蚌埠市2026届高三年级适应性考试
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时间：150分钟 分值：150分
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，只需将答题卡交回。
一、阅读（73分）
（一）阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
中式园林追求“活”意，明末绍兴的藏书楼澹生堂主人祁承㸁谈造园体会时说，造园就像童子学作文，要在“板题做活”。一个“活”字，可谓中式园林的灵魂。
园中有桥有水，水中游鱼几许，桥上观鱼，这是中国写意园林的典型程式，这样的程式常被称为“濠濮间想”。元明以来，很多园林中有以“濠濮间想”、知鱼槛、知乐亭等命名的景点，如承德避暑山庄有“濠濮间想”、苏州留园有濠濮亭等。就像庄子桥上观鱼，强调的是：你不应是世界风景的旁观者，而应是世界的参与者，小园是供你在真实生命海洋中优游的。
中式园林追求的活泼，不是看起来活泼就好。如果只是停留在外在观瞻上，那就多引流水，多悬瀑布，山随水活，水伴山行，做到青草满园，繁花似锦；如果将追求“鸢飞鱼跃”或者“濠濮间想”的境界理解为外在形式，那就见水皆放鱼，在林多养鸟。用这样的态度造就的园林，在中式园林行家看来，恐怕只能算植物园了。
“韵人纵目，云客宅心”，中式园林作为修心之地，是安顿心灵的地方。苏轼在一个月光如洗的夜晚，与朋友张怀民游承天寺，“相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。他感叹道：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”人心不“闲”，被种种琐屑“锁”住，就丧失了风月无边，丧失了庭草交翠，也就没有了“活”意。
如园林中那空空落落的亭子，却是中式园林之眼，它为“活”而设计。若你坐在拙政园的荷风四面亭，四面空阔，但见到无边风色尽在眼前。“惟有此亭无一物，坐观万景得天全”，你向远方看去，茫茫天庭，揽入怀抱，从眼前推到远方，从远方又回到近前，舒卷自如，阴阳互荡。你坐在亭子里，就像坐在一个呼吸的气口，你参与到舒卷激荡的宇宙气场中，这时你哪里是一个看风景的人，你就是风景的组成部分。
中式园林追求的“活”意，反映出传统中国生生哲学的旨趣。“天地之大德曰生”，园林中的“生”有三个层面：一是生面，或者说“生意”，园林必须有活泼泼的韵致，一切僵化、枯死、静止的表达都与这一理想不类。生香活态是中式园林的命脉。二是生机，即生生相连、彼此激荡的“势”。中国气化哲学认为，天地为一气流荡的空间，气分阴阳，阴阳摩荡，构成内在张力，这就是“势”。中式园林的气脉、土脉、水脉、龙脉、骨脉等安排，都有“势”的考虑。三是生理。生生之理是生命的深层逻辑，天地有无所不在的原创力，生生精神是贯彻天地人伦的一种活泼精神。“生理”不是抽象的概念，而是生命动力之源。生面、生机、生理三者一体贯通。生面是生理的外显形式，生机是丘壑内营的节奏韵律，生理是生命的本源性力量，处于核心层次。园林中的开生面，就是通过充满“生意”的外在形式，将天地中生机活泼的节奏和内在生生之精神气象彰显出来。

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中式园林常常是老木著新花，顽石出腴润。如南宋诗人萧德藻赞咏梅花“百千年藓著枯树，一两点春供老枝”，在荒寒寂寥世界里，追求生命的腴润。庭草交翠中可观万物之生意，枯朽顽拙中也能彰显“生理”且更能显现那本初的生命力量。
