浙江温州市2025-2026学年下学期高一期末质量评价语文试题A类
答题须知：
1．本题库分三部分，共8页。建议做题时间150分钟。
2．答题前，务必将自己的姓名、题库答题卡号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题卡上。
一、阅读（71分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成小题。
在数字化时代，虚拟现实技术正重塑着戏剧艺术的创作逻辑与感知范式。传统戏剧舞台最为突出的特征是“第四堵墙”，即在舞台三面实体墙之外，面向观众假设存在的一堵看不见的墙。它将整个空间分隔出“演”的舞台区以及“观”的欣赏区，戏剧内容以及叙事策略都遵循这一空间范式进行设计。而虚拟现实戏剧借助计算机图形学、空间定位技术以及三维建模算法将传统剧场的物理空间转化为可交互的沉浸式空间，打破了传统的观演关系，使观众从被动接收者变为空间的主动建构者和叙事的实时影响者，提升了互动性与共创性。
在空间层面，虚拟现实戏剧将自然环境、历史建筑等实体文旅空间直接转化为表演场景，使场景本身成为故事的重要部分。例如，“只有河南•戏剧幻城”将全息投影、智能交互、虚拟现实等技术运用于《幻城剧场》《麦子啊麦子》等剧目以及夜间328米长的夯土墙光影秀中，让观众移步换景，获得人在景中、景在戏中的体验。
在叙事层面，虚拟现实戏剧使观众能够通过选择与互动，直接影响故事走向，形成多元化的生产模式。在传统戏剧的创作与呈现体系中，从剧本撰写、角色塑造到舞台调度，每一个叙事环节都经过预设，观众仅能沿着既定的叙事轨迹被动接收信息，“第四堵墙”的存在进一步强化了这种单向的叙事权力结构。然而虚拟现实技术彻底颠覆了这一格局，通过生物传感技术、人工智能算法与实时数据处理系统的深度融合，推动戏剧叙事控制权从创作者中心化的掌控，向观众参与转变。比如虚拟现实戏剧《蛙人》，舞台空间是由可360度旋转的座椅和中央表演池共同构成的，观众通过佩戴虚拟现实眼镜以陪审员的身份参与到一桩陈年旧案的审判当中。如果观众在虚拟场景中置身紧张剧情时，出现心率急剧上升、瞳孔放大的情况，系统会据此判断观众的情绪状态，从而动态调整剧情走向。这种人机协同的叙事模式打破了传统戏剧中创作者对叙事的绝对掌控，使观众从被动的故事消费者转变为主动的意义生产者。
在知觉层面，虚拟现实技术通过整合多感官体验，为观众带来身临其境的审美感受，进而重塑了戏剧的审美范式。在传统戏剧艺术中，观众主要依赖视听觉获取信息，这种知觉体验本质上是基于符号的间接感知。它强调观众与作品之间需保持一定的心理距离，以便进行冷静的审美判断与理性思考，“第四堵墙”正是维持这种距离的物理与心理屏障。而虚拟现实技术凭借强大的数字技术整合能力，能把视觉、听觉、触觉甚至嗅觉全方位调动起来，打破了现实世界的感知局限，极大丰富了戏剧的感官呈现，强化了观众的沉浸感。正是这种颠覆性的知觉体验，不仅改变了审美本身，更催生了戏剧创作者与观众之间的权力博弈。
面对这种全新的观演关系与博弈，既有的理论阐释却显得力不从心。根植于实体剧场空间与线性叙事逻辑的传统戏剧理论体系，逐渐式微，陷入深刻的失语困境。为应对传统戏剧理论的阐释困境，跨学科理论融合已成为在虚拟现实时代戏剧研究的必然趋势。戏剧学正在与计算机科学进行深度对话，计算机科学中的算法生成、人机交互、虚拟现实等技术原理是理解虚拟现实戏剧叙事逻辑与交互机制的关键。将计算机科学的技术思维融入戏剧学研究，有助于从技术底层揭示虚拟现实戏剧的创作规律。神经美学与认知科学的引入也至关重要，研究者通过运用脑电监测、眼动追踪、功能性磁共振成像等技术，能够探究观众在虚拟剧场中的生理感受与情感反应机制。

