语文试卷
考生注意：
1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：部编版必修下册第一单元、第八单元。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
据《中国文物报》报道，2025年冬季，阿房宫遗址考古取得突破性进展。最新考古进一步证实，这座被传颂千年的秦代宫殿既未建成，也未遭焚毁，考古成果与杜牧《阿房宫赋》所述内容有别，《阿房宫赋》所描述的阿房宫景象并非写实之作。这一发现改写了人们对秦代建筑的认知，引发了对历史叙事本质的深刻思考——在考古发现的事实与文学想象的炽热表达之间，历史究竟以何种形态存在？
从对阿房宫遗址的发掘情况来看，最震撼人心的不是夯土台基的规模，而是被时光凝固的细节。0.5米厚的黑色淤泥层，诉说着营建者面对沼泽的艰难；立柱留下的柱洞，凝固着未完成的建筑梦想；车辙印痕里，仿佛还能听见两千年前夯土的号子。这些细节拼凑出的阿房宫与文学想象截然不同：没有金碧辉煌的宫殿，没有绵延百里的宫墙，有的只是一片未完成的夯土台基和一段被历史突然中断的营建史。
杜牧的《阿房宫赋》无疑是文学史上的杰作，但当我们把文学想象与考古发现并置时，会发现一个有趣的现象：唐代文人笔下的阿房宫，更像是他们心中对奢靡的想象投射。那些华丽辞藻与其说是对秦代建筑的描写，不如说是对唐代社会现实的隐喻。杜牧用阿房宫的奢靡来讽刺唐敬宗的大兴土木。这种借古讽今的写作手法，让文学超越了历史记载的局限，成为他们对现实批判的文学符号。
考古发现的意义，不仅在于修正历史认知，更在于让我们重新审视文学与历史的关系。在阿房宫遗址上，我们看到了两种截然不同的叙事：一边是考古学家用探铲和显微镜揭示的客观历史，一边是文人用笔墨和想象构建的文学世界。这两种叙事并非对立，而是互相映照。考古发现让我们看清了历史的真实面貌，而文学创作则让我们感受到历史的温度。没有考古发现，文学想象可能沦为空中楼阁；没有文学创作，历史真相可能变得枯燥乏味。
文学总是以独特的方式记录着历史。当考古发现与文学记载产生分歧时，我们不必非此即彼。就像阿房宫遗址既没有杜牧笔下的奢华，也没有项羽火烧的惨烈，但它依然承载着丰富的历史信息和文化记忆。考古与文学的对话，让我们明白历史从来不是非黑即白的。阿房宫的未建成，既是秦朝短命而亡的象征，又是封建王朝盛极而衰的隐喻。
文学想象，既是对历史的夸张，也是对现实的批判。这两种叙事共同构成了我们对历史的认知，在追求真实的同时也不失对美的感知。当我们回望那片被冬日阳光笼罩的夯土台基时，或许会明白：历史从来不是冰冷的石头和泥土，而是由无数个瞬间组成的生命轨迹。考古发现让我们触摸到了历史的骨骼，而文学创作则让我们感受到了历史的灵魂。阿房宫的故事告诉我们，真正的历史认知，既需要考古学的严谨，也需要文学的温度。
在这个信息爆炸的时代，我们比任何时候都更需要这种双重认知。当在社交媒体上看到各种历史解读时，不妨多问一句：这是考古发现的事实，还是文学创作的想象？就像阿房宫遗址所展示的那样，历史从来不是单维度的画面，而是由事实与想象、理性与情感共同编织的复杂图景。
如此一来，我们既可以更真切地触摸到历史的真相，也能更透彻地理解文学存在的价值。

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（摘编自孤烟直《阿房宫考古新证背后的历史与文学之辨》）
材料二：
“阿房宫既没建好也没被火烧”的考古结论，并不是否定《阿房宫赋》的价值，而是提醒人们：文学与历史的真实分属不同维度。历史叙事的核心是求真，文学叙事的核心是求美，两者的评价标准不同，不能用文学的审美标准要求历史，也不能用历史的真实标准苛责文学。
杜牧的虚构是文学创作的需要，他要通过阿房宫的盛与毁，构建“奢必亡”的逻辑，从而达到讽喻现实的目的。这种价值真实比事实真实更能触动读者的情感，也更能传递深刻的思想。