如扬州个园四季假山是园林营造叠石的典范。其本意是通过不同的石质、不同的叠石手段，营造出“春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡”的古老法式，给人四时之景不同、乐亦无穷的感觉。春山以寸石生情的石笋营造，夏山以最见通灵透脱的太湖石为之，秋山以拙朴中见绚烂的黄石垒叠，冬山则以洁白如雪的宣石为之。四季假山旁的匾额“壶天自春”可谓点题——营造不出户庭而壶天自春的境界。时间的流淌，季节的变化，风物各自不同，人们的感受也有差异。然而在这变动不居的时间流淌外，却有一种超然时间的“春”意，它是一种永恒不变的精神。如看冬景一段，在石桥溪畔潜滋暗长的微花，就是这座小园永恒的春意。花儿微小，浅斟慢酌，照样有缕缕不尽的春意，照样有不可穷尽的生机。
——摘编自朱良志《中式园林的“活”意》
1. 下列对原文内容的理解和概括，不正确的一项是（ ）
A. 中式造园的精髓在于一个“活”字，不只是看起来活泼，关键要在谨严格局中生出灵动意趣。
B. “濠濮间想”作为中式写意园林的典型程式，强调打破人景界限，使人置身其中并与景相融。
C. 中式园林之“活”不能只体现在丰富的外在景观，更要追求内在韵律与休憩身心的精神境界。
D. 中式园林强调的“生理”，是指由气脉、土脉、水脉等整体布局而形成的内在生机态势。
2. 根据原文内容，下列对中式园林审美理念的分析与评价，正确的一项是（ ）
A. 文章以园林景点的命名如“知鱼槛”“知乐亭”等为例，阐释中式园林强调物我相关的理念。
B. 文中引苏轼夜游承天寺之事，意在说明月光、竹柏等自然景物是园林营造的核心所在。
C. 见水皆放鱼，在林多养鸟，空庭眺远景，老树著新花，这些做法符合中式园林审美。
D. 扬州个园的“壶天自春”，意在提醒游园者珍惜时光，顺应四季更迭，及时赏景行乐。
3. 下列选项中，不能体现中式园林“生生哲学”旨趣的一项是（ ）
A. 扬州何园片石山房以奇石堆叠造势，山石错落有致，气韵相生，尽显灵动鲜活的自然韵致。
B. 苏州网师园引活水为脉，植草木为景，亭溪相映，石木相衬，四季景致流转相生，生机盎然。
C. 上海黄浦公园内铺植大面积规整草坪，搭配欧式雕塑，强调对称秩序，尽显造景的几何美感。
D. 绍兴沈园多植苍劲古梅，枯干疏枝间暗藏生机，于苍劲古拙中彰显生命本真的意趣与活力。
4. 请结合文章内容，概括中式园林能让人安顿心灵的原因。
5. 某市拟打造淮河文化主题游园，请结合文中中式园林的审美理念和设计追求，为游园提出几点具体的设计建议。
（二）阅读II（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
“星梦”运动会
木羽
昨夜，遥远世界的信又随流星来了。以学校大操场为中心，形成了一片星光的漩涡。
朵儿知道那漩涡里藏着无数个世界，每一个世界里都有着数不清的沉睡的大人，和正做着同一场梦的孩童，正如她自己的世界一样。
忽然从群星之中飞下了一颗流星，它很小，却很坚固，像一支箭矢，在夜空中划出弧形的金色轨迹，它向朵儿飞来，朵儿伸出双手去接，在落入手心的那一刻，小小的流星化作了一封信。
当朵儿从床上睁开眼睛，妈妈在厨房里忙碌着，煎蛋的香气弥漫了整个屋子。
吃饭的时候，朵儿说起了自己的梦：“昨天晚上，我又做‘星梦’了，还有一封给我的信。我们要在暑假举办一场运动会，所有星星上的小朋友都会来参加。”
爸爸笑着说：“这么大的体育赛事，你们小朋友可得好好筹办才行呐！”
“对，得好好筹办！“朵儿喝完了杯子里的牛奶，背起书包说：”我上学去啦，我得好好和小雅、大海他们商量商量这件事！”
走到小区门口时，朵儿看见小雅已经在门口等着她了。小雅和朵儿同住一个小区，又在同一个班里，是最好的朋友。
“小雅，昨晚你也收到信了吧？”朵儿兴奋地问。
小雅的表情十分平淡：“我收到了，不就是要办运动会么。”
小雅的态度让朵儿有些失望，朵儿说：“这可是第一次在地球办这么大的比赛，我们一定得办好呀！等体育课自由活动的时候，我们大家一起商量商量，怎么把运动会办好！”
小雅又想拒绝，可看着朵儿恳求的模样，实在是不忍心给她泼凉水，最终还是点了点头。好不容易才等到了体育课的自由活动时间。最先提起这个话题的是大海，他是个胖胖的男孩，他以一个领导者的姿态说道：“大家昨天夜里都收到流星寄信了吧？要办群星运动会了！就在我们这儿。”