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虚拟现实戏剧在蓬勃发展的同时，仍面临一定的问题。部分项目存在内容挖掘与形式呈现本末倒置的现象，陷入重技术轻内涵的误区，导致文化体验停留于表层；部分项目面临多维关系的平衡难题，包括观众自主性与叙事完整性的协调、高频互动与演出秩序的协调以及商业逻辑对艺术本体的潜在侵蚀。虚拟现实戏剧的未来发展，不应止步于追求更强烈的感官冲击，而应通过典型人物、精巧结构与凝练语言，回归戏剧艺术的本质，坚守深刻的思想和人文艺术这一核心。
（摘编自徐嘉铭、张博《论虚拟现实技术对戏剧“第四堵墙”的理论消解》）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 传统戏剧的“第四堵墙”，不仅是一种空间分隔，还是设计戏剧内容以及叙事策略的根本依据。
B. “只有河南•戏剧幻城”运用虚拟现实技术，使场景成为故事的一部分，增强观众体验感。
C. 虚拟现实戏剧的叙事控制权从创作者向观众转移，让观众完全成为了叙事的掌控者、生产者。
D. 引入神经美学与认知科学，运用脑电监测等技术，可探究虚拟现实戏剧的叙事逻辑与交互机制。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 虚拟现实戏剧中观众能够实时影响叙事，这往往会导致同一作品在不同场次演出中产生差异化的故事走向。
B. 《蛙人》能依据观众心率等生理变化动态调整剧情，这得益于生物传感与人工智能等技术的深度融合。
C. 虚拟现实技术通过整合多感官体验重塑戏剧审美范式，它会引发虚拟现实戏剧创作者与观众的权力博弈。
D. 部分项目面临“观”“演”的平衡难题，其根源在于尚未处理好技术与艺术的辩证关系，过度追求感官冲击。
3. 下列选项中，最适合作为论据来支撑材料第四段观点的一项是（ ）
A. 戏剧《哈姆莱特》通过经典的独白和宫廷布景，再现了中世纪丹麦王室的尔虞我诈，令观众仿佛置身于权力斗争的历史现场。
B. 在戏剧《神经漫游者》中，观众佩戴头盔后，不仅能看到战火纷飞的战场景象，还能感受到座椅模拟的震动，闻到硝烟的气味。
C. 在戏剧《不眠之夜》中，观众佩戴面具，从他们愿意的任何角度观察演员的表情、服饰、动作，感受角色的痴嗔悲喜。
D. 在戏剧《窦娥冤》中，演员通过挥水袖、甩长发等高度程式化的表演，将悲愤冤屈直接外化，使观众瞬间理解剧情。
4. 根据文本内容，在下面文段的横线处补写恰当的词句，每处不超过10个字。
传统戏剧强调“观”“演”需保持一定的距离，以便观众进行冷静的审美判断与理性思考。而虚拟现实技术打破了“第四堵墙”的区隔，在空间层面，它将传统剧场的物理空间转化为_______；在叙事层面，它颠覆了传统的单向的叙事权力结构，使观众得以具身介入叙事空间。面对经典理论阐释遭遇的新挑战，戏剧研究需要走向_______。不过，真正能超越时间、打动人心的戏剧，始终在于对_______的坚守，回归戏剧艺术本质。
5. 学校计划推出《雷雨》的虚拟现实版，以增强同学们的沉浸式体验感。请依据材料中虚拟现实戏剧的特点与现存问题，对《雷雨》改编提出具体创作建议并加以阐释。
【答案】1. B2. D
3. B4. ①. 可交互沉浸式空间 ②. 跨学科理论融合 ③. 人文艺术核心
5. ①空间：将周公馆等转化为可交互沉浸式空间（原文“可交互的沉浸式空间”）；②叙事：设观众选择分支，动态调整剧情（原文“直接影响故事走向”）；③知觉：整合多感官，强化沉浸感（原文“全方位调动感官”）；④内核：坚守反封建人性悲剧，平衡技术与艺术（原文“坚守深刻思想和人文艺术”）。
【解析】
【导语】本文探讨虚拟现实技术对戏剧“第四堵墙”的消解作用，从空间、叙事、知觉层面解析戏剧范式的重塑，点明传统理论的失语困境，指明跨学科研究与坚守人文内核的发展路径。
【1题详解】
A.“还是设计戏剧内容以及叙事策略的根本依据”错误。原文仅说明戏剧内容与叙事策略遵循第四堵墙的空间范式设计，并非将其作为根本依据，选项程度夸大。
C.“让观众完全成为了叙事的掌控者”错误。原文是叙事控制权向观众参与转变，观众是主动的意义生产者，并非完全掌控叙事。
