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阅读:5  2026-05-12
标签:统编版 高二 选修下 期中试卷
重磅:高考语文最新试题分类汇编
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浙江四校联考2025-2026学年高二下学期4月期中语文试题(无答案)
绝密★考试结束前
2025学年第二学期四校期中联考
高二年级语文学科试题
考生须知:
1.本卷共8页,满分150分,考试时间150分钟。
2.答题前,在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。
3.所有答案必须写在答题纸上,写在试卷上无效。
4.考试结束后,只需上交答题纸。
一、现代文阅读
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,共19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
中国最早的现实主义诗歌总集《诗经》具有深刻的伦理意识。《诗经》讴歌上古时代人民的真挚、善良、美丽、勤劳、勇敢。于古代一直被奉为弘扬真善美的经典。孔子首开诗教理论,“思无邪”;《诗序》以礼说诗,褒贬美刺,推重君王后妃之德;朱子提出“养心劝惩”之说,注重《诗》对个人之内在陶冶。传统诗经学推重道德之义、王化之教,将《诗经》作为国家教育的校本。鸦片战争以后经学失尊,传统诗经学的重德教化传统被抛弃。近年来,学界开始重新认识《诗经》厚重的道德价值。正是《诗经》的道德教化作用,奠定了中国乃至东亚伦理道德与文化的基础。实际上,我们进行当代精神文明教育,三百篇中都可以找到针对性的篇章。如控诉分配不均和劳逸不均,反对暴虐损民,讽喻政治人物贪腐,揭露婚姻中的始乱终弃,宣扬孝亲敬老,提倡友爱和平,即使是其中众多的爱情婚姻诗篇,对追求恋爱自由和婚姻幸福,树立正确恋爱观和婚姻观,在当代仍有现实意义。
《诗经》的伦理性,体现在创作初衷、内容、情感表达等方面。其一,西周制定礼乐制度,《诗》是当时乐教的一部分,在制定之初就具备明确的德育目的。其二,《诗》的来源有采诗、献诗之说。采诗的目的之一是使天子观风俗、察民心。献诗是公卿本人所作或采于民间,献于天子,诗作内容一般是颂美和讽谏。采诗与献诗体现出“上以风化下,下以风刺上”的双向道德教化功能。能够进入采诗、献诗流程的诗,必然蕴含大量的道德内容。其三,从情感表达来看,《诗经》“言志”呈现出“发乎情,止乎礼义”的特点,情感表达无不笼罩在浓厚的伦理氛围中。“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”“邪”即周王朝所规定的伦理道德规范的对立面,“无邪”即诗歌内容尽合于周礼。
《诗经》产生之后,以乐教或昌明义理的形式,启发人的善念。美深化了道德的情感基础,对善具有奠基和先发作用,因此可以作为道德建设的有效手段。《诗》使人在美的熏陶中乐此不疲地感发善念、通晓义理,从感情与理性出发,立德成善、和睦天下。因此,《诗》教既是美育,又是德育。
诗教熏陶、塑造了古代的君子人格,影响了中国人的伦理品格。《诗经》培养的个体,合于礼法、温和稳健、进退得宜。受《诗经》陶冶的社会,文而不弱、武而不暴、团结奋发、仁爱和睦。《诗经》对德操的陶冶虽是一个潜移默化的长期过程,但一旦对人的心灵世界产生影响,便可化为持久的人格魅力和稳定的国家风貌。
(摘编自李营营《〈诗经〉的伦理性》)
材料二:
李山说,我们解读《诗经》的时候不是采取的观点越古越好,古人有很多看法,但由于历史局限性,其观点未必都是对的,今天我们在解读的时候一定要避免先入为主的观念,以免走偏。例如《关雎》,汉代人在解释的时候认为是讽谏周康王的,但是后人在读的时候觉得全诗没有提到周康王,因此这种解释是不对的。宋代学者在解释的时候认为这就是一首爱情诗,写的是“一个男孩碰到一个采荇菜的女孩,然后悄悄地爱上了她”,但李山教授认为,“理解诗歌,不能只看里边出现了男子和女子,就断定是爱情诗,这种想法是不对的”。首先,爱情诗常以第一人称的角度叙述,而不是本诗这样的第三人称;其次,钟、鼓、琴、瑟,是高级贵族家里才可使用的乐器。“它是一个典礼的歌唱,淑女与君子成为好配偶,是在典礼中完成的”。


浏览完整试题“今天怎么读《诗经》?”李山认为,读《诗经》要把文化读法和文学读法相结合,了解一部经典,首先要知道这部经典产生的时代是否够宽阔够丰富,其次要知道这部经典是否为后续的文化创作发挥了作用,这不仅是在了解一部作品,也是在了解自己的精神历程。例如《伐檀》是反不公正的,这是我们在读《诗经》时应该读到的,也是一个民族真正的精神。把留存在文化中的活泼的民族生机转化成大家能看懂的语言,是学者应该做到的。
(摘编自陈雪《让〈诗经〉照进现代人的生活》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 古人研究《诗经》,特别注重其教化作用,这和今天挖掘《诗经》的伦理性有相通之处。
B. 采诗、献诗所获得的诗歌蕴含着大量的道德内容,故而《诗经》具有道德教化功能。
C. 美深化了道德的情感基础,对善具有奠基和先发作用,因此可以作为道德建设的有效手段。
D. 《诗经》可以陶冶人的情操,它对人的心灵世界产生的影响是快速的、长远的。
2. 根据材料一和材料二,下列说法正确的一项是( )
A. 正是因为我们进行当代精神文明教育,在《诗经》中都可以找到针对性的篇章,所以《诗经》奠定了中国乃至东亚伦理道德与文化的基础。
B. 关于《关雎》,宋代学者认为是爱情诗,李山认为他们犯了先入为主的错误,是不正确的。
C. 李山认为《关雎》是用第三人称写的,而且诗中提到了很多贵族专用的乐器,这表明《关雎》并不是一首爱情诗歌。
D. 学者要想让读者读懂《诗经》,就必须挖掘《诗经》作品背后的时代背景,分析《诗经》对后代文化创作的影响。
3. 下列说法中,不能作为论据论证材料一观点的一项是( )
A. 《芣苢》描写劳动的过程,充满了劳动的欢欣,洋溢着劳动的热情。
B. 《静女》表现了静女的温柔娴静,体现出年轻男女之间纯美爱情的美好。
C. 《无衣》运用重章叠句的手法,反复咏唱,形成一种整齐美,回环美。
D. 《硕鼠》反映了劳动者对贪得无厌的剥削者的痛恨以及对美好生活的向往。
4. 结合两则材料概括,作为普通读者,我们应当如何读《诗经》。
5. 《诗经》中的《卫风·氓》是如何体现伦理性的?请结合材料简要分析。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,共18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。

沈从文
春天日子是长极了的。长长的白日,一个小城中,老年人不向太阳取暖就是打瞌睡,少年人无事做时皆在晒楼或空坪里放风筝。天上白白的日头慢慢地移着,云影慢慢地移着,什么人家的风筝脱线了,各处便都有人仰了头望到天空,小孩子都大声乱嚷,手脚齐动,盼望这无主风筝,落在自己家中的天井里。
