浙江省高考科目考试绍兴市适应性试卷
语文
（2026年4月）
注意事项：
1．本试题卷分三部分，全卷共10页。满分150分，考试时间150分钟。
2．请考生按规定用笔将所有试题的答案填写在答题纸上。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
主持人：相较于上世纪的网络文学或传统的大众文艺，当下新大众文艺的“新”究竟体现在哪些方面？
张颐武：新大众文艺之“新”，集中体现在三点：第一，创作和接受新：创作者和接受者都有变化。创作者既有专业群体，也有普通网民、青年学生、素人博主等等。接受面也更为广阔，全民共创共享的新形态形成。第二，平台和技术新：互联网与AI不仅是载体，更是创作底座，生产、分发、消费、变现全链路数字化。第三，格局和形态新：从国内走向全球，从单一文本走向IP全产业链开发，从文艺作品走向文化生活方式，形成了具有中国特色、世界影响的新文艺生态。
主持人：新大众文艺在文化强国的整体布局中，应当扮演怎样的角色？它与传统文化传承之间是一种怎样的关系？
张颐武：它以最广泛的参与度，激活全民族文化创造力，满足人民多样化、高品质、即时性的精神需求，是文化的新的前沿和新的生长点；它以最灵活的形态，让传统文化能够实现创造性转化、创新性发展，让经典资源活在当下、走向青年；它以最有活力的生态，为文艺提供新创意、新美学、新受众。新大众文艺、传统文化传承、传统文艺创作，应当形成互补互哺、共生共荣的关系。传统文化是根脉与资源，提供精神底蕴与审美基因；新大众文艺是桥梁与广场，让传统可感、让精英可亲、让创新可达。
韩敬群：建设文化强国，必须激发全民族创新创造的活力。从中国的文化传统看，“风骚”之“风”便是民间歌谣，“饥者歌其食，劳者歌其事”。汉乐府、六朝民歌、敦煌曲子词、宋元话本、明清小说，都可以说是“新大众文艺”的先风。它与传统文艺创作的关系譬如车之两轮，互相倚重，不可偏废。中国现代文学也特别注意向民间文化传统学习。
主持人：传统人才培养体系积累了一套“好作品”“好作者”的标准，互联网催生的新一代创作者，往往带着新的审美趣味和生产逻辑。这两套系统是否有对话可能？
陈众议：我国几千年来建立的审美经验和标准并不会在互联网、AI时代完全缺席。以近年为例，一批致力于提升我国文化原创力水平的作品正如雨后春笋般涌现，其中《黑神话：悟空》《哪吒》等备受瞩目。两者也似乎存在某些“代沟”，不少网络文学、短剧和AI生成的产品，违背了我国几千年以来以“载道”为核心的价值体系和审美传统。如何铸牢中华民族共同体意识是弥合传统与现代的关键，如何选择与行动也在考验主流媒体和文化从业者的鉴别力、包容度和批判精神。
主持人：韩老师，从出版一线的经验来看，新大众文艺创作者目前最大的优势是什么？最需要补齐的是哪些方面？
韩敬群：我们先后出版过育儿嫂范雨素、打工诗人小海等多人作品。我们一贯主张“文本面前，人人平等”，专业作家不能因为职业身份就占据天然优势，普通写作者也不应该凭借身份的特殊性就被高看一眼，最终还是要看文本的质量。当然，对于网络文学作品、类型文学作品，判断文本的标准还是与纯文学有所不同的。这些文类还是要保持自己的特点与优势，不一定要尝试向纯文学靠拢。我觉得他们目前需要的是得到恰当的定位与实事求是的判断，明白自己所长所短，在自己的赛道上得到提升。

