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期末试卷
阅读:2 2026-06-30
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统编版
高二
选修下
期末试卷
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江苏苏州市2025-2026学年高二下学期期末考试语文试题(逐题解析)
高二语文试卷
注意事项:
1.试卷满分150分,考试时间150分钟。
2.请把选择题的答案用2B铅笔填涂在答题纸的指定位置,把非选择题的答案用0.5mm黑色墨水签字笔写在答题纸上的指定位置。
一、阅读(70分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
在柄谷行人的笔下,“风景的发现”形成了完整的理论框架。他提出的具体问题是:一个地方的风景是怎样被发现的?我们为何可以看到这些风景?
首先,它不是物理意义上的现成的风景。不是先有个风景在那,然后主体可以看到一个客观的风景,而是当主体学会了看风景之后,才有一种客体出现在主体面前。柄谷行人认为,是我们学会看风景后才学会怎么在自然面前成为主体,而自然由此成为客体。主体和客体都是从风景中派生出来的,因此它们的区分并非物理意义上的。柄谷行人的这套理论有着浓厚的现象学意味,因为现象学就是讲本质直观的——我现在所看到的东西并不是现成地摆在那个地方,而是在我的意向性中生成的一个对象。当人看到风景之后,才知道那个看风景的“主体”在哪里。
其次,它也不是文化意义上的现成的风景。柄谷行人指出:“中国自古以来有自然风景的描写,但那是山水画中的山水,与单纯存在于此的自然对象不同。”也就是说,这些画中的山水已经是情致化的、符号化的、文化性的自然,“画家们描写的并非实际的自然,而是程式化的山水……然而,我所谓的‘风景’并不是这些东西,而是通过去除其背后的宗教、传说或者某种意义而被发现的风景。”因此,只有破除了传说、神话色彩之后重新出现在面前的自然才叫风景。柄谷行人有个说法很形象,他说风景之发现即是作为“素颜”的风景之发现。
此处有一个很容易引发争论的问题:我们怎么知道古人去踏访名山的时候,究竟访的是名还是山呢?首先,“所谓发现,是通过去除风景背后的宗教、传说等附加的意义,使原本非审美的对象进入审美”。你得自己去发现一些原来没有印在明信片上的东西,一些导游很难说出来的东西。其次,“此种发现被认为与孤独的内心状态相关,发现风景的前提是承认有‘内面的人’(inner man)存在,后者显然是一种现代意识”。发现风景的人是一个孤独的人,这个孤独的人是一个现代主体的形象,《荷塘月色》里呈现的“这天地只有我一人,什么都可以想,什么也都可以不想”的状态显然是一种现代意识。“主观—客观”这类认识论框架就是在风景的发现中形成的。以日本而论,首先是西方式的风景审美传到了日本,日本画家接受了这套东西,然后发展出自己的浮世绘以及其他现代绘画语言。日本人从中理解了主客关系,然后以此为基础,重新理解了他们与自然的再现关系。
最后还有一个关键环节。柄谷行人强调,只有到了“言=文”,也就是说我们的书面语言和口语统一的时代,即“我手写我口”的时代,风景的发现才成为可能。当主体用自己的口语,也就是描绘真实生活的语言去描绘眼前风景的时候,才有可能发现风景,这与单纯引用诗句存在很大区别。只有用自己的语言来表达才算风景的发现。自己的语言既不是纯粹古人的语言,也不是纯粹西方的语言,而是新的语言的创造。主体只有先学会一套新鲜的口语,并且这套口语与其书面语言一致,然后才能发现风景。
