2025～2026学年第二学期期末考试
高一语文试题
注意事项：
1．考试时间共150分钟，分值150分。
2．请在答题卡规定区域作答，其他区域作答一律无效。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
历史文化遗产是民族文化的表征，是传承历史文脉、增强文化自信的重要载体。当前，以深度学习、大语言模型、计算机视觉等为代表的人工智能技术正取得突破性进展，深刻重塑着各行业的运行形态与发展逻辑，为文化遗产保护传承注入全新的创新动能，推动其实现从被动抢救向主动守护、从静态保存向动态传承、从单点作业向系统协同的根本性转变。
以精准化监测与修复推动保护模式向主动预防转型，是AI赋能文化遗产保护的核心突破点。人工智能通过数字模型、传感监测、大模型分析的协同应用，构建起全周期精准化保护体系。通过在文化遗产本体及周边微环境中部署监测温湿度、光照辐射、地质振动、生物侵蚀等各类传感设备，AI算法可实时采集、分析海量非结构化数据，精准预警风化、酥碱、腐蚀、沉降等潜在风险，实现“治未病”的主动预防性保护。此外，整合历史修复案例与材料科学数据训练的专用分析大模型，能自动诊断病害类型、量化损害程度，进而生成科学、非破坏性的适配性修复方案。清华大学团队研发的智能监测系统，通过AI算法分析应县木塔振动数据，预判结构安全隐患；超威半导体公司与永乐宫壁画保护研究院合作构建的全流程AI修复体系，实现壁画毫米级修复，进一步提升了文化遗产保护的专业化、精细化水平。
同时，人工智能与高精度三维扫描、多模态感知技术相结合，可完成文化遗产全息化、高精度数字化存档，精准还原文物形制、纹理、色彩乃至建筑榫卯内部结构、壁画底层病害分布等隐性信息，生成高保真、全要素的数字化资产。国家文物局建成文物保护领域首个科学数据中心，全国文物资源大数据平台累计汇聚数据超180TB，为文化遗产智能化保护提供了坚实数据支撑。
（摘编自张萌萌《人工智能赋能文化遗产保护传承》）
材料二：
生成式AI的兴起，为中华优秀传统文化的传播与创新开辟了全新路径，但其在应用过程中也暴露出诸多伦理与文化风险，需要我们理性审视、审慎应对。
从传播优势来看，生成式AI打破了传统文化传播的时空限制与形式壁垒。在内容生产上，AI可快速完成古籍文本校勘、神话故事改编、传统纹样创新设计等工作，大幅降低文化创作的门槛，实现创意普惠化；在传播形式上，AI结合VR/AR、数字孪生等技术，打造沉浸式体验场景，让观众跨越时空与文物、历史人物对话，增强传统文化的感染力与吸引力。例如，故宫博物院“数字故宫”小程序借助AI实现文物360度全景展示与智能讲解，河南博物院“数字洛神”通过三维数智人技术实现实时互动，都让传统文化以更鲜活的方式走进大众生活。
但与此同时，生成式AI的应用也存在不容忽视的问题。其一，文化失真风险，通用大模型缺乏传统文化专业知识储备，易出现史实错误、文化符号误用、审美偏差等“幻觉”问题，消解传统文化的原真性与严肃性；其二，版权归属争议，AI生成的传统文化相关内容，涉及古籍、文物、传统技艺等多重版权主体，版权界定与利益分配机制尚不健全；其三，过度娱乐化倾向，部分平台为追求流量，用AI恶搞经典、解构传统文化内涵，让文化传承沦为单纯的娱乐消费，弱化了传统文化的精神价值。

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数字时代的文化传承，既要借助技术红利释放活力，更要坚守文化内核，守住伦理底线。我们需建立健全AI文化应用的监管机制，加强专业大模型研发，强化创作者的文化素养，让技术成为传承文化的工具，而非取代文化本身的载体。
（摘编自李然《生成式AI与传统文化传承的机遇及反思》2025年第16期）
材料三：
文化传承的核心是精神的传承，技术只是助力传承的手段，二者绝非对立关系，而是相辅相成、协同共生的有机整体。中华优秀传统文化历经数千年积淀，蕴含着独特的价值理念、人文精神与道德规范，这是文化传承的根本，任何技术应用都不能偏离这一核心。