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主持人：可以通过哪些方式引导新大众文艺，使其不断提升艺术质量和文化内涵？
张颐武：新大众文艺拥有广泛读者与巨大流量，是互联网时代文化发展的重要成果。但当下确实存在泥沙俱下、良莠不齐的问题，这需要在发展中加以引导和提升。
首先，要引导创作者扎根时代、扎根生活、扎根中华文化，拒绝低俗化、同质化。其次，要优化评价体系，不能唯流量、唯数据，将思想性、文学性、艺术性纳入权重。同时，发挥专业文艺评论的正向引领作用，以理性、建设性的批评提升审美，校准创作方向。我们不能搞简单否定与一刀切，而要在尊重活力的基础上，推动新大众文艺实现从流量到质量、从流行到经典的提升，使其真正成为有内涵、有品格、有长久生命力的中国文艺新形态。
韩敬群：新大众文艺有自己独特的书写领域和书写方式，面对的是更广泛的读者对象，所以提升其品质的工作要建立在这个基础上。提升新大众文艺不是鼓励它向传统纯文学写作看齐，而是要在保持自身特色的基础上提升。
——摘编自2026年3月6日《文艺报》
材料二
王计兵的人生轨迹如同他笔下的诗句，艰辛中蕴藏着坚韧。他出生于徐州农村，初中辍学后辗转于建筑工地、沙场、废品站，50岁成为外卖骑手，却始终在生活的夹缝中坚持写作。等餐排队的间隙、电梯升降的片刻、深夜归家的途中，他在纸片上、掌心中、手机备忘录里写下6000余首诗，将送外卖的奔波转化为生命沉思，比如《赶时间的人》：
从空气里赶出风/从风里赶出刀子/从骨头里赶出火/从火里赶出水/赶时间的人没有四季/只有一站和下一站/世界是一个地名/王庄村也是/每天我都能遇到一个个飞奔的外卖员/用双脚锤击大地/在这个人间不断地淬火。
近年来“素人写作”蔚然成风，外卖员、保安、保洁员的诗歌频繁出现在社交媒体上。这些作品往往以第一视角记录底层生活，语言质朴精准，情感真挚动人，被称为“新大众文艺的鲜活样本”。
——摘编自2025年6月9日《中国劳动保障报》等（有删改）
1. 下列现象不能说明新大众文艺之“新”的一项是（ ）
A. 作品发布在抖音、公众号或朋友圈里，打破了精英文学的一统天下。
B. 从国内走向全球、从单一文本走向IP开发，形成新文艺生态格局。
C. 创作不再局限于少数专业文艺工作者，普通大众也可以进入创作领域。
D. 随着人工智能的发展，创作者既有“真作者”，更有可能是AI作者。
2. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 新大众文艺与传统文艺互为补充，激活文化创造力，是文化强国布局中新的生长点。
B. 新大众文艺作品要保持自身特点与优势，也要向优秀纯文学作品看齐，弥补短板。
C. 评价新大众文艺不能只看流量和数据，要看能否扎根时代生活和优秀传统文化之中。
D. “素人写作”以第一视角记录普通生活，其创作门槛与艺术标准相比纯文艺作品低。
3. 根据材料，在下面文段的横线处补写恰当的短语，每处不超过8个字。
近年来兴起的“素人写作”是新大众文艺实践的典型体现。它依托①______实现普通人的发声，以非虚构叙事呈现②______，提出了劳动者的尊严等深刻的命题。人民大众从文艺的欣赏者转变为③______，实现了创作主体的根本性变化——从“为大众创作”转变为和大众共享。
4. 有人质疑：“如果这些诗是专业诗人写的，还会这么火吗？”请结合材料一的观点，谈谈你的看法。