(节选自汤拥华《重审“风景的发现”——柄谷行人之后的风景批评》,有删改)
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材料二:
孙犁使用的词语是家常的,他喜欢用逗号和句号,句子短而凝练,有一种奇妙的音乐性和节奏感。所写当然是自然风光,但书写自然时,他有意写下明亮之色,厚雪与结冰的世界里,突然看到一丛丛累累的红色果实;大黄风之后紧接着是大雨过后天晴日出,似乎也只是陈述所见,但这些风景并不给人荒芜感、孤独感。“田野里,大道小道上全是忙着去种地的人,像是一盘子好看的走马灯。”
事实上,《白洋淀纪事》里的叙述人,是一位渴望改造世界、对未来有着必胜信念的写作者。于是,从他的自然风景里,你能清晰听到一位革命作家的声音。
《荷花淀》的色调是明朗和乐观的,那是作家对战争前景的认识。而这种认识早已渗透在他血液里。他谈起过一种必胜的信念。“我们可以写我们要胜利,因为我们一定能胜利。”从青年到晚年,这是孙犁不断重申的写作职责:“我的职责,就是如实而又高昂浓重地把这种感情渲染出来。”但这样的职责并不意味着某种高蹈。孙犁作品之所以深入人心,成为解放区文学的优秀代表,在于作家“所见者大”而“所记者实”,而着墨于细微,在于他朴素、日常、切实的美学观。即使他深知要用高昂、渲染的笔墨,但落在笔端时,他依然从“小”着眼,写身边所见之人、所见风物。于是,枣树、野花、桃树、荷花,呼呼的从远方刮来的风构成了冀中平原富有生命力的大自然之景,它们都烙着孙犁个人鲜明的印记。
(节选自张莉《新鲜风景与故人山河》,有删改)
1. 下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 材料一认为,非物理意义上的风景才可能派生出来看风景的主体和客体。
B. 中国画中的山水带有情致化、符号化等特征,可称为文化意义上的风景。
C. “一丛丛累累的红色果实”带有了明亮之色,是作家渲染之后的自然风光。
D. 孙犁战争文学中高昂浓重的感情渲染与他的“所见者大”是密不可分的。
2. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 去除了名山背后的宗教、传说等附加义,山作为原始的非审美对象才可能成为风景。
B. 范仲淹没有去过洞庭湖却写出《岳阳楼记》,可见其笔下的风景也是符号化的自然。
C. 朱自清发现荷塘月色有着平日不曾见过的风景,并不仅仅是因为他内心的苦闷无聊。
D. 主体在发现风景的时候,尽量不要用书面语,应该用通俗浅显的口头语去做描绘。
3. 根据材料一,下列内容不符合柄谷行人“风景”理论的一项是( )
A. 池塘的土坝上长出春草,在久病的诗人眼中,这个寻常画面给他带来满满的慰藉,他是会看风景的,于是“池塘生春草”就是一种风景。
B. 看“西湖十景”中的“平湖秋月”,只有不受“平湖秋月”的名头所影响,先把它还原为“素颜”,之后自己看出了门道,才是风景的发现。
C. 王羲之写游山,不是去求仙问道或寻访古迹,而就是独自眺望远远近近的群山绵延不绝,于是有“群籁虽参差,适我无非新”的感受。
D. 《水浒传》写景常袭用唐宋诗词名家的词句,如第三十八回写浔阳江上风景:“隐隐沙汀,飞起几行鸥鹭;悠悠别浦,撑回数只渔舟。”
4. 材料二认为孙犁笔下的风景都烙着他“个人鲜明的印记”。请简要说明原因。
5. 下面两段文字分别选自孙犁的《荷花淀》和朱自清的《荷塘月色》,同为荷花,在不同作家的笔下呈现出不同的风景,请结合柄谷行人的观点作简要分析。
“那一望无边际的密密层层的大荷叶,迎着阳光舒展开,就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来,是监视白洋淀的哨兵吧!”
