2025～2026学年第二学期期末样卷
高一语文
2026.06
注意：
本试卷共8页，23小题，满分150分。考试时间150分钟。请按照题号将答案填涂或书写在答题卡相对应的答题区域内，将答案直接书写在本试卷上无效。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
近年来，生成式人工智能（AI）大模型迅猛发展，渗透社会各领域。而对人类文化冲击最为深远的，当属阅读。人类阅读形态随技术迭代不断变迁，从书写印刷时代到今天的生成式AI时代，阅读的载体、形态与内涵都在发生着颠覆性变革。
A·曼古埃尔在《阅读史》中指出，阅读是人类观察和理解世界的一种视觉方式，是与文字类抽象符号有关的视觉行为，属于书写印刷时代的文学接受活动。阅读行为对读者的识字能力提出了要求，因而阅读更主要地与抽象符号、语言文字等人类的知识生产和高级精神生活相联系，承担着知识情感的记忆、人类文化的传承的使命。
到了机械复制时代，机械复制技术本身并未对文字阅读带来负面影响。相反，印刷术的普及让更多人学习识字，从而提升了大众的文化知识水平。然而，阅读作为一种基于文字的视觉行为，具有积极、主动的特性，而观看影像则相对消极、被动。因此，当影视动态影像成为大众文化娱乐的重要方式后，青少年的阅读行为开始受到负面影响。
随着计算机技术的普及和文字识别技术的发展，传统的纸质图书大规模地向数字化、数据化方向转换。原来书写和印刷的作品会被识别成可编辑的文本数据，图书中的文字、图像、符号都具有了可提取、检索功能，从而开创了“检索阅读”的方式。这种检索式阅读在提升阅读效率的同时，也使得带有强烈目的、功利化的共时性阅读替代了线性的历时性阅读。在带给读者的阅读体验中，因为上下文语境的缺失及阅读连续性的断裂，可能会带来理解上的浅薄、误差，乃至误读，文学阅读的整体性在信息检索的活动中被肢解。
如果说在数字化、数据化的阶段，图书还多少以某种数字化的形式保存其形态的话，那么到了生成式AI阶段，与图书有关的信息都作为大模型训练的数据，以一种无差别的方式被算法赋予特定的向量表示，“封装”在训练模型中。这时“阅读”是以咨询、对话、质疑的方式展开的。人们通过生成式AI所阅读的内容其实是经过AI咀嚼消化过的，是一种典型的拾人牙慧式的“二手阅读”。
生成式AI所提供的“二手阅读”材料，理论上说是能够实现对原著的一般性总结和概括。这种“摘要式阅读”之于科技文献的阅读是有效的。它能够帮助读者快速捕捉研究对象、成果、视角与方法，总结实验的过程及其结论。但对于人文类图书的阅读来说，这种摘要式阅读则被缩减成情节摘要、故事梗概，剥离了文学的感性修辞、叙事细节、微妙情感，减化了历史的枝蔓细节、复杂动因，简化了哲学的概念界定以及理论的丰富性、思辨性。
在生成式AI重塑阅读方式的同时，数字技术还催生了另一种全新的AI辅助阅读模式——“可视化统计”阅读。所谓“可视化统计”，也称之“远读”，是将海量数据中的关键信息，转化成可被人进行整体把握的可视化形象，通过对可视化形象的辨析，可以发现一些演进规律或隐秘信息，从而获得对研究对象的全新认识。目前这种阅读方式已广泛应用于文学文本研究，衍生出词频、情感、情节、人物等多维度的可视化分析技术。它将传统阅读中需要借助时间积累、记忆脑补的历时性阅读经验，转化为可依托数字技术呈现、由AI辅助补全的共时性可视化效果，让文本分析更加直观、高效。

