浏览完整试题美美与共的文化交流，从不是单方面的迎合讨好，也不是流于表面的相互客套，而是基于人类对美好共通的向往，在交流互鉴中彼此成就、共同丰盈。火爆全网的“成为中国人”现象，便是这种交流的注脚。循着这股热潮，一个开放从容、自信立体的中国，正被世界更真切、更全面地看见，并赢得愈发广泛的接纳与喜爱。 （摘编自金轩《外国年轻人咋突然“中”成这样》，《浙江宣传》2026年4月） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 2026年年初欧美“成为中国人”热潮，仅停留在喝热水、热粥等生活细节模仿，西方舆论认为是短暂文化猎奇。 B. “极致中国化”热潮中，外国年轻人不再关注表面生活形式，转而深入思考中国文化内核与社会现实问题。 C. 西方年轻人追捧中式生活，带有对自身社会高额学贷、昂贵医疗等现实问题的拷问，以寻求安稳生活的答案。 D. 海外华裔女孩是“成为中国人”流量热潮的唯一推动者，通过短视频带动数百万海外网友沉浸式体验中式生活。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 西方网友围绕中国历史朝代等激烈争论，虽存在认知上的差异，但客观上推动了中国文化的海外传播。 B. 外国青年来华不再局限于美食美景，而是深入中医、公立医疗、中式教育等，实现对中国文化的知行合一。 C. “成为中国人”现象火爆全网说明中国文化自带光芒，无需单方面迎合讨好，在交流互鉴中彼此成就。 D. 部分西方媒体将中式生活热潮歪曲为“文化渗透”，这种偏见叙事与欧美年轻一代的文化选择完全背离。 3. 下列选项中，最能支撑“这一轮中国热有坚实而深刻的现实基础与内在逻辑”这一观点的论据是（ ） A. 海外社交媒体上，穿东方睡袍、泡中国茶的视频不能再获得高流量。 B. 2026年一季度中国免签入境外国人831.5万人次，同比上升29.3%。 C. 西方年轻人面对天价医疗等现实问题，转而从中式生活中寻找安稳感。 D. 海外华裔年轻人主动澄清被挪用、被误解的中国文化，重拾文化认同。 4. 结合材料，请简要概括海外年轻人掀起“极致中国化”热潮的多重原因。 5. 高中语文学习要注重“文化传承与理解”核心素养的培养，请结合材料谈谈这股海外“中式生活热潮”对我们开展“跨文化交流与互鉴”有哪些启示。 【答案】1. C 2. D 3. C 4. ①精神层面：世界局势动荡，未来充满不确定性，中式平和安稳的生活方式能够慰藉人心，给予情绪归属感；②现实层面：西方社会民生压力大，医疗、教育成本高昂，年轻人向往中国务实亲民的社会生活模式；③传播层面：华裔博主带动潮流出圈，海外华人助力中华文化传播与正本清源；④认知层面：中国展现真实立体的国民生活，打破海外偏见，让海外青年读懂中国文化内核与发展逻辑。 5. ①立足真实生活，讲好中国故事：以鲜活、烟火气的日常为载体，让文化传播更接地气；②坚守文化自信：不刻意迎合、不妥协俯就，彰显中国文化自身魅力与价值；③推动平等互鉴：以人类对美好生活的共同向往为基础，实现跨文化理解与包容；④引导理性认知：主动澄清误解，传播真实中国，消除文化偏见与隔阂；⑤理解多样文化：在跨文化交流中学会尊重、理解多元文明。 【解析】 【导语】本文以2026年欧美兴起的“成为中国人”“极致中国化”网络热潮为核心，梳理热潮从浅层模仿到深度求索的发展脉络，剖析热潮背后西方青年的现实诉求、华裔群体的传播助力，阐释这一文化现象产生的必然逻辑；同时驳斥西方媒体“文化渗透”的偏见论调，点明这场跨文化交流印证了中国成熟自信的文化传播心态，揭示美美与共、互鉴共生的文明交流内核。 【1题详解】 A. “仅停留在喝热水、热粥等生活细节模仿”错误，表述绝对化。原文仅说年初热潮以模仿日常细节为主，未限定“仅停留在”；且西方舆论是“要么…… 要么……”两种看法，并非全部认为只是短暂猎奇。 B. “不再关注表面生活形式”错误，曲解文意。原文“不再满足于仅靠模仿生活细节”，并非完全不再关注，只是不止于表层。 D. “唯一推动者”错误，无中生有。原文只说华裔女孩引爆流量，并未说明她是唯一推动者。 故选 C。 【2题详解】 D. “完全背离”错误，程度过重。原文仅说固守偏见的媒体叙事会与年轻一代渐行渐远，“渐行渐远”不等于“完全背离”，表述过于绝对。 