“我收到信了！”朵儿率先把手举了起来，“小雅也收到了！”她又抓着小雅的手也举起来。
“我也收到了。”
“收到了。”
大海微笑着点了点头，“这个运动会，咱们可得好好筹办才行，先说说项目有哪些吧。”
“跑步。”
“跳远。”
“跳绳。”
“老鹰捉小鸡。”……
同学们你一言、我一语地提议着。朵儿把手举了起来：“跳皮筋，跳皮筋！小雅跳得可好了，肯定能拿金牌。”大海点点头：“不错不错！那就小雅同学代表我们参加跳皮筋比赛。”同学们都看着小雅，小雅却把头低了下来：“我不一定能参加。”“为什么呀？”大海问。小雅感觉自己心里有什么地方酸酸的。她并不是不喜欢那些奇幻美丽的梦，也不是不喜欢和来自遥远星空的朋友们玩耍，只是爸爸妈妈不允许她讨论这些“虚无缥缈”的话题。小雅真羡慕朵儿，有时候上完课外班回家，看见朵儿和小区里其他的女孩儿玩跳皮筋，她们邀请她一起，可是她却不得不回家复习功课。她怎么有那么多“兴趣”班呀？钢琴、芭蕾、英语……
下课铃声终于响了，朵儿跑来小雅身边，和她一起回家去。朵儿还是喋喋不休地说着：“下午放了学，同学们要去看比赛的场地，这样大家在梦里就不会来错地方了。现在就是还缺一个跑步运动员，你还记得高年级的长亮哥哥吗？我们打算让他参加，他跑步可快了！放了学我们先去找长亮！陪我去吧，陪我去吧，求求你了。”
“好吧，好吧。“被朵儿撒娇不过，小雅只得笑着点了点头。朵儿和小雅找到长亮的时候，他正在教室里打扫卫生。”我可能没法参加了。我现在不太做‘星梦’了，可能是我脑袋里的想法太多了……”长亮说道，“我要帮着爷爷编竹器，有时候在梦里都是片竹条、编竹条的动作。”“我知道那种感觉，‘星梦’并不是稳定的。”小雅赞同道。她的群星梦也总是被闯入的东西打断，比如鲜红的成绩单和爸爸责问的眼睛，比如练钢琴时妈妈一下一下按着节拍的手……长亮对小雅点了点头，又对朵儿说：“而且，我也没时间练跑步了。我放了学得写作业，做家务，帮爷爷做竹编……”小雅提议道：“如果我们放了学帮你一起做竹编呢？也许你少做一点竹编，心里想的事情少一些，就又能做稳定的群星梦了！”

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这个提议真好！于是大家相约，以后放学了，轮流去帮长亮的爷爷做竹编。
朵儿自然是做什么都要拉着小雅，而小雅也不再抗拒和大家一起活动，渐渐融入了集体。
这天，小雅妈妈气冲冲地带着小雅来了学校，质问班主任小吴老师：“吴老师，您知道学生们现在在办什么运动会吗？”
小吴老师说：“小雅妈妈，你可以不用这么紧张，爱幻想是小孩们的天性。其实有时候我还想，孩子们会不会真的有这种‘星梦’，可以作为桥梁连接起整个宇宙？”
“您开什么玩笑？能通过梦联系到别的星球的孩子？天方夜谭！”
小吴老师摇了摇头：“也不能这么说。大人脑海里杂念太多，我们的梦是琐碎的，也许曾经我们都做过那种神奇的梦，只是随着年岁的增长，那梦境的入口不再向我们敞开，我们也集体忘记了……”
小雅妈妈打断了小吴老师的话：“老师，反正小雅不许参加这些事。她要练钢琴……怎么还有精力做梦呢？”
“不！”
这是小雅的声音，微弱却坚定，她也不知道自己是哪儿来的勇气要对妈妈说“不”。她从进入办公室起就一直低着的头抬了起来，直视着她的妈妈：“妈妈，你可以把我的时间、未来，甚至人生都安排得满满的，但是你控制不了我要做什么样的梦！”
暑假到了，运动会约定的时间也近了。可是运动会筹备小组的奖牌还没着落。
“用竹丝编成奖牌怎么样？”长亮说道。
“可是竹子编的，能叫奖牌吗？这也太寒酸了吧。”有人接着说道。
“不寒酸，不寒酸。大人们都不相信我们，我们也没有别的办法了。”大海来了精神，“而且竹编是民俗艺术，很高雅的，这叫返璞归真！”