实现技术与文化的深度融合，关键要做到“守正创新”。“守正”，就是坚守中华优秀传统文化的核心价值与精神内核，保留文化的原真性、完整性；“创新”，就是依托前沿技术，创新文化的表达形式、传播路径与应用场景，让传统文化适配当代人的审美与需求。唯有以文化为根、以技术为翼，才能让传统文化在数字时代真正“活”起来，实现可持续传承，让中华文化的精神基因代代相传。
（摘编自蔡新元《以人工智能技术提升文化创新创造活力》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 人工智能技术推动文化遗产保护实现三大转变，其中主动预防性保护依托大模型分析，可提前预判文物病害风险。
B. 人工智能对文化遗产的数字化存档，不仅能还原文物外在形态，还能捕捉建筑内部结构、壁画底层病害等隐性信息。
C. 生成式AI能降低文化创作门槛，打造沉浸式传播场景，让传统文化突破形式壁垒，以更鲜活的方式融入大众生活。
D. 让传统文化在数字时代真正“活”起来，以创新的方式让其适配当代人的审美与需求，需要以文化为主，以技术为辅。
2. 下列选项中，最适合作为论据支撑材料三“守正创新”观点的一项是（ ）
A. 利用AI技术批量制作古代名画，自主修改并让其走向大众。
B. 博物馆依托数字技术复刻文物，保留文物内涵，推出线上展览。
C. 网红作家利用AI技术改编古典名著，迎合大众娱乐口味。
D. 北方某地文旅部门筹划打造特色古镇，再现江南水乡风情。
3. 请结合材料三的核心观点，在下面横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
___________，历来离不开技术的推动。技术的每一次革新，都为文化传承拓展了边界。但技术始终是“器”，文化才是“道”，___________，必然会让文化传承陷入形式主义的误区。
4. 材料二在论证上逻辑严谨，请简要分析。
5. 在“文博热”“非遗热”不断升温的今天，有人认为借助AI传承中华传统文化有利有弊。请结合材料二、材料三谈谈你的看法。
【答案】1. B 2. B
3. ①. 传统文化的传承与发展 ②. 重“器”轻“道”
4. ①论证结构清晰：采用“总—分—总”结构，先提出AI开辟了全新路径，但也暴露风险的观点，再分析其优势与风险，最后总结应对策略。
②论证语言客观理性：运用“不容忽视”“尚不健全”等限定性词语，审慎严谨。
③论证方法得当：运用举例论证，举数字故宫、数字洛神的实例佐证AI传播的优势；观点与实例结合，有理有据，增强了论证的严密性。
5. ①内容生产上，借助AI快速完成相关工作，降低创作门槛；传播形式上，打造沉浸式体验场景，让观众跨越时空对话；传播优势上，生成式AI能打破时空与形式限制。
②文化失真；版权归属争议；过度娱乐化倾向。
③我们应理性审视（审慎应对），守正创新，借助AI技术让传统文化真正“活”起来。
【解析】
【导语】三则材料构成“技术赋能—风险反思—价值导向”的递进逻辑：AI驱动文化遗产实现预防性保护与沉浸式传播，但生成式工具也易引发失真与娱乐化倾向。其深层命题在于：技术革新必须始终恪守文化本真，在“守正”与“创新”的辩证张力中寻求共生，让数字之翼服务于精神基因的活态传承。
【1题详解】
A.“依托大模型”错误。材料一指出“人工智能通过数字模型、传感监测、大模型分析的协同应用，构建起全周期精准化保护体系”，并非只依托大模型，选项缩小条件，表述片面。
C.“生成式AI”错误。材料二指出“在传播形式上，AI结合VR/AR、数字孪生等技术，打造沉浸式体验场景”，并非生成式AI单独完成，选项遗漏配套技术，偷换概念，将“AI”与“生成式AI”混为一谈。
D.“需要以文化为主，以技术为辅”错误。材料三“以文化为根、以技术为翼”，是根基与助力的比喻关系，选项将“根”与“翼”的比喻曲解为“主”与“辅”的等级关系。
故选B。
【2题详解】
材料三强调“守正”即坚守文化内核与完整性，“创新”即借助新技术丰富传播形式。