故选 D。 【3题详解】 先明确题干核心观点：本轮中国热不是短期流量猎奇，拥有扎实现实基础与内在逻辑，论据需紧扣西方青年自身现实困境这一底层动因。 A. 东方相关短视频流量下滑，与“中国热持续升温”相悖，无法支撑观点。 B. 入境外国人数量增长仅体现来华人数增多，未点明热潮兴起的深层现实根源，支撑力度弱。 C. 西方青年受天价医疗、民生压力困扰，从中式生活寻求安稳，点明热潮产生的现实社会根源，直接印证观点中的“坚实现实基础”，支撑力度最强。 D. 华裔澄清文化误解属于传播层面助力，并非热潮兴起的核心现实内因。 故选 C。 【4题详解】 题干要求概括海外青年掀起“极致中国化”热潮的多重原因，需分层梳理文本，从精神需求、现实困境、传播助力、认知转变四个维度提取要点，分层归纳： ①精神需求层：当下世界局势动荡，人生充满不确定性，中式生活自带安稳平和的特质，能够满足海外年轻人寻求内心安定、精神归属感的需求； ②现实民生层面：欧美社会存在高额学贷、昂贵医疗等民生压力，年轻人对本土社会现状不满，向往中国务实亲民的生活与社会模式； ③文化传播层面：华裔博主朱溪瑞的短视频引爆潮流，海外华裔主动澄清被歪曲误解的中华文化，持续助推热潮扩散； ④认知层面：中国持续对外讲述普通人真实生活，打破海外固有偏见，让海外青年读懂中国文化内核与社会发展逻辑，主动深度了解中国。
展开余下试题【5题详解】 题干立足高中语文“文化传承与理解”核心素养，要求结合材料谈海外中式热潮对跨文化交流互鉴的启示，需紧扣文本文化传播、文明交流的核心观点，分角度提炼可行启示： 第一步，锁定“跨文化交流与互鉴”的设问方向，将文本观点转化为实践启示； 第三步，分层梳理条理清晰的作答要点： ①传播载体上，立足普通人真实烟火日常讲好中国故事，用具象生活化的内容替代空洞说教，降低跨文化理解门槛； ②传播心态上，坚定文化自信，不必刻意俯就、迎合外来视角，主动展现中华文化自身独特价值与魅力； ③交流立场上，坚持平等双向互鉴，以人类追求美好生活的共通向往为纽带，摒弃单向输出思维，实现文明彼此成就； ④认知引导上，主动破除文化偏见，及时澄清被歪曲、误解的中华文化，以亲身实地体验消融中外隔阂； ⑤文明格局上，尊重文明多样性，在跨文化交流中包容不同文明差异，构建美美与共的交流格局。 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 带了钥匙，信步投东，雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。 行不上半里多路，看见一所古庙，林冲顶礼道：“神明庇佑！改日来烧钱纸。”又行了一回，望见一簇人家。林冲径到店里。自买了些牛肉，又吃了数杯。就又买了一葫芦酒，包了那两块牛肉，留下些碎银子，把花枪挑着酒葫芦，怀内揣了牛肉，叫声“相扰”，便出篱笆门，仍旧迎着朔风回来。看那雪，到晚越下得紧了。 再说林冲踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草场门口，开了锁，入内看时，只叫得苦。原来天理昭然，佑护善人义士，因这场大雪，救了林冲的性命：那两间草厅已被雪压倒了。林冲寻思：“怎地好？”放下花枪、葫芦在雪里；恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。林冲把手床上摸时，只拽得一条絮被。林冲钻将出来，见天色黑了，寻思：“又没打火处，怎生安排？”想起离了这半里路上有个古庙，可以安身：“我且去那里宿一夜，等到天明，却作理会。”把被卷了，花枪挑着酒葫芦，依旧把门拽上，锁了，望那庙里来。入得庙门，再把门掩上。旁边止有一块大石头，拨将过来靠了门。却把葫芦冷酒提来，慢慢地吃，就将怀中牛肉下酒。 正吃时，只听得外面必必剥剥地爆响。林冲跳起身来，就壁缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂地烧着。当时林冲便拿了花枪，却待开门来救火，只听得外面有人说将话来。林冲就伏在门边听时，是三个人脚步响，直奔庙里来；用手推门，却被石头靠住了，推也推不开。三人在庙檐下立地看火。数内一个道：“这条计好么？”