“层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星。”
【答案】1. A 2. D
3. D 4. ①语言风格独特:用词家常,短句凝练,自带独特节奏感与音乐性,形成专属文字表达;②审美底色独树一帜:偏爱明亮鲜活的景物色彩,即便写寒冬、大风,也避开荒芜孤寂,充满生机;③写作立场与精神内核专属:身为革命作家,心怀改造世界、革命必胜的信念,乐观昂扬的革命认知融入所有景物描写;④写作手法固定统一:秉持“所见者大,所记者实”的美学,立足冀中乡土日常微小风物,以小见大,专属白洋淀乡村乡土意象。
5. 朱自清《荷塘月色》① 依托现代孤独主体意识:作者独处避世,内心烦闷,以自我内在情绪观照荷塘,剥离了荷花传统文人清雅隐逸的固化符号,形成独属于个人的审美风景;② 以个人细腻私密的内心感受塑造景物,荷花袅娜羞涩,是自我情绪投射,是典型“风景的发现”。
孙犁《荷花淀》① 荷花承载革命叙事附加意义,荷叶喻铜墙铁壁、荷花喻哨兵,景物绑定革命斗争的社会内涵,并非剥离附加意义的“素颜风景”;② 作者主体是心怀集体革命信念的创作者,而非孤独内省的现代个体,风景服务于革命乐观叙事,与柄谷行人定义的“风景”存在本质区别。
【解析】
【导语】这组阅读以「风景的发现」为核心,兼具理论深度与文本实践价值:第一则材料引介柄谷行人的现代风景理论,清晰梳理了“风景”生成的核心条件;第二则材料以孙犁白洋淀书写为实例,将抽象理论落地到具体创作分析中。选文勾连文论与创作实践,能引导读者理解风景的现代性意涵,培养文本细读的审美能力。
【1题详解】
A.“非物理意义上的风景才可能派生出来看风景的主体和客体”错误,材料一认为主体和客体是从柄谷行人所定义的“风景”中派生出来的,该“风景”本身就不是物理意义上的,并非“非物理意义上的风景才可能派生”。
故选A。
【2题详解】
D.“尽量不要用书面语,应该用通俗浅显的口头语去做描绘”错误,材料一末段是书面语与口语统一(我手写我口),并非抛弃书面语只用口语,选项曲解文意。
故选D。
【3题详解】
柄谷行人理论要求用自创的、贴合自身口语的全新语言写景,不能照搬古人诗词。
D.《水浒传》直接袭用唐宋诗句,不符合理论。
A.诗人以孤独现代主体视角,从寻常草木生出审美,符合;
B.剥离名号附加意义,还原风景“素颜”,符合;
C.抛开古迹、求仙等附加寓意,单纯观山获得审美,符合。
故选D。
【4题详解】
审题定位:题干要求概括孙犁笔下风景带有个人鲜明印记的原因,答题范围仅限材料二,需要从原文分层提取独属于孙犁的写作特点,分点作答。
逐段拆解材料二,抓取四类核心角度:①语言文字层面:开篇点明孙犁用词家常、短句凝练,文字自带独特音乐节奏,形成专属表达风格;②景物审美偏好:写自然偏爱明亮色彩,刻意避开荒芜、孤寂感,拥有专属的景物审美取向;③内在思想立场:作为革命作家,心怀改造世界、革命必胜的信念,乐观昂扬的革命认知融入所有风景描写;④创作美学手法:秉持“所见者大、所记者实”的美学,立足冀中乡土细微日常风物,以小见大,固定使用白洋淀本土乡土意象。
展开余下试题
【5题详解】
先提取材料一里柄谷行人风景理论核心:风景需剥离附加意义,依托孤独内省的现代个人心境而生。
对照《荷塘月色》:朱自清独处内心孤寂,荷花只承载私人情绪,剥离固化文化寓意,契合该理论。
