汉台区2026届高三年级教学质量检测考试
语文试题
考试时间：150分钟 试题满分：150分
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将答题卡交回。
一、阅读（70分）
（一）阅读I（本题共5小题，19分）
阅读文字，完成下面小题。
材料一：
新时代的中国文艺新质迭出，气象万千，其中一个突出现象，就是新大众文艺的涌现。
新大众文艺的根本之“新”就是人民大众正在以前所未有的规模和深度参与着文学艺术的生产、传播，进而改变和塑造着一个时代的文艺形态。作者与读者的传统区隔正在被打破，文艺的接受者同时成为充满活力、充满热情的文艺创造的参与者。文艺溢出传统的场景、媒介，水银泻地，八面来风，正深刻嵌入人民群众的日常生活。
认识新大众文艺，必须深刻认识人民生活形态的显著变化。随着中国建成世界上规模最大的教育体系，中国接受高等教育的人口已达2.5亿，新增劳动力平均受教育年限超过14年。超大规模人口文化素质普遍提升，不仅为新大众文艺创作奠定人才基础，还带来数量巨大、标准更高的精神文化需求。在实现全体人民在精神上的共同富裕、促进人的全面发展的道路上，新时代的社会主义文化建设迎来光明的前景。
（摘编自李敬泽《新大众文艺——支撑新高峰，砥砺新经典》）
材料二：
《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》提出：“繁荣互联网条件下新大众文艺。”新大众文艺作为一种具有鲜明时代特征的文艺现象，展现出蓬勃的生机活力，深刻改变着文艺生态。
新大众文艺是丰富人民精神文化生活的新途径。新大众文艺之“新”，首先在于彰显了人民在文艺创作中的主体地位，是广大群众在踊跃书写自己的故事。创作主体多元化、大众化。内容海量、风格多样的文艺作品源源不断。文艺创作实现了从“为大众”“写大众”到“大众写”“大众享”的转变。
新大众文艺是展现新时代精神气象的新载体。它极大拓展了文艺的体裁、样式，其呈现方式和传播媒介也令人耳目一新，但真正体现新大众文艺本质的，是其文化内涵之“新”。新大众文艺是时代之变、中国之进、人民之呼在文艺领域的斑斓映射，是中国式现代化精彩图景的生动展现。创作者立足社会实践，从时代的细微处发掘光彩动人的素材，融入个性化的生活经验，以质朴的艺术形式和接地气的艺术语言，赋予文艺创作丰厚底蕴和鲜活样态。
新大众文艺是激发文艺创新创造活力的新动能。文艺和科技融合创新是其鲜明特征。技术发展和媒介变革不仅催生了一批新的文艺类型，而且带来了文艺观念和文艺实践的深刻变化。网络文学、短视频等文艺业态应运而生，生成式人工智能、沉浸式交互式体验等技术被广泛应用。以往相对隔离的不同文艺门类破壁重组、跨界融合，形成不断延长、充分铺展的文艺创意链，进一步扩大了文艺需求、改善了文艺生态，为繁荣发展文艺事业注入了强大动力。
（摘编自《如何理解繁荣互联网条件下新大众文艺》，新华社2026年1月9日）
材料三：
在数智技术驱动下，新大众文艺正重塑着当代文化生态，也挑战着传统评价体系。建构新大众文艺的中国话语，亟须在价值论层面确立一套既坚守主流价值导向，又尊重市场规律的科学评价体系，始终坚持把社会效益放在首位、社会效益与经济效益相统一。在技术中注入价值导向，推动建立“算法伦理学”，评价微短剧、网络综艺等作品时，不能唯点击率、完播率是从，而应综合考量其精神引领力、文化传承度与审美价值；在娱乐中融入教育功能，阐释“文以载道”与“寓教于乐”的当代融合，为“轻量化传播、重量级价值”的创作模式提供学理支撑。

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新大众文艺中国话语的建构，离不开具有本土特色的审美方法论支撑。文艺理论工作者应主动提炼出具有学理性与解释力的标识性概念。如“通俗史诗”概念，可用于阐释网络文学中常见的玄幻、仙侠等叙事。这些作品虽以幻想为外壳，其精神内核却往往承载着“自强不息”“家国天下”等中华传统价值理念。它们以通俗叙事回应时代变迁中的集体情感与生命追问，而通过这一概念的建构，我们得以超越西方“奇幻文学”的理论框架，确立中国自身的类型学与美学标准。
