的敌军战斗力更强，作战积极，顽强抵抗。
②作战环境存在差异：在土城“我们”行军作战未受复杂地形的制约，而敌军处在一个不宽、倾斜度高的正面山坡上；在黄陂洞附近不利的地形使“我们”的兵力无法展开，且缺乏迂回路线。
③“我们”作战准备不同：在土城预计侯之担要凭着土城孤注一掷，“我们”两个营一路跑步，动作迅速；在黄陂洞附近作战时，尖兵连动作不迅速，导致敌人先一步占领右翼高地，掌握作战主动权。
【解析】
【导语】这篇《向赤水前进》以红军长征为背景，通过谭政的亲身经历，生动展现了红军在黔北的战斗历程。文章以轻松明快的笔调开篇，烘托出部队摆脱追兵的喜悦，随后通过土城之战和黄陂洞战斗的对比，既刻画了敌军的溃败之态，又真实记录了红军的英勇与坚韧。文中穿插群众欢迎红军的场景，凸显了军民鱼水情。作者以第一人称叙述，既有历史厚重感，又不失文学性，是一篇兼具史料价值和艺术魅力的纪实文学作品。
【6题详解】
本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“得意而轻敌”“为后文与敌遭遇、艰难作战埋下伏笔”错误。这里只是描写了战士们对进赤水城的期盼和高兴，不能体现“轻敌”，不能为后文与敌遭遇、艰难作战埋下伏笔。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生对重要情节、语段作用的鉴赏能力。
D.“但‘装腔作势’，并不想作战，最终被‘我们部队’战胜了”错误。“装腔作势”是敌军的姿态，不等于“不想作战”；原文仅体现“我们部队”顺利通过，未提及“战胜”敌军。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生对环境描写作用的把握能力。
①“遍挂红旗”与“欢迎朱毛军长”“欢迎打富救贫的红军”等标语，直接体现了当地群众对红军的认可与拥护。群众“睁着眼睛注视红军全身”“自然、亲热”的态度，以及将红军视作“王者之师”的认知，从侧面印证了红军是为民众谋利益的队伍，表达了红军作战的正义性，预示了红军长征的胜利。
②文章开篇写到红军“占遵义，陷桐梓，横扫黔北，如入无人之境”，而本处写土城街上遍挂红旗、张贴欢迎红军的标语以及群众围观红军的场景，和前文红军的战绩相呼应，而群众对红军的认可也表明红军作战是有群众基础的。
【9题详解】
本题考查学生对重要情节的概括能力。
①土城之战，侯之担部没有死战的决心。战斗打响后，其部队“整营整团的像泄洪般溃退”，连指挥官都陷入“不知如何是好”的混乱，完全是避战逃跑的状态。黄陂洞的敌军不仅“先占领了右翼高地”，还凭借“左翼堡垒”构建了稳固的防御体系，不再是“一触即溃”的状态。
②在土城，敌人在一个不宽、倾斜度高的正面山坡上，受到地形环境的制约。黄陂洞战场是“仄狭的正面”“葫芦形的隘口”，且周边“到处像悬崖峭壁”，红军兵力无法展开，难以实施“侧翼包围”的战术。
③红军对侯之担部“怯懦避战”的特点早有认知，因此战斗中采取“主动冲锋、快速追击”的战术，能凭借士气和行动力突破防线。红军对黄陂洞的敌军部署预判不足，且“尖兵连动作不迅速”，失去了“先下手为强”的优势。
（三）阅读III（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
孟子见齐宣王曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。王无亲臣矣。昔者所进，今日不知其亡也。”王曰：“吾何以识其不才而舍之？”曰：“国君任贤，如不得人，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之，见不可焉，然后去之。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。故曰国人杀之也。如此，然后可以为民父母。”齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君可乎？”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国，伐万乘之国，五旬而举之。人力不至于此，不取，必有天殃。取

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