展开余下试题仇虎 （慢慢低下头，声音低沉）金子，你说……我是不是杀错了人？ 金子 虎子…… 仇虎 大星是我兄弟，从小一起长大的兄弟。我杀了他，他的魂不散，天天跟着我……还有小黑子，那个孩子……我才八岁的孩子……焦母把他推到我面前的时候，我没想过要杀他……可他还是死了……金子，你说我是不是成了阎王？ 金子 （流泪）虎子，你别说了…… 仇虎 我仇家一家七口，被阎王害得家破人亡——地没了，爹死了，妹妹被卖了，我被打断了腿，蹲了八年大牢。可到头来，焦阎王死在我前头，我没能亲手杀了他。我杀的是大星，是那个什么都不知道的大星！我杀的是小黑子，是那个还在吃奶的孩子！我替焦阎王背了他的孽债！ 金子 （抱住仇虎）虎子，大星的死不是你的错……是阎王造的孽……是他造的孽！仇虎（推开金子，狂笑）哈哈！是阎王造的孽！可他死了！他死了！他的孽叫我来还！他的命叫我来赔！ 第五景 原野铁道旁。——破晓，六时后。 天色微明，雾气弥漫。铁道在晨曦中隐约可见，两根铁轨铸得像乌金，黑黑的两条，一声不响，直伸到天际。 远处传来火车的汽笛声，由远及近。仇虎和金子踉踉跄跄地走上路基。 金子 （惊喜地）虎子！铁道！咱们到了！火车……火车就要来了！ 仇虎 （望着铁轨，目光呆滞）火车……火车带不走我了，金子。 金子 （愕然）你说什么？ 仇虎 我走不了了。他们来了。 金子 谁来了？ 仇虎 侦缉队。你听……脚步声。他们追了一夜，到底追上了。 金子 （侧耳倾听，惊恐）虎子……你快跑！你从那边跑！我挡着他们！ 仇虎 （缓缓摇头）不用了，金子。我累了。跑了这一夜，我跑不出自己的心。杀人的心是什么样，我算是知道了。阎王杀了我一家，我杀了大星，杀了小黑子……我身上背着两条人命。你说，我跟阎王有什么分别？ 金子 （泣不成声）你不是阎王！你是被逼的！虎子，你跟我走！ 仇虎 （望着金子，眼中涌出泪）金子，我对不起你。你跟着我，没过过一天好日子。你要替我……活下去。 金子 我不走！虎子，你不走我也不走！ 仇虎 （一手握住匕首，顿足）金子，你不走，我死也不饶你的。 金子 （知道没有办法，眼泪顿时涌出，两手伸出，一面后退，一面望着仇虎）嗯，我走，我走。（枪声） 仇虎 （看着花氏，满眶眼泪）记住金子！孩子生下来，告诉他，他爸爸并没有叫这帮狗们逮住。他情愿这么——（忽用匕首向心口一扎）死的！（停在巨树旁，挺身不肯倒下） （有删改） 【注】①仇虎全家被焦阎王迫害，家破人亡——地遭霸占，父亲被活活杀死，妹妹被卖入妓院惨死，仇虎本人被打断腿入狱八年。仇虎越狱后回乡复仇，却发现仇人焦阎王已死。 6. 下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 第三幕中“森林黑幽幽”“灰蒙蒙的细雾”等舞台指示，渲染了阴森恐怖的氛围，也隐含着仇虎内心的迷惘与精神的混乱。 B. 金子说“咱们走了多半天了？怎么还在林子里打转？”仇虎随即暴怒否认，这一细节暗示了仇虎在逃亡中已经失控的心理。 C. 仇虎在幻觉中看见焦阎王的鬼魂“朝他笑”，这一情节说明仇虎意识到自己为了复仇伤及无辜，已经变成了和焦阎王一样的人。 D. 结尾处仇虎对金子说“火车带不走我了”，他听到侦缉队追来的脚步声，自知已无法逃脱，便决定牺牲自己让金子一人逃走。 7. 下列对【第二景】中仇虎台词的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 仇虎在林中说“我记得路”“我没有迷路”，说明他始终保持着清晰的判断力，只是金子过于慌张。 B. “我仇家一家七口，被阎王害得家破人亡……”这段台词以排比句式历数焦阎王的罪行，强化了仇虎复仇的正义性。 C. “大星是我兄弟……我没想过要杀他……可他还是死了……”这段话使用的三个省略号，生动刻画了他内心的矛盾与挣扎。 D. “我替焦阎王背了他的孽债！”中的“孽债”二字含义丰富，既指焦阎王造下的罪孽，也是理解仇虎精神痛苦的关键词。 8. 文中仇虎反复出现幻觉——“听见催命的鼓声”“看见焦阎王”。请结合文本，分析幻觉描写在剧中的多重作用。 9. 在悲剧作品中，“良知”是人物在命运压迫下依然坚守的道德底线和价值判断，而“悲悯”则是读者对这些挣扎于良知与命运之间的悲剧人物所产生的情感共鸣。