浏览完整试题另一方面，也有观点认为，人类对创造性的推崇往往带有“人类中心主义”偏见。如果一件艺术品能引发观众的情感共鸣，那么无论其作者是人还是机器，它的审美价值是否应当被承认？一些AI艺术作品在拍卖会上高价成交，观众在不知情时也会被AI诗歌打动。这提示我们：创造性的边界或许需要重新审视。 无论如何，AI与人类创作的根本差异在于：人类的创作是内在情感的外溢，是生命体验的符号化表达；而AI的“创作”只是对既有规则的模仿和重组。正如诗人欧阳江河所言：“AI可以写出完美的诗，但那是一具华丽的尸体。” （选自段伟文《人工智能艺术创作的哲学追问》有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. AI学习经典诗作后，不仅能模仿格律押韵，还能真正理解并表达“愁”等复杂情感。 B. 文本一认为AI诗歌“像诗”但经不起品味，文本二则完全肯定AI作品具有审美价值。 C. 图灵测试认为，只要AI行为与人类无法区分，就应承认其具有创造性，但遭部分学者质疑。 D. 欧阳江河说AI诗是“华丽的尸体”，指其形式完美而缺乏生命力，与文本二看法一致。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 文本一运用举例论证，以“月落乌啼霜满天”等例说明AI诗歌特点，增强了说服力。 B. 文本二引入“人类中心主义”，旨在批判人类盲目自大，完全否定人类创作的价值。 C. 两则文本都用对比，文本一对比AI废话与人类呐喊，文本二对比AI模仿与人类体验。 D. 两则文本反映出学界对AI创造性尚存争议，可见“创造性”本身是一个复杂的哲学问题。 3. 根据原文内容，在下面文段横线处补写恰当语句，每处不超过5个字。 AI诗歌创作的核心机制是学习与重组。它首先需要①______大量人类诗作，从中提取格律、意象等规则；然后在用户输入关键词后，根据概率计算选择最合适的词语组合。由于缺乏真实的②______，AI无法赋予词语以独特的情感重量。因此，AI诗歌往往形式上③______，但内容上空洞无物。 4. 文本一和文本二在论述AI创作这一问题时，侧重点有何不同？请简要概括。 5. 林庚在《说“木叶”》中指出，诗歌语言具有“暗示性”，即词语背后关联着民族传统与个人体验。请结合两个文本，分析为何AI生成的诗歌“读起来‘像诗’但经不起深度品味”。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 卢进勇从树丛里探出脑袋，四下里望了望，（ ）。他叹了口气，把裤腿上的泥拧了拧，然后解开腰带，想找点东西吃。 他摸到了那个揉得皱巴巴的纸包。纸包里是一小撮青稞面粉，已经被雨水泡成了稀糊。他舍不得扔掉，便把它倒进嘴里，又把纸包里里外外舔了个干净。忽然，他听见了一声低低的叫声：“同志——” 卢进勇吓了一跳，顺着声音看去，只见一个伤员靠在树根上，脸色苍白，嘴唇发紫，浑身湿透了。那伤员的右腿从膝盖以下，用一块破布紧紧扎着，布上渗出一片乌黑的血。他看见卢进勇，吃力地张了张嘴，又低声叫道：“同志——” 卢进勇连忙赶过去，俯下身子，问道：“你怎么了？” 那伤员没有回答，只是把手伸进怀里，①哆哆嗦嗦地摸了一阵，最后掏出一个纸包，递给卢进勇。那纸包外面裹着一层油纸，油纸已经磨破，露出里面一支支火柴。那伤员指着火柴，断断续续地说：“同志，这……这是七根火柴，是……是我从火线上带下来的。②我……我怕它们受潮，一直揣在怀里。你快……快把它交给部队……” 卢进勇接过火柴，只觉得手里沉甸甸的。那伤员又指了指自己的干粮袋，说：“我这里还有……一点青稞，你也带上。我……我不行了，不能拖累部队。” 卢进勇解开干粮袋，里面只有一小碗青稞。他把青稞倒进自己的米袋里，又帮伤员把干粮袋扎好。那伤员却摆了摆手，说：“不用了，留着……留给有用的同志吧。” 卢进勇站起来，望着那伤员，想说点什么，却什么也说不出来。那伤员又低声说道：“快走吧，天快黑了。③告诉部队，我……我没有掉队……” 卢进勇的眼泪一下子涌了出来。他转过身，迈开大步向前走去。走了很远，他忍不住回头望了一眼。那个伤员还靠在树根上，一动不动，像一尊雕塑。④雨雾中，他的身影渐渐模糊，最后完全消失了，只有那棵孤零零的树，还立在茫茫的草地之上。 （节选自王愿坚《七根火柴》，有删改。） 文本二： 《七根火柴》是王愿坚短篇小说的代表作，其最突出的艺术成就在于“以小见大”。作家没有正面描写长征的千难万险，而是聚焦于七根火柴这一微小物象，通过一个无名战士在生命最后时刻的举动，完成了对革命英雄主义的崇高书写。 小说在细节处理上极为精妙。