新大众文艺具有跨越国界的传播优势，是讲好中国故事的重要载体。中国网络文学、短视频等之所以能在海外广泛传播，其根本原因不在于异域风情，而在于它们触及了人类共通的情感与价值，如对团圆的向往、对公平正义的追求。建构新大众文艺的中国话语，应系统研究其情感共同体形成与传播的内在机制，探索如何通过文艺实践回应人类共同的精神困局，提供具有中国文化底蕴的叙事方案，并在全球数字文化治理（如算法治理、版权保护）中积极贡献中国智慧。
（摘编自陈霞《建构新大众文艺的中国话语》，《光明日报》2026年2月3日）
1. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. “新大众文艺”可理解为“新大众/文艺”或“新/大众文艺”，分别指向“谁来创作”的主体变革和“创作什么、如何传播”的形态变革。
B. 在文艺和科技融合创新下，相对隔离的文艺门类重组、融合，扩大了文艺需求，改善了文艺生态，使得文艺创意链不断延长并且充分铺展。
C. 材料三提出建构新大众文艺的中国话语需要在价值论、方法论、传播学三个维度思考和探索，这体现了研究问题时的问题导向与系统思维。
D. 从三则材料看，“人民性”既是中国语境下的“新大众文艺”的逻辑起点，也是其评价体系的核心价值锚点，还是国际传播的情感根基。
2. 下列对三则材料写法的分析，不正确的一项是（ ）
A. 材料一语言富有感召力，“水银泻地，八面来风”“支撑新高峰，砥砺新经典”等表达兼具形象性与感染力，利于唤起读者对新大众文艺的认同。
B. 材料二较多使用政策文本的规范性表述，以“新途径”“新载体”“新动能”构成排比结构，清晰地从三个维度强化了论述的系统性与层次感。
C. 材料三学术研究性较强，引入“算法伦理学”“通俗史诗”“情感共同体”等标识性概念，为探索建构新大众文艺的中国话语提供了学理支撑。
D. 三则材料全部都围绕新大众文艺展开，互为补充，分别侧重内涵解读、时代意义、话语建构，基本涵盖了新大众文艺从理论到实践的全部问题。
3. 根据材料，下列对“新大众文艺”发展脉络的梳理，相对准确的一项是（ ）
A. 技术变革推动→文艺类型更新→创作门槛降低→大众参与传播→文艺价值弱化
B. 精英主导创作→大众单向欣赏→科技赋能创作→经典传播式微→文艺生态重构
C 需求技术双驱→大众深度参与→文艺形态重塑→体系话语新建→文化价值升级
D. 教育普及发力→专业人才涌现→大众创作赋能→文艺高峰孕育→传播辐射海外
4. 请结合材料一和材料二，简要概括新大众文艺的“新”主要体现在哪些方面？
5. 阅读以下新闻事件，结合三则材料的核心观点，谈谈这一新闻事件对繁荣发展新大众文艺有哪些启示？
自2025年10月迄今，中国歌剧舞剧院青年笛子演奏家孙楚泊频频走进北京市紫竹院公园、天坛公园、天桥市民广场等多个公共场所，开展了20多场“殿堂水准+烟火情怀”的免费户外演出。笛声一响，现场听众如饮甘霖。曾经寻常平淡的城市公园，因孙楚泊悠扬的笛声嬗变为精神的栖息地和魅力四射的文化地标。演出时，上千观众自发围聚拍摄，用手机记录表演过程并迅速分享至网络平台。孙楚泊也通过个人账号的持续上传，公园里的笛声扩散至数字空间，引来大量网友点赞，“国民闺女”的称号不胫而走。
【答案】1. B 2. D
3. C 4. ①参与主体之新：人民大众深度参与文艺生产与传播，打破创作者与接受者的界限。
②创作模式之新：从“为大众”“写大众”转向“大众写、大众享”。
③技术形态之新：依托互联网与数智技术，催生新文艺类型与传播方式。
④文化内涵之新：映射时代发展与人民呼声，展现中国式现代化的精神气象。
5. 答案示例一：①立足人民生活，贴近大众需求：新大众文艺应走出专业场馆，融入公共空间，贴近人民日常生活，以烟火气增强文艺生命力。
②借力数智技术，拓宽传播路径： 充分利用互联网、短视频、社交平台等媒介，实现线下演出与线上传播结合，扩大文艺影响力。