对照《荷花淀》:荷花赋予革命象征内涵,作者心怀集体革命理想,无孤独私人主体,不符合理论。
分两段对比作答,先讲理论,再分别分析两段文字。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
清泰旅社(节选)
赵晖
郑冬棉从上海站连夜坐上了回杭州的火车。还好,箱子拿到了。
藏在里头的可能是乐以李那部电台需要用的电池?或者是跟电台有关的元器件?这些东西只有上海才能买到。老乐有一部电台几乎是公开的秘密,他把情报传递给上海的蓝心,再由蓝心通知苏区的红军。
到达杭州已经是清晨,权部长和乐以李开着老爷车来接他。权部长是大韩民国临时政府的社会部部长,老城东的清泰旅社是临时政府租用的办公地,也是我党“武林门特情小组”情报中转站,老乐正是特情小组的组长。汽车后排坐着一个女人和一个男孩,权部长说:“这是我的同胞崔真姝,她刚从东北过来,跟你同一班车。”旁边的男孩笔直地坐着,看上去只有树苗那么高。
老乐把递过来的藤条箱打开,里头是一堆女人的衣裳,一把半透明的牛角梳,此外是两本在东京出版的《域外小说集》。
“老乐你让我去上海,就是为了取回这些宝贝东西?”郑冬棉在康乐坊十九号取箱子时中了埋伏,激烈的枪战中差点丢了命,他终究没有忍住。
乐以李肩膀抖了一下,没有开口。过了一阵,他说:“蓝心出事了。这是她的遗物。”
三天前崔真姝目睹了蓝心的牺牲。那天下午四点半,梅溪小学校门口的一家老茶馆里,崔真姝见到了等儿子放学的蓝心,她要崔真姝带儿子离开上海。
崔真姝羡慕蓝心那头柔顺的长发,也喜欢听她开口讲话时飘过来的声音。在她眼里,蓝心是一位细心又妥帖的母亲,她目光恬静而柔和,容易让人静下心来,她的阴丹士林旗袍和玛瑙手串看似简简单单,却透出一般女人不曾拥有的从容与优雅。她在一家日本会社的商行里工作。
那天蓝心跟她说了很多,说她在商行里如何获取情报,又如何对情报进行分组归纳和分析,确定哪些需要转告给乐以李和权部长,哪些要通过电台汇报给上级。她还提起特高课最近对她展开的调查,以及她将通过另一个渠道送回杭州的一只藤条箱。崔真姝觉得,蓝心没必要跟她说这么多,但听到后来,她觉得这样的聊天更像是一场心思缜密的临别嘱托。
崔真姝说:“你还是跟我一起回杭州吧,你在上海很危险。”
蓝心浅浅地笑了,望向不远处的格子窗,那里有下午四点多钟金黄色的阳光。蓝心说:“孩子就交给你了,等我这几天查出奸细,再来杭州跟你们会合。到时候我带你去曲院风荷看鱼,那里有五光十色自由自在的鱼。”就在这时,坐在另一桌的人突然起身说:“蓝姐。快走!”
没多久,弄堂外响起了枪声。崔真姝跟着看热闹的人群一起赶过去,看见蓝心颓然坐在围墙边的地上,像是一盆砸碎的兰花。日本特务围了上去。
刚好放学的孩子目睹了母亲的牺牲,他像梦游一般,摇摇晃晃地朝着母亲的尸体走去。崔真姝将他拽住,拼命将他拖到一个角落。
路灯昏黄,夜幕覆盖了梅溪弄里数不清的梅树。令崔真姝无法理解的是,这天从头到尾,孩子竟然一直没有哭,甚至没有掉过眼泪。他只是一次次回头,目光倔强地望向梅溪弄的方向。
关于蓝心的故事,郑冬棉曾经听乐以李讲过很多次。
四年前的上海,顾顺章叛变,省委及特科所有人员紧急撤离。许多路口被封锁,老乐和妻子蓝心带着三岁的儿子乐东西在大雨滂沱中走投无路,只能露宿在四面漏风的虹口大戏院廊檐下。一夜风雨交加,孩子高烧不退,已经开始抽搐。连续跑了两家医院,都有军警在严密盘查。