一个应道：“端的亏管营、差拨两位用心！回到京师，禀过太尉，都保你二位做大官。这番张教头没得推故了！”……又听一个道：“便逃得性命时，烧了大军草料场也得个死罪。”…… 林冲听那三个人时，一个是差拨，一个是陆虞候，一个是富安。自思道：“天可怜见林冲！若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了！”轻轻把石头掇开，挺着花枪，左手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去！”三个人急要走时，惊得呆了，正走不动。林冲举手，胳察的一枪，先搠倒差拨。陆虞候叫声：“饶命！”吓得慌了手脚，走不动。那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又搠倒了。翻身回来，陆虞候却才行得三四步。林冲喝声道：“奸贼！你待那里去！”劈胸只一提，丢翻在雪地上，把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上阁着，喝道：“泼贼！我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害我！正是‘杀人可恕，情理难容’！”陆虞候告道：“不干小人事；太尉差遣，不敢不来。”林冲骂道：“奸贼！我与你自幼相交，今日倒来害我！怎不干你事？且吃我一刀。”把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来，将心肝提在手里。回头看时，差拨正爬将起来要走，林冲按住喝道：“你这厮原来也恁的歹，且吃我一刀！”又早把头割下来，挑在枪上。回来把富安、陆谦头都割下来，把尖刀插了，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上。再穿了白布衫，系了搭膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了，被与葫芦都丢了不要，提了枪，便出庙门投东去。 （摘编自《林教头风雪山神庙》） 文本二： 从来文章都提倡简练，而以繁冗拖沓为作文病忌。这诚然是不错的。然而，文章的繁简又不可单以文字的多寡论。言简意赅，是凝练、厚重；言简意少，却不过是平淡、单薄。“繁”呢，有时也自有它的好处：描摹物态，求其穷形尽相；刻画心理，能使细致入微。有时，真是非繁不足以达其妙处。这可称为以繁胜简。看文学大师们的创作，有时用简：惜墨如金，力求数字乃至一字传神。有时使繁：用墨如泼，汩汩滔滔，虽十、百、千字亦在所不惜。简笔与繁笔，各得其宜，各尽其妙。一部《水浒传》，洋洋洒洒近百万言，作者却并不因为是写长篇就滥用笔墨，有时用笔极为简省。 （摘自周先慎《简笔与繁笔》） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 林冲细心查看火盆火种、锁门等细节描写，体现了他谨慎细心、安分隐忍的性格特点。 B. 林冲听闻仇人对话后幡然醒悟，手刃三人，完成了从隐忍退让到奋起反抗的性格剧变。 C. 山神庙怒杀陆虞候等人，照应前文林冲屡遭陷害、受尽屈辱的情节，把矛盾推向高潮。 D. 本文以精练文言叙事，语言简洁自然，贴合古代市井人物身份，朴实无华，通俗易懂。 7. 下列对有关文章的说法，不正确的一项是（ ） A. 文本一与《百合花》都通过跌宕起伏的故事情节塑造人物形象，激发了读者的阅读兴趣，具有特殊的阅读效果。 B. 文本一在小说写作上采用了伏笔、巧合的手法，《祝福》则运用了重复、环境描写等手法，在效果上各得其宜。 C. 文本二认为文章繁简不能单看字数多少，简笔可以言简意赅，繁笔也能穷形尽相、以繁胜简，关键是“各得其宜”。 D. 《林黛玉进贾府》中对人物衣着神态、言行举止、居室陈设等进行细致描摹，写尽人情世态，是以繁胜简的典范。 8. 结合文本一内容，简要分析“风雪”在文中的多重作用。 9. 文本二提出“简笔与繁笔，各得其宜，各尽其妙”，请结合文本一相关内容，从繁简运用的角度，简析《林教头风雪山神庙》的语言艺术。 