此外，环境描写与人物命运紧密呼应——风雨如磐的草地与火柴微弱却珍贵的火光形成强烈对比，强化了绝境中信念的力量。 评论家认为，《七根火柴》的成功在于它把宏大的历史叙事浓缩为一次生命的托付，让读者在短短的篇幅中感受到长征精神的温度与重量。小说中那个没有留下姓名的战士，用七根火柴完成了自己最后的战斗——他不是逃兵，不是累赘，而是一个把生命燃成火种的英雄。 （节选自李敬泽《以小见大的革命书写——重读王愿坚》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一以卢进勇的视角展开，以其所见所闻所感，将无名战士的形象和火柴的托付过程呈现在读者面前。 B. 无名战士反复说“我没有掉队”，表明他至死都保持着革命军人的尊严和对部队的归属感，令人动容。 C. 《七根火柴》的艺术成就在于“以小见大”。七根火柴既是情节线索，也是革命精神的象征。 D. 两则文本都运用对比手法：文本一将火柴与青稞对比，文本二将宏大历史与微小火柴对比。 7. 文本一中有四处画线句，请分别理解其含义，下列说法正确的一项是（ ） A. 句①描写了无名战士因寒冷而身体发抖，突出了草地环境的恶劣 B. 句②中“怕受潮”“揣在怀里”说明七根火柴极其珍贵，侧面写出长征物资的匮乏。 C. 句③中省略号表明无名战士临终前思维已不清晰，断断续续说出最关键的话。
展开余下试题D. 句④写卢进勇回望时无名战士身影消失，暗示卢进勇因雨雾太大而迷路。 8. 李敬泽评价“小说在细节处理上极为精妙”，试分析文本一是如何塑造无名战士形象的。 9. 文本一开篇缺少了环境描写，请根据上下文语境，补写一段环境描写。要求符合小说风格，能够烘托氛围，60～100字。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死。民无信不立。” （节选自《论语·颜渊》） 材料二： 令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。 （节选自《史记·商君列传》） 材料三： 魏文侯与虞人期猎是日饮酒乐天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。 （节选自《战国策·魏策》） 材料四： 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。 （节选自魏徵《谏太宗十思疏》） 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 魏文侯A与虞人B期猎C是D日E饮酒F乐H天雨 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “去食”中“去”，与《鸿门宴》“相去四十里”中的“去”词性和意义相同。 B. “民怪之”中“怪”，与《师说》“耻学于师”中的“耻”词性和用法相同。 C. “公将焉之”中“焉”，与《烛之武退秦师》“焉用亡郑以陪邻”中的“焉”意义不同。 D. “竭诚以待下”中“诚”，与《出师表》“此诚危急存亡之秋也”中的“诚”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一孔子认为足食、足兵、民信三者中，民信是立国之本，最为重要。 B. 材料二商鞅认为法令不能推行，是因为上层人触犯，于是将太子处以黥刑。 C. 材料三魏文侯不顾下雨和饮酒之乐，坚持前往取消猎期，魏国因此开始强盛。 D. 材料四指出帝王忧患时竭诚待人，得志后傲物纵情，导致善始难善终。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自古皆有死，民无信不立。 （2）有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。 14. 四则材料都围绕“诚信”的重要性展开，请分别概括前三则材料的侧重点。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 旅夜书怀 杜甫 细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著，官应老病休。 飘飘何所似，天地一沙鸥。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联通过“细草”“危樯”“独舟”等意象，营造出孤寂凄凉的氛围。 B. 颈联写出诗人对名声的追求和对官职的留恋，表达愤懑不平之情。 C. 尾联以沙鸥自比，抒发诗人飘零无依、身世苍凉的感慨。 D. 