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AI辅助阅读在提高阅读效率的同时，也带来了阅读危机。现在出现了不少“读书偷懒”“不会读书”“假装读了许多书”的问题。当检索式阅读替代“整本书阅读”、摘要总结式的二手阅读替代涵咏品鉴式的亲自阅读、“远读”替代文本细读，人们沉浸在寻求快感的、浅尝辄止的，甚至可能包含AI生成的幻觉、偏见的信息获取之中不能自拔之后，人之所以为人的精神的自主性、理性的辨别力、审美的判断力以及随之而来的创新、创造的能力将有可能被严重削弱。
（改编自曾军《二手阅读：人工智能时代的文论问题》）
材料二：
在AI迅速发展的今天，人们越来越容易将“获取信息”误认作“完成理解”，将“掌握结论”误认作“掌握问题”。这种认知错位，使阅读从一个生成意义的过程，逐渐滑向一个接收结果的过程。可以说，AI时代的阅读问题，已经不再是“读得多不多”，而是“理解得深不深”，阅读的任务不再是单纯获取知识，而是建构理解力与判断力。
AI时代的阅读，可以从“快变量”与“慢变量”两个层面入手。
所谓“快变量”，是指借助AI工具进行信息获取。无论是智能问答、知识摘要，还是多模态内容呈现，AI都能帮助读者拓展认知边界，跨越学科、快速连接不同的知识领域。但“快变量”只能提供“入口”，无法替代“深入”。真正决定理解深度的，是“慢变量”阅读。这包括对经典文本的细读、对长篇论述的耐心追踪，以及对复杂问题的持续思考。
AI时代的有效阅读，并不是在快与慢间做选择，而是在其中形成一种嵌合关系：以“快变量”打开视野，以“慢变量”完成理解。
从长远看，阅读能力也将在AI时代呈现新的分化趋势。能够高效获取信息的人，将不再稀缺；但能够形成深入理解的人，将变得更加重要。换言之，未来的差异，不在于谁“知道得更多”，而在于谁“理解得更深”。
面对愈加复杂的现实，唯有通过结构化的阅读，才能在信息洪流中保持自己的清晰判断。因此，在AI时代，我们更需要重新确认这样一个看似朴素却愈发重要的事实——“获取信息”不等于“理解世界”，而阅读，正是通向理解的必经之路。
（摘编自郭英剑《“获取信息”不等于“理解世界”》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 书写印刷时代的阅读是依托文字抽象符号的主动视觉行为，关联人类高级精神生活，承载着文化传承与情感、知识记忆的使命。
B. 机械复制时代的印刷技术普及提升了大众文化水平，但影视动态影像的兴起，使得青少年主动的文字阅读行为受到了消极影响。
C. 数字化检索阅读以功利化共时性阅读取代线性历时性阅读，必然会造成读者阅读理解浅薄、出现误读，割裂文本阅读的整体性。
D. 生成式AI的“二手阅读”对不同文本的适配性不同，可以高效助力科技文献研读，却会损耗人文类文本阅读的思辨性与丰富性。
2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 材料一认为，从书写印刷到生成式AI，阅读载体的变迁必然导致人类精神生活的退化，因为“二手阅读”剥夺了人接触原始文本的机会。