这种价值真实与历史的事实真实并不冲突，而是形成了互补。正如亚里士多德在《诗学》中所言：“写诗比写历史更富于哲学意味，因为诗描述的是可能发生的事，具有普遍性；历史描述的是已发生的事，具有个别性。”
不过，文学的想象不能脱离历史逻辑的约束。历史是根，文学是叶。根须深扎于事实的土壤，叶片才能在想象的空气中舒展。基于史实的虚构才是文学与历史和谐共生的理想状态。如果文学创作完全脱离历史逻辑，不仅无法传递正确的价值，还会误导大众对历史的认知，消解文学的社会功用，使其沦为无意义的符号游戏。
阿房宫的考古结论也提醒，文史共生的前提是边界清晰，既要避免以文代史的误解，也要防止史失其神的枯燥。文学与历史的关系始终是共生，而非对立，是事实与想象的良性互动。
历史为文学提供事实的根基，让文学的想象不致沦为空中楼阁；文学为历史赋予情感的温度，让历史的叙事不致成为冰冷的档案。两者共同服务于一个终极目的，即人类对自我的完整认知。
通过历史，知道“过去发生了什么”；通过文学，理解“过去意味着什么”。
（摘编自赵清源《阿房宫“没建成也没被烧”，并不是否定〈阿房宫赋〉》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 阿房宫遗址的考古发现证明，杜牧《阿房宫赋》所叙内容与史实并不相符，因而使其文学价值大受影响。
B. 考古发现的意义不仅在于修正历史认知、看清历史的真实面貌，还能让我们更透彻地理解文学存在的价值。
C. 历史叙事求真，文学叙事求美，两者的评价标准不同，我们不能用文学的审美标准去替代历史的事实。
D. 只有明确文学与历史的边界，避免以文代史和史失其神，才能实现文学与历史的和谐共生，完成人类对自我的认知。
2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A. 材料一第一段指出考古发现与《阿房宫赋》所述内容有别，引出对文学与历史关系的探讨。
B. 材料一结合信息爆炸的时代背景，将文史关系的探讨延伸到现实层面，增强了文章的现实意义。
C. 材料二引用亚里士多德的话，进一步阐述了价值真实比事实真实更有意义的观点。
D. 两则材料都认为历史叙事与文学叙事并非对立关系，都阐述了二者对构建历史认知的意义。
3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二中“基于史实的虚构才是文学与历史和谐共生的理想状态”这一观点的一项是（ ）
A. 罗贯中在《三国演义》中为了突出诸葛亮的神机妙算，虚构了“草船借箭”的情节，而历史上这一事件的主角其实是孙权。
B. 某小说90%以上的人物和情节都在历史和档案中有据可考，并通过大量的心理描写帮助读者理解人物的行为动机。
C. 鲁迅在《故事新编》中完全颠覆了古代神话传说中的人物形象，将其置于现代语境下进行解构，以表达现代人的生存困境。
D. 某网络小说为了追求戏剧效果，将秦始皇描写成一位穿越者，利用现代科技知识统一六国，引发了读者的热烈讨论。
4. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。
杜牧创作《阿房宫赋》并非_______，而是借秦代奢政讽喻现实，其核心目的是______。文中对阿房宫的华丽描写，实则是作者对奢靡的______，而非对秦代建筑的真实记录。这种借古讽今的写法，让作品超越了历史记载的局限，成为_______的文学符号。
5. 有人说“《史记》兼具史料价值与文学价值”，请结合《鸿门宴》一文及两则材料的观点谈谈你的看法。
【答案】1. A 2. C
3. B 4. ①. 追求史实真实 ②. 构建“奢必亡”逻辑（或“讽喻现实”） ③. 想象投射 ④. 批判现实
5. ①史料价值：《鸿门宴》基于楚汉争霸初期的真实历史事件，记载了刘邦赴宴、项伯护刘、樊哙闯帐等史实，体现材料中“历史叙事的核心是求真”的特点。
②文学价值：《鸿门宴》通过个性化语言、动作描写塑造鲜活人物形象，用想象构建起文学世界，让冰冷的历史事件变得生动可感，具备文学审美价值，体现材料中“文学叙事的核心是求美”的特点。
【解析】