在一个背街的角落,蓝心说:“你先走,我过几天再来杭州。”乐以李怎么可能答应,但是蓝心的声音瞬间让他震惊,她说:“到了这个地步,你还要在这里婆婆妈妈,知不知道现在最危险的事情,就是我们两个手忙脚乱地待在一起。”
蓝心的眼泪流了出来。她哗啦一声撑开雨伞,抱住怀里跟炭火一样滚烫的儿子,踩着雨水,头也不回地径自朝医院门口赶去。
权部长的老爷车照样开得慢慢悠悠,这是一辆来自俄国的老爷车,很久以前从韩国一路开来,先是载着流亡政府的人员开到东北,再是到了上海,最后才在一九三二年的夏天出现在杭州武林门的街头。
郑冬棉看见乐东西笔直地坐在那里,青涩的目光越过父亲的肩头,始终望向远处的贴沙河,贴沙河就是杭州城东的护城河。
隔几天再见面,乐以李对郑冬棉说:“你可能无法理解,蓝心为何不把箱子一起交给崔真姝带来杭州。现在我可以告诉你,因为乐东西跟藤条箱之间必须做到隔离,一旦崔真姝和乐东西也被特高课盯上,至少箱子还是安全的。”
他把摆在桌上的藤条箱打开,取出那两本《域外小说集》,“其他东西都不重要,关键是这两本不起眼的小说。它们其实是特高课谍报系统正在使用的一套密码本的母本,有了这个,咱们的电信人员以后就能成功破译日本人的电文。”
乐以李望向窗外那棵石榴,挂在枝头的石榴竟然已经一片火红。这个院子是蓝心舅舅留下的,舅舅离世后将房产过继给了蓝心。石榴树是蓝心几年前亲自栽下的,之后夫妻两人就去了上海。
一阵风吹了进来,吹动乐以李的头发,也将一片石榴树的叶子吹落到乐以李肩头。郑冬棉说:“老乐,你究竟是怎么做到的?嫂子牺牲了这么多天,我们在你脸上竟然看不出悲伤。”
乐以李却黯然神伤地笑了一下,抱紧身子说:“难道你觉得,我应该在你们面前哭哭啼啼掉一场眼泪吗?那不是很愚蠢?”
6. 下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 小说讲述了中韩地下革命者在上海和杭州两地联手抗敌的故事,人、物描摹细致,为作品增添了真实感。
B. 在上海经历危险之后的郑冬棉看到箱子里只有衣服、梳子和小说时,用讥讽的语言表达了强烈的不满。
C. 小说两次写乐东西坐姿“笔直”,目光也是“倔强地望向”“始终望向”,写出孩子也有着坚定的革命信念。
D. 权部长的老爷车“从韩国一路开来”,开到东北,再到上海、杭州,这是点出了韩国流亡政府在中国的斗争历史。
7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 蓝心牺牲时坐在地上“像是一盆砸碎的兰花”,这个比喻既贴合人物当时的状态,同时“兰花”又暗合了人物的形象和气质。
B. “路灯昏黄,夜幕覆盖了梅溪弄里数不清的梅树”,既暗示了环境的阴暗与压抑,也有助于表现崔真姝和乐东西内心的悲伤。
C. 蓝心亲手栽下的石榴“已经一片火红”,叶子被风“吹落到乐以李肩头”,此时乐以李触景生情,满心都是对妻子的思念。
D. 乐以李面对郑冬棉质问,“肩膀抖了一下”,结尾处写他“抱紧身子”,这两处细节描写展现了人物内心深处的愧疚之情。
8. 小说中的蓝心作为地下革命工作者,既果决勇毅,又不乏柔情,请结合文本说说具体表现在哪些方面。
展开余下试题
9. 小说节选部分以“藤条箱”层层设计悬念,请结合相关内容简要说明。
【答案】6. B 7. D