A.批量制作、自主修改名画，破坏文化原真性，违背“守正”；
B.“复刻文物”保留原真性（守正），“线上展览”依托数字技术拓展传播（创新），二者兼备，契合观点。
C.改编名著，一味迎合娱乐口味，走向过度娱乐化，丢失文化内核，违背“守正”；
D.打造古镇照搬异地风情，脱离本土文化根基，无“守正”可言，也未体现技术创新。
故选B。
【3题详解】
第一空，横线句为主语，后文“离不开技术的推动”限定其内容。材料三开篇强调“文化传承的核心是精神的传承”，可填：传统文化的传承与发展。
第二空，横线前将技术与文化明确区分为“器”与“道”，横线后指出“必然会让文化传承陷入形式主义的误区”，材料三强调不能偏离文化核心，可见此处需填入一个表示偏重技术而忽视文化的短语。可填：重“器”轻“道”。
【4题详解】
先审题，分析论证逻辑严谨，从论证结构、论证语言、论证方法三方面切入，结合材料二具体分析：
论证结构：首段总起，提出机遇与风险的双重命题；中间②③段分别论述优势与问题；末段总结对策。是总—分—总的结构。
论证语言：“不容忽视”“尚不健全”“但”“与此同时”等副词和连词，增强了论述的客观性与辩证性。
论证方法：运用举例论证，举“数字故宫”“数字洛神”等典型实例，证明AI传播优势，增强了说服力。
【5题详解】
先审题，辩证分析“中华传统文化有利有弊”，在材料中找到对应句分析即可。
利：材料二指出“大幅降低文化创作的门槛”“打造沉浸式体验场景，让观众跨越时空与文物、历史人物对话”。

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弊：材料二指出“文化失真风险”“版权归属争议”“过度娱乐化倾向”三个核心问题。
方法：材料三指出“要做到‘守正创新’”“以文化为根、以技术为翼”，让传统文化真正“活”起来。
（二）阅读II（本小题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
黎明的河边（节选）
峻青
说老实话，紧张而激烈的战斗，我不知经过了多少次，可是，从来没有像现在这样的激动过。几分钟以前，我还考虑如何节省子弹，争取时间等待老头子回来，现在我什么都忘了。我把匣枪的机钮拨到了快机上，子弹像雨点似的泼出去。这时候，南面的敌人虽然被我们火力压在沙丘后面，但是，西面和北面的敌人却越来越近，蜂子似的围攻上来了。我根本没有把他们放在心上，我只是射击，射击，猛烈地射击！我的全身似乎是被复仇之火烧焦了，我的脑子里也只有一个念头：复仇！
复仇！复仇！为老大娘复仇！为小佳复仇！为昌潍平原上所有被蒋匪杀害的群众复仇！可是，在这狂酣的战斗中，我似乎发觉小陈并不像我一样的疯狂。
他很节省弹药，冲锋枪很少连发，而且老是回头向河里张望。突然，他抓住了胳膊，狂喜地喊道：“姚队长，你瞧！我爹回来了。”
我回头一看，老头子像箭似的向着堤下凫过来。小陈狂喜地站起身来喊道：“爹，快呀，快……”
他突然停住了，一只手抓着胸膛，颓然地坐倒下去，鲜血立刻从他胸前涌了出来。我忽地扑到他身上，拉着他的胳膊，大声地喊道：“小陈，小陈。”
敌人趁着这个机会，又向前冲锋了。
热血在我的全身沸腾得更加热烈了，我端起匣枪来，猛地向着堤下扫射，匣枪一抖一抖地跳动着，亮晶晶的弹壳像蚂蚱似的四处乱飞，我完全沉浸在复仇的快感里了……
突然，一只有力的大手，抓住了我的肩膀。我吃了一惊，回头一看，原来是陈老头。
“快下河！”
“不。”我执拗地说，继续向着敌人射击。
陈老头在我的身边蹲了下来，他看见了胸前流着血的小陈，大胡须抖动了一下，双手抓住了儿子的手，喊道：“孩子！孩子！”
小陈微微地睁开眼睛，看见老爹，嘴一咧笑了，沙哑着声音说：“爹，你来得正好，快，快带他下河。”
老头子没有吭气，脸色突然变得像雪一样的苍白。他看见了堤下大娘和小佳的尸身，大胡子剧烈地抖动了一下，眼泪刷刷地流下来了。但他立刻抬起了手，狠狠地擦了擦眼睛，紧紧地抓着我的胳膊，大声地说：“走！快走！”
“不，”我说，“我不走，我要和小陈……”