【导语】两则材料依托阿房宫最新考古成果，围绕考古史实与《阿房宫赋》文学书写展开辨析。材料一厘清客观考古历史与文人想象文学的区别，点明二者相辅相成、互为补充；材料二进一步界定历史求真、文学求美的不同内核，强调文学虚构需立足史实根基，厘清文史边界，倡导事实真实与价值真实相融共生，理性看待文史二者关系。
【1题详解】
A.“因而使其文学价值大受影响”错误。材料一与材料二均明确提出，考古结论证实赋文不符史实，并不会否定、削弱《阿房宫赋》的文学价值，其借古讽今的思想价值与文学艺术价值依旧存在，二者分属不同评判维度，不能以史实正误判定文学价值高低。
故选A。
【2题详解】
C.“进一步阐述了价值真实比事实真实更有意义的观点”错误。材料二引用亚里士多德名言，只是区分诗歌文学与历史记载的不同特质，阐释二者各有价值，并未明确判定价值真实比事实真实更加重要，属于过度拔高曲解文意。
故选C。
【3题详解】
首先明确题干观点“基于史实的虚构才是文学与历史和谐共生的理想状态”，核心在于“基于史实”与“虚构”的平衡。再逐一分析选项：
A.“草船借箭”主角张冠李戴，属脱离史实的虚构，不符合“基于史实”的前提。
B.“90%以上的人物和情节都有据可考”，符合“基于史实”；“大量心理描写帮助理解人物动机”，属于合理的文学虚构。二者平衡，最能支撑观点。
C.“完全颠覆”古代神话，脱离历史逻辑，不符合。
D.秦始皇为穿越者，完全脱离史实，不符合。
故选B。
【4题详解】
先通读语段，明确补写要求为“每处不超过10个字”。再定位原文相关表述：

展开余下试题

第一空对应材料一第三段“考古成果与杜牧《阿房宫赋》所述内容有别”及材料二“历史叙事的核心是求真”，可知杜牧并非追求史实；
第二空对应材料二第二段“构建‘奢必亡’的逻辑，从而达到讽喻现实的目的”；
第三空对应材料一第三段“更像是他们心中对奢靡的想象投射”；
第四空对应材料一第三段“让文学超越了历史记载的局限，成为他们对现实批判的文学符号”。
据此提取关键词，压缩为10字以内。
【5题详解】
①确立答题思路：紧扣两则材料核心观点，即历史叙事求真、文学叙事求美，文史二者共生互补，互不对立。
②分层拆分作答维度：第一层结合《鸿门宴》史实内容，对应材料历史求真，分析其史料价值；第二层结合文章人物塑造、情节渲染、细节加工等文学手法，对应材料文学求美，分析其文学艺术价值。
③融合总结：最后点明《鸿门宴》做到以史实为根基，以文学添温度，契合文史良性互动、相辅相成的核心观点，完成完整论述。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
换生
王刚
1935年三月的一天，王打铁心神不宁地候在渡口，等待着娶亲的队伍。
按理，他应该穿戴一新，翘着腿坐在家中，等候儿子儿媳行叩拜大礼。可有什么办法呢？作为这个渡口唯一的摆渡人，如果他不出马，儿子王大成就没办法把媳妇娶回家。他想过了，把接亲的队伍渡过乌江后，立即赶回家中，接受儿子儿媳的叩拜。
王打铁踮起脚尖，手搭凉棚继续看。①一个人影从雾中钻出来，手里仿佛牵着一根绳索，拽出一串灰蒙蒙的影子。人影沿山路蜿蜒而下，裹着黏稠的大雾，影影绰绰飘过来。来了，接亲的队伍终于来了。唢呐响起来，咿咿呀呀，有气无力。
接亲队伍正要上船，忽听身后传来一阵凌乱的脚步声，有人大喊：“船家，等一等，等一等。”②王打铁转过身，看见一队人马扛着刀背着枪，裹着大雾跑过来。一刹那的工夫，他们已经冲到江边。
唢呐戛然而止，空气一下子凝固了。
领头的是个瘦高小伙，大概二十多岁。紧跟其后的，是一个女兵，瓜子脸，大眼睛，显得格外清秀。女兵的后面，是二三十个衣衫褴褛的后生，大的二十出头，小的十五六岁，戴着八角帽，穿着灰色棉衣，腰扎皮带，扛着刀，背着枪。在他们中间，还抬着几副担架。担架上躺着几个伤号，血迹斑斑，一动不动。
领头的小伙走到王打铁面前，笑着说：“大爷，您老贵姓？”
“长官，免贵，姓王。”王打铁结结巴巴地说。
女兵上前一步，轻声说：“大爷，不用怕，我们是红军。”
