试卷类型：A
高三四轮检测
语文试题
2026.05
本试卷共150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
知识空间指的是文化知识生产与传播的领域。在AI技术推动之下，知识空间正从静态封闭走向动态开放。
首先，数据驱动发现新知，数字人文通过数据分析，发现以前无法观察到的隐含模式。例如，研究者用计算机分析了晚清名臣曾国藩的日记、书信等文本，绘制出其人际交往网络图，揭示了以往史书未详载的复杂关系。又如唐宋文学编年地图项目，通过GIS地理信息系统把古代诗人的活动投射到地图上，“让历史动起来”，清晰展现诗人迁徙路线、创作地点和群体互动，深化了对文学场域和文坛生态的认识。这正是数据驱动知识发现的典型例证。
其次，参与知识重构与再创，AI能基于知识进行再创造，“让知识自己说话”。例如，交互式图像描述工具：用户用鼠标点击图像细节，触发AI用自然语言描述，并可指定风格或要求背景讲解。这启发我们，未来博物馆、美术馆里的文物和绘画，都可能配置类似功能。知识由此被重新组织、加工和传播，进入“动态智慧”新范式。
再次，开放共创的知识平台，数字时代的知识生产更加开放。例如上海图书馆建立历史文献众包平台，招募志愿者在线抄录和标注馆藏档案，使市民成为文化知识生产者。这类协作在学术界也渐受重视。AI可助力校对、纠错或智能推荐任务。在AI支持下，知识生产将实现专业与大众的更紧密协作。
知识空间的这种变化要求我们必须提升问题意识，因为大模型等通用人工智能可以帮助我们解决问题，但无法代替我们发现问题。拥有问题意识的我们才是指令的发出者和结论的决定者。
（摘编自牛力《当数字人文遇见大模型》《光明日报》2025年8月）
材料二：
人工智能飞速融入日常，大模型作为人工智能最主要的阶段性成果，已成为人们获取信息、辅助决策、创作内容的重要工具。很多人以为，大模型没有情绪、没有立场、没有私心，输出内容理应客观公正，然而，近日有媒体报道的AI“投毒”黑产，揭开了生成式AI商业化进程中的灰色地带。事实上，大模型从诞生到应用，从来都不是客观中立的存在，而是人类社会、技术规则与用户偏好三重倾向共同塑造的“数字投影”。
“机器无情感，是客观的”，是当下对人工智能最普遍的误解之一。这种误解忽略了一个核心逻辑：大模型的一切能力，都源于对人类数据的学习，它不会凭空产生“思想”，只会复刻、整合、放大训练过程中接收到的信息与倾向。大模型的“不中立”，并非技术缺陷，而是由数据、训练、使用三个环节共同决定的必然结果。
首先，训练数据自带偏见，AI学的就是“不完美的人类”。因此，大模型是社会偏见的“镜子”，甚至可能是“放大镜”“哈哈镜”。大模型的知识体系，建立在海量文本、书籍、新闻、论坛、网页等数据之上。这些数据不是凭空产生的，而是人类社会的数字化记录。而人类社会从来都不是绝对的，文化差异、历史叙事差异等都早已渗透在文字与表达中。

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模型一边学习语言规律、知识关联，一边会不自觉地内化其中的“偏见”。如果部分数据对某一群体、性别、地域、文化带有负面描述，模型在无干预情况下，就可能输出歧视。它不会主动判断“对错”，只遵循数据里的概率。
其次，对齐过程植入价值观，让大模型自带“立场倾向”。为了让模型更安全、更有用、更符合人类标准，开发者会通过RLHF（基于人类反馈的强化学习）等技术进行“对齐”。简单说，就是让标注员对模型的不同输出结果进行排序或者打分，判断哪个更有用、更无害、更得体。这个对齐过程，看似在追求“规范”，实则是把人类的价值观植入模型。
标注员的文化背景、教育水平、道德观念、地域立场，都会直接影响“好答案”的评判标准。不同文化对同一议题的看法可能天差地别。当标注人员背景趋同、视角单一时，模型就会偏向这一群体的价值观。这种价值观不是极端的，而是润物细无声的——在社会议题、文化判断、道德选择中，悄悄偏向某一种共识，忽略其他合理视角。
最后，用户偏好引导偏见，AI很擅长“顺着你说”，大模型更像“迎合者”而非“裁判员”。