B. 材料一认为，相较于数字化阶段图书的保存形态，生成式AI阶段图书信息被“封装”在预训练模型中，这使阅读方式转向咨询与对话。
C. 材料二提出的“快变量”与“慢变量”阅读，实际上是对材料一中所批评的检索式阅读、摘要式阅读和远读等问题的直接否定与替代方案。
D. 两则材料都关注AI时代阅读的危机，材料一侧重于分析技术演进对阅读形态的具体重塑过程，材料二则侧重于提出应对策略与价值导向。
3. 下列选项中最能体现“将‘获取信息’误认为‘完成理解’”这一现象的一项是（ ）
A. 某学生在撰写文学评论时，利用AI工具快速生成了一篇关于《额尔古纳河右岸》人物关系的分析报告，并直接引用AI生成的观点作为自己论文的核心论点。
B. 某读者通过“远读”技术对百部科幻小说进行词频分析，发现“人工智能”一词的出现频率在近十年急剧上升，据此推断该主题已成为科幻文学的绝对主流。
C. 某网友在社交媒体上分享了自己“一年读完200本书”的经验，其方法是通过AI摘要工具阅读每本书的梗概和核心观点，并记录下关键概念以备聊天时引用。
D. 一位教师引导学生阅读《呐喊》时，先让学生用AI检索“看客”形象出现的篇目与频次，再组织学生逐篇精读相关段落，讨论鲁迅笔下看客形象的异同性。
4. 请结合材料，简析技术发展演进与阅读形态变迁的对应关系。
5. 请结合两则材料，谈谈如何运用材料二的阅读理念与方法，破解材料一中AI阅读引发的各类问题。
【答案】1. C 2. D
3. A 4.
①书写印刷时代：文字书写、印刷技术催生了主动、线性的文本细读阅读形态：
②机械复制时代：被动的影像观看取代了主动的文字阅读，成为大众主要的文化接受形态。
③计算机与数字化时代：开创了提升效率但可能导致阅读碎片化、理解浅薄的“检索式阅读”形态：
④生成式AI时代：形成摘要式的二手阅读和“远读”（可视化统计阅读）AI辅助阅读形态。
5. ①摒弃认知错位，重塑阅读核心认知。纠正“获取信息即理解文本、掌握结论即掌握问题” 的错误认知，明确AI时代阅读的核心是建构理解力与判断力，而非单纯依托AI获取碎片化信息，破解阅读浅层化、功利化问题。
②构建快慢嵌合的新型阅读模式。合理利用AI“快变量”的检索、摘要、可视化分析优势 提升阅读效率，规避二手阅读、远读的弊端；坚守文本细读、深度思考的“慢变量”，弥补 AI阅读缺失的叙事细节、情感体悟与思辨过程，保全文本阅读的整体性与深度。
③坚持结构化深度阅读，保持独立思考能力。拒绝浅尝辄止的虚假阅读、偷懒式阅读，依托 完整文本研读与持续思辫，规避AI生成内容的幻觉与偏见，守护人的精神自主性、审美判 断力与创新创造力。
【解析】
【导语】这两则讨论AI时代阅读的文本极具现实针对性。作者梳理了从书写印刷到生成式AI，技术迭代下阅读形态的变迁脉络，清晰拆解了各类新型阅读模式的利弊，点出当下浅阅读、伪阅读的深层危机，提出快慢变量嵌合的应对思路，切中大众认知误区，思辨清醒，对AI时代阅读实践有重要指引价值。

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【1题详解】
C.“必然会造成读者阅读理解浅薄、出现误读”错误。原文材料一第四段明确表述检索阅读“可能会带来理解上的浅薄、误差，乃至误读”，这是或然推测，选项改为“必然会造成”，表述绝对、夸大后果。
故选C。
【2题详解】
A.“必然导致人类精神生活的退化”错误。材料一结尾段的结尾句只说AI阅读“有可能被严重削弱”人的精神能力，并未说“必然导致人类精神生活的退化”，而是客观分析利弊，表述绝对化。
B.“相较于数字化阶段图书的保存形态，生成式AI阶段图书信息被‘封装’在预训练模型中，这使阅读方式转向咨询与对话”错误。材料一第五段信息是“如果说在数字化、数据化的阶段，图书还多少以某种数字化的形式保存其形态的话，那么到了生成式AI阶段，与图书有关的信息都作为大模型训练的数据，以一种无差别的方式被算法赋予特定的向量表示，‘封装’在训练模型中。这时‘阅读’是以咨询、对话、质疑的方式展开的”，可见材料一并未将数字化数据化阶段和生成式AI阶段进行“是否保存形态”的比较，且“封装”表述并不直接导致阅读方式转向咨询与对话，前后无必然因果；选项漏掉“以一种无差别的方式被算法赋予特定的向量表示”这一过程。
C.“实际上是对材料一中所批评的检索式阅读、摘要式阅读和远读等问题的直接否定”错误。材料二的“快慢变量”并非简单否定材料一中的检索式阅读、远读等，而是试图在二者之间建立“嵌合关系”。