③坚守艺术水准，兼顾社会效益：以高水准艺术创作服务大众，坚持把社会效益放在首位，打造人民喜爱的精神文化产品。
④激活大众参与，构建全民文艺生态：鼓励大众参与拍摄、传播、分享，形成创作者与受众双向互动的文艺创作传播模式。
答案示例二：
①扎根大众生活，打破艺术边界。孙楚泊将“殿堂水准”的专业艺术带到公园、广场等公共空间，让高雅艺术走出剧场、融入日常，启示新大众文艺要贴近群众生活场景，以“烟火情怀”消弭艺术与大众的距离，让文艺成为日常精神滋养。
②线上线下联动，拓展传播维度。现场观众拍摄分享、孙楚泊通过个人账号上传内容，实现“线下演出+线上传播”的联动，启示新大众文艺要借力新媒体技术，打通线下体验与线上传播的渠道，扩大文艺覆盖面与影响力。
③坚守艺术品质，打造文化标识。演出以“殿堂水准”保证艺术质量，让普通公园成为文化地标，启示新大众文艺要兼顾艺术高度与大众温度，以高质量内容塑造文化吸引力，在满足大众精神需求的同时，打造具有影响力的文化IP。
【解析】
【导语】这三则文本聚焦新时代中国文艺新现象——新大众文艺，层层递进展开论述：从概念内涵、生成背景，到价值定位与时代意义，再延伸到话语体系建构 路径探索，逻辑清晰，紧贴当下文艺实践，既呼应国家文化发展要求，也回应新文艺发展的现实问题，兼具现实针对性与学理性。

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【1题详解】
本题考查学生根据材料内容判断推理的能力。
B.“……使得文艺创意链不断延长并且充分铺展”错误。原文材料二最后一段明确逻辑：不同文艺门类破壁重组、跨界融合→形成不断延长、充分铺展的文艺创意链→进一步扩大文艺需求、改善文艺生态。选项颠倒了因果逻辑，错误把“扩大需求、改善生态”当成因，“文艺创意链延长铺展”当成果。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生分析材料写作手法的能力。
D.“基本涵盖了新大众文艺从理论到实践的全部问题”错误，表述绝对化。三则材料仅围绕新大众文艺的内涵、价值、话语建构展开探讨，并没有覆盖新大众文艺发展从理论到实践的所有问题。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
A.“文艺价值弱化”错误。不符合材料观点。材料明确新大众文艺承载主流价值、回应时代需求，并没有出现价值弱化，
B.“经典传播式微”错误。无中生有。材料一明确提出新大众文艺要“支撑新高峰，砥砺新经典”，并未否定传统经典，
C.完全符合材料对新大众文艺 发展描述：大众精神需求升级+数智技术发展共同驱动→人民大众深度参与文艺生产传播→打破传统边界重塑文艺形态→需要新建评价体系和中国话语→最终实现文化价值的升级，脉络梳理准确。
D.逻辑起点错误。材料一提及教育普及提升的是大众整体文化素质，目的是支撑大众广泛参与创作，并非催生“专业人才涌现”，整体脉络梳理偏差。
故选C。
【4题详解】
本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
①“新大众文艺的根本之‘新’就是人民大众正在以前所未有的规模和深度参与着文学艺术的生产、传播，进而改变和塑造着一个时代的文艺形态”，参与主体之新：人民大众深度参与文艺生产与传播，打破创作者与接受者的界限。
②“文艺创作实现了从‘为大众’‘写大众’到‘大众写’‘大众享’的转变”，创作模式之新：从“为大众”“写大众”转向“大众写、大众享”。
③“其呈现方式和传播媒介也令人耳目一新”，技术形态之新：依托互联网与数智技术，催生新文艺类型与传播方式。
④“文化内涵之‘新’”“人民之呼在文艺领域的斑斓映射”“展现新时代精神气象”，文化内涵之新：映射时代发展与人民呼声，展现中国式现代化的精神气象。
【5题详解】
本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
①新大众文艺的根本特征就是人民大众广泛深度参与文艺生产传播，故要立足人民生活，贴近大众需求：孙楚泊以“烟火情怀”消弭艺术与大众的距离，让文艺成为日常精神滋养。