这一点，我们每个人都在经历，却很少察觉。你偏向什么观点，AI往往就顺着你说；你相信什么结论，AI就帮你找什么理由。它会不断强化你本来就相信的东西，让你待在舒适区里，慢慢困在自己的信息茧房，甚至是“思维茧房”。
如果说数据和训练是模型的“先天基因”，那么用户使用就是模型的“后天环境”。大模型的输出，高度依赖提示词、上下文与用户偏好。用户从提问开始，就自带立场、情绪和预设，而模型的优化方向，本就包含“理解用户、满足需求、提供情绪与逻辑认同”。
面对带有偏向的提问，模型很容易顺着用户的思路展开，强化其既有观点，而不是主动纠正。随着模型对用户习惯的记忆与适配越来越强，这种“迎合”还会更加明显：同样的问题，不同用户、不同提示词，可能得到完全相反的结论。
这三重偏见叠加，让大模型不可能做到“客观中立”。它不是一面客观反映世界的镜子，而是一台同时放大知识与偏见、智慧与狭隘的机器。这种非中立性，带来的影响远超想象：在招聘、贷款、教育评估等场景，模型偏见可能固化歧视；在公共舆论与信息获取中，会加剧立场对立、思维封闭；在跨文化交流中，还可能因文化偏见引发误解与冲突。人们越是盲目相信AI，越容易被其中隐藏的偏见误导。
认清大模型非中立的本质，不是否定其价值，而是为了更理性、更安全地使用它。每一个使用者都要认识到，大模型是强大的工具，是高效的助手，是文化与知识的载体，但它绝不是真理的化身，都应保持批判性思维。
（摘编自南熙文章《光明日报》2026年3月）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 材料一认为，数据驱动能发现隐含模式，如分析曾国藩文本揭示其人际网络，这开拓了传统人文研究的视野。
B. 材料一指出，AI能基于知识进行再创造，如交互式图像描述工具，这标志着知识已进入完全自主生产的“动态智慧”阶段。
C. 材料二强调，大模型的“不中立”源于其训练数据的人类社会偏见、对齐过程植入的价值观及用户偏好的引导。
D. 材料二警示，大模型的偏见可能固化社会歧视、加剧舆论对立，因此使用者必须对其输出保持批判性思维。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 材料一以唐宋文学编年地图为例，说明数字技术能将静态历史文献转化为动态可视化知识，深化认知。
B. 材料一认为，在开放共创的知识平台中，AI主要扮演校对与推荐角色，大众参与才是知识生产的核心。
C. 材料二中用“放大镜”“哈哈镜”比喻大模型与社会偏见的关系，形象生动地揭示出其可能放大了偏见。
D. 材料二指出，用户提问时的立场和预设会引导模型输出，这导致模型更倾向于迎合而非纠正用户观点。
3. 如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（ ）
A. 人工智能的偏见困境与应对
B. 论大模型训练数据的局限性
C. 保持批判：AI时代的思维必修课
D. 对大模型非中立性的分析与透视
4. 请结合材料一，分析“问题意识”具体指什么以及它为何无法被AI替代。
5. 荀子有言：“君子生非异也，善假于物也。”请结合材料二的观点，谈谈在AI时代，我们应如何正确理解并实践“善假于物”。
【答案】1. B 2. B
3. D 4. ①“问题意识”指在知识生产与传播中，主动发现新知、提出问题的能力。
②因为大模型等通用人工智能可以帮助我们解决问题，但无法代替我们发现问题。
5. （1）《劝学》“善假于物”指借助外物提升自身。
（2）AI时代，我们应：①合理运用AI获取信息、辅助决策、创作内容；②认清大模型非客观中立，不盲目相信，不被隐藏的偏见误导；③坚守人的主体性，保持批判性思维；④警惕过度依赖导致的思维惰性与信息茧房，实现人与工具的有机结合。
【解析】
【导语】这两篇选文均出自《光明日报》，紧扣AI发展的时代议题，兼具现实针对性与思辨性。前文聚焦AI推动知识空间变革，清晰呈现数字技术给人文研究带来的新可能；后文拆解大模型非中立的本质，警示AI使用的潜在风险。二者互补，逻辑清晰，贴合当代人对AI的思考需求。