女孩子岳珉十四岁左右,有一张营养不良的小小白脸,正在后楼屋顶晒台上,望到一个从城里不知谁处飘来的脱线风筝,在头上高空里斜斜地溜过去。身后楼梯有小小声音,一个男孩子手脚齐用地爬着楼梯,“小姨,小姨,婆婆睡了,我上来一会儿好不好?”女孩便走过去,把小孩援上晒楼。
屋顶接连屋顶,有晒衣服被单的,把竹竿撑得高高的,在微风中飘飘如旗帜。晒楼前面可以望到城墙上石罅里植根新发芽的葡萄藤。后面是一道小河,河水又清又软,很温柔地流着。河对面有一个大坪,绿得同一块大毡茵一样,上面还绣得有各样颜色的花朵。
日头十分温暖,景象极其沉静,两个人一句话不说,望了一会天上,又望了一会河水。河水不像早晚那么绿,有些地方似乎是蓝色,有些地方又为日光照成一片银色。对岸种得有油菜,菜花黄澄澄的如金子。另外还有三匹白马,两匹黄马,没有人照料,在那里吃草,从从容容,一面低头吃草一面散步。
小孩北生望到有两匹马跑了,就狂喜地喊着:“小姨,小姨,你看!”小姨望了他一眼,用手指指楼下,这小孩子懂事,恐怕下面知道,赶忙把自己手掌掩到自己的嘴唇,望望小姨,摇了一摇那颗小小的头颅,意思像在说:“莫说,莫说。”
两个人望到马,望到青草,望到一切,小孩子快乐得如痴,女孩子似乎想到很远的一些别的东西。
他们是逃难来的,母亲,大嫂,姐姐,姐姐的儿子五岁大的北生。糊糊涂涂坐了十四天小小篷船,船到了这里以后,应当换轮船了,一打听各处,才知道武昌城还被围着,过上海或过南京的船车全已不能开行。
到此地以后,一家人就找寻了一间屋子权且居住下来,打发随来的兵士过宜昌,去信给北京同上海,等候各方面的回信。爸爸是一个武昌军部的军事代表。哥哥也是个北京军官,二哥在上海教书。几个人住此已经有四十天了。母亲原是一个多病的人,身体原来就很坏,加之路上又十分辛苦,自然就更坏了。
“为什么这样清静?”女孩岳珉心里想着。过一会,从里边有桃花树的小庵堂里,出来了一个小尼姑,手上提了一个篮子,越过大坪向河边走来。这小尼姑走到河边,慢慢地卷起衣袖,各处望了一会,又望了一阵天上的风筝,才从容不迫地,从提篮里取出一大束青菜,一一地拿到流水里乱摇乱摆。因此一来,河水便发亮地滑动不止。小尼姑把菜洗好了,又用一段木杵,捣衣裳,捣了几下,又把它放在水中去拖摆几下,于是再提起来用力捣着。小尼姑在水边玩厌了,便提了篮子,走回去了。
小尼姑走后,女孩岳珉望到河中水面上,有几片菜叶浮着,想起这小尼姑的快乐,想起河里的水,远处的花,天上的云,以及屋里母亲的病,这女孩子,不知不觉又有点寂寞起来了。
她记起了早上喜鹊,在晒楼上叫了许久,心想每天这时候送信的都来送信,不如下去看看,抱着北生下楼。到房里去时,看到躺在床上的母亲,静静的如一个死人,很柔弱很安静地呼吸着,又瘦又狭的脸上,为一种疲劳忧愁所笼罩。母亲像是醒过一会儿了,一听到有人在房中走路,就睁开了眼睛。
女孩岳珉说:“妈,妈,天气好极了,晒楼上望到对河那小庵堂里桃花,今天已全开了。”


展开余下试题病人不说什么,想到刚才咳出的血,微微地笑着。
“你咳嗽好一点吗?”
“好了好了,不要紧的。珉珉我作了个好梦,梦到我们已经上了船,三等舱里人挤得不成样子。”其实这梦还是病人捏造的。
望到母亲同蜡做成一样的脸,女孩就勉强笑着,“我昨晚当真梦到大船,还梦到三毛老表来接我们,今早上喜鹊叫了半天,爸爸莫非已动身了!”
“今天不来明天应来了!”
两人故意这样乐观地说着,互相哄着对面那一个人。
姐姐同嫂嫂,从城北卜课①回来了。女孩岳珉拉了姐姐往厨房那边走去,低声地说:“姐姐,看样子,妈又吐了!”姐姐说:“怎么办?北京应当来信了!”
外面传来声音,“看呀,看呀,快来看呀,一个瓦样的大风筝跑了,快来,快来,就在头上,我们捉它!”