5. 学校文学社要出一个“劳动者之歌”专版，请从“用词精准”“情感真挚”两个角度为材料二《赶时间的人》写一则简评。
【答案】1. D 2. A
3. ①. 新媒体（互联网或新媒体平台） ②. 底层真实生活（原生态生活或底层生活） ③. 广泛的创作者（共创者）
4. 示例一：会红。①文本质量是决定性因素，素人诗歌走红的原因是文本价值与时代契合，而非单纯依赖身份。②专业诗人只要扎根生活、情感真挚也能获得认可；身份只是载体，作品的生活质感与精神内核才是走红关键。
示例二：不会红。①素人诗歌“火”的核心是身份反差，是这些身份与“诗人”标签形成的巨大反差，构成了强烈的传播热点。②这些作品的独特价值源于“素人视角”导致的真实感。它在于记录底层生活，情感真挚，这种体验难以替代。如果换成专业诗人，这种共鸣将消失。
5. 参考答案：①“赶”是诗眼，既指外卖员与时间赛跑的工作状态，也暗含被生活驱赶的被动与艰辛。②“风”本无形，却要从中“赶出刀子”，形象地比喻了工作环境的严酷与外界压力；③“从骨头里赶出火”“火里赶出水”这一矛盾意象，暗示在极端困境中逼出汗水或泪水，展现了生命在挣扎中寻求滋养的悖论。④“锤击”一词充满暴力感，表现了脚步的沉重与急促，也隐喻身体成为对抗生活的工具。⑤“淬火”原指金属热处理，隐喻人在生活的苦难中反复锤炼，既锻造出坚韧，也可能导致麻木与异化。
这首诗之所以能打动千万读者，根本在于其真实性与深刻的共情。书写源自劳动现场，是“来自劳动现场的民歌”。它拒绝贩卖苦难或博取廉价同情，而是书写劳动者的尊严，让无数为生活奔波的普通人看到了自己的影子。诗歌超越了个人抒怀，成为观察当代社会快节奏生活、平台经济下劳动者生存状态的窗口。
【解析】
【导语】这组文本围绕当下新大众文艺展开：以业界学界的专业访谈，厘清新大众文艺的核心特质、文化定位与发展方向，探讨它和传统文艺、传统文化的关系；再以外卖诗人王计兵的“素人写作”作为鲜活样本，将理性讨论与具象创作结合，直观呈现新大众文艺的原生活力，引发对新文艺形态的深度思考。
【1题详解】
先通读材料一，明确新大众文艺之 “新” 的三个核心体现，再将各选项与原文要点逐一对应比对，判断是否符合 “新” 的内涵。
D.“更有可能”错误。材料一仅指出AI是新大众文艺的技术底座也就是创作、传播的技术支撑，从未将“AI成为主要创作者”归为“新”的体现；选项中“更有可能是AI作者”的表述，既不符合新大众文艺的实际特征，也不属于材料定义的“新”的范畴，因此不能说明新大众文艺之“新”。
故选D。
【2题详解】
B.“也要向优秀纯文学作品看齐”错误。“也要向优秀纯文学作品看齐”，与原文“不一定要向纯文学靠拢”矛盾。

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C.“要看能否扎根时代生活和优秀传统文化之中”错误。把“不能只看流量”偷换成要看是否扎根生活与传统文化，缩小并曲解了评价标准。原文评价体系是多维度的（思想性、文学性、艺术性等），并非只看“扎根”这一点。
D.“其创作门槛与艺术标准相比纯文艺作品低”错误。原文从未提及“创作门槛更低”“艺术标准更低”，属于无中生有、主观推断。“标准不同” 不等于“标准更低”。
故选A。
【3题详解】
①处：语段点明“素人写作”属于新大众文艺，结合材料一中“互联网与AI不仅是载体”“全民共创共享”、材料二中“诗歌频繁出现在社交媒体上”等内容，可知素人写作依托网络相关平台实现传播发声，据此可补写“新媒体（互联网 / 新媒体平台）”。