【1题详解】
先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。
B.“这标志着知识已进入完全自主生产的‘动态智慧’阶段”错，根据材料一“这启发我们，未来博物馆、美术馆里的文物和绘画，都可能配置类似功能。知识由此被重新组织、加工和传播，进入‘动态智慧’新范式”可知，原文表明AI助力知识重组加工传播，未来或将迈入“动态智慧”新范式，并非已然进入完全自主生产阶段。
故选B。
【2题详解】
先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。
B.“大众参与才是知识生产的核心”错，根据材料一“AI可助力校对、纠错或智能推荐任务。在AI支持下，知识生产将实现专业与大众的更紧密协作”可知，原文仅说明AI起到辅助作用，并未界定大众参与是知识生产核心，也无主次地位相关表述。
故选B。
【3题详解】
A.此项包含偏见困境与应对之策，材料二只剖析大模型产生偏见的缘由及带来的影响，全文并未提及具体应对解决办法，无法涵盖文意。

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B.此项仅局限于训练数据这单一角度，而文章还谈及价值对齐、用户偏好两大成因，概括范围过于狭隘，不能统领全篇内容。
C.倡导树立批判思维只是文章结尾给出的使用启示，属于文末延伸观点，并非材料二核心论述主体，不足以作为全文标题。
D.材料二开篇点明大模型不具备客观中立性，后文逐层剖析其原因、外在表现与现实危害，该标题精准贴合全文核心主旨。
故选D。
【4题详解】
首先审题，明确需结合材料一，解析“问题意识”的具体所指及无法被AI替代的原因，核心是从原文中精准定位相关信息。
第一步，找“问题意识”的定义，结合材料一“知识空间的这种变化要求我们必须提升问题意识”，联系前文数据驱动发现新知、知识重构等内容，提炼出其是知识生产传播中主动发现新知、提出问题的能力。
第二步，分析无法被AI替代的原因，直接定位材料一结尾句“大模型等通用人工智能可以帮助我们解决问题，但无法代替我们发现问题”，结合前文AI的作用的论述，确认该句是核心依据，无需额外延伸。
最后整合两点，确保贴合原文、逻辑清晰。
【5题详解】
首先，明确题干核心要求，结合材料二观点，解读AI时代“善假于物”的理解与实践，需先界定“善假于物”的本义，再结合材料二对大模型的论述推导具体做法。
第一步，回归“善假于物”本义，提炼出借助外物提升自身的核心内涵。
第二步，结合材料二，先明确大模型的价值（获取信息、辅助决策等），对应“善假”的基础的是合理运用其优势；再紧扣材料二核心观点，大模型非客观中立、存在三重偏见，推导得出需认清其本质、不盲目相信、警惕偏见与信息茧房；最后结合材料二结尾观点，提炼出坚守人的主体性、保持批判性思维，实现人与工具结合的实践要求。
整合内容，确保贴合原文，逻辑连贯。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
在香水湾遥望香水湾
彭程
我在海南陵水香水湾的住处，遥望河北怀来香水湾的小院。
三千公里外的那个小院，正在被我清晰地观看。我并不具有千里眼神通，这要归功于智能手机的强大功能。听天气预报说北方刚下过一场大雪，于是我点开手机屏幕上的摄像头监控：小院里覆盖了一层厚厚的雪，洁白松软，将花坛、卡座和各种器具都罩得严严实实，勾勒出柔和舒缓的轮廓；小院围墙外面，道路和花园的界限完全泯灭；没有一丝风，一片静谧，所有声音都像是被严寒冻住了。此刻，我身边暖风和煦，手机显示气温25摄氏度。
两个住处拥有同一个名字，为了区别，我们分别以“南香水湾”和“北香水湾”相称。两处位置都在水边，一个面向浩渺的大海，一个临近辽阔的水库。