女孩岳珉抬起了头,果然从天井里也可以望到一个高高的风筝,偏偏斜斜地滑过去,隐隐约约还看到一截白线,很长地在空中摇摆。
这时听到隔壁有人拍门,有人互相问答说话。女孩岳珉心里很稀奇地想道:“谁在问?莫非爸爸同哥哥来了,在门前问门牌号数吧?”这样想到,心便骤然跳跃起来,忙匆匆地走到二门边去,只等候有什么人拍门拉铃子,就一定是远处来的人了。
可是,过一会儿,一切又都寂静了。
女孩岳珉便不知所谓地微微地笑着。日影斜斜的,把屋角同晒楼柱头的影子,映到天井角上,恰恰如另外一个地方,竖立在她们所等候的那个爸爸坟上一面纸制的旗帜。
1932年
(有删改)
【注】①卜课:占卜。
6. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 文章第三段描写楼顶景色,被单飘扬、葡萄藤发芽、小河流淌,给人清新自由与温和宁静之感。
B. 北生望见马跑后狂喜叫喊,又“赶忙”掩住嘴,“望望”小姨,这一细节暗示了北生在家庭有变动时很懂事。
C. 小尼姑提篮子到河边卷衣袖洗青菜、捣衣裳的场景,让岳珉觉得孤单寂寞,很想有一个玩伴一起玩耍。
D. 焦灼地等待着父亲和哥哥的音讯时,生病的母亲与懂事的岳珉都在努力地编造梦境给对方以希望。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 本文对小城的描绘,同作者《边城》中写茶峒一样,都通过自然风光、人情风俗展现了现实之外的乡土生活。
B. 本文叙事巧妙,情节淡化,呈现了“楼上”与“楼下”两个世界,即沉静的少年世界与苦难的成人世界。
C. 本文以第三人称叙述,主要通过全知视角,将外面世界和家中变动有机结合起来,从而形成紧凑的整体。
D. 本文结尾突转,将如旗的影子和父亲坟上的旗联系,隐含着期待无望之意,增强悲剧色彩,从而揭示战争残酷。
8. 本文多次提到“风筝”,这是富有意味的细节。请分析文中“风筝”的深层含义。
9. 汪曾祺说:“《边城》是一个温暖的作品,但后面隐伏着作者很深的悲剧感。”读此文,你是否也有类似的感受?请你据此分析《静》中的“温暖与悲伤”。
二、古代诗文阅读
(一)文言文阅读(本题共4小题,共18分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀!但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
选段2
庾黔娄,少好学,多讲诵《孝经》,未尝失色于人,南阳高士刘虬、宗测并叹异之。
齐永元初,除孱陵令,到县未旬,其父庾易在家遘疾,黔娄忽然心惊,举身流汗,即日弃官归家,家人悉惊其忽至。时易疾始二日,医云:“欲知差剧,但尝粪甜苦。”易泄痢,黔娄辄取尝之,味转甜滑,心逾忧苦。至夕,每稽颡北辰,求以身代。俄闻空中有声曰征君寿命尽不复可延汝诚祷既至止得申至月末及晦而易亡黔娄居丧过礼。
10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 俄闻空中有声曰/征君寿命尽/不复可延/汝诚祷既至/止得申至月末及晦/而易亡/黔娄居丧过礼/
B. 俄闻空中有声曰/征君寿命尽/不复可延/汝诚祷既至/止得申至月末/及晦而易亡/黔娄居丧过礼/
C. 俄闻空中有声/曰征君寿命尽不复/可延汝/诚祷既至/止得申至月末及晦/而易亡/黔娄居丧过礼/
D. 俄闻空中有声/曰征君寿命尽不复/可延汝/诚祷既至/止得申至月末/及晦而易亡/黔娄居丧过礼/
11. 下列对加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 古代丧礼制度以亲属关系的亲疏规定服丧时间的长短,服丧一年称“期”,九月称“大功”,五月称“小功”。
B. 孝廉是汉武帝时设立的察举制考试,以任用官员的一种科目,孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。
C. 束发即将头发束起来。古代汉族男孩15岁时束发为髻,因此用束发指代成童的年龄,即15至20岁。
D. 郎中,本来是古代民间对医生的尊称;后来成为官职名,即帝王的侍从官的通称,后分掌各司事务。
12. 下面对选段1第一段内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 首句即言以孝治天下是治国纲领,表明了自己的政治主张,劝谏武帝推行孝道。
B. 作者说自己做蜀国的官本就希图官职显达,并不想自命清高,其用意在于打消武帝的疑虑。
C. 段尾再次以祖母病笃,来说明自己确实不能远离出仕。
D. 本段通过叙事,表达了自己和祖母相依为命的深厚亲情。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语
(1)而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