②处：依据材料二“以第一视角记录底层生活，语言质朴精准，情感真挚动人”，可知素人写作呈现的是普通人真实的生活状态，据此可补写“底层真实生活（底层生活 / 原生态生活）”。
③处：根据材料一“创作者既有专业群体，也有普通网民、青年学生、素人博主等等”“全民共创共享的新形态形成”，可知大众从文艺欣赏者变成了参与创作的主体，据此可补写“广泛的创作者（共创者）”。
【4题详解】
示例一：会红。
首先明确核心设问：素人诗歌走红是否仅依赖身份，专业诗人写同类作品能否走红。结合材料一韩敬群 “文本质量是关键，身份无天然优势”的观点分析。
第一步，抓核心判断：文本价值是走红决定性因素，素人诗歌走红源于其贴合生活、情感真挚的文本特质，而非身份。
第二步，推导专业诗人可能性：专业诗人若扎根生活、保持真挚情感，契合时代需求，同样能凭借文本质量获得认可。
第三步，总结：身份只是传播载体，作品的生活质感与精神内核才是走红关键。
示例二：不会红。
先聚焦设问核心：素人诗歌走红的核心驱动力是身份还是文本本身，结合材料一“新大众文艺有独特书写视角与领域”的观点分析。
第一步，找素人走红关键：身份与“诗人”标签的反差的传播热点，以及素人视角带来的底层生活真实感、真挚情感。
第二步，分析专业诗人局限：专业诗人缺乏素人底层生活体验，难以复刻其独特视角与真实感，无法引发同等共鸣。
第三步，总结：素人作品的独特价值源于其身份带来的体验，专业诗人创作会丧失这种核心共鸣点，难以走红。
【5题详解】
解答此题，需紧扣题干“用词精准”“情感真挚”两个核心要求，结合《赶时间的人》文本，拆解用词技巧与情感内涵。
①审题定位：明确简评需围绕“用词精准”“情感真挚”展开，聚焦诗歌中贴合劳动者身份的关键词，结合诗句语境分析，兼顾用词效果与情感表达。
②用词精准解析：先找诗眼及关键动词、比喻词，如“赶”“锤击”“淬火”等，分析其本义与语境义，解读用词如何精准贴合外卖员的工作与生存状态。
③情感真挚解析：立足诗歌的劳动现场书写，分析其拒绝刻意煽情、直面真实苦难的特点，提炼诗歌传递的劳动者尊严与共情力，说明情感真挚的体现。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
盐蚀（节选）
汤成难
①沈月沁看向十二圩盐栈，盐工扛着盐包络绎不绝，堆盐的岸滩隆起连绵的银丘，盐粒在晨光里泛着冷冽的碎光，远望竟似落了半江的雪。当然，彼时的沈月沁还不知道，一个礼拜之后，上海将发生淞沪之战，再一个礼拜，长江航道被日军封锁，十二圩盐栈也被日军强征，仓库中的存盐被日军征为军需，运往前线或日本本土。
②她在扬子学校教书，作文课上开出了半堂观察课。他们去树林里观察鸣蝉，去老街上观察行人，去江边观察船只——事情也就是从观察船只开始的，起先也不知道是哪个孩子发现的，说是盐船快要沉了。原来盐船吃水线比以往深了一尺，吃水逾常。而盐栈每天的进出盐量是固定的，每日开闸放盐不超过50船，这些早就听盐工们说过。
③沈月沁愣了很久，汗珠慢慢从额头上渗出来。她知道不久前上海那边开始了战争，战火由长江蔓延而来，她记得第一枚炸弹落在十二圩的那刻，原本安静的小镇突然间沸腾了。盐垛被炸开，漫天晶粒混着火药末簌簌飘落，像下了场掺血的雪。她带学生躲进防空洞里，地面上枪炮声像钝刀刮过耳膜。他们躲了多久，半天，一天，还是更久？沈月沁记不清了，当她和学生从防空洞钻出来时，除了几所倒塌的房屋外，一切似乎又恢复了平静。