D.“可探究虚拟现实戏剧的叙事逻辑与交互机制”错误。原文指出计算机科学是理解叙事逻辑与交互机制的关键，神经美学用于探究观众的生理与情感反应机制，此处张冠李戴。
故选B。
【2题详解】
D.“其根源在于尚未处理好技术与艺术的辩证关系，过度追求感官冲击”错误。原文最后一段指出部分项目的平衡难题包括“观众自主性与叙事完整性的协调、高频互动与演出秩序的协调以及商业逻辑对艺术本体的潜在侵蚀”，未提及根源在于尚未处理好技术与艺术的辩证关系；过度追求感官冲击是“重技术轻内涵”误区的结果，并非平衡难题的根源。
故选D。
【3题详解】
第四段核心观点：虚拟现实戏剧整合多感官体验，打破感知局限，强化观众沉浸感，重塑审美范式。
A.属于传统戏剧的视听呈现，未体现多感官整合，无法支撑观点。
B.观众可获得视觉、触觉、嗅觉的多维感知，契合多感官整合的核心观点，可作论据。
C.仅体现观演空间的自由度，属于空间层面的特点，与知觉多感官无关。
D.属于传统戏曲程式化的视听表达，是符号化的间接感知，无法支撑观点。
故选B。
【4题详解】
补写需紧扣前后文逻辑，立足原文核心信息，控制单处 10 字以内作答。
第①空：对应原文空间层面“转化为可交互的沉浸式空间”的表述，提取核心短语，契合虚拟现实对剧场空间的改造特点。
第②空：对应原文应对传统理论失语的对策“跨学科理论融合已成为在虚拟现实时代戏剧研究的必然趋势”，提炼戏剧研究的发展方向。
第③空：对应文末“坚守深刻的思想和人文艺术这一核心”，提炼戏剧的核心坚守对象，呼应“回归戏剧艺术的本质”。
【5题详解】
作答时需紧扣题干“虚拟现实戏剧特点与现存问题”，结合《雷雨》拆解。

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①空间层面适配原文“可交互的沉浸式空间”，还原周公馆场景。
②叙事层面贴合原文“使观众能够通过选择与互动，直接影响故事走向”，设计多结局分支。
③知觉层面对应原文“整合多感官体验”，强化雷雨氛围。
④针对“重技术轻内涵”问题，坚守《雷雨》反封建内核，平衡技术与艺术。
（二）阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
行乞的琴声
迟子建
老黑最厌烦领着猴子经过若梅湾。每逢黄昏，一位白发老人总会坐在花坛旁拉二胡，琴声抑扬顿挫。猴子便驻足观望，侧耳聆听。老人的琴声总能感动行人们往他脚下的灰色帽兜里扔钱。这时猴子就围着老黑转来转去，希冀得到一点钱也投到里面。可是老黑从未动摇过。
在老黑眼里，他和那老人都是行乞者，而猴子和二胡则是工具。老黑想不管怎么说，猴子也应该比二胡有优势，它毕竟是活灵活现的啊。它会翻跟斗，作揖，单手投篮，吸烟，嚼口香糖。它甚至还会跳摇摆舞，把屁股扭得像暴雨前的乌云一样翻卷。可老黑发现，人们对它的招数似乎不以为意，有的象征性地扔下几角钱后掉头而去，有的甚至一毛不拔。而拉二胡的老人所得到的施舍却要多得多。老黑听着琴声就格外反感，他想琴音是看不见摸不着的东西，它跟雾一样虚无缥缈，人们何至于为它动情呢？
老黑五年前花一百五十块买下这只瘦骨伶仃的幼猴，调教一年后便领着它闯荡城市。白天耍猴乞讨，夜晚宿在天桥、地道或火车站候车厅，三五个月攒够钱就回乡送钱。乡亲们一句“城里人回来了”，总能让他挺直腰板，暂时忘却城里的屈辱。可在家的日子总让他如鲠在喉。妻子曼珍嫌他带回来的钱太少，嫌他浑身脏臭，嫌他这，嫌他那，儿子也不愿意认他。
此次盛夏返乡，老黑穿着城里观众施舍的肥大衣帽和皮鞋，猴子则套着红马甲。傍晚，曼珍又开始数落老黑，老黑一气之下拿了褥子，和猴子挤狗窝，刚好挤得下。猴子似乎知道他受了委屈，它在黑暗中用手抚摩着老黑的脸。老黑仍像在城市中一样，把牵猴的绳子绑在手腕上，拍着猴子的脑袋对它说：“睡吧，你跟着我受罪了。”猴子乖乖地睡了。老黑却睡不着，他透过狗窝的门望着天上半圆的月亮。他觉得自己的生活就像今晚的月亮一样不圆满。他和猴子在外面风里雨里地乞讨，不过就是为了养活这个家，可这个家根本不是自己的归宿。天不亮，老黑背着背囊，牵着猴子离开了村子。