8. 果决勇毅(革命者特质)①察觉特高课监视,提前做好遗物、密码本安排,做好牺牲准备;②危急时刻主动让崔真姝带儿子撤离,独自留下追查内奸,直面特务;③当年危急关头,为掩护同伴,主动与丈夫分开,独自带高烧孩子冒险求医,冷静决断。
柔情(母亲、女性特质)①待人温和从容,衣着素雅优雅,说话温柔;②细心嘱托后事,牵挂儿子,约定日后带崔真姝去曲院风荷赏鱼,心怀美好烟火期许;③细心整理情报,细致分组归纳分析,做事细腻妥帖。
9. ①开篇悬念:郑冬棉冒生命危险去上海取回藤条箱,读者猜测箱内是电台电池、情报元器件。②第一层反转悬念:开箱后只有女装、牛角梳、两本小说,郑冬棉心生疑惑,读者同样不解箱子价值。③第二层悬念:交代蓝心牺牲,箱子是她遗物,读者疑惑为何重要情报不提前交给崔真姝带回。④揭晓核心悬念:两本小说是日军密码母本,是关键情报;分开运送箱子与孩子,是蓝心为保护密码、保护孩子设下的周密布局,解开全部疑惑。
【解析】
【导语】这篇革命题材小说节选跳出宏大叙事,以小切口展现地下工作者的斗争群像,用“藤条箱”串联悬念,叙事张弛有致。作者不刻意渲染悲壮,以细腻细节塑造人物:蓝心的果决与柔软,乐以李藏悲的坚忍都鲜活饱满,又融入中韩革命者联手抗敌的背景,氛围感厚重,兼具人性温度与革命信仰张力。
【6题详解】
B.“用讥讽的语言表达了强烈的不满”错误,郑冬棉九死一生取回箱子,内心是疑惑、委屈,并非“讥讽”,只是忍不住发问吐槽,无讥讽之意。
故选B。
【7题详解】
D.“展现了人物内心深处的愧疚之情”错误,两处细节体现的是丧妻的巨大悲痛、隐忍克制的哀伤,并非“愧疚之情”。
故选D。
【8题详解】
审清题干:明确要写两方面——果决勇毅、柔情,必须结合原文情节分析蓝心。
回文定位,分两类筛选情节:①找体现勇敢冷静、处事果断的事件,归为“果决勇毅”;②找体现温柔细腻、身为母亲与普通人温情的内容,归为“柔情”。
分点整理:每一点先提炼人物特点,再摘抄对应文中情节佐证。
【9题详解】
题干核心:围绕“藤条箱”,按小说行文顺序梳理一层又一层悬念,讲清悬念是什么、如何制造疑惑,最后如何解开。
顺着文章情节逐段梳理悬念层次:①开头:郑冬棉冒死取回箱子,读者猜测里面是电台电池、情报零件,制造第一层悬念;②开箱后:箱内只有衣物、梳子、普通小说,没有预想的情报工具,生出第二层疑惑,悬念加深;③补充情节:蓝心早有机会让崔真姝顺带带回箱子,却执意让郑冬棉单独冒险取,读者不解缘由,第三层悬念;④结尾揭秘:两本小说是日军密码母本,分开运送是为保护孩子与核心情报,所有悬念一并解开。
答题逻辑:按故事先后顺序分层说明,每一层点明悬念内容,最后点明悬念的作用,条理分点作答。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
贾生论秦曰:“仁义不施而攻守之势异也。”世以为确论,予独谓之不然。夫攻守殊而事相关,异施设而同利害,其守之安危,观其攻之善恶,其报应如表影声响之不差也。譬如人之殖产也,耕我之田,尽力以事之,岁收千石,封之仓廪而食之;贾百金之货于邻国,而赢千金焉,邻里不我怨,有司不我罪。如是乃安坐享其福,而贻之子孙,则安乐而无后患。今有人侵人之田,夺人之产,又杀人于道而夺之金,如是乃欲封之仓廪,藏之厩库,而守之以君子长者之事,怨仇百作,而披攘[注]之矣。故如是而取之,必如是而失之,安有以盗贼所以取之,而能以君子之道守之欤?