王打铁茫然地看着这支忽然冒出来的队伍，怀疑自己是不是眼花了？两个多月前，听人说红军身穿盔甲，骑着水马，一夜之间渡过乌江，化装进入遵义城，赶走了“柏拐子”（黔军师长柏辉章），还在“柏拐子”公馆二楼召开了会议（遵义会议）。有人说，红军个个青面獠牙。也有人说，红军是“干人”（穷人）的队伍，不拉夫不派款，不打人不骂人，专跟地主恶霸对着干。有人说，红军红眉毛绿眼睛，抢人家媳妇，霸别人财产。也有人说，红军个个三头六臂，能玩刀能耍枪，能飞檐能走壁。可现在呢，他见到的却是一群脸带稚气的后生，个个衣衫褴褛，全身沾满泥巴，要不是戴着红五星八角帽，背着枪挎着刀，谁也不会相信这是一支军队。
女兵和颜悦色地告诉王打铁，她叫肖如虹，是这支队伍的指导员。领头的小伙子叫许邵武，担任连长。两个月前，红军撤出遵义，转战于大山之中。许邵武带领部下掩护主力转移，撤退时迷失了道路，与主力失去联系。③由于人生地不熟，无意间撞进虾子镇，与当地的保安团长熊三炮打了一仗，差点被包了饺子。后来，他们趁着大雾，好不容易甩掉尾巴，逃到了乌江边。
“大爷，这是你的船吗？”许邵武指着船说。
“是的，长官。”王打铁不停地点头。
“别，别叫长官，叫小许吧。”
肖如虹看了看船头上一身红衣的新娘子，说：“大爷，这是谁家娶亲啊？”
王打铁愣了愣，说：“是我家，我的儿子。”
“哎呀，大爷，恭喜恭喜，新娘子真漂亮。”
“大爷，请你帮个忙。”许邵武压低声音说。
“长，长官，哦，小许，你说吧。”
“大爷，请你渡我们过江吧。”许邵武抬起头，看着滚滚东去的乌江，脸色变得阴沉凝重。一个多月来，他带着队伍在大山里转来转去，且战且走，死伤惨重。一百多号人马，如今只剩下三十余人。自从踏进贵州，他们已经几次从不同的地段经过乌江，来来去去，去去来来。这条江在群山中蜿蜒流淌，巨蟒般绕来绕去，原以为已经把它甩在身后，结果一转身，它又横在面前。别无选择，他只能带着弟兄们奋勇上前，杀出这山水的封锁，也许方有一条生路。
王打铁抬头看看天，面露迟疑彷徨之色。他的木船太小，一次最多能渡十几人。这意味着什么？他至少要在江上往返三次。辛苦点不要紧，大不了晚点回家。最担心的是，这事会不会传到熊三炮的耳中？想起皮笑肉不笑的熊三炮，他禁不住微微战栗。
“大爷，事情紧急，拜托你了。”许邵武抓住他的手，使劲摇了摇。
“大爷，这事得请你帮忙，真对不起。”肖如虹说。
王打铁不说话，任由风吹动花白的头发，木然地凝视着江面。
许邵武掏出一把铜钱，递给王打铁：“大爷，我们付钱。”
王打铁一把推开许邵武的手，沉声说：“收起你的钱。”
“大爷，你，这是什么意思？”
王打铁看了看木船：“我先把接亲队伍送过去。”
“爹，先送他们吧。”新媳妇文小春说。
“不，不，不能误了吉时。”肖如虹说，“你们先走。”
王打铁的儿子王大成跳下船，朝许邵武点点头，一弯腰抱起文小春，纵身跨上木船。身后的士兵们噼噼啪啪拍掌，齐声大喊“嫂子”。文小春回过头，看着一张张稚气未脱的脸庞，不由满脸红云飘舞。唢呐陡然响起，划破阴沉的天空，撞得绝壁嗡嗡作响。
许邵武伫立江岸，看着小船像一片叶子，漂过动荡不安的江水。摆渡的老船夫稳稳地挺立船头，舞动着长篙，一下一下撞击水面。那个穿红衣的新娘坐在新郎的旁边，像一朵盛开的映山红。那一刻，他想起了久违的故乡，想起了爹娘，想起了妹妹。
“要是王大爷不回来，该怎么办？”肖如虹碰了碰许邵武。
许邵武摇摇头：“不用担心，王大爷肯定会回来。”
他们并肩站在岸上，眺望小船渐行渐远。④水雾迷茫，小船好像靠岸了。悠扬的唢呐从彼岸响起，逐渐朝陡坡爬去。不一会儿工夫，他们看见王大爷挥舞长篙，劈开波浪而来。他稳稳站在船头，扯开嗓子吼着高亢的号子，如雷敲打着峡谷绝壁。
（有删改）
6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说以王打铁“等待着娶亲的队伍”开篇，紧接着点明了他的摆渡人身份，同时明确了当下他需要为儿子娶亲摆渡的任务。
B. 小说中王打铁亲眼所见的红军队伍，和传闻中“青面獠牙”的形象存在巨大的反差，表明普通民众对革命队伍存在误解。