④沈月沁将异常船号记下来，又在纸上画出船身，标注出吃水线的位置，并写下船运日期：1937年8月29日。
⑤整个下午和晚上，她都十分激动和紧张，下巴微微地颤动着，时不时地收缩一下，那是沈家特有的面部毛病，因为紧张而表现出来的肌肉痉挛。她喝了点稀饭就早早钻进房间，坐在灯下，铺开信纸，她要给远方的友人写信。
⑥“陆先生，见字如晤”。沈月沁想了想，提笔写道：“今晨带学生观察盐船，发现吃水线竟比往日深了近尺，船身压得江水几乎漫过舷板——这哪是运盐的分量？分明是枪支和炸药。昨日国文课讲到‘深渊’一词，学生们跟着我念，童音清亮如教堂唱诗。可此刻望着那些吃水异常的盐船，才惊觉真正的深渊，是借着长江水脉，把死亡输往中华腹地。此刻提笔，手犹战栗。从前读杜甫‘国破山河在’，总嫌他颓唐。如今才懂，最痛的不是城春草木，而是炮火下的市井如常。吆喝声，讨价还价声，照旧，仿佛几日前火光与哀号，不过戏台上一折新戏……”
⑦沈月沁深深呼了口气，蘸了墨，在信末写下“国历一九三七年八月二十七日 农历丙子年七月十九夜 灯下”。
⑧写完信她躺下来，眼睛盯着蚊帐发呆，耳边有隐隐约约的声音传来，很远，仿佛来自盐栈码头。盐工们不都是白天干活么？即使盛夏，白天酷暑难当，也不允许夜晚装船。沈月沁翻来覆去睡不着，躺在床上胡思乱想。
⑨春闲巷通往盐栈码头，地面铺的是小青砖，沈月沁没犹豫就走了进去。后半夜，天黑沉沉的，什么东西撞了她一下，很坚硬！她回头去看。
⑩快走，这不是你待的地方。有人把沈月沁推搡了一下，沈月沁这才回过神来，撒开腿就往江堤下跑。她跑了很久，跑了很远才停下来。天又亮了一些，远处有人影走动，沈月沁蹲在地上，她觉得自己浑身都在颤抖，腿在颤抖，手在颤抖，心脏颤抖，胃也在颤抖，就连那该死的下巴也在颤抖。她大口喘气，汗像蚯蚓似的从后背逶迤而下。现在，她更加确定，吃水线异常的船只装的不是盐，而是日军军火。
⑪沈月沁没有回家，而是直接去了学校。学生们陆续来了，校园里逐渐有了生机。早上她有一门音乐课，继续教学生们上节课没有教完的校歌——
东南水会，船舶云腾，春风化雨满江喷。普通教育，更上一层，目标造就健全人。
金格在砺，木直在绳，学业须资模范成。芷休游息，勇朴勤诚，盐梅他日作和羹①。
⑫她的嗓子哑哑的，每一缕声音都被卡在了嗓眼，唱到“目标造就健全人”这句时，声音似乎就发不出来了，倒是眼睛里有什么东西往外涌。她不知道自己是如何将这堂课上完的，下课铃声刚响，她就跌跌撞撞走出了教室。……
⑬沈月沁从说书坊走到扬子学校，路上没见几个人，学校里还有不少学生，他们无家可归。据说日军强占的盐船在三江营沉没了，她不知道自己画的那张水文图的作用有多大，但她感到很高兴，忍不住地嘴角上扬，她突然发觉自己的下巴不再颤抖了，平静得有些陌生。她记得在水文图的反面写了计算公式，从船的水文线，计算出载重，盐的密度2.165克/立方厘米，推算出船里装载的应是比盐更重的物品，比重为7.86克/立方厘米，这是铁的比重……

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⑭日本兵冲到学校后，将学生统统赶到操场上，他们要揪出改造运输船的船工郑怀远的后人——沈老师没有犹豫就站出去，那一刻她一点都不害怕。她庆幸自己长得像个学生，庆幸自己没有退缩，庆幸在日本兵闯入之前给孩子们上了最后一堂音乐课——是扬子学校的校歌。她第一次敞开嗓门，声音多么洪亮啊，她几乎是喊着唱完的……