“走，你快走，”小陈大声的喊道。“我掩护你！”说着，冲锋枪爆豆似的响了起来。
“不行，不行……”我的话还没说完，老头子就拽住了我，扑通一声跳进了河里……
“小陈，小陈……”我在水里大声地叫喊着。一个浪头打来，河水灌进了我的嘴里，把我呛得好久都喘不上气来。
风吹卷着嚣扰的浪涛，四面都响着风浪的吼声。
我回头向堤上望去，看不见小陈的影子，只看见一缕缕淡蓝色的枪烟在壕沟上面缭绕……
太阳从重重的云海中升起来了，金色的光投射在不平静的河面上。白花花的浪头，一个跟一个的压下来，把我们推上了半空，又抛下了深谷。我的头被摇晃得眩晕起来了。然而，我仍然挣扎着回头向西张望，我的心像掉在壕沟里似的。突然，一个惊人的场面把我怔住了：西面大堤上的冲锋枪声停止了，淡蓝色的硝烟被风吹散了，在已经晴朗了的西方天空的碧蓝色的背景的烘托下，迎着金色的阳光，出现了一个人影。
啊！是小陈，只见他从壕沟里忽地站了起来，把冲锋枪往河里一丢，返回身去，抱着一个冲到他面前的匪徒，向着浊浪滚滚的潍河里跳了下去……
我难过得闭上了眼睛。老头子的手颤抖得更厉害了，呼吸更急促了，抱着我的胳膊也越来越紧了，泪水像雨点似的顺着他那多皱的脸腮淌了下来。
西面大堤上，出现了一片黑压压的人影，在向我们射击，子弹落在离我们很远的地方，我们已经冲过河中心的急流了。这时候，东大堤上，也响起了枪声，这是老杨掩护我们渡河。啊！我可以安全地到达东岸了，可是小陈！我再一次地转头向小陈跳下去的地方张望，那里什么也看不见，只有重重叠叠的巨浪，在汹涌地翻腾……
我的眼圈一阵热，抑制了大半天的眼泪，终于涌出来了。
我突然觉得陈老头的那只挟我的胳膊痉挛了一下，接着就软软的一松，于是，我的身子一沉，就落进了水里。
我挣扎了两下，一个巨浪劈头压下来，水呛进了我的嘴里、鼻子里，我一阵眩晕，什么也看不见了……
当我清醒过来的时候，唔唔地吐了一两口水，睁眼一看，我仍然在陈老头的挟抱中。我惊讶地望着陈老头，只见他的脸色异常苍白，满头流着大汗，张着嘴，呼哧呼哧地直喘，吃力地挥动着手臂。就在他身子向上一挺的时候，我看见他的肩膀上面有一股殷红的血。
啊！他负伤了！
我看得出他是使用着最后的一滴力气在挣扎。
我激动极了，也惭愧极了，我在心里自己叫着自己的名字说：“姚光中呀，姚光中！你给人民做了些什么？你对党有一点什么贡献？你凭什么让小陈用一家人的性命来掩护你一个人？凭什么？啊？你究竟凭什么？”想到这里，我的心难过得颤抖起来了。我含着眼泪，大声地喊道：“老大爷，放下我！放下我……”
“老实，别乱动！”老头子厉声地喝道，并且看了我一眼，生气地说：“放下你？说了些啥呀！”
说着，他咬紧牙关，继续挥动着手臂，分开了重重的波浪，向东急进，在他身后面混浊的河水里，拖着一缕鲜红的血流……
（选文有删改）
文本二：
《黎明的河边》是新中国成立后革命历史题材小说的重要作品，充满革命英雄主义色彩，将战争残酷、人性光辉与信仰崇高熔于一炉；是胶东军民斗争生活的生动写照，也是跨越时空的精神丰碑。
——中国作家网
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. “我”从考虑节省子弹到疯狂射击，情绪的剧烈变化源于对敌人残害小陈一家的刻骨仇恨，凸显战斗的惨烈。
B. 小陈战斗中“节省弹药”“回头张望”，既体现他的沉着冷静，也暗含他对父亲归来完成护送任务的期盼。
C. 陈老头目睹家人牺牲、儿子重伤，还强忍悲痛护送“我”渡河，体现了他对革命同志的爱护和对革命工作的忠诚。
D. “我”目睹十八岁的小陈壮烈牺牲而流泪，是因为内心脆弱，为年轻生命的逝去感到惋惜，同时满怀悲痛与自责。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文中多处运用比喻的修辞手法，如“子弹像雨点”“弹壳像蚂蚱”，既切合战斗场景，又生动形象，富有画面感。
B. 小说以第一人称“我”的视角叙事，重在展现战争的残酷，淡化人物情感，强化革命英雄主义精神，让故事具可信度。