全诗结构严谨，前两联写景，后两联抒情，景情相生，转换自然。 16. 简要赏析颔联“星垂平野阔，月涌大江流”的写景艺术。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜诗的颔联用江月写洞庭美景，张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中也用“______，______”两句写月光与银河交相辉映，表现洞庭湖澄澈明净。 （2）杜甫《登岳阳楼》中，描写洞庭湖将吴楚两地分隔、天地日月仿佛漂浮在湖面上的壮阔景象的句子是“______，______”。 （3）古代诗文中，“江”是常见意象，承载着诗人的离愁或豪情，比如“______，______”。 二、语言文字运用（16分） 阅读下面文字，完成下面小题 2026年5月31日，稻城天文科技馆正式对外开放。步入六月，这座扎根川西高原的科普新地标，持续吸引着公众走近星空、拥抱科学。 伴随开馆同步启动的时间胶囊征集活动，2026年的巴蜀大地，开启了一场跨越时空的文明接力。这个时间胶囊，可以说是中国第一颗真正意义上的时间胶囊。天文科技馆将会用一年的时间去收集一些数据，比如说当今最前沿的一些科技成果、人类的文明信息，在2027年一个特定时间去进行封存，然后在500年以后再打开。 一座高原科技馆的落成，究竟为这片土地、为时代大众，带来了怎样的新意与深意？ 答案，首先是顶尖科研从“云端”走向人间的普惠之变。作为国家重大科技基础设施，落户川西的“拉索”高海拔宇宙线观测站，长期在高原秘境捕捉宇宙信号、探索深空奥秘，不断刷新我国天文观测的科研高度。过去，这些世界级科研成果深藏山野、止于前沿领域，大众知其名而难知其意、观其远而难触其形。______，______，______，______，______。 给500年后的人类写信，你想说些什么呢？如果说赋能科普、侵润人心是场馆的现实价值，那么封存时光、对话五百年未来，便是这场星空之约最动人的时代浪漫。广大民众将时代印记、生活图景、科学畅想、家国情怀一封存，托付高原星河、寄予悠悠岁月，相约五百年后启封回望。这不仅是一次简单的时光留存，更是一代人对文明庚续的郑重期许。星空恒古不变，薪火代代相传。五百年苍海桑田，科技会迭代、山河会更新，但藏在时间胶囊里的，是新时代中国人探索未知的热忱、敬畏自然的初心、奔赴美好的向往。以当下为序章，以时光为载体，我们把此刻的发展温度、科学精神、人文温情留给后世，让高原的每一次星光闪烁，都成为文明延续的见证。 （摘自南方网《中国首颗时间胶囊落地四川，给500年后的人类写一封信》） 18. 文中最后一段有四个含有错别字的词语，请找出并改正。 ______改为______ ______改为______ ______改为______ ______改为______ 19. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①真正走出实验室 ②让雪域高原的科研价值被看见、被读懂、被传承 ③当曾经遥不可及的大国重器 ④也为四川高原科普事业补齐了关键短板 ⑤走进大众视野 A. ①③④⑤② B. ②③⑤①④ C. ③①⑤②④ D. ③②①④⑤ 20. 请从标点符号和修辞手法两个角度，对文中画波浪线句进行赏析。 21. 下面这封写给500年后朋友的信，格式有两处错误，表述有一处不当，请找出并修改。 500年后的朋友， 你们好！ 当你读到这封信时，已是公元2526年。此刻，我们正将时代印记、科学畅想封存于稻城高原。这份时代印记中，为提取青蒿素展现探索精神的屠呦呦团队，是我们留给未来的火种。愿你们依然仰望星空，敬畏自然。 此致 敬礼！ 2026年6月15日 李华 格式错误（1）_________________________ 格式错误（2）_________________________ 表述错误：____________________ 三、作文（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 林觉民在《与妻书》中写道：“当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福有也。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请联系生活实际写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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