2026届高考模拟试卷 语文试卷 2026-05 本试卷分第Ⅰ卷、第Ⅱ卷两部分。共150分,考试用时150分钟。 第Ⅰ卷 一、(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 如果说,最近有什么审美风格席卷了我们的生活,那一定是“新中式”。 中式夹袄搭配牛仔裤、盘扣皮衣叠穿帽衫、针织毛衫配马面裙……很多年轻人穿着如此搭配的“新中式”出游、逛街。从写意水墨到梅兰竹菊,从旗袍、中山装到马面裙,“新中式”服装设计元素多样,款式类型丰富,将深厚的中华文化内涵融入“日用而不觉”的日常穿搭中。“新中式”新在哪里?新在既保留传统特色,又时尚实用。比如,一些“新中式”服装中的花鸟、山水暗纹融入得十分巧妙,这些精致的图案在阳光下( ),低调典雅,既能穿上出游,也能穿着上班。 让人意外的是,与其他( )的流行不同,这股潮流并没有随着时间而淡去,反而走向了世界。“新中式”为何生命力如此旺盛?其实,这都得益于中国传统美学的深厚积淀。不管是旗袍、马褂、曲裾,都有其独特魅力,承载着深厚的文化底蕴,展现着独具特色的气韵。细看这些服饰,从纹样到配色,从纽扣到针脚,无不散发着传统文化( )的美。 “新中式”的“火”,已经从服饰延伸到了家居、美妆、餐饮等多个领域。敏锐的商家嗅到了这场商机,借着这场新中式的“东风”开始加码营销。人们不断挖掘中华优秀传统文化富矿,将之与现代时尚设计相融合,创意表达东方美学。“新中式”受欢迎,既是消费者与传统文化的“双向奔赴”,也是文化自觉的生动体现。它“点燃”了人们对传统文化的认同感和自豪感,也让我们看到越来越多的年轻人正以自己的方式弘扬传统文化。中国传媒大学某副教授认为,不仅“新中式”风潮传播了中华优秀传统文化中的审美性元素,也润物无声地滋养着大众的审美意趣,是对中华优秀传统文化的创新与传承。 1. 依次填入文中括号里的词语,全部恰当的一项是( ) A. 若隐若现 昙花一现 独树一帜 B. 若隐若现 惊鸿一瞥 独辟蹊径 C. 若明若暗 昙花一现 独辟蹊径 D. 若明若暗 惊鸿一瞥 独树一帜 2. 文中画线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( ) A. “新中式”风潮不仅润物无声地滋养着大众的审美意趣,也传播了中华优秀传统文化中的审美性元素,是对中华优秀传统文化的创新与传承。 B. “新中式”风潮不仅传播了中华优秀传统文化中的审美性元素,也润物无声地滋养着大众的审美意趣,是对中华优秀传统文化的传承与创新。 C. 不仅“新中式”风潮传播了中华优秀传统文化中的审美性元素,大众的审美意趣也被润物无声地滋养着,是对中华优秀传统文化的创新与传承。 D. 不仅“新中式”风潮传播了中华优秀传统文化中的审美性元素,大众的审美意趣也被润物无声地滋养着,这是对中华优秀传统文化的创新与传承。 3. 下列句子中四处引号的作用,不同于其他三处的一项是( ) A. 将深厚的中华文化内涵融入“日用而不觉”的日常穿搭中。 B. 新中式的“火”,已经从服饰延伸到了家居、美妆、餐饮等多个领域。 C. 敏锐的商家嗅到了这场商机,借着这场新中式的“东风”开始加码营销。 D. 它“点燃”了人们对传统文化的认同感和自豪感。 【答案】1. A 2. B 3. A 【解析】 【1题详解】 填写词语时,应先通读段落内容,理解段落大意,在此基础上具体分析空缺处所想表达的内容,并结合该成语所充当的句子成分(如谓语、定语等)做出判断,由此补写出恰当的词语。
展开余下试题“我们应避免门户之见,倡导开放共赢,尝试建立技术合作交流的可行框架,实现整体进步。”传播内容认知全国重点实验室首席科学家张勇东指出,没有人能够以一己之力对抗全世界,实现技术领先。在全球竞争加剧、开源技术不断涌现、AI性能高速发展的形势下,中国AI产业开放合作才是制胜法则。站在人工智能时代的起点,DeepSeek是一个里程碑,但它的重大意义更在于用来打破、用来鼓舞、用来启示。 (摘编自人民网《DeepSeek最大的价值不是被膜拜,而是被超越!》) 4. 下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是( ) A. 图灵提出了两条机器智能发展路径,分别基于建设“基础能力”的方法和基于“思维状态”来建造大脑。 B. 虽然人工智能科学家发明了“模式”和“框架”的软件结构来应对知识的复杂性,但真实世界的复杂性仍使这条路走得极为困难。 C. DeepSeek-V3采用的“混合专家架构”使其能够提高计算效率并赋予机器感知与验证真实世界的能力。 D. DeepSeek虽被称为人工智能发展史里程碑,但仍存在一时难以弥补的缺陷。 5. 