②文艺与科技融合是新大众文艺的鲜明特征。要借力数智技术，拓宽传播路径：充分利用互联网、短视频、社交平台等媒介，实现“线下演出+线上传播”的联动，扩大文艺影响力。
③新大众文艺需要建构坚守主流价值、尊重传播规律的科学评价体系，坚持把社会效益放在首位。坚守艺术水准，兼顾社会效益：以高水准艺术创作服务大众，打造人民喜爱的精神文化产品。
④新大众文艺是讲好中国故事的重要载体，扎根本土文化、触及大众共通情感的内容更具传播力。故要激活大众参与，构建全民文艺生态。
（二）阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
父亲的后视镜（节选）
黄咏梅
父亲生于1949年，过去总响亮地跟人说：“我跟中华人民共和国同龄。”这话，我已许久没听他提起。退休前，父亲是名长途货运司机，那些年月，汽车司机是个风光职业，和副食品店员、纺织工人合称“三件宝”。他总爱炫耀自己的光辉岁月，说最远开到过天路，说着就哼起“呀啦索，那就是青藏高原……”，没人问得出天路究竟模样，他只顾哼个不停，仿佛记忆里的天路没有尽头，还总在后视镜看不见的拐弯处，悄悄“超速”。
公路上的货车司机多是敞着车窗、赤着膊，肩头搭条油腻毛巾，边开车边吐痰、说粗话，父亲却截然不同。无论跑多远，他都穿得整整齐齐，第二颗扣子永远扣得严实，支撑着挺拔的衣领，皮带也始终卡在固定的扣眼上，久坐不松。90年代初发胶刚流行时，他车上就常年备着一瓶，风再大也吹不乱他的大背头。有人说，他不像货运司机，倒像开礼仪车的，身后一车货物，便是他的仪仗队。驾驶室里没挂平安符，也没贴毛主席肖像，只挂着一张他80年代拍的4寸艺术照——黑白底涂上彩色，眉毛加黑，嘴唇微红，衬衫染成蓝色。父亲坐在颠簸的驾驶椅上，时而望向前方的路，时而看向照片，脸上会露出和照片上一样的笑容，伴着引擎声，稳稳驶向远方。他开车从不急躁，说：“开得再快，也快不过前方的云，急什么？”在路上的日子里，他察觉不到时光飞逝，每次回家摸着头叹一句“这个月又穷了”，我后来才懂，父亲在奔跑，时光也在奔跑，于他而言，路上的时光仿佛是静止的。
父亲常说，他的身后拉着一台拖拉机，母亲是车头，哥哥是左轮，我是右轮。可这台“拖拉机”的“司机”，却总在我和哥哥的成长里缺席——他从没参加过一次家长会，也从没在我们的作业本上签过名。即便如此，他还是为我们的求知欲，付出了沉重代价。
那年哥哥念初三，我念初一，我们不再满足于从父亲捎回的特产袋子上寻找课本里的地名，总缠着他讲路上的见闻，可父亲每次都让我们失望。他抱歉地说：“你们老爸天天坐在这大玻璃罩里，脚不沾地，那些地方，多半是从后视镜里看到的，比隔壁老王伯伯放的风筝还远，还小。”我们都见过老王伯伯的风筝，他总用印刷厂的彩纸扎风筝，周日带着女儿们去运河边放，风筝遇风就窜向天空，很快变成一个小点。明知父亲看到的风景不过是这样的小点，我们仍不甘心，趴在卡车轮边，摸着粗糙的轮胎纹路，试图找到他碾过的张家界、桂林、南京长江大桥；我们钻进驾驶室吵闹，求他带我们走出小城，可父亲从未妥协。运输厂纪律森严，母亲都没坐过他的车出城，最多只去过十里外的农场买红茶菌。母亲恐吓我们：“再缠着爸爸，他丢了饭碗，我们这台拖拉机就报废了，到时候拆了你们这两个轮子卖钱！”我们再也不敢闹了。
直到有一天晚饭过后，父亲神秘地拿出一叠照片递给我们——原来是他求工会主席借了相机，在路上拍的。照片大多是公路牌，有怀集、白沙这样我们从未听过的地名，也有桂林、长沙这样熟悉的地方，甚至还有贺兰山。哥哥立刻显摆地背起《满江红》：“驾长车，踏破贺兰山缺……”父亲满眼赞赏地看着他，那目光让我满心嫉妒。母亲也凑过来一张张辨认，看到“宁夏人民欢迎您！”的路标时，她激动不已：“这就是宁夏啊！”原来她读书时，有个要好的同桌转去了宁夏，从此杳无音讯，宁夏于她，是遥远又牵挂的名字。后来我才知道，此贺兰山非彼贺兰山，可那时，没人懂，就连开到过贺兰山的父亲也不懂。我不禁疑惑，这样的父亲，算不算真的到过那些地方？