大家都说这个主意不错，于是，便这样定了下来。运动会的日子到来了，夕阳一往下沉，孩子们就一反常态地早早地上了床，准备着入睡。当大人们也都睡熟时，夜幕中的星光浮起了薄薄的一层，绚丽而生动，仿佛有无限神秘的灵体在其中嬉游曼舞，来自遥远世界的孩子们欢天喜地地来了，大地上一下子热闹起来。运动会进行了整整一夜，孩子们享受着欢乐的时光，在天亮之前互相道别。
道别并不伤感，毕竟，在孩子们长大之前的漫长时光里，这样的聚会还会有很多次。星梦，是属于童年的任意门。朵儿伸着懒腰，在一片晨光里睁开了眼睛，她仿佛还能闻到自己头发里那运动场草坪的气息。
晨光也唤醒了整个世界，爸爸、妈妈，数也数不清的大人们又忙忙碌碌起来。当然，也有人研究着星空，通过射电望远镜收集着遥远世界的电磁波，分析、猜测着群星的样貌，但他们无论如何也不能相信，跨越亿万光年的星际通讯和旅行，早已在孩童们共通的梦境里实现。是啊，那旋转的星辰漩涡、流星来信，每一次聚会、数不清的欢声笑语……它们都曾真真切切地存在，却又无法被成人世界证明。
毕竟“星梦”，是只属于孩提的礼物。
（选自《山西文学》，有删改）
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 朵儿始终对“星梦运动会”充满热情，积极推动筹备工作，体现了她纯真、执着且富有执行力的性格特点。
B. 小雅最初对“星梦运动会”态度平淡，是因为妈妈觉得这类活动耗费精力、不切实际，因此她有所顾忌。
C. 小吴老师认为成年人其实也曾做过类似这样神奇的梦，只是成年人往往被琐事羁绊，使梦境被阻隔和消磨。
D. 孩子们的“星梦”运动会最终能否成功举办，取决于他们为此所做的精心设计及各项筹备工作的完善程度。
7. 下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. “小小的流星化作了一封信”一句，用可见可感的形象表现孩子的纯真向往，符合孩子的认知。
B. 文章采用梦境与现实交织的叙事结构，建构起弹性的精神空间，使整体叙事节奏趋于平稳、舒缓。
C. 文章通过孩子和成人在梦境认知等方面的对比，表现儿童世界与成人世界在价值观层面的差异。
D. 文章讲述的是生动、浅近的儿童故事，但言近旨远，反映了当下教育的困境，有较强的现实意义。
8. 小雅在参加“星梦”运动会的过程中，心理和行为发生了明显的转变，请分析转变的原因。
9. “星梦，是只属于孩提的礼物”一句意蕴丰富。请结合全文，谈谈你对这句话的理解。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
凡与敌对垒，不可令军士通家书、亲戚往来，恐言语不一，众心疑惑。法曰：“信问通，则心有所恐；亲戚往来，则心有所恋。”
蜀将关羽屯江陵，吴以吕蒙代鲁肃屯陆口。蒙初至，外倍修恩德，与羽结好。后蒙袭收公安、南郡，而蜀将皆降于蒙。蒙入据城，得羽将士家属，皆抚慰，令军卒不得干历人家，有所取求。蒙麾下士，与蒙同汝南人，取民一笠，以覆官铠；虽公，蒙犹以为犯军令，不可以乡里故废法，乃泣而斩之。于是，军中震栗，道不拾遗。蒙旦暮使亲近存恤耆老问所不足疾病者给医药饥寒者与衣粮。羽还，在道，每使人相问，蒙则厚遇之，周游城中，家家致问，或手书示信。羽人还，私相参问，咸贺家门无恙，相待过于平时，故羽士卒皆无斗志。会权又至，羽自知孤穷，乃走麦城，西至漳乡，众皆降，羽被杀。
（选自《百战奇略·书战》）
材料二：
六年春二月，汉诸葛亮率众讨雍闿等，参军马谡送之数十里。亮曰：“虽共谋之历年，今可更惠良规。”谡对曰：“南中恃其险远，不服久矣，虽今日破之，明日复反耳。今公方倾国北伐以事强贼，彼知官势内虚，其叛亦速。若殄尽遗类以除后患，既非仁者之情，且又不可仓卒也。夫用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下，愿公服其心而已。”亮纳其言。
（选自《资治通鉴》卷第七十·魏纪二）
材料三：
吕蒙、陆逊妖魔耳！纵然奸计得行，亦一时胜负，何足夸战？汝不见蒙与逊与当年草木同朽腐矣！耿耿正气，至今照耀华夷，惟吾壮缪先生一人而已。
（选自李贽《汇评三国志演义》）