C. 小说结尾“拖着一缕鲜红的血流……”，既照应了前文战斗激烈的场景，又是艺术的留白，给读者留下想象的空间。
D. 小说语言质朴刚健，地域方言与革命激情碰撞，既真实可感又极具艺术张力，完美适配革命历史题材的悲壮与崇高。
8. 文本一多次描写“河水”，请简要分析其作用。
9. 文本二评价小说“将战争残酷、人性光辉与信仰崇高熔于一炉”，请结合文本一谈谈你对这句话的理解。
【答案】6. D 7. B
8. ①渲染氛围：河水湍急，渲染了战斗的紧张氛围。
②关联情节：小陈跳河、陈老头负伤渡河等情节都围绕“河水”展开。
③烘托形象：以“汹涌的浪涛”烘托人物的英勇无畏。
④主题象征：惊涛骇浪隐喻革命道路的生死考验，血水融河升华军民牺牲奉献的革命英雄主义主题。

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9. ①战争残酷：战争夺走老陈家人的生命，这残酷的现实，凸显他们在生死面前的毅然决绝。
②人性光辉：他们是有亲情、有情感的普通人，人性的真实让英雄形象鲜活有温度。
③信仰崇高：生死关头坚守革命信仰。小陈抱敌跳河；陈老头强忍丧亲之痛，拼死护送同志。
④三者交融：战争残酷、人性光辉与信仰崇高相融，悲壮共生，铸就精神丰碑。
【解析】
【导语】节选聚焦敌后护送的激斗场景，以第一人称沉浸式叙事，将战争残酷、平民革命者的牺牲壮烈相糅合，完美呼应文评判断，悲壮厚重，革命精神动人。
【6题详解】
D.“是因为内心脆弱”错误。文中“我”落泪的核心缘由并非软弱，而是目睹小陈家人牺牲、小陈舍身赴死的巨大悲痛，更饱含拖累陈氏父子的深重自责。文中“我”此前一心复仇、浴血奋战，全程意志坚定，可见绝非内心脆弱；落泪是痛惜年轻生命、愧疚自责与崇敬英雄的复杂情感交织，深化军民牺牲奉献的主题。
故选D。
【7题详解】
B.“淡化人物情感”错误。全文以第一人称叙事，大量笔墨铺写“我”复仇的悲愤、小陈父子间的牵挂、陈老头丧亲的悲痛，人物情感浓烈饱满，并无淡化情感的写法。文中“眼泪刷刷地流下来”“我的眼圈一阵热，抑制了大半天的眼泪，终于涌出来了”等多处细节，直接抒发人物浓烈情绪，第一人称恰恰放大情感冲击力，强化革命英雄主义精神。
故选B。
【8题详解】
题干要求分析物象 “河水” 的作用，可从环境、情节、人物、主题四个常规答题维度切入梳理。 定位文中河水相关描写：风浪、浊浪、渡河、血水融河等多处场景，锁定物象分布区间。
①环境角度：河水汹涌湍急，思考其对战场危急氛围的渲染效果。
②情节角度：梳理小陈跳河、老头泅渡、“我” 落水等关键情节，明确河水串联全文故事的结构作用。
③人物角度：以狂暴河水为衬托，分析环境对军民英勇无畏形象的烘托效果。
④主题角度：挖掘河水、血水的象征内涵，关联军民牺牲奉献的革命英雄主义主旨升华。
【9题详解】
①抓题干核心关键词：战争残酷、人性光辉、信仰崇高，明确答题需三层分别结合文本佐证，最后融合三者关系。
②分层对应文本找依据：先定位小陈家人遇害、小陈牺牲等惨烈情节，解读战争残酷的文本体现；再抓取小陈父子牵挂、陈老头丧子落泪等亲情细节，分析人性光辉；后梳理小陈抱敌跳河、老头负伤护 “我” 的抉择，提炼信仰崇高。
③梳理逻辑层次：先分别阐释三者在文中的具体表现，再分析三者互相交融的内在联系，落脚小说革命英雄主义主旨，由分到总整合作答。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
子独不闻假人之亡与？林回弃千金之璧，负赤子而趋。或曰：“为其布与？赤子之布寡矣；为其累与？赤子之累多矣。弃千金之璧，负赤子而趋，何也？”林回曰：“彼以利合，此以天属也。”
夫以利合者迫穷祸患害相弃也以天属者迫穷祸患害相收也。夫相收之与相弃亦远矣。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。
（选自《庄子·外篇·山木》）
材料二：
吴王浮于江，登乎狙之山。众狙见之，恂然弃而走，逃于深蓁。有一狙焉，委蛇攫搔，见巧乎王。王射之，敏给搏捷矢。王命相者趋射之，狙执死。