【答案】6. D 7. A 8. ①渲染氛围：凛冽大雪、呼啸北风，渲染凄冷苍凉、压抑紧张的环境氛围； ②推动情节：大雪压塌草厅，迫使林冲投奔古庙，为撞见仇人、手刃仇敌埋下伏笔； ③烘托人物：苦寒风雪烘托林冲落魄孤寂、隐忍压抑的处境与心境； ④暗示主旨：风雪暗喻黑暗险恶的社会环境，预示林冲被逼反抗的命运走向。 9. ①善用简笔，简练传神：如“那雪正下得紧”，“紧”一字传神，极简写出风雪之势与紧张气氛；林冲“拨将过来靠了门”等动作描写，用语省净，见其谨慎。 ②巧用繁笔，以繁胜简：如手刃陆虞候一段，详细写骂、扯、剜、提心肝等动作与语言，穷形尽相，突出仇深似海与反抗爆发，非繁不足以抒愤。 ③繁简相宜，各尽其妙：环境、过渡多用简笔，高潮复仇、心理转折用繁笔，张弛有度，实现“简而厚、繁而精”的艺术效果。 【解析】 【导语】这组文本一为经典文学选段，一为文艺文论，互为呼应，颇具巧思。文本一出自《水浒传》“林教头风雪山神庙”，伏笔暗藏，风雪衬人推情节，尽显古典白话小说的叙事功底；文本二以本文为例，具象阐释了写作“繁简各宜”的创作辩证法，观点与范本相映成趣。
展开余下试题【6题详解】 D.“以精练文言叙事”错误。《水浒传》属于古白话，并非“精练文言”；文言是先秦两汉、唐宋古文的书面语言，本文语言是通俗浅近的古代白话，二者文体完全不同。 故选D。 【7题详解】 A.“通过跌宕起伏的故事情节塑造人物形象”错误。文本一冲突尖锐、情节一波三折，《百合花》是抒情短篇小说，情节平缓，没有跌宕起伏、激烈冲突的故事情节，核心侧重细节与情感刻画。 故选A。 【8题详解】 环境作用题可分四层思考：环境氛围、情节发展、人物形象、文章主旨。作答时紧密结合原文情节，联系景物特点，分层梳理表达效果。 ①氛围层：先定位文中多处写风雪的语句，提炼风雪严寒猛烈的特点，分析它给故事铺垫出冰冷压抑的整体基调。 ②情节层：梳理大雪带来的连锁事件，草厅被积雪压毁让林冲无处安身，只能暂住山神庙，才有后续偷听阴谋、手刃仇人的高潮情节。 ③人物层：结合林冲刺配草料场、屡遭陷害的遭遇，借漫天风雪的凄冷处境，侧面凸显他孤身漂泊、长久隐忍的内心状态。 ④主旨层：挖掘风雪深层象征义，风雪代表当朝权贵制造的残酷生存环境，铺垫林冲忍无可忍、奋起反抗的命运转变。 【9题详解】 本题需紧扣文本二“简笔与繁笔，各得其宜，各尽其妙”的核心观点，可分简笔、繁笔、综合布局三层，结合原文实例分析表达效果。 ①筛选简笔语句：先定位文中环境交代、日常行动短句，像反复写风雪的短句、锁门搬石头的简单动作，分析文字极简却能烘托氛围、凸显人物沉稳多虑的特质，体会一字传神的凝练力量。 ②提取繁笔段落：锁定庙中手刃仇敌的高潮段落，梳理连贯动作、人物对峙对话，细致拆解繁复描写如何放大积压的悲愤，说明浓烈情绪必须依靠细致铺陈才能充分释放。 ③整合笔墨布局：区分文章叙事节奏，前文铺垫过渡多用简笔收束篇幅，冲突高潮铺开繁笔放大张力，二者交错搭配，让叙事松紧有度，达成繁简互补的文字美感。 10. 结合《乡土中国》中的相关章节，下列说法不正确的是（ ） A. 《乡土本色》中认为农民黏着土地，人口相对固定是乡土社会的特性之一。 B. 《文字下乡》中认为乡土社会中文字是多余的，语言也非传达情意的唯一象征体系。 C. 《差序格局》中以同心圆水波纹为喻，解说西方社会团体格局的特征。 D. 《家族》中指出，中国乡土社会的基本社群叫作“大家庭”或“小家族”。 【答案】C 【解析】 【详解】C.“解说西方社会团体格局的特征”错。同心圆水波纹的比喻，是用来阐释中国乡土社会“差序格局”的特征：差序格局以“己”为中心，像投石入水面激起的波纹，愈推愈远、愈推愈薄，范围可大可小可伸缩。而西方社会的结构才是“团体格局”。 故选C。 11. 下列对《红楼梦》相关内容的分析正确的一项是（ ） A. “心比天高，命比纸薄”的代表人物是香菱。 B. 温顺软弱、逆来顺受、被丈夫虐待致死的人物是迎春。 C. 在“海棠诗社”中，“蘅芜君”是探春的别号。 D. “可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”的判词说的是李纨。 【答案】B 【解析】 【详解】A．错误。“心比天高，命比纸薄”是晴雯的判词内容，代表人物是晴雯； B．正确。贾迎春性格温顺软弱、逆来顺受，嫁给孙绍祖后被虐待致死，描述符合原著内容； C．错误。海棠诗社中“蘅芜君”是薛宝钗的别号，探春的别号是蕉下客； D．