材料四：
以孔明之明略，所以待谡者如此，亦足以见其善论军计矣。观孔明南征之时，谡陈攻心之论，岂悠悠坐谈者所能及哉！
（选自《资治通鉴》·魏纪三·胡三省注）
10. 文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
蒙旦暮使亲近A存恤B耆老C问所D不足E疾病者F给医药G饥寒者H与衣粮
11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 倍，加倍，与《鸿门宴》中“愿伯具言臣之不敢倍德也”中的“倍”意思不同。
B. 遇，礼遇，与《庖丁解牛》中“臣以神遇而不以目视”的“遇”意思不同。
C. 若，如果，与《烛之武退秦师》中“若舍郑以为东道主”中的“若”意思相同。
D. 何，哪里，与《五代史伶官传序》中“何其衰也”中的“何”意思相同。
12. 下列对材料内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 吕蒙治军严明，不徇私情，同乡士兵虽然拿取百姓斗笠用于公务，但是仍被他依法处斩。
B. 南中地区凭借地险路遥不归附朝廷，马谡对此现象积极献策，诸葛亮采纳了他的建议。

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C. 李贽认为吕蒙使用奸计取得的胜利只是暂时的，不值得被肯定，他已经与草木一同腐朽。
D. 胡三省肯定马谡善于谋划军计，但认为其攻心之论流于空谈，难以真正应用于实际征战。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今公方倾国北伐以事强贼，彼知官势内虚，其叛亦速。
（2）以孔明之明略，所以待谡者如此，亦足以见其善论军计矣。
14. 吕蒙、马谡均着眼于攻心取胜，但二人的目的和策略不同。请根据材料补全下表。
对象
维度 吕蒙 马谡
目的 瓦解关羽军队斗志，夺取胜利 ①___________
策略 ②_____________ 以德服人，不专任武力征伐
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
秋灯对雨寄史近崔积
武元衡
坐听宫城传晚漏，起看衰叶下寒枝。
空庭绿草结离念，细雨黄花赠所思。
蟋蟀已惊良节度，茱萸偏忆故人期。
相逢莫厌尊前醉，春去秋来自不知。
【注】史近、崔积是作者的好友。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 开篇“坐听”“起看”两个动作，视听结合，勾勒出诗人雨夜难眠、辗转徘徊的身影。
B. “细雨黄花赠所思”与“采之欲遗谁？”两句的抒情主人公在情感表达方式上是相似的。
C. 诗人在尾联深情遥想与友人相逢欢聚时尽兴而醉的欢愉场面，彰显其豪放旷达的胸襟。
D. 本诗符合律诗“起承转合”的特点，由景入情，转换自然，情感委婉深沉，浑然一体。
16. 王国维在《人间词话》中说“一切景语皆情语”，简要分析本诗是如何体现这一观点的。
（五）名句名篇默写（6分）
17. 补写出下列句子中空缺部分。
（1）张孝祥《念奴娇·过洞庭》中，词人借月映心，以冰雪自喻，表明高洁操守的句子是“__________，__________”。
（2）某旅游博主在春日漫步田园时，拍摄到漫山新绿与山涧清泉相映的画面，配文引用陶渊明《归去来兮辞》中“__________，__________”两句，描绘万物复苏、春意盎然的美好景致。
（3）小刚在学习古诗文时，发现不少作者都使用“比兴”这一手法来表达情感，如“__________，__________”。
二、语言文字运用（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