渐渐地，我们不满足于看公路牌，吵着让父亲拍沿途的风景。父亲便学着拍奇怪的石头山、挺拔的钻天杨、有趣的倒淌河，还有沉入群山的落日。他的拍摄技术不好，总拍不完眼前的美景，就用话语补充，有了照片的指引，他的讲述也生动了许多。
照片越来越多，也越来越好看，父亲似乎也被路上的风景迷住了。因为这些照片，我们仿佛坐在了父亲的副驾驶位上，陪着他走过每一段路，再不会觉得他远得只剩一个小点。我们开始记挂在路上的父亲，看到街上的任何一辆货车，都会猜想他这次会拍回什么样的照片，日子也变得漫长起来。

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可那天，父亲回来时脸色沉重，一言不发，只顾低头喝水。气氛格外严肃，我和哥哥没敢提照片的事，母亲则一遍遍重复：“阿基，就是不能停啊，以后千万别停了！”父亲垂着头，低声附和：“是啊，不该停的，以后再也不停了……”原来，父亲这次开到贵州六盘水的盘山公路，刚下过雨的山间挂着一道彩虹，美得像年画。他生怕彩虹消失，连忙在转弯口停车拍照，迎面驶来的货车来不及刹车，两车相撞，货车翻了，他车上的货物也散落一地。万幸的是人没事，可父亲被厂里记过处分，还要赔偿货物损失。
从那以后，父亲再也没有在路上停过车、拍过照。那些承载着我们期盼与父亲足迹的照片，后来被我一张张夹在课外书里，当作了书签，也当作了我们与父亲之间，最珍贵的牵挂。
（有删改）
6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 开篇写父亲总说“我跟中华人民共和国同龄”，既交代其出生年代，也暗含上一代人独有的自豪感，与后文“许久没听他提起”形成呼应。
B. 父亲与其他货车司机的外形、言行形成鲜明对比，既突出了父亲整洁、严谨、内敛的性格特点，也体现了他对职业的尊重和对生活的热爱。
C. 母亲恐吓“我们”“拆了你们这两个轮子卖钱”，既表现了母亲对家庭生计的担忧，也侧面反映出父亲工作的不易和运输厂纪律的严格。
D. 父亲因停车拍彩虹发生车祸，不仅让他受到处分，承担损失，更让他彻底放弃了对生活美景的追求，从此变得沉默寡言、消极颓废。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说通篇采用倒叙写法，从父亲晚年不再提及自己的出生年代写起，追忆长途货运司机的岁月，避免了平铺直叙，增强了可读性。
B. 小说标题意蕴丰富，既指父亲驾驶时使用的后视镜，也象征父亲视角里遥远、模糊的风景，还暗含“我们”对父亲的理解与牵挂。
C. 父亲“第二颗扣子永远扣得严实”“车上常年备着一瓶发胶”等细节描写，生动刻画了父亲的形象，让人物更具鲜活感和感染力。
D. 文中将家庭比作“拖拉机”，设喻朴实且有生活气息，贴合父亲货车司机的职业身份，也写出一家人相互依靠、不可分割的关系。
8. 文中父亲因拍照出车祸这一情节具有一定的巧合性，但从整体来看并未削弱小说的艺术真实性。请结合文本说明理由。
9. 有人说这篇小说的语言“于平淡中见深情，于朴素中藏力量”，请结合文本简要分析，并谈谈这种语言风格对表达主题的作用。
【答案】6. D 7. A
8. ①符合人物性格逻辑：父亲是一个注重精神仪式、内心有诗意追求的人，他会为了留住美景而冒险停车，完全符合前文塑造的人物形象。②符合真实生活情境：盘山公路、雨后彩虹、停车拍照、对面来车——这些因素在现实生活中完全可能叠加，并非不可信的巧合，而是生活偶然性的体现。③符合作品主题需要：这一情节的设计恰恰是为了表现理想与现实的冲突——父亲想用照片满足家人的期盼，却因此付出代价，这种矛盾强化了作品的思想深度和现实意义。④情感逻辑真实：事故后父亲的沉默、母亲的重复叮嘱，都符合普通人面对意外时的真实反应，增强了文本的可信度。
9. 语言特色：①语言表达平淡朴素，不事雕琢。小说语言多为生活化表达，没有华丽辞藻，却贴合人物身份与生活场景，真实自然；②于平淡中藏深情。语言看似平淡，却蕴含深厚情感，没有直接抒情，却将对父亲的牵挂、对亲情的珍视藏在平实的叙述中，含蓄深沉。