请结合本文中的仇虎和《窦娥冤》（节选）中的窦娥，谈谈你对悲剧中“良知”与“悲悯”的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 君之难犯，犹渊谷之难越也。所谓性忠义、不悦赏、不畏罪者，勇者也，故无不谏焉。悦赏者，勇怯半者也，故赏而后谏焉。畏罪者，怯者也，故刑而后谏焉。先王知勇者不可常得，故以赏为千金，以刑为猛虎，使其前有所趋，后有所避，其势不得不极言规失，此三代所以兴也。末世不然迁其赏于不谏迁其刑于谏宜乎臣之噤口卷舌，而乱亡随之也。间或贤君欲闻其过，亦不过赏之而已。呜呼！不有猛虎，彼怯者肯越渊谷乎？此无他，墨刑之废耳。三代之后，如霍光诛昌邑不谏之臣者，不亦鲜哉！ （选自苏洵《谏论》） 材料二： 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ （选自魏征《谏太宗十思疏》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 末A世不然B迁C其赏D于不谏E迁其刑于谏F宜G乎H臣之噤口卷舌 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容解说，不正确的一项是（ ） A. 悦，喜好、喜欢，与成语“悦目娱心”“赏心悦目”用法均相同。 B. 焉，语气词，与《烛之武退秦师》“焉用亡郑以陪邻”中的“焉”用法、意义均不同。 C. 道，德行，与《齐桓晋文之事》“仲尼之徒无道桓文之事者”中的“道”用法不同。 D. 为，成为，与《鸿门宴》“谁为大王为此计者”中的第二个“为”的意义不同。 12. 下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 苏洵开篇以深渊难越之喻，意在指出臣子面对君主的威严，内心常怀畏惧，不敢轻易进言劝谏。 B. 苏洵以“墨刑之废”为例，意在批评后世缺乏对不进谏者的有效惩处机制，导致臣子不敢进谏。 C. 魏征通过对比“竭诚”与“傲物”导致的不同结果，形象地说明君主对待臣下的态度不同，君臣关系就会不同。 D. 两则材料都认为，君主应当通过设立严刑峻法来约束臣子的行为，这是确保国家长治久安的根本。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）使其前有所趋，后有所避，其势不得不极言规失，此三代所以兴也。 （2）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 14. 两则材料都围绕君主治国展开论述，但苏洵和魏征关注的问题和应对策略有所不同，请结合材料简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 自金陵如丹阳道中有感① 王安石 数百年来王气消，难将前事问渔樵。 苑方秦地皆芜没，山借扬州②更寂寥。 荒埭暗鸡催月晓，空场③老雉挟春骄。 豪华只有诸陵④在，往往黄金出市朝。
展开余下试题【注】①此诗作于1066年（治平三年）春，闲居江宁已三年的王安石聊发游兴，骑马东行游丹阳，沿途访友寻古。②东汉末刘繇曾将扬州治所设在曲阿（丹阳）。③场：射雉场。《南齐书·东昏侯纪》：“置射雉场二百九十六处，翳中帷帐及步障，皆袷以绿红锦。”④《元和郡县图志》载：丹阳有齐高帝的泰安陵，齐武帝的景安陵，齐明帝的兴安陵，梁武帝的修陵，梁文帝的建陵，梁简文帝的庄陵等多座。 15. 下列对这首诗艺术特色的分析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌充分调动听觉、视觉感官，以鸡鸣之声衬月晓之寂，以老雉之色显春意之荒芜，渲染出历史陈迹的悲凉。 B. 诗中运用了“渔樵”“芜没”“荒埭”“空场”等意象，营造出苍凉、寂寥的意境，与“豪华”形成鲜明对照。 C. 诗歌采用虚实结合的手法，前三联着力描绘丹阳道中所见的实景，尾联则通过想象陵墓中黄金出世的虚景收尾。 D. 作为怀古咏史诗，本诗语言凝练含蓄，善于用典，通过对历史遗迹的凭吊，寄寓了深刻的政治感慨与人生思考。 16. 