科技的迅猛发展消弭了空间的阻隔，让我不仅能够从几千公里外遥望小院，还能够遥控做一些事情。多年前第一次来海南时，漫山遍野、色彩缤纷的三角梅就成了妻子的至爱，从此她醉心于搜集、栽种这种亚热带花木。北方的小院里，有十几盆不同品种、颜色的三角梅，从深秋到初春的几个月，为了避免被冻坏，要将它们搬到室内，并且保持10摄氏度以上的室温。所以，不住在那里时，安装在室外的空气能热泵供暖系统也要开起来，从而让室内保持合适的温度。
我手机上的一个软件，就是用来监测室温的，另一个软件可随时调节空气能电机，让温度升高或降低。那些花木不能缺水，一个同样用手机遥控的自动浇花器能够解决这个问题。与此同时，通过一个监控探头可以清晰地看到水桶里水位的高低，看到水珠一颗颗地从滴灌渗水器的小孔里滴落下来，渗进花盆里，也可以看到几朵枯萎的花瓣坠落在木地板上。
居室在楼房的底层，前后各有一个小院，前院的摄像头安在窗框上方，能够调节角度、将小院及周边几百平方米的景色尽收眼底。我点击手机屏幕，让摄像头转向远处，这片楼房前方就有一架发电机，高耸的塔筒顶端，三个风轮叶片正在缓慢地转动。晚上，从摄像头里我会看到一圈乳白色的灯光，那是安在围墙垛头上的几盏太阳能灯发出的光亮。因为风大，这里没有雾霾、光照好，每户都安装了太阳能热水器。远处的山坡上，也铺设了绵延成片的蓝色光伏板，将丰富的光能转换为电能。
手机屏上忽然有红点快速闪烁，表明有情况发生。只见一只小动物跳下围墙，进入小院。我将画面放大，看到的是晚上散步时经常遇见的那只黄色狸花猫。它跳下围墙时，落到罩着一排绣球花的防寒盖布上，把上面的积雪抖落到地上。它在小院里转悠了几圈，在雪地上印下几串杂乱的小脚窝，然后跳上墙头离开。
上世纪80年代初，我与同事一起去中科院西双版纳热带植物园采访。从北京坐了三天两夜的火车到达昆明，接下来还要坐三天的长途汽车翻越横断山脉，才能到达目的地景洪。今天，许多城市都有大型客机直飞景洪，以北京为例，从首都机场直飞景洪五小时内可达，彩云之南这个遥远的地方，已经成为各地“候鸟”们避寒过冬的一个新去处。回想起当年的经历，不禁有一种恍惚之感。
社会发展和技术进步，使我们的生活面貌发生了巨变，今天的每个人都能够享受这种变化带来的福利。不仅是交通与通信，变化也发生在众多领域，技术更新换代的速度超出想象。以日常生活中的应用为例，今天的家用智能机器人，已经会洗衣扫地，会炒菜做饭，细致勤快任劳任怨。我盼望自己进入风烛残年时，有智能程度更高的机器人作为帮手，解决日常起居的种种难题。以如今科技发展的惊人速度，我相信这一愿望届时能实现。
“无所逃于天地之间。”《庄子·人间世》中的这一句话，也可以移来表达今天的人们对于科技的倚重。科技已经深度渗透进生活，让人无从躲避——也没有几个人真心打算躲避。厌倦了都市生活的匆忙喧嚣的人，背起行囊远赴他心中的某一处香格里拉或瓦尔登湖，前提是那里交通便捷、生活舒适、通信顺畅，而不能是坐牛车一路颠簸几天后才到达，自己取水、生火、做饭……
担忧科技发展带来负面效应，成为长期以来不少有识之士的关注焦点。上世纪的英国作家赫胥黎的《美丽新世界》，是一部经典的反乌托邦小说，展现的就是技术一朝反噬人类的恐怖情景。有备无患，未雨绸缪，这一点正是人类理性和智慧的体现，由此作出的种种努力，不但体现为涉及各个领域的深刻的思想洞见，且落实为许多具体清晰的限制措施。正是基于这种警觉怵惕，一些可能导致不良后果的潜在风险，得到了有效的规避。回顾科学发展的历程，技术的不羁奔马，尽管有狂躁放纵的内在本性，但在大多数情形下，一直被理性的辔头牢牢地拽住，及时止步于悬崖前。比如煤炭和石油，长期以来作为主要能源，给大自然带来了严重的污染，今天，正在蓬勃发展的核能、风能、太阳能等清洁能源，有效地避免了这些问题。因此，有充分理由对技术发展的未来保持乐观，毕竟，具有理性的人才是真正的主宰力量。
一阵强劲的海风吹来，放在阳台外侧一角的一抹盆栽三角梅猛烈摇晃，几朵紫红色的花瓣被吹落，刺啦啦地滑过瓷砖地面。紧接着，背后传来一声巨大的声响，是对流风将敞开的屋门狠狠地撞上。和北香水湾一样，南香水湾也以风大出名，住在楼房高层更是感受强烈。
我的野马般的思绪被拉回到眼前。
（发表于《光明日报》，2024年1月，有删改）