对主题表达的作用：这种“平淡中见深情，朴素中藏力量”的语言风格，与小说“平凡劳动者的坚守、厚重亲情”的主题高度契合，避免了抒情的刻意与生硬，让父亲的形象更真实可感，让亲情、责任等主题更具感染力，引发读者共鸣。
【解析】
【导语】这篇《父亲 后视镜》节选，以货运司机父亲的人生片段为核心，借后视镜、路牌照片等极具职业特征的细节，串联起时代洪流里普通家庭的温情与浮沉。没有浓烈的戏剧冲突，于细碎日常里藏着父亲对生活的热爱、对子女的柔软，也勾连出一代人与共和国同频的生命印记，淡笔写真心，格外动人。
【6题详解】
本题考查学生对小说内容的理解能力。
D.“更让他彻底放弃了对生活美景的追求，从此变得沉默寡言、消极颓废”错误。父亲此前拍照是为满足孩子求知欲、分享路上风景，是对家庭与生活的热爱，而非单纯的个人审美追求，放弃拍照是出于对职业纪律、家庭责任的考量，并非否定美景本身。文中仅写父亲车祸后“脸色沉重，一言不发”“垂着头”，是事故后的愧疚、自责与后怕，属于短暂情绪反应。后文未提及他长期沉默、颓废，他依旧是那个严谨、顾家的父亲，只是不再冒险停车拍照，性格内核未发生根本性转变。
故选D。
【7题详解】
本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。
A.“通篇采用倒叙写法”“避免了平铺直叙”错误。小说仅开篇以 “我已许久没听他提起”引出对父亲过往岁月的回忆，属于局部倒叙（倒叙开头），而非 “通篇倒叙”。后文从父亲的职业形象、家庭角色，到为孩子拍照、因拍照出车祸等情节，均按时间顺序顺叙展开，整体以顺叙为主，倒叙仅为开篇引入。开篇的倒叙仅起引出回忆、设置悬念的作用，并未改变全文以顺叙为主的叙事结构，因此不能说避免了平铺直叙，该表述对叙事手法的概括以偏概全、夸大其词。
故选A。
【8题详解】
本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。
①从人物逻辑看，父亲本就注重精神仪式、心怀诗意，为留住彩虹美景冒险停车，与前文他整洁严谨、热爱生活的形象完全契合。
②从生活逻辑看，盘山公路雨后易现彩虹，转弯处停车视线受阻、易遇来车，这些现实场景的叠加，是生活偶然性的合理体现，并非刻意编造。
③从主题逻辑看，此情节是理想与现实的冲突——父亲想以照片满足家人期盼，却因违规付出代价，既深化了父亲对家庭的爱，也凸显平凡人在责任与热爱间的挣扎，让主题更有现实深度。
④从情感逻辑看，事故后父亲的沉默、母亲的反复叮嘱，都是普通人面对意外的真实反应，增强了文本感染力与可信度。
【9题详解】
本题考查学生对语言风格的把握能力。
语言特色：①小说语言平淡朴素、不事雕琢，多用生活化表达，无华丽辞藻，贴合货车司机父亲的身份与日常场景，真实自然。如写父亲穿得整整齐齐、备着发胶、借相机拍公路牌等细节，均以平实叙述呈现。②语言于平淡中藏深情，无直接抒情，却将对父亲的牵挂、对亲情的珍视藏于字里行间。父亲为家人拍照遇险、事故后沉默，“我们”将照片夹书作书签等情节，以朴素文字传递深沉爱意与牵挂，含蓄动人。
对主题表达的作用：这种风格与平凡劳动者的坚守、厚重亲情的主题高度契合。它避免刻意抒情，让父亲的形象更真实可感，让责任、亲情等主题更具感染力，引发读者对平凡生活中爱与坚守的共鸣。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
祁奚请老，晋侯问嗣焉。称解狐，其仇也，将立之而卒。又问焉，对曰：“午①也可。”于是羊舌职死矣，晋侯曰：“孰可以代之？”对曰：“赤②也可。”于是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之。
君子谓：“祁奚于是能举善矣。称其仇，不为谄。立其子，不为比。举其偏，不为党。《商书》曰：‘无偏无党，王道荡荡。’其祁奚之谓矣！解狐得举，祁午得位，伯华得官，建一官而三物成，能举善也夫！唯善，故能举其类。《诗》云：‘惟其有之，

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