王顾谓其友颜不疑曰：“之狙也，伐其巧，恃其便以敖予，以至此殛也。戒之哉！嗟乎，无以汝色骄人哉！”颜不疑归而师董梧，以锄其色，去乐辞显，三年而国人称之。
（选自《庄子·杂篇·徐无鬼》）
材料三：
孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊。孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢，人尽来贺，子独后吊，岂有说乎？”
父曰：“有说。身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣！”
（选自西汉·刘向《说苑·敬慎》）
材料四：
谐之言皆也，辞浅会俗，皆悦笑也。意在微讽，有足观者。讔者，隐也。遁辞以隐意，谲譬以指事也。大者兴治济身，其次弼违晓惑。然文辞之有谐讔，譬九流之有小说，盖稗官所采，以广视听。
赞曰：古之嘲隐，振危释惫。虽有丝麻，无弃菅蒯。会义适时，颇益讽诫。空戏滑稽，德音大坏。
（选自南朝·刘勰《文心雕龙·谐讔》）
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
夫以利合者A迫穷祸B患害C相弃也D以天属者E迫穷祸F患害G相收也。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 绝，指关系断绝，与《劝学》“非能水也，而绝江河”中的“绝”意思不同。
B. 于，在，与《答司马谏议书》“议法度而修之于朝廷”中的“于”意思相同。
C. 之，助词，取消句子独立性，与《六国论》“奉之弥繁”中的“之”用法相同。
D. 释，缓解，与《谏逐客书》中“河海不择细流”中的“择”，二者意思不同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 林回抛弃玉璧，背着婴儿逃跑，他认为与玉璧是靠利益结合的，而与婴儿是靠天性相连的，利益之交在危难时会互弃。
B. 吴王射杀卖弄灵巧的猴子后，颜不疑听从吴王的告诫，拜董梧为师，去除骄矜之色，摒弃享乐，三年后受到国人的称赞。
C. 孙叔敖担任楚国令尹后，全国百姓前来祝贺，只有一个老人穿白衣戴白帽前来吊唁，孙叔敖没有生气，虚心接受其教诲。
D. 刘勰认为谐辞和讔语虽然言辞浅俗、手法隐晦，但只要能够委婉讽谏、有益教化，就有其存在的价值，不应完全抛弃。
13. 把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）之狙也，伐其巧，恃其便以敖予。
（2）邑有成名者，操童子业，久不售。（蒲松龄《促织》）
14. 材料四中的“谲譬以指事”意思是“用巧妙的比喻来指代事物”，请结合材料二对此作简要分析。
【答案】10. ADE
11. C 12. C
13. （1）这只猴子呀，夸耀它的技巧，依仗它的敏捷来轻视我。
（2）县里有个叫成名的人，正在读书，准备考秀才，很多年没有考上。
14. 材料二运用巧妙的比喻说明道理。吴王射狙的故事中，猴子因卖弄灵巧而被射杀，以猴喻人，用生动的比喻（譬喻），说明人若恃才傲物、锋芒太露往往招致灾祸。
【解析】
【导语】这组文言文选文围绕修身处世核心命题编排，兼具思想厚度与文学趣味：前三则分别从交友之道、戒骄去矜、为政治身三个层面，以寓言、史事寄寓哲思，小中见大；末则刘勰文论点出古代隐语寓言的讽诫价值，收拢主旨。选文组配逻辑清晰，儒道思想互补，可读性很强。
【10题详解】
句意：凡是靠利益结合在一起的人，遭遇困厄、灾祸、忧患时就会互相抛弃；靠天然至亲血脉相连的人，遭遇困厄、灾祸、忧患时就会互相收留扶持。
“以利合者”是主语，单独停顿，表示强调，其后A处断开；
“迫穷祸患害”是状语，“相弃”是谓语，“也”是句末语气词，其后D处断开；
“以天属者”与“以利合者”结构一致，“迫穷祸患害相收”与

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