(节选自张耒《秦论》)
材料二:
(周)先王知壅蔽之伤国也,故置公卿、大夫、士,以饰法设刑而天下治。其强也,禁暴诛乱而天下服;其弱也,王霸征而诸侯从;其削也,内守外附而社稷存。故秦之盛也,繁法严刑而天下震;及其衰也,百姓怨而海内叛矣。故周王序得其道,千余载不绝;秦本末并失,故不能长。由是观之,安危之统相去远矣。
(节选自贾谊《过秦论·下》)
材料三:
周强末弱本以亡,秦强本弱末以亡,本末惟其称也。周有天下,疆其地为千八百国,制方伯连率之职,诸侯有不享者,举天下之众以临之,有不道者,合天下之兵以诛之,自以为善计也。及其弊,巨吞细,盛凭弱,而莫之能禁也,以至于亡。无异焉,强末弱本之势然也。秦戒周之亡,郡而不国,削诸侯之城,销天下之兵聚咸阳,使奸人虽有觎心,无所乘而起,自以为善计也。及其弊,役夫穷匠操锄櫌棘矜以鞭笞天下,虽欲全节本朝,无坚城以自婴也,无利兵以自卫也,卒顿颡而臣之。彼驱天下之众以取区区孤立之咸阳,不反掌而亡。无异焉,强本弱末之势然也。后之世变秦之制郡天下而不国得之矣。圣人复起,不能易也。销其兵,削其城,若犹一也,万一逢秦之变,可胜讳哉?
(王安石《周秦本末论》)
【注】披攘,溃散败退的样子。
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
后之A世B变C秦之制D郡E天下F而不国G得之矣。
11. 下列对材料中加点的词语的解说,不正确的一项是( )
A. 所以,用来……的方法,和《伶官传序》“原庄宗之所以得天下”的“所以”意思不同。
B. 治,太平,与《屈原列传》“而圣君治国累世而不见者”的“治”意思相同。
C. 惟,只,与《赤壁赋》“惟江上之清风,与山间之明月”的“惟”意思不同。
D. 乘,凭借,与《过秦论》“因利乘便,宰割天下”的“乘”意思相同。
12. 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 张耒不赞同贾谊的观点,他认为,能否守住天下,要看它取天下的方式是善是恶,善恶的因与果是紧密相连的。
B. 张耒认为侵占他人的田地财产,在路上杀人抢物,像这样积累起来的家产,就要用更暴力强横的手段才能守住。
C. 周先王设置公卿、大夫和士,意在用更多的监督来保障法令制度的公平,并以此避免王朝之政壅塞不通的可能。
D. 《周秦本末论》与教材中的《过秦论》都认为秦朝拆毁诸侯的城池,收天下的兵器,是为了使民众无法造反。
13. 把文中画横线的句子和教材中的句子翻译成现代汉语。
(1)贾百金之货于邻国,而赢千金焉,邻里不我怨,有司不我罪。
(2)武益愈,单于使使晓武,会论虞常,欲因此降武。(《苏武传》)
14. 材料一节选自《秦论》,请依据选文,推断下一节论述的内容。
【答案】10. BDG
11. C 12. B
13. (1)到邻国贩卖价值百金的货物,从而积蓄了千金财富,邻里不怨恨我,官吏不怪罪我。
(2)苏武渐渐痊愈,单于派使者通知苏武,会同判定虞常的罪,想趁这个时候让苏武投降。
14. 下一段会结合秦朝史实展开论证:秦国依靠征伐杀戮、掠夺百姓夺取天下,取天下的手段残暴无道,因此即便统一天下后试图推行仁政,仇怨早已积累,最终必然内乱亡国;以此印证“取之不善则必失之”的核心观点,进一步驳斥贾谊“仅因不施仁义而亡”的论断。
【解析】
【导语】这三篇同以秦史为论说核心,是不同时代士人对秦亡教训的典型反思:张耒质疑贾谊“仁义不施”旧说,提出取道善恶决定守业成败;贾谊论周秦施政统绪得失;王安石剖析周秦本末失衡皆亡的教训。三文均借古喻
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