6. 下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 文章开篇以“遥望”起笔，将物理空间上的眺望与电子屏幕中的远程遥控相叠，勾连了两处香水湾。
B. 作者遥控照料北香水湾的三角梅，记录滴灌渗水、花瓣坠落等相关细节，意在表现对三角梅的喜爱。
C. 文中写黄色狸花猫踏雪而去的场景，以生命的灵动打破小院的沉寂，目的是突出北方冬日的人烟稀少。

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D. 文中引用《美丽新世界》来论证技术反噬人类这一事实，表达作者对科技发展不加约束的理性反思。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文中写北方小院雪景和南方落梅画面，一静一动，分别营造出静谧、鲜活的意境。
B. “一片静谧，所有声音都像是被严寒冻住了”运用了通感的手法强化感官体验。
C. 文章引用“无所逃于天地之间”形象写出科技对生活的全面渗透，增强文化意蕴。
D. 文章落笔于海风、关门巨响等眼前实景，是为了突出南香水湾风大浪急的特征。
8. 文中多处运用对比手法，请任选两处简要分析其作用。
9. 文中画横线的句子以巧妙的表达揭示出深厚的意蕴，请结合文本简要赏析。
【答案】6. A 7. D
8. ①“南香水湾的暖风和煦/临海温润”与“北香水湾的大雪覆盖/临水严寒”，突出两地空间遥远与冷暖反差之大，为后文抒写科技消弭空间阻隔做铺垫。
②“上世纪八十年代，先乘火车后乘汽车，约六日可达景洪”与“如今，乘飞机不到五小时可达景洪”，突出科技发展缩短了时空距离，凸显时代巨变。
③“传统煤石油能源污染严重”与“风能、太阳能等绿色能源清洁高效”，表明人类能用理性约束技术、规避发展隐患，深化主旨。
9. ①将技术比作不羁奔马，指出科技发展具有扩张性、易失控的特点，存在偏离正轨、带来隐患的可能。
②“理性的辔头”喻人类的理智与规则，表明人类始终以理性引导、规范技术发展，避免技术危害人类。
③点明科技与理性的关系，警示人们要以理性驾驭技术，让科技更好地服务于生活，深化了文章主旨。
【解析】
【导语】这篇散文以南北两处同名的香水湾为切口，以小见大折射科技时代的生活嬗变。文章从作者远程监控千里之外小院的日常琐事切入，既真切写出科技消弭空间阻隔、便利日常生活的实在感受，又不回避对科技发展负面效应的公共反思，最终落脚于“人是科技的理性主宰”的判断，将个人体验与时代思考相融，于日常烟火中见深度。
【6题详解】
B.“意在表现对三角梅的喜爱”错误，作者记录遥控照料三角梅的细节，意在说明科技消弭了空间阻隔，凸显科技对生活的改变，并非“意在表现对三角梅的喜爱”。
C.“目的是突出北方冬日的人烟稀少”错误，写狸花猫的场景，是为了展现监控技术的清晰便捷，体现科技融入生活，并非为了“突出北方冬日的人烟稀少”。
D.“技术反噬人类这一事实”“表达作者对科技发展不加约束的理性反思”错误，《美丽新世界》只是展现了技术反噬人类的假想情景，作者并没有认可这是已经发生的“事实”，引用它是为了说明对科技的警惕是有必要的，并非“表达作者对科技发展不加约束的理性反思”。
故选A。
【7题详解】
D.“为了突出南香水湾风大浪急的特征”错误，文章末尾写海风、关门巨响，作用是收束作者发散的议论思绪，拉回当下情境，完成结构的收束，并非“为了突出南香水湾风大浪急的特征”。
故选D。
【8题详解】
本题考查对比手法的赏析，先定位原文对比内容，再结合上下文、文章主旨分析作用。
①将南香水湾暖风和煦的冬日，与北香水湾大雪覆盖、严寒静谧的冬日对比，既展现了两地迥然不同的风光，又自然勾连两处相隔三千公里的空间，引出“科技消弭空间阻隔”的话题，凸显科技改变生活的主题。
②将上世纪80年代辗转六天才能到达的行程，与如今直飞五小时可达的现状对比，直观展现出科技发展给生活带来的巨变，突出科技发展给人们带来了福利。
③将煤炭石油带来严重污染的旧能源，与如今清洁无污染的核能、风能、太阳能对比，论证了技术能解决自身发展带来的问题，深化了文章主旨，强调人类能用理性约束技术、规避发展隐患。
【9题详解】