C. 小说中对红军伤号“血迹斑斑，一动不动”的描写，以及队伍减员的叙述，展现了战争的残酷，同时也衬托出红军的顽强。
D. 小说将娶亲喜事与红军遇险交织叙述，试图以喜庆氛围冲淡战争的沉重感，在情节对照中营造出别具一格的叙事效果。
7. 关于小说中的各个人物，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 虽然“柏拐子”与熊三炮作为反面人物未正式出场，小说却从侧面写出了他们的蛮横、凶残，表现出当地老百姓生活的艰难。
B. 肖如虹言语温和，态度诚恳，主动向王打铁说明身份与处境，既缓解紧张氛围，也突显了红军指导员的沉稳与共情力。

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C. 王打铁面对红军战士的渡江请求，“面露迟疑彷徨之色”“战栗”的原因是他担心木船太小、往返耗时而耽误红军渡江。
D. 新媳妇文小春“先送他们吧”的提议，主动将个人吉时让位于更紧迫的渡江需求，展现了她纯朴善良、体谅他人的品性。
8. 文末许邵武为什么说“王大爷肯定会回来”？请结合小说简要分析。
9. 小说中多处描写“雾”，请结合小说内容分析其作用。
【答案】6. D 7. C
8. ①红军军纪严明，待人有礼，尊重百姓婚俗，赢得了王打铁的信任。
②王打铁拒绝铜钱，坚守渡口，他重情重义，有责任感，既然承诺，必然做到。
9. ①环境上：多次描写大雾，渲染出阴沉、朦胧、紧张压抑的氛围，交代了故事发生时的自然环境。
②情节上：雾为红军的突然出现、摆脱追兵、赶到江边提供了合理条件，推动了故事情节发展，也让渡口相遇的冲突更具戏剧性。
③人物上：迷蒙的大雾烘托出王打铁内心的犹豫、不安与担忧，也暗示红军迷路、前途未卜的艰难处境。
④主题上：雾象征战乱年代的迷茫与未知，也象征百姓对红军的误解与传言，与后文军民互助的温暖形成对比，突出军民情深的主题。
【解析】
【导语】这篇《换生》以小切口切入革命历史，将民间娶亲的烟火喜事，与红军突围的生死险境巧妙交织，避开宏大叙事，从普通摆渡人的视角展开，既写出底层民众从犹疑到守信的真实人性，也勾勒出红军亲民顽强的群像，“雾”的意象烘托紧张氛围，叙事克制又满含温度。
【6题详解】
D.“以喜庆氛围冲淡战争的沉重感”错误。小说将娶亲喜事与红军遇险交织叙述，是用个人生命新生呼应革命事业新生，突出“换生”主题，二者形成对照凸显革命的价值。
故选D。
【7题详解】
C.“他担心木船太小、往返耗时而耽误红军渡江”错误。原文“最担心的是，这事会不会传到熊三炮的耳中？想起皮笑肉不笑的熊三炮，他禁不住微微战栗”，明确交代王打铁迟疑战栗的原因：他是害怕保安团报复招祸。
故选C。
【8题详解】
分析小说人物行为，既要分析红军的行为如何打动王打铁，也要结合王打铁自身的言行细节，推导许邵武判断的依据，避免单一归因。
①抓红军行为：文中肖如虹主动说明身份、拒绝耽误婚俗，许邵武付钱被拒后仍诚恳求助，这些有礼、尊重百姓的行为，已打破王打铁对红军的误解，为信任奠基。
②抓人物品性：文中王打铁拒绝铜钱，可见他重诺、有底线，不会为了利益或安危背弃求助者。
【9题详解】
赏析小说中“雾”的作用，要逐一审视文中雾的描写，结合渡口相遇、红军渡江、人物抉择等文本细节，紧扣环境氛围、情节布局、人物心理、文章主旨四个维度，分层提炼作用，条理作答。
①环境角度：结合渡口江面大雾缭绕的文本描写，烘托压抑神秘的现场气氛，交代故事发生的特定背景。
②情节角度：依据大雾遮蔽视线的特点，解释红军悄然而至、隐匿行踪摆脱追兵的缘由，衔接渡口偶遇的关键情节。
③人物角度：紧扣王打铁初见队伍时的茫然迟疑，用雾的迷蒙映衬他内心的惶恐纠结，也烘托红军身陷绝境的无助感。
④主旨角度：结合战乱背景，以雾隐喻时局混沌和百姓认知隔阂，借后续互助破雾的情节，凸显军民同心的主旨。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