下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是( ) A. 图灵认为模仿人脑产生智能的机制可以让机器自动学习并掌握任何领域的技能。 B. 让计算机真正理解“Balls are round”含义的关键是解决一词多义的问题。 C. DeepSeek采用纯强化学习方法使模型在理解“主体客体相互作用”的问题上取得了显著进步。 D. DeepSeek最重大的意义是采用开源方式和构建自主可控的产业生态。 6. 下列根据材料内容做出的分析和推断正确的项是( ) A. 关于机器如何实现智能这个问题,图灵提出了两种前瞻性构想,其根本差异在于智能的生成是依赖外部程序的精确编写,还是对人类大脑自主学习机制的模拟。后文中暗示前一条路线是没有前途的。 B. 实验表明DeepSeek的“混合专家架构”较“纯强化学习”方法更为高效,更具有适应性。 C. 让机器持续学习、在运动中学习、参考多重模型、用参考系存储知识,是解决知识表征问题的有效方法。 D. 材料二“模型才是知识”意指大脑通过建立学习模型的方式来存储知识,模型即知识的体现。 【答案】4. C 5. A 6. D 【解析】 【导语】这组AI主题阅读材料选材精巧,脉络清晰:从图灵最初的人工智能发展构想溯源,到学界对AI技术核心难点的理论探讨,再聚焦国产大模型DeepSeek的技术突破与发展反思,串联起AI发展的历史、理论与前沿实践,既保有专业精度,又呼应现实关切,引导读者理性看待AI技术发展。 【4题详解】 C.“赋予机器感知与验证真实世界的能力”错误。材料三只说明混合专家架构保障计算效率、维持模型质量;材料四明确指出DeepSeek还不能对真实世界进行感知与验证。 故选C。 【5题详解】 B.“解决一词多义的问题”错误。材料二指出,计算机难以理解这句话,不只是一词多义,还因为事物概念、关联关系极其复杂,核心难题是知识表征,并非仅解决一词多义即可。 C.“在理解‘主体客体相互作用’的问题上取得了显著进步”错误。材料三表明,DeepSeek和GPT一样,仅侧重客体计算,缺少主体价值判断,并未在“主体客体相互作用”方面取得进步。 D.“采用开源方式和构建自主可控的产业生态”错误。材料四明确,DeepSeek目前无法构建自主可控的产业生态;且它最大的意义是作为里程碑,起到鼓舞、启示作用,并非采用开源、构建产业生态。 故选A。 【6题详解】 A.“后文中暗示前一条路线是没有前途的”错误。材料一只说明图灵更青睐模拟人脑的路线,并未暗示第一条路线没有前途,属于过度推断。 B.“更为高效,更具有适应性”错误。材料三分别介绍了混合专家架构(保障计算效率、模型质量)和纯强化学习(提升自主学习、逻辑推理与适应性),但并未对比二者优劣、判定前者更高效,无中生有。 C.“是解决知识表征问题的有效方法”错误。材料二指出,大脑的四种特性是解决知识表征问题需要依托的原理,并非已经被证实的“有效方法”,该推断绝对化。 故选D。 三、 阅读下面文言文,完成下面小题。 材料一: 太行之阳有盘谷。盘谷之间,泉甘而土肥,草木丛茂,居民鲜少。或曰:“谓其环两山之间,故曰‘盘’。”或曰:“是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。”友人李愿居之。 愿之言曰:“人之称大丈夫者,我知之矣:利泽施于人,名声昭于时,坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令;其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途,供给之人,各执其物,夹道而疾驰。喜有赏,怒有刑。才畯满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦。曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中,飘轻裾,翳长袖,粉白黛绿者,列屋而闲居,妒宠而负恃,争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。 “穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁。采于山,美可茹;钓于水,鲜可食。起居无时,惟适之安。与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心。车服不维,刀锯不加,理乱不知,黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也,我则行之。 伺候于公卿之门,奔走于形势之途,足将进而趑趄,口将言而嗫嚅,处污秽而不羞,触刑辟而诛戮,侥幸于万一,老死而后止者,其于为人,贤不肖何如也?” 