故选D。
【3题详解】
题干中“将‘获取信息’误认为‘完成理解’”的核心是：只拿到碎片化、结论性的信息，就误以为自己完成了深度理解，把接收结果等同于生成意义的阅读过程。
A.中学生直接使用AI生成的分析报告作为核心论点，实质上是将AI工具获取的结论（信息）直接等同于自己的理解，缺乏自主分析与判断过程，最能体现“将‘获取信息’ 误认为‘完成理解’”。
B.体现的是“远读”技术的应用，虽有推断但属于基于数据的合理应用。
C.体现的是“读书偷懒”和“假装读了许多书”，更接近“获取信息”的行为本身， 而非将其误认为“理解”，
D.将AI检索作为辅助手段，最终回归精读与讨论，恰恰是正确区分了信息获取与理解。
故选A。
【4题详解】
本题需按技术演进顺序分层梳理，依托原文文本细节分析不同技术阶段下阅读的模式与特点。
审题：明确要求梳理“技术发展”与“阅读形态”的对应关系，需按时间线分层概括。
定位信息源：聚焦材料一，按时间线梳理技术阶段与阅读形态的对应。
提取关键对应：每个技术阶段抓取标志性技术（书写印刷→机械复制→计算机/数字化→生成式AI）和阅读特征（主动细读→被动影像→检索式→二手/远读）。
概括表述：用“技术+阅读形态+效果”结构归纳，如印刷术普及推动识字，但影像削弱主动阅读。
【5题详解】
结合两则材料，围绕AI阅读困境，可对应材料二解决思路分层作答，每点匹配一类阅读问题。
精准对接问题：从材料一找出AI阅读的具体问题（如浅层化、碎片化、功利化），用材料二的理念（快慢嵌合、结构化阅读）针对性破解。
分层回应：按“认知纠偏→方法结合→价值坚守”逻辑组织，每层先指出问题，再引用材料二的方法，最后说明如何解决材料一中的弊端。
强调平衡：突出“快变量”（AI效率）与“慢变量”（深度思考）的协同，避免非此即彼。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
你要死灭吗？
萧红
过了夜，日本宪兵在门外轻轻敲门，走进来的，看样像个中国人，他的长靴染了湿淋的露水，从口袋取出手巾，摆出泰然的样子坐在炕沿慢慢擦他的靴子，访问就在这时开始：“你家昨夜没有人来过？不要紧。你要说实话。”
赵三刚起来，意识有点不清，不晓得这是什么事情发生。于是那个宪兵把手中的帽子用力抖了一下，不是柔和而不在意的态度了：“混蛋！你怎么不知道？等带去你就知道了！”
说了这样话并没带他去。王婆一面在扣衣纽一面抢说：“问的是什么人？昨夜来过几个‘老总’，搜查没有什么就走了！”
那个军官样的把态度完全是对着王婆，用一种亲昵的声音问：“老太太请告诉吧！有赏哩！”
王婆的样子仍是没有改变。那人又说：“我们是捉胡子，有胡子乡民也是同样受害，你没见着昨天汽车来到村子宣传‘王道’吗？‘王道’叫人诚实。老太太说了吧！有赏呢？”
王婆面对着窗子照上来的红日影，她说：“我不知道这回事。”
那个军官又想大叫，可是停住了，他的嘴唇困难的又动几下：“‘满洲国’要把害民的胡子扫清，知道胡子不去报告，查出来枪毙！”
这时那个长靴人用斜眼神侮辱赵三一下。接着他再不说什么，等待答复，终于他什么也没得到答复。
还不到中午，乱坟岗子多了三个死尸，其中一个是女尸。
人们都知道那个女尸，竟然就是北村那个寡妇家搜出的那个“女学生”。
因为这件事情发生，王婆担心她的女儿，她怕是女儿的命运和那个“女学生”一般样。赵三听得别人说“女学生”是什么“党”。但是他不晓得什么“党”做什么解释。当夜在喝酒以后把这告诉了王婆，他不知道那“女学生”倒有什么密事，到底为什么才死？他只感到不许传说的事情神秘，他也必定要说。
赵三的胡子白了，也更稀疏。喝过酒，脸更是发红，他任意把自己摊散在炕角。
平儿担了大捆的绿草回来，晒干可以成柴，在院心他把绿草铺平。进屋他不立刻吃饭，透汗的短衫脱在身边，他好像愤怒似的，用力来拍响他多肉的肩头，嘴里长长的吐着呼吸。过了长时间爹爹说：“你们年青人应该有些胆量。这不是叫人死吗？亡国了！麦地不能种了，鸡犬也要死净。”
老头子说话像吵架一般。王婆给平儿缝汗衫上的大口，她感动了，想到亡国，把汗衫缝错了！她把两个袖口完全缝住。
赵三和一个老牛般样，年青时的气力全都消灭，只回想“镰刀会”，又告诉平儿：“那时候你还小着哩！我和李青山他们弄了个‘镰刀会’。勇得很！可是我受了打击，那一次使我碰壁了，你娘去借只洋炮来，谁知道没有用洋炮，就是一条棍子出了人命，从那时起就倒霉了！一年不如一年活到如今。”