时王安石以执政与陈升之领三司条例，命辙为之属。吕惠卿附安石，辙与论多相牾。安石出《青苗书》使辙熟议，曰：“有不便，以告勿疑。”辙曰：“以钱贷民，使出息二分，本以救民，非为利也。然出纳之际，吏缘为奸，虽有法不能禁。钱入民手，虽良民不免妄用；及其纳钱，虽富民不免逾限。如此，则恐鞭棰必用，州县之事不胜烦矣。唐刘晏掌国计，未尝有所假贷。有尤之者，晏曰：‘使民侥幸得钱，非国之福；使吏倚法督责，非民之便。吾虽未尝假贷，而四方丰凶贵贱，知之未尝逾时。有贱必籴，有贵必粜，以此四方无甚贵甚贱之病，安用贷为？’晏之所言，则常平法耳。今此法见在而患不修公诚能有意于民举而行之则晏之功可立俟也。”安石曰：“君言诚有理，当徐思之。”自此逾月不言青苗。会河北转运判官王广廉奏乞度僧牒数千为本钱，于陕西漕司私行青苗法，春散秋敛，与安石意合，于是青苗法遂行。
（选自《宋史·苏辙传》，有删改）
材料二：
某启：示及青苗事。治道之兴，邪人不利，一兴异论，群聋和之，意不在于法也。孟子所言利者，为利吾国、利吾身耳。至狗彘食人食则检之，野有饿莩则发之，是所谓政事。政事所以理财，理财乃所谓义也。一部《周礼》，理财居其半，周公岂为利哉？奸人者因名实之近而欲乱之，以眩上下，其如民心之愿何？始以为不请，而请者不可遏；终以为不纳，而纳者不可却。盖因民之所利而利之，不得不然也。然二分不及一分，一分不及不利而贷之，贷之不若与之。然不与之而必至于二分者，何也？为其来日之不可继也。不可继，则是惠而不知为政，非惠而不费之道也，故必贷。然而有官吏之俸，辇运之费，水旱之逋，鼠雀之耗，而必欲广之，以待其饥不足而直与之也，则无二分之息，可乎？则二分者，亦常平之中正也，岂可易哉？公立更与深于道者论之，则某之所论，无一字不合于法，而世之譊譊者，不足言也。因书示及，以为如何？
（选自王安石《答曾公立书》，有删改）
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
今此法见在A而患B不修C公D诚E能有意于民F举而行之G则晏之功可立H俟也。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 胜，承受，与《鸿门宴》中“沛公不胜杯杓”的“胜”意思相同。
B. 安，怎么，与《赤壁赋》中“而今安在哉”的“安”意思不同。
C. 诚，确实，与《谏太宗十思疏》中“诚能见可欲则思知足以自戒”的“诚”意思相同。
D. 居，占，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“居则曰”的“居”意思不同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 苏辙在三司条例司担任该机构属官时，王安石让他对《青苗书》提出意见，苏辙与吕惠卿一样，对王安石的变法主张持反对态度。
B. 苏辙认为青苗法在执行过程中，官吏会利用职权舞弊，百姓拿到钱后可能胡乱挥霍，还款时又可能逾期，会导致州县事务增多。
C. 王安石认为苏辙的话有道理，但因河北转运判官王广廉在陕西私自推行青苗法，契合其想法，最终青苗法得以推行。
D. 王安石在回信中引用孟子关于“利”的论述，认为理财本身就是“义”，周公制礼作乐也是为了理财，以此反驳反对派的观点。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾虽未尝假贷，而四方丰凶贵贱，知之未尝逾时。
（2）始以为不请，而请者不可遏；终以为不纳，而纳者不可却。
14. 关于青苗法中“二分利息”，苏辙和王安石的看法有何不同？请结合两则材料简要说明。
【答案】10. CFG
11. C 12. A
13. （1）虽然我没有借钱给百姓，但各地的丰收与灾荒、（谷价的）贵与贱，我了解情况从不超过时限。
（2）开始以为没有多少人前来申请借贷，实际上前来申请借贷的人不能遏止；后来又以为不会有多少人给官府缴纳利息，实际上前来缴纳利息的人都推不及。
14.

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