昌黎韩愈闻其言而壮之,与之酒而为之歌曰:“盘之中,维子之宫;盘之土,维子之稼;盘之泉,可濯可沿;盘之阻,谁争子所?窈而深,廓其有容;缭而曲,如往而复。嗟盘之乐兮,乐且无央;虎豹远迹兮,蛟龙遁藏;鬼神守护兮,呵禁不祥。饮且食兮寿而康无不足兮奚所望膏吾车兮秣吾马从子于盘兮终吾生以徜徉。” (韩愈《送李愿归盘谷序》) 材料二: 熙宁十年秋,彭城大水。云龙山人张君之草堂,水及其半扉。明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓。升高而望,得异境焉,作亭于其上。彭城之山,冈岭四合,隐然如大环;独缺其西一面,而山人之亭,适当其缺。春夏之交,草木际天;秋冬雪月,千里一色;风雨晦明之间,俯仰百变。 山人有二鹤,甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉,纵其所如,或立于陂田,或翔于云表;暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。 郡守苏轼,时从宾佐僚吏,往见山人,饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰:“子知隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。夫鹤,清远闲放,超然于尘埃之外;山林之士,狎而玩之,宜若有益而无损者。然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,以为荒惑败乱,无若酒者;而刘伶、阮籍之徒,以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之则亡其国;而山林遁世之士,虽荒惑败乱如酒者,犹不能为害,而况于鹤乎?由此观之,其为乐未可以同日而语也。” (苏轼《放鹤亭记》节选) 7. 对下列加点词的解释,不正确的一项是( ) A. 妒宠而负恃 负恃:依仗(美貌) B. 采于山,美可茹 茹:采摘 C. 暮则傃东山而归 傃:向着、朝着 D. 狎而玩之 狎:亲近 8. 下列加点虚词的意义和用法,相同的一组是( ) A. 隐者之所盘旋 纵一苇之所如 B. 入耳而不烦 君子博学而日参省乎己 C. 其于为人,贤不肖何如也 其可怪也欤 D. 人之称大丈夫者 而山林遁世之士
展开余下试题9. 文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是( ) A. 饮且食兮寿而康/无不足兮奚所望/膏吾车兮秣吾马/从子于盘兮/终吾生以徜徉 B. 饮且食兮寿而康/无不足兮/奚所望/膏吾车兮秣吾马/从子于盘/兮终吾生以徜徉 C. 饮且食兮寿/而康无不足兮奚所望/膏吾车兮秣吾马/从子于盘兮/终吾生以徜徉 D. 饮且食兮寿而康无不足/兮奚所望膏/吾车兮秣吾马/从子于盘兮/终吾生以徜徉 10. 下列对文中文化常识的解说,不正确的一项是( ) A. 庙朝,指宗庙与朝廷,古代帝王在庙堂议事,代指中央朝堂。 B. 旗旄,古代以牦牛尾装饰于旗杆顶端的旌旗,多为王侯、将帅所用,用于标识身份和指挥军队等。 C. 南面之君,古代帝王坐北朝南而治,故称君主为南面之君。 D. 赠序,古时送别文体,重在记述山水景物,不发表议论感慨。 11. 下列对两篇文言文的理解与分析,不正确的一项是( ) A. 《送李愿归盘谷序》开篇简洁勾勒盘谷清幽僻静的环境,交代李愿隐居之地,为后文抒发隐逸之志铺垫。 B. 《送李愿归盘谷序》韩愈听了李愿的讲述,表达了对李愿的赞同,再以“歌”极言盘谷之美和对隐居生活的向往之情。 C. 《放鹤亭记》开篇记述建亭缘由,四季景色变化简练优美,动静结合,营造空灵清幽的山林意境。 D. 《放鹤亭记》中,苏轼以卫懿公、刘伶等人典故,对比论证,得出君王与隐士的乐趣无法等同,暗含厌弃官场、避世归隐的消极思想。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心。 (2)春夏之交,草木际天;秋冬雪月,千里一色;风雨晦明之间,俯仰百变。 13. 两篇文章皆抒写隐逸之趣,请结合文本简要概括二人思想的相同之处与不同之处。 【答案】7. B 8. A 9. A 10. D 11. D 12. (1)与其当面受到赞誉,不如背后不遭诋毁;与其身体享受安乐,不如内心毫无忧虑。 (2)春夏交替之时,草木繁茂,仿佛连接天际;秋冬下雪月明之时,千里之内色调浑然一体;在刮风下雨、明暗交替的时节,山色瞬息万变。 13. ①相同点:二人皆认可隐逸生活,厌倦官场拘束,追求精神自由、本心安宁的超脱境界。 ②韩愈(借李愿):归隐带有愤懑与无奈。鄙夷官场乱象,将仕途得失归于天命,归隐是身处污浊现实之中被动避世、洁身自保的选择。 ③苏轼:归隐为主动通透的精神追求。看淡权势尊卑,无愤世嫉俗之情,由衷推崇山林随性本真的隐逸之乐。 【解析】 【导语】这两篇一唐一宋,同写隐逸之趣,是古代文人寄情山水的经典小品。韩愈借盘谷居所,以三类人生对比,暗讽官场污浊,抒对隐逸的向往;苏轼就放鹤亭立论,辨君主与隐士之乐的高下,翻出独特议论。两篇融写景、议论、抒情于一体,文辞清逸,寄寓了文人对官场俗务的疏离,襟怀旷远。 【7题详解】 A.正确。句意:自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠。 B.错误。吃、食用。句意:从山上采来的水果,甜美可食。 C.正确。句意:傍晚就朝东山飞回。 D.正确。句意:亲近把玩仙鹤。 故选B。 【8题详解】 A.相同。助词,与动词构成“所字结构”,……的地方。句意:是隐者留连的地方。/任凭小船漂去哪里。 B.不同。连词,表转折,却/连词,表递进,并且。句意:他听入耳中却不厌烦。/君子广泛学习并且每日检查、省察自己。 C.不同。代词,这样/语气副词,表反问语气,难道。句意:这样作人,有才能与没有才能又怎么样呢?/难道值得奇怪吗? D.不同。助词,用于主谓之间取消句子独立性。/结构助词,的。句意:人被称为大丈夫的情况。/而隐居山林的贤士。 故选A。 【9题详解】 句意:有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望!给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。 楚歌体中“兮”一般用于句中或分句末尾,附着于前文语块后,不会放于句首,故排除B; “寿而康”为并列固定短语,不能断开,故排除C; “膏吾车”为动宾结构短语,不能断开,故排除D。 故选A。 【10题详解】 D.“重在记述山水景物,不发表议论感慨”错误,赠序是古代送别亲友的特有文体,不限制表达方式,多会通过送别发表议论感慨、抒发作者心志。 故选D。 【11题详解】 本题需要考生通读原文,理解文章大意,再将各选项对应回原文,一一比对分析。 D.“暗含厌弃官场、避世归隐的消极思想”错误,苏轼写这篇文章时正担任彭城太守,仍在任为官,文中通过典故对比君王与隐士之乐,只是表达对隐逸闲居之乐的欣赏,体现的是苏轼超脱旷达的襟怀。 故选D。 【12题详解】 (1)“与其……孰若”,固定句式,“与其……不如……”,“孰若”也可以翻译为“哪里比得上”“怎么比得上”;“誉”,赞誉;“毁”,诋毁。 (2)“际”,连接,接近;“晦明”,阴晴明暗;“俯仰”,瞬息、指时间短。 【13题详解】 解题时需紧扣核心话题“隐逸之趣”,先分别提取两篇作者的观点,再从共性追求、归隐动因两个维度对比归纳,结合文本细节推导,不脱离文意空泛作答。 ①相同点:两篇都以隐居为写作核心,二者都否定官场功名利禄的束缚,都认同隐逸能获得自由安宁的精神境界,核心追求一致。 ②韩愈(借李愿抒怀):结合文中“不遇于时”“不可幸而致”的表述,可知归隐是对官场乱象的批判,是不得志后的被动选择,自带愤懑无奈。 ③苏轼:结合文中君主与隐士之乐的对比,可知苏轼是从通透的哲理层面推崇隐逸,是主动追求精神本真,没有强烈的愤世情绪。 【参考译文】 材料一: 太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者留连的地方。”我的朋友李愿住在这里。 李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是)他们把利益恩惠施给别人,名声显扬于当世,坐在朝廷上参与政事,任免百官,辅佐皇帝发号施令。在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰.(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。那些眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容,白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地居住,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。 (另一种情况)隐居不仕,住在山野,登上高处眺望远方,在繁茂的树下整日悠然静坐,在清澈的泉水里洗涤,来保持自身的洁净。从山上采来的水果,甜美可食;从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