雨水——是二十四节气的第二个节气。此时，太阳到达了黄经330°。（ ），描述的就是这个时节雨润万物的景象。对于中华农耕文明而言，雨水的重要性不言而喻。它宛如大地的甘霖，滋润着每一寸干涸（hé）的土地，孕育着世间万物。自古以来，人们敬雨祈雨，将雨水视为生命的源泉、丰收的希望。在古老的祭祀仪式中，人们向苍天祈求甘霖，以保佑五谷丰登、家宅平安。然而，中华先民的智慧并未止步于敬畏与祈愿。雨水节气既带来“润物”的希望，又伴随“地气未通、寒暖不定”的农耕挑战，人们在长期实践中，逐步掌握了一系列契（qì）合时令特点的耕作技艺——由主动顺应转向被动接受，巧妙利用自然之力。
甲骨文中的“雨”与“水”，是古人对自然现象的直观描摹。“雨”字是典型的象形字，上面一横就像苍茫的天穹，下方几个错落的点，如雨滴从空中坠落的样子，寥寥几笔便勾勒出“雨从天降”的核心意象；“水”字同样形神兼备，__________。一笔一画，充分反映了古人对自然的细致观察与造字智慧的完美融合，也为雨水节气的内涵埋下了最古朴的文字伏笔。
古人对雨水节气的解读，道破了其气候特征：“东风解冻，冰雪皆散而为水，化而为雨，故名雨水。”意即随着气温回升、东风送暖，冬日凝结的冰雪逐渐消融——一部分汇入大地，成为涓涓细流；另一部分升腾入天空，最终凝结成雨，重返人间。由此完成了一场从冰到水、再由水化雨的自然循环。
在农耕文明时代，雨水节气的降水尤为珍贵，直接关乎春耕播种与全年收成，故有“春雨贵如油”之说。此雨堪称“甘霖”。此时降雨既能及时补充土壤墒情，满足春耕春种的水分需求，又因气温已渐回暖，不会冻伤幼苗。
此外，雨水节气还有一个鲜明的气候特征——“乍暖还寒”。据统计，它是春季六个节气中回暖速度最慢的节气。究其原因，主要是此时虽然地球接收太阳的能量日渐增多，但冰雪消融、从雪到雨的转化，需要消耗大量能量，加之时不时受冷空气侵扰，使得气温在整体回升的同时，波动较大且昼夜温差明显。正因如此，民间素有“春捂”之俗，提醒人们顺应天时、灵活增减衣物。这一朴素的生活智慧，正是古人“顺四时、应天道”健康理念的生动体现。
18. 下列填入文中括号内的诗句，衔接最恰当的一项是（ ）
A. “细雨鱼儿出，微风燕子斜”
B. “小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”
C. “好雨知时节，当春乃发生”
D. “细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”
19. 下列有关第一段相关内容的说法，不正确的一项是（ ）
A. 文段中破折号、双引号的用法都是正确的。
B. 成语“不言而喻”可替换为成语“不言自明”。
C. “干涸（hé）”“既”“契（qì）合”字音和字形都正确。
D. “由主动顺应转向被动接受，巧妙利用自然之力”是病句。
20. 文中的“雨”和“水”在甲骨文中都是象形文字。请仿照文中横线前对“雨”在甲骨文中意思的解说，续写关于“水”的介绍性文字，30-50字。

21. 文中“春捂”一词，意思是：早春乍暖还寒，气温回升但不稳定，昼夜温差大，人体体温调节系统尚未适应回暖，此时贸然减衣易受寒生病。民间还有“秋冻”“夏养”“冬藏”等养生保健的说法。请选择其中一个，简要分析其含义。
22. 请观察下面以“雨水”为主题的图片，结合你对“雨水”节气的理解，写一段描述性文字。要求：至少使用一种修辞手法，不少于50字。

三、作文（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
2026年马年春晚，以前沿科技打造沉浸式舞台，让传统年俗、非遗文化、东方美学惊艳呈现。有人认为，数智科技拓宽了传统文化传播的路径、改变了文化的呈现形式；也有人认为，数智科技正在重塑传统文化的形态，使其更具生命力。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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