错误。判词“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”说的是最终出家的贾惜春，并非李纨。 故选B。 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。此物故非西产，有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。 邑有成名者，操童子业，久不售。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。”成然之。早出暮归，提竹筒铜丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。即捕得三两头，又劣弱不中于款。宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。 （节选自蒲松龄《促织》） 材料二： 永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊①之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。 有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙。殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣②，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。” （节选自柳宗元《捕蛇者说》） 【注】①腊（xī）：干肉，这里是风干之意。②顿踣（bó）：顿，劳累。踣，倒毙。 12. 下列各项中加点词的意思，相同的一项是（ ） A. 此物故非西产 君安与项伯有故 B. 居为奇货 居则曰 C. 又劣弱不中于款 木直中绳 D. 几死者数矣 则胜负之数 13. 下列句子中加点词“若”的意义和用法，与例句相同的一项是（ ） 例句：更若役，复若赋，则何如 A. 久不见若影 B. 以若所为，求若所欲 C. 若舍郑以为东道主 D. 其莳也若子 14. 下列句子中加点词的用法与其他三项不同的一项是（ ） A. 市中游侠儿得佳者笼养之 B. 顺流而东也 C. 岁赋其二 D. 吾妻死之年所手植也 15. 下列句式中与其他三项不同的一项是（ ） A. 遂为猾胥报充里正役 B. 固知一死生为虚诞 C. 终必不蒙见察 D. 此非孟德之困于周郎者乎 16. 文中画线句子翻译正确的一项是（ ） A. 里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。——乡里的小吏狡猾奸诈，借此向百姓摊派有关费用，每责求一头蟋蟀，就倾尽好几户人家的财产。 B. 于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。——在残破的墙垣或杂草丛生的地方，探查石隙，发现洞穴，什么办法都用上了，最终没有救济。 C. 旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。——十多天，成名被打了上百板子，屁股间脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了。 D. 永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。——永州的郊外出产一种奇异的蛇，黑色的质地，白色的花纹，它碰到的草木全都干枯而死；用它去咬人，没有人能抵挡它。 17. 下列对选文的理解和分析，不恰当的一项是（ ） A. 材料一从“宫中尚促织”写到“岁征民间”，再写华阴令“以一头进”导致“责常供”，勾勒出一条自上而下的权力压迫链，揭示了矛盾产生的社会根源。 B. 材料二中蒋氏“专其利三世矣”，表面上捕蛇可以抵租赋、得“利”，实际上祖孙多人命丧于此或几乎丧命。作者以“利”字点出，暗含反
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