长途汽车上，猴子坐在他膝上，和他一起望着窗外旋转的树木、流动的河水。乘客要猴子表演，老黑一概拒绝。他知道猴子喜欢望风景，它的快乐本来就少，老黑怎忍心再剥夺呢！
回到若梅湾时，白发老人正坐在傍晚的花坛前，他不厌其烦地拉着《惊禅》。在老人眼里，若梅湾又化成五十年前的沼泽地，那碧绿的湖面上有银白色的水鸟在盘桓。他是音乐学院的学生，爱上了叫惊禅的女孩，惊禅聪明善良，爱听他拉二胡，还能从流水、鸟鸣中编出曲子。可惊禅的父母说她是观音现身，年满十八岁就要送她去尼姑庵。离别前，惊禅对他说：“我是若梅湾湖里的月亮，天上的月亮躲进云里，我就被收回去了。”
毕业后他重回若梅湾，惊禅已出家，音信全无。他浑浑噩噩地度过了几十年，如今他又回到梦萦之地，若梅湾成了繁华街区，湖和土屋都没了，他只能靠拉琴唤回记忆。行人以为他在行乞，往灰帽里扔钱，他便顺势接受。老人在这里拉琴快一年了，白日他在房间回首往事，可他基本什么都想不起来，黄昏时才提着二胡去若梅湾乞讨。每逢老人踏着满城灯火蹒跚着走回家里，房东吴老太总要问一问：“今儿弄了多少钱回来？”老人只将灰布帽扔过去，算作当日的食宿费用。有时帽兜里钱多，吴老太就满面笑容地去给老人点夜宵，反之她就冷着脸骂如今的人没有同情心。有时还能发现别样的东西，诸如药品的广告、过期的购物券、几颗蚕豆等等，此时的她会破口大骂。
若梅湾一带聚集着形形色色的乞丐。有的把自己的断脚展览给行人；有的编造谎言，逢人就叩头。在老人看来，这样的行乞是可耻的，因为他们随意展览自己的伤口甚至用谎言骗取别人的同情。老人所敬重的唯一行乞者，就是老黑。确切地说，是那只猴子。在他看来那是一种尊严的、艺术的行乞。他们每每经过这里，总要停下来听上一曲。若梅湾是喧闹的，它的空气也是混浊的。可是老人只要拉上一曲《惊禅》，便觉又回到几十年前的若梅湾，他祈望能看到惊禅那满含善意又温情脉脉的双眸。然而他看到的目光，除了焦急、贪婪、麻木、冷漠、嘲讽之外，较少有真正的同情目光，那些寥若晨星的同情目光，化成了帽兜中的一些零钱。老人想，只要在他离开人世前再看到一次那湿漉漉的满含善意和温情的惊禅式的目光，他就死而无憾了。秋天不知不觉地来了。若梅湾的花坛有些枯萎了。树叶微微黄了。一个秋雨初霁的黄昏，老人坐在花坛前拉着《惊禅》，只觉眼前有一片温暖的亮色升起，他睁开双眼，在众多打量的目光中，只有一双眼睛是湿漉漉的满含善意和温情的惊禅式的目光，是老黑牵着的猴子的目光！老人喜极而泣，更加动情地拉着。一曲终了，他取出裤袋里的小剪刀，剪断琴弦，长叹一声，颓然倒在散发着一股寒秋之气的花坛旁。老黑和围观者走上前去，发现他已无人间之气了。大家窃窃私语着，寒露来了，秋风猛烈了。
一个深秋的黄昏，落叶满天飞，老黑领着猴子经过若梅湾，突然一阵狂风袭来，将一个行人的帽子刮了下来。那帽子是灰色的，猴子首先停了下来，老黑也停了下来。他们看见那帽子像只灰鸽子一样在半空中扑棱棱地飞落在已经荒芜的花坛前，帽里向外露着。老黑叹息了一声，正欲领着猴子离开，只见它突然把一只胳膊伸进老黑的裤袋，从中掏出一把钱来，飞快地跑到那个帽兜前。老黑见猴子直了一下身子，将钱投入帽兜里。当猴子返身回来的时候，一枚金黄色的落叶也在帽兜上方摇摇欲坠着。老黑想，除了钱之外，帽兜里就要有一片落叶了。
（有删改）
6. 下列对小说相关情节的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A. 老黑反感琴声，既因老人得到的施舍比自己多，也因他无法理解“虚无缥缈”的琴音为何使人动情。
B. 老黑与猴子挤在狗窝过夜，既体现了他对家庭现状的不满和无奈，也暗含着他对猴子的依赖与亲近。
C. 白发老人剪断琴弦后离世，说明他终于见到了与惊禅类似的善意温暖的目光，长久的心愿得以了结。