“狗，到底不是狼，你爹从出事以后，对‘镰刀会’就没趣了！”她这样戗白着，使赵三感到羞耻和愤恨。自己为什么当时就那样卑小？亡国后的老赵三，蓦然念起了那些死去的英勇的伙伴！
乡间，日本人的毒手努力毒化农民，就说要恢复“大清国”，要做“忠臣”“孝子”“节妇”；可是另一方面，正相反的势力也增长着。
天一黑下来就有人越墙藏在王婆家中，那个黑胡子的人每夜来，成为王婆的熟人。在王婆家吃夜饭，那人向她说：“你的女儿能干得很，背着步枪爬山爬得快呢！可是……已经……”
平儿蹲在炕下，他吸爹爹的烟袋。轻微的一点妒嫉横过心面。他有意弄响烟袋在门扇上，他走出去了。等他忧悒着转回来时，王婆已是在垂泪的境况。
那夜老赵三回来得很晚，他把儿子从梦中唤醒，他告诉他得意的宣传工作：东村那个寡妇怎样把孩子送回娘家预备去投义勇军。小伙子们怎样准备集合。老头子好像已在衙门里做了官员一样，摇摇摆摆着他讲话时的姿势，摇摇摆摆着他自己的心情，他整个的灵魂在阔步！
人们宣誓的日子到了！他们像在举行什么盛大的典礼，庄严与静肃。人们感到缺乏空气一般，人们连鼻子也没有一个作响。屋子不燃灯，人们的眼睛和夜里的猫眼一般，闪闪有磷光而发绿。没有寻到公鸡，李青山决定拿二里半的老山羊来代替。二里半说：“你们要杀就杀吧！早晚还不是给日本子留着吗！”小伙子们把山羊抬着，在杆上四脚倒挂下去，二里半回头看了一眼自己的草房，灶火早就灭了。它转身离去，跛脚仿佛是一步一步把地面踏陷，波浪状的行走，愈走愈快！

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山羊被抬过一个山腰的小曲道，被升上院心铺好红布的方桌。寡妇们和亡家的独身汉在李青山喊过口号之后，把枪口对准心窝盟誓：“千刀万剐也愿意！”老赵三立到桌子前面，他不发声，先流泪：“国……国亡了！我……我也……老了！你们还年青，你们去救国吧！我的老骨头……再也不中用了！我是个老亡国奴，我不会眼见你们把日本旗撕碎，等着我埋在坟里……也要把中国旗子插在坟顶，我是中国人！……我要中国旗子，我不当亡国奴，生是中国人，死是中国鬼……不……不是亡……亡国奴……”
浓重不可分解的悲酸，使树叶垂头。赵三在红蜡烛前用力敲了桌子两下，人们一起哭向苍天了！人们一起向苍天哭泣。大群的人起着号啕！
每人走到那支枪口就跪倒下去盟誓：“若是心不诚，天杀我，枪杀我，枪子是有灵有圣有眼睛的啊！”
（选自《生死场》有删节）
6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 面对日伪的盘问和利诱，王婆始终保持沉默，这既是她在暴力威胁下的自我保护，也表现出她骨子里不屈的抗争精神。
B. “乱坟岗子多了三个死尸，其中一个是女尸”，这里间接交代了王婆女儿已被杀害，也直接推动了赵三等人宣誓反抗。
C. 平儿蹲在炕下，“轻微的一点妒嫉横过心面”，这里的“妒嫉”其实是对姐姐的钦佩，也潜藏着想要投身反抗的渴望。
D. 众人盟誓时高呼“枪杀我，枪子是有灵有圣有眼睛的啊”，看似迷信的行为，实则是在绝境中对天地神明的悲愤呼告。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说开头将优美、宁静的乡村自然景观和日军入侵给中国人民带来的深重灾难进行了对比，揭露了日军入侵的罪行。
B. 日军宣传的“王道”思想与“乱坟岗子多了三个死尸”，两者形成强烈的反差，有力揭露了侵略者伪善残暴的本性。
C. “麦地不能种了，鸡犬也要死净”既描写了沦陷区生产生活被彻底摧毁的恶劣环境，也侧面表现侵略者统治的残酷。
D. “浓重不可分解的悲酸，使树叶垂头”，用拟人手法表达出了沦陷区的百姓坚强不屈的民族气节和坚决反抗的决心。
8. 小说展现了以赵三等为代表的东北农民在日寇铁蹄蹂蹒下民族意识逐渐苏醒的过程，请简要概括赵三的思想变化过程。
9. 鲁迅曾为《生死场》作序，盛赞小说：“北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背。”请结合文本谈谈你对这句话的理解。
【答案】6. B 7. D
8.
①懵懂怯懦、认知浅薄：面对日军盘问威逼，赵三茫然无措，对日寇侵略与亡国危机缺乏清晰认知。
②追忆过往，心生愧悔：目睹日军暴行，追忆早年抗争经历，自省昔日懦弱，生出羞耻与愤恨。
③思想觉醒、积极抗争：受抗日力量感召，民族意识苏醒，主动参与、宣传抗日活动。
④信念坚定、坚守气节：盟誓之时悲恸于国土沦丧，立下誓死救国、绝不做亡国奴的坚定信念。
9.