本诗首联说“王气消”，尾联写“诸陵在”，看似矛盾，实际蕴含着作者深沉的情感，请结合诗句分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子鼓励弟子们畅所欲言，不要因为自己的年龄大而有所顾虑的两句是：“_______，_______。” （2）王安石《桂枝香·金陵怀古》中“_______，_______”两句，以淡墨写意之笔勾勒出金陵秋景：江上彩舟轻泛，云烟淡薄，白鹭翩飞于星河之间，画面空灵而富有生机。 （3）张孝祥《念奴娇·过洞庭》中与下图内容相契合的古诗文名句是：“_______，_______。”
二、语言文字运用（本题共5小题，共18分） 阅读下面的文字，完成小题。 中国古典诗歌的语言，从来不是单纯的工具，而是一种充满暗示性的艺术媒介。林庚先生在《说“木叶”》中指出，诗歌中一个字的差别，往往意味着整个意境的转换。“木叶”之所以不同于“树叶”，不在于字形，而在于其背后深厚的文化记忆。追根溯源，“木”在诗歌传统中往往暗示着落叶的干燥、微黄与飘零之感，而“树”则更多指向枝叶繁茂的生机。这种微妙的语义分野，并非某位诗人（ ）的创造，而是千百年来在创作实践中集体无意识的积淀。 事实上，古典诗歌中的许多意象，都经历了类似的“诗化”过程。以“杨柳”为例，早在《诗经》中就有“昔我往矣，杨柳依依”的名句，此后“柳”便与“留”谐音，成为离别与思念的象征。再如“明月”，从《古诗十九首》中的“明月何皎皎，照我罗床帏”，到李白“举头望明月，低头思故乡”，再到苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”， ① 。这些意象之所以能够跨越千年而依然动人，正是因为它们已经超越了具体的物象，成为民族审美心理的符号。 然而，这种意象传统的形成，也带来了一个值得深思的问题：后世的诗人究竟是受益于这一传统，还是被它所束缚？一方面，成熟的意象系统使诗人提供了丰富的表达资源，让他们不必从零开始构建诗意；另一方面，过于稳定的意象关联，也可能导致创作的程式化与情感的虚假化的结果。正如林庚所言，真正高明的诗人，既要懂得“用典”，更要懂得“活典”——在继承传统的同时，赋予旧意象以新的生命力。 需要警惕的是，当代一些古诗词爱好者常常走向另一个极端。他们过分拘昵于意象的传统含义，认为“柳”只能表离别，“月”只能表思乡，任何偏离传统的用法都是“外行”的表现。这种理解方式， ② ，实则是将活生生的诗歌语言变成了缰死的教条。殊不知，古典诗歌的伟大之处，恰恰在于它即有一个相对稳定的意象系统，又始终保持着一份未被穷尽的开放性。 18. 文中最后一段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 19. 填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 别出心裁 B. 亦步亦趋 C. 灵光一现 D. 匠心独运 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 22. 文中“用典”与“活典”两个词语都加了引号，请结合文段内容，分析这两个引号的作用，并简要说明“用典”与“活典”之间的关系。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “观今宜鉴古，无古不成今。”统编版高中语文必修下册第一单元中，几位先贤面对各自的时代挑战，交出了不同的人生答卷：孔子身处礼崩乐坏之世，却依然弦歌不辍，以文化人；孟子周游列国，力倡“保民而王”，试图以仁政安天下；烛之武年过七旬，以智救时，力挽国运于将倾。他们路径虽异，却都不回避时代的挑战，成就了有价值的人生。 作为当代青年，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。不得套作、抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
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