D. 猴子和老黑看到落在花坛前的灰色帽子，并主动地向里投钱，以此来回应老人的琴声曾给予的慰藉。
7. 下列对小说人物形象或艺术特色的分析，不正确的一项是（ ）
A. 小说多处运用对比手法，如老黑与老人乞讨时的不同心态；人们对猴子的技艺与对老人琴声的不同反应。
B. 老黑是矛盾的集合体，既对行乞的处境感到屈辱，又些许爱慕虚荣；对家庭无法割舍，又不满家庭现状。
C. 惊禅虽未直接出场，却通过老人的回忆塑造出了善良、纯粹、有艺术灵性的形象，她是美好过往的象征。
D. 小说结尾“金黄色的落叶”与《祝福》结尾“飞舞的雪花”有异曲同工之妙，都渲染了悲凉压抑的氛围。
8. 文中多次描写猴子，如聆听琴声、抚摩老黑、投钱入帽等，有何作用？请简要分析。
9. 文学评论家谢有顺称迟子建的小说“忧伤而不绝望”，请结合文本，谈谈你的理解。
【答案】6. D7. D
8. ①猴子“侧耳聆听”琴声，侧面表现琴声感染力，串联人物关联； ②猴子“抚摩着老黑的脸”，烘托老黑的失意，体现人猴相依的温情； ③猴子“将钱投入帽兜里”，回应老人执念，传递纯粹善意，深化主题。
9. ①忧伤：老黑行乞受辱、遭家人嫌弃，老人苦寻“惊禅式的目光”一生，满是底层生存的怅惘。 ②不绝望：琴声承载美好回忆，猴子保有纯粹善意，给寒凉现实注入温暖希望。

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【解析】
【导语】迟子建《行乞的琴声》以若梅湾为舞台，讲述耍猴人老黑与拉琴老人的行乞际遇。在底层生活的寒凉底色里，以琴声与纯粹善意勾勒人性微光，笔触温柔，意蕴悠长。
【6题详解】
D.“猴子和老黑…… 并主动地向里投钱”错误。原文是老黑正欲离开，只有猴子主动掏出钱投入帽兜，老黑并未投钱。
故选D。
【7题详解】
D.“都渲染了悲凉压抑的氛围”错误。《祝福》结尾“飞舞的雪花”渲染鲁镇冷酷的压抑氛围，强化祥林嫂命运的悲剧性； 本文“金黄色的落叶”却带有温暖与诗意的意味——既是老人生命终章的见证，也象征善良与美好的延续（如猴子投钱、落叶飘入帽兜），情感基调更复杂，有温情和善意，不可简单等同为“悲凉压抑”。
故选D。
【8题详解】
作答此题，先明确题干核心：分析猴子三处细节的作用，需从情节、人物、主题三个维度结合文本梳理。
①定位聆听琴声：开篇写猴子被琴声吸引，侧面凸显琴声的感染力，搭建起老黑与老人的情节关联。
②定位抚摩老黑：以猴子的灵性举动，烘托老黑被家人数落的孤独失意，体现二者患难相依的温情。
③定位投钱入帽：以猴子的本能善意回应老人一生的期盼，完成精神慰藉，升华人性温暖的主旨。
【9题详解】
作答此题，先拆解题干核心：从“忧伤”与“不绝望”两个层面，结合文本内容对应分析。
①梳理忧伤的底色：老黑谋生屈辱、家人冷漠，老人苦守一生、记忆消退，底层人物的困境与遗憾构成故事忧伤基调。
②挖掘不绝望的内核：老人以琴声留存青春与爱意，猴子以纯粹善意回应执念，这些人性微光消解绝望，传递温柔力量。
（三）阅读Ⅲ（本题共6小题，25分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐；——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
……
沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”
沛公至军，立诛杀曹无伤。
（节选自《史记•项羽本纪》）
材料二：
臣闻国之强弱，不在甲兵，不在金谷，独在人才之多少。项羽未尝不强也，未尝不胜也，而高祖卒取天下。盖项氏之臣所谓杰出者往往不能容反为刘氏用无惑乎项亡而刘之兴也。今入官之门虽广，而用才之路实狭。古者取于盗贼，取于强邻，取于仇雠，取于姻戚，苟才矣，初不问其生出之本末也。今兹不然，非进士科，则朝廷已不敢辄有除用。幸而用一人焉，议者必曰：“此非清流也，此某人之戚党也，此某人之子若孙也，此故尝有所负犯也，此跌宕而不羁也。”其用武臣亦然，吹毛求疵，深排力沮。夫如是而欲力致天下之豪杰，以济非常之事，难矣！欲望圣慈深诏大臣，各体此意，舍去拘挛，收拾度外之士，博取而详察，以备缓急之用。人才既多，使之治财赋，使之治军旅，使之宣力四方，陛下将无为而不获，无为而不成矣。