第一步：判定手法，理解句子含义。
这句话运用比喻修辞，一是将科技比作“不羁奔马”，对应前文提到的科技本身具有扩张性，存在失控、反噬人类的潜在风险，点出科技不受约束会偏离正轨、带来危害的特性；二是将人类对科技的管控比作“理性的辔头”，对应文中有识之士对科技风险的警觉、各国出台的约束规范措施，点明人类会主动管控科技风险。
第二步：结合语境分析主旨作用。
这句话承接前文“担忧科技负面效应”的论述，给出作者的判断，既承认科技风险的合理性，又点明“具有理性的人才是科技的主宰”，呼应作者对科技发展保持乐观的观点，深化了以理性驾驭科技，让科技造福人类的主旨。
第三步：按这个思路整合，可以分三点作答，表述清楚即可。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
汗明见春申君曰：“君亦闻骥乎?夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以幂之。骥于是俯而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。今仆之不肖，厄于州部，堀穴穷巷，沉污鄙俗之日久矣，君独无意荐拔仆也，使得为君高鸣屈于梁乎?”
（节选自《战国策》）
材料二：
世之蔽者曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见，故未有其实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其所以异者蔑矣。及其引重车，取夷路，不屡策，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱方驾，则虽倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之，辽乎其不可以及也，然后骐骥与驽骀别矣。古之人君知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之。试之之道，在当其所能而已。
（节选自《临川先生文集·材论》）
材料三：
七年，入见，帝从容问曰：“卿得良马否？”飞曰：“臣有二马日啖刍豆数斗饮泉一斛然非精洁则不受。介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅。自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善，曰：“卿今议论极进。”
（节选自《宋史·岳飞》）
材料四：
马援少有大志，常谓宾客曰：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”援好骑，善别名马，于交趾得骆越铜鼓，乃铸为马式，还上之。因表曰：“夫行天莫如龙，行地莫如马。马者甲兵之本，国之大用。安宁则以别尊卑之序，有变则以济远近之难。”
封援为新息侯，食邑三千户。援乃击牛酾酒，劳飨军士。从容谓官属曰：“吾从弟少游常哀吾慷慨多大志，曰：‘士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马，为郡掾史，守坟墓，乡里称善人，斯可矣。致求盈余，但自苦耳。’”援曰：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳！”
（节选自《后汉书·马援传》）
10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
臣有二马A日啖刍豆B数斗C饮泉D一斛E然F非精洁G则不受
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 独，难道，与《五代史伶官传序》“岂独伶人也哉”中的“独”意义不同。
B. 骀，从“马”旁，“马”旁通常与马或与马相关的事物有关，推断其

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