①生的坚强：绝境隐忍，坚守生命底线。面对日军威逼利诱与残酷压迫，赵三、王婆等乡民隐忍不屈，坚守生计、顽强求生，在苦难中守住生命底线，展现出北方人民生的坚强与坚韧的生命韧性。
②死的挣扎：挣脱麻木，奋起以命抗争。面对亡国灭种的危机，民众从最初感叹的消极认命，到自发集结立誓、准备抗敌。众人以必死的勇气反抗奴役与杀澎，生动诠释了乱世百姓死的挣扎。
【解析】
【导语】本文节选自萧红《生死场》，讲述日伪宪兵进村搜查、肆意屠戮百姓的悲惨往事。面对侵略者威逼利诱，村民隐忍坚守底线。目睹同胞惨死，老赵三等东北农民内心亡国之痛爆发，昔日反抗的血性复苏。乡民暗中联络义勇军，众人聚在一起滴血盟誓，宁死不当亡国奴。文字质朴沉痛，展现东北农民在日寇压迫下民族意识逐步觉醒，尽显底层百姓求生的坚韧与抗争的决绝。
【6题详解】
B.“这里间接交代了王婆女儿已被杀害”错误。文中“乱坟岗多了三个死尸，其中一个是女尸”，这个女尸是北村寡妇家搜出的抗日女学生，并非王婆的女儿，王婆女儿是后文才交代牺牲的。
故选B。
【7题详解】
D.“表达出了沦陷区的百姓坚强不屈的民族气节和坚决反抗的决心”错误。“浓重不可分解的悲酸，使树叶垂头”一句写的是赵三发言后众人的悲痛号啕，渲染的是悲愤的气氛，而非直接表达“不屈的民族气节和坚决反抗的决心”。
故选D。
【8题详解】
本题考查人物思想变化概括，需按情节发展梳理阶段，抓赵三关键言行、心理，用“四字/短句+具体表现”精准提炼，分点作答，贴合原文情节不臆断。
第一步，定位初遇日军情节：提炼“懵懂怯懦、认知浅薄”，结合茫然无措、不懂侵略危机作答。
第二步，锁定追忆过往部分：概括“追忆过往，心生愧悔”，扣自省懦弱、羞耻愤恨分析。
第三步，找到参与抗日内容：总结“思想觉醒、积极抗争”，结合主动宣传抗日表述。
第四步，聚焦宣誓盟誓片段：提炼“信念坚定、坚守气节”，紧扣誓死不做亡国奴作答。
【9题详解】
本题属于句子理解赏析题，需拆分关键词“生的坚强”“死的挣扎”两层解读；每层先释义，再结合文中人物、情节举例印证，紧扣日寇压迫背景，点明北方民众精神内核，条理分两点作答。
第一步，拆解语句，分出“生的坚强”“死的挣扎”两个核心角度。
第二步，分析“生的坚强”：结合日军盘问、屠杀暴行，提炼乡民隐忍求生、不屈服压迫的坚韧表现。
第三步，分析“死的挣扎”：梳理百姓从麻木到集结盟誓、舍命救国的转变，阐释以死抗争的觉醒。
第四步，整合语言，分层组织，先点内涵再结合文本情节佐证，贴合题干引文主旨。
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
王安石字介甫，抚州临川人。（熙宁）二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然而卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，最方今之所急也。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法。由是赋敛愈重，而天下骚然矣。
御史中丞吕诲论安石过失十事，帝为出诲。司马光答诏有“士夫沸腾，黎民骚动”之语，安石怒，抗章自辨。安石与光素厚光援朋友责善之义三诒书反覆劝之安石不乐。帝用光副枢密，光辞未拜而安石出，命遂寝。
七年春，天下久旱，饥民流离，帝忧形于色，对朝嗟叹，欲尽罢法度之不善者，安石曰：“水旱常数，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之。”帝曰：“此岂细事，朕所以恐惧者，正为人事之未修尔。”监安上门郑侠上疏，绘所见流民扶老携幼困苦之状，为图以献，曰：“旱由安石所致，去安石，天必雨。”侠又坐窜岭南。慈圣、宣仁二太后流涕谓帝曰：“安石乱天下。”帝亦疑之，遂罢为观文殿大学士、知江宁府，自礼部侍郎超九转为吏部尚书。
（节选自《宋史·王安石传》
材料二：
人习于苟且非一日

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