（有删改）
材料二
汤成难用温情的视角，贴着人物写，写出面对人的生存价值遭到毁损时，每一个生命个体的隐忍、孤愤、抗争和期冀。扬子学校的女教师沈月沁、盐栈的帐房徐寿山、郑记船号船工郑怀远、杨吕平等普通百姓，他们呈现出坚定从容的精神状态。80年之后，刻着“郑记”的沉船遗骸被打捞出世，这艘苦难的盐船是时间的刻度，承载了文化和历史的厚重与荒凉。正如书中所说：“盐既能腌制食物延长时间，又能锈蚀金属加速死亡”。
——摘编自2026年2月《钟山》（有删改）
【注】①盐梅和羹语出《尚书》“若作和羹，尔惟盐梅”。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说开头以“百年孤独”式的预叙手法提前告知战争结局，制造了宁静生活与即将降临的灾难之间的巨大张力。
B. 在沈月沁的写作观察课上，学生的无意发现引发了紧张，她依据盐栈的常识推断出异常，战争阴云下有暗流涌动。
C. 文中对“国破山河在”的重新理解，将个人战时体验与古典诗境相融合，表现了“市井如常”所蕴含的深沉悲痛。
D. 沈月沁根据推算所画的水文图成了取得本次胜利的关键，这说明贴着人物来写，小说才会有曲折动人的情节力量。
7. 关于文中穿插的校歌，下列说法不正确的一项是（ ）
A. “金格在砺，木直在绳”化用《荀子》句意，强调学业像金属和木材的加工那样，依靠外部鞭策和督促就会有所成就。
B. “和羹”一语化用“盐梅和羹”典故，表达了对学子们未来能如盐和梅一般各展所长、共同建设社会的殷切期望。
C. 校歌的“健全人”理想，与现实中的学生即将面临战争的屠戮形成巨大反差，使这一教育理想充满了深刻的悲剧意蕴。
D. 校歌融合了“东南水会”的地域特色与“勇朴勤诚”的民族品格，赋予个体命运以更厚重的内涵，升华了故事的主题。
8. 第⑫段和⑭段划线句都写沈月沁音乐课上的嗓音，对照鲜明，简析其原因。
9. 材料二中提到“盐既能腌制食物延长时间，又能锈蚀金属加速死亡”，结合小说主旨谈谈“盐”的意象是如何体现“留存”与“锈蚀”这一悖论的。
【答案】6. D 7. A
8. ①第一处声音被卡住是因为对未来的恐惧，以及教育理想即将被摧毁的深重悲怆，复杂情感压抑了声音。
②第二处喊着唱完是因为高兴、坚定与悲壮。听到盐船被沉后的心理释放，她决心以生命守护学生、践行教育理想。这歌声是她无畏的抗争、悲壮的牺牲和坚定的信念的爆发。
9. ①盐的腌制可以风味长存，挫败日军和代替学生牺牲都是民族智慧与精神的体现，也将在历史中延续；
②锈蚀是指侵略战争对人民生活的破坏和毁灭，对人们精神的摧残。
③两者的交织体现了生命可以被摧毁，但记录在历史中；精神可以被摧残，但民族的韧性永存。（或者：“盐”的意象，既承载着平凡生活的坚韧与文化的绵延（留存），也见证了人民在侵略者面前的坚韧抗争之力（锈蚀）。二者的交织，深刻揭示了战争对文明和生活的摧残，但民族精神在“腌制”般的苦难中愈发坚韧不屈。）
【解析】
【导语】这篇《盐蚀》节选以淞沪抗战时期的十二圩盐场为背景，塑造了爱国女教师沈月沁的形象，以小见大将民族危难嵌进日常叙事，借“盐”的核心意象暗合家国命运，细腻写出普通国人面对侵略者时，从惶惑到从容赴义的心路，文字克制沉郁，于小人物身上见出铮铮民族风骨，很有艺术张力。
【6题详解】