(2)愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,共9分)
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
蜀道难
李白
噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。
14. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 首句“噫吁嚱,危乎高哉!”以强烈的感叹开篇,直接点明蜀道的高峻艰险,奠定全诗雄浑豪迈的基调。
B. “蚕丛及鱼凫,开国何茫然!”两句追溯蜀地历史,写出了蜀地历史悠久、与世隔绝的特点,增强了诗歌的神秘感。


展开余下试题C. “黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”两句,以黄鹤和猿猱为喻,侧面烘托蜀道的高峻,难以攀登。
D. 全诗以七言为主,句式灵活多变,节奏跌宕起伏,语言雄奇奔放,充分体现了李白诗歌“豪放飘逸”的风格。
15. 这首诗运用了多种表现手法,请结合诗句简要分析其中两种。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,共8分)
16. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《氓》中,用比兴手法写出女子容颜衰老的句子是“____________,____________”。
(2)《离骚》中,屈原表达自己坚持真理、宁死不屈的句子是“____________,____________”。
(3)《归去来兮辞》中,陶渊明表达自己对过去表示否定,对未来抱有希望的两句诗是“____________,____________”。
(4)《蜀相》中,杜甫用“____________,____________”两句诗,概括了诸葛亮一生的功绩,赞扬其忠诚与智慧。
三、语言文字运用(本题共6小题,共18分)
17. 下列各句中的加点词没有词类活用现象的一项是( )
A. 自我祖尔,三岁食贫 B. 土也罔极,二三其德
C. 夙兴夜寐,靡有朝矣 D. 信誓旦旦,不思其反
18. 下列各句中,加点虚词的意义和用法相同的一项是(  )
A. 生孩六月,慈父见背 非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
B. 庭中始为篱,已为墙,凡再变矣 轩凡四遭火,得不焚
C. 久之,能以足音辨人 此吾祖太常公宣德间执此以朝
D. 臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃 有则改之,无则加勉
阅读下面的文字,完成下面小题。
茅盾在“谈论”的文体中,融入简炼硬朗的描写成分,也有点“人的高歌”的意味。冯至虽然同样突出了人的强韧精神,但似乎更为关注简单自然的非人为的风景。与茅盾《风景谈》中所呼之欲出的集团的、组织的形象精神,是 ① 的。在“风景谈”系列散文中,茅盾是以个人体验性的实景,与照相画片之意境进行拼帖和融合,构成其“风景谈”复杂的视角:清晨,窗纸微微透白,缭亮的喇叭声,破空而来。我忽然想起了白天在一本贴照薄上所见的第一张,银白色的背景前一个淡黑的侧影,一个号兵举起了喇叭在吹,严肃,坚决,勇敢,和高度的警觉,都表现在小号兵挺直的胸膛和高高的眉棱上边。
茅盾此类散文,是“小品散文”在抗战相持阶段的变体,在中国现代“小品散文”的发展史上有 ② 的地位。稍后在延安,富于清新气息和农村生趣的“小品散文”,有了更大的发展空间,奠定了未来“人民文艺”的“小品散文”的基础。
19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。
20. 文中第一段有四处错别字,请找出三处并加以改正。
21. 请以《陈情表》的第一、三段为内容,补全下面对联。
(1)以第一段为内容
上联:刘悯臣孤弱躬亲抚养
下联:
(2)以第三段为内容
上联:
下联:彰孝道却要尽心侍祖母
22. 某出版社要出版一本《中国近代百位历史文化名人》,在全国开展“推荐名人”活动,如果你想推荐沈从文,请你在了解他的基础上为其写一段简明的“推介词”。(不少于50字)
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,按照要求写作。
有人用脚步丈量山川河流,有人用网络认识大千世界……当认知世界的途径从苏轼的孤舟变成无处不在的Wi-Fi,我们离真知更近还是更远了?
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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