（节选自张孝祥《论用才之路欲广札子》）
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
盖项氏之臣A所谓B杰出者C往往D不能容E反为刘氏F用G无惑乎项亡H而刘之兴也
11. 下面句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A. ①因击沛公于坐②因其固然
B. ①竖子不足与谋②吾与点也
C. ①而高祖卒取天下②貌恭而心不服
D. ①此某人之子若孙也②若使烛之武见秦君
12. 下列对材料中加点的词句的解说，不正确的一项是（ ）
A. 从，使……跟从，与《六国论》“李牧连却之”的“却”用法相同。
B. 若属皆且为所虏，与《谏逐客书》的“犀象之器不为玩好”都是被动句。
C. 沛公安在，与《齐桓晋文之事》的“莫之能御也”都是宾语前置句。
D. 收拾，收揽，与《与妻书》“汝可模拟得之”的“模拟”都是古今异义。
13. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 材料一中，宴会座次的排序看似小事，实则表现项羽自矜功伐的性格，可算史文中的“微言大义”。
B. 材料一中，面对刘邦的礼物，范增“置”“拔”“撞”“破”，动作激烈，与项羽的所为对比鲜明。
C. 材料二中，作者指出古时选才不拘一格，而今朝廷对文武官员选拔，非进士科不取，范围太过狭窄。
D. 材料二中，作者认为朝廷有充足的人才，使他们管理财赋、军旅，为四方效力，国家就可无所不成。
14. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）张良入谢，曰：沛公不胜杯杓，不能辞。
（2）夫如是而欲力致天下之豪杰，以济非常之事，难矣！
15. 简析材料二的论证艺术。
【答案】10. CEG
11. C12. B
13. D14. （1）张良进去道歉，说：“沛公禁受不住酒力，不能当面告辞。
（2）像这样却想要竭力招致天下的豪杰，来成就不同寻常的事业，太难了！
15. ①对比论证：以项羽强却失人才终亡，对比高祖纳才终得天下；将古时选才不拘出身与当今选才吹毛求疵对比，突出用才重要性。②道理论证：分析“如是”选才的弊端，阐明广纳人才的必要性。
【解析】
【导语】两则材料以楚汉刘项成败为核心关联点，将史传文学与宋代政论巧妙勾连。材料一《鸿门宴》是经典史笔，鲜活还原楚汉相争的关键节点；材料二借刘项兴亡立论，针砭当时选才弊病，以古鉴今，选材勾连自然，兼具文学性与思想性。
【10题详解】
句意：项羽的臣子中杰出者往往不能被容纳，反而被刘邦所用，难怪项氏灭亡而刘氏兴起。
“盖项氏之臣所谓杰出者”是名词性偏正短语作主语，结构较复杂，应在C处断开；
“不能容”是谓语部分，应在E处断开；
“反为刘氏用”是被动句式，“为”表被动，应在G处断开。
故选CEG。
【11题详解】
A.不同。副词，趁机/介词，依照。句意：趁机在座位上袭击沛公。/依照它本来的样子。
B.不同。介词，和/动词，赞同。句意：这小子不值得和他共谋。/我赞同曾点的观点。
C.相同。均为转折连词，可是。句意：可是高祖最终夺取天下。/外表恭敬可是内心不服。
D.不同。连词，或者/连词，如果。句意：这是某人的儿子或者孙子。/如果让烛之武见秦君。
故选C。
【12题详解】
A.正确。使动用法，使……跟从/使动用法，使……退却。句意：沛公第二天使百余骑跟从来见项王。/李牧接连使秦军退却。
B.“均为被

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