D.“成了取得本次胜利的关键”错误。文中确实提到沈月沁画的水文图，但“成了取得本次胜利的关键”属于过度推断。原文只说“她不知道自己画的那张水文图的作用有多大”，后面提到日军强占的盐船在三江营沉没，但并未明确说这与她的水文图有直接因果关系，更未说是“胜利的关键”。此外，这句话将“水文图是关键”与“贴着人物写”联系起来，逻辑上也不成立。
故选D。
【7题详解】
A.“依靠外部鞭策和督促就会有所成就”错误。歌词“金格在砺，木直在绳，学业须资模范成”，明确指出学业的成就在于“模范”(榜样、规范)的引导，而非泛泛的“鞭策与督促”。选项的解释脱离了歌词的整体语境。这句校歌的意思是金属器具需要经过磨砺才能锋利，木材需要经过墨线校正才能笔直，学业还必须依靠模范(榜样)的引导才能有所成就。
故选A。
【8题详解】
本题要求对比两处“嗓音”描写的反差成因，需从人物心理与情节转折两个维度切入。第一处（第⑫段）发生在发现军火真相后，声音“发不出”，侧重压抑与无力；第二处（第⑭段）发生在挺身而出前，声音“洪亮”，侧重释放与决绝。答题时应抓住情感变化的关键节点：从目睹黑暗的窒息，到做出牺牲选择后的坦荡。
定位语境：指出两处描写分别对应的情节节点——发现船只异常后的课堂、日军闯入前的最后一课。
分析第一处：声音“卡住”源于内心复杂情绪——对战争即将摧毁学生生命的恐惧、对教育理想崩塌的悲怆，以及无力阻止的窒息感。
分析第二处：声音“喊唱”源于心境转变——获知盐船沉没后的振奋、决心保护学生的坚定，以及视死如归的悲壮。
总结对照：两处嗓音变化折射出人物从压抑到爆发的心理轨迹，彰显其精神成长。
【9题详解】
本题要求解读“盐”意象中“留存”与“锈蚀”的悖论关系，需结合小说主旨，从两个对立又统一的角度展开：“腌制”指向保存、延续、坚韧；“锈蚀”指向破坏、毁灭、消亡。答题时应将二者置于战争背景下，揭示它们如何共同构成民族精神的辩证表达——毁灭中孕育不朽，苦难中锻造韧性。
①阐释“留存”内涵：盐的“腌制”功能象征民族智慧与精神在战火中的延续，如沈月沁的教育坚守、百姓的抗争行动，这些品质如盐般沉淀于历史，不被磨灭。
②阐释“锈蚀”内涵：盐的“锈蚀”功能象征战争对生活秩序、生命个体及精神世界的摧毁，如日军强征盐栈、屠杀学生等暴行带来的毁灭性创伤。
③揭示悖论统一：二者看似对立实则共生——外在的生命可被锈蚀摧毁，内在的民族韧性却在“腌制”般的苦难淬炼中愈发坚韧，文明的真正力量恰在毁灭与存续的张力中显现。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一
今上乙亥，天方国亦献千里马。时江陵公（张居正）柄国，尚矫情振厉，未肯以异物开冲圣侈心，盖用汉文帝却马事为比也。然今古不可例拘，如唐太宗时，各夷方入贡珍奇，至命阎立本绘为《职贡图》，至今传为佳话。倘天方国借此发愤，不修臣礼，其于柔远之义失之多矣。
（编选自沈德符《万历野获编》）
材料二
自世宗西内静摄，君荒于上，臣纵于下，将嬉于边，士嚣于庠，纪纲万事，群堕坏于冥昧之中，而瓦解土崩之祸，将隐中于晏安无事之日。自非有雷霆万钧之力，不足以集上下涣散之势；非有整齐严厉之法，不足以起积久疲顽之习。
江陵（张居正）知其然也，慨然出其身以任之。奋乾刚，行独断，宫府内外，一听于己。赏罚予夺，悉决于心。不以逼上为

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