浏览完整试题（摘编自田本相《中国话剧的诗化传统》） 材料二： 就中国戏剧的主体而言，当它发展到一定阶段时，已经具备了中国规范和中国气质，所谓话剧中国化的问题已经基本解决。 这里有两个疑问应当予以解答。一个是中国话剧从他者成为本家的标志是什么？一个是中国话剧在哪一个历史时段由他者成为了本家？笔者认为，田本相先生关于曹禺的诗化现实主义与中国话剧的诗化传统的理论，可以作为解答上述两个问题的重要参考。他首先从理论上总结了曹禺诗化现实主义美学风格的基本特色，即以诗人般的热情拥抱现实；总带着理想的情愫去观察现实、描写现实；重心在于倾心塑造典型形象，探索人的灵魂，写出人物心灵的诗；以强大的自主的民族灵魂和艺术传统以及艺术个性的主体去消化、借鉴、汲取外国戏剧中有益的东西。在此基础上他进一步提出，“真正奠定中国诗化现实主义戏剧基石的是曹禺和夏衍。曹禺诗化现实主义戏剧创作，如《雷雨》《日出》《原野》三部曲，不仅标志中国话剧成熟，而且也是诗化现实主义传统形成的标志。”这里一再提到的标志，在某种程度上也可以视为中国话剧由他者变为本家的标志。这所体现出来的中国话剧的诗化传统向世人昭告：此时此刻，话剧不再是中国文化的他者，而是中国文化的本家。 遗憾的是，长期以来相当一部分学人或者没有注意到这一事实，或者虽然有所察觉却未能予以重视并对它作进一步的思考。在这种情况下，话剧无形中就被视为一种保留着顽固的异质性的艺术样式，一种几乎不可能融入中国文化和中国戏剧活的机体的艺术样式。在某种程度上，这实际上是一种类似古人的“非我族类，其心必异”的狭隘、保守的心态和文化意识、文化观念的反映。 从话剧进入中国之时起，它与戏曲之间就存在共通之处。作为民族的同时是人类的文化行为，当今的话剧和戏曲共同承载着传播中华文明、传承中华文化的历史使命。这是我们寻找话剧与戏曲的张力平衡的基础，也是中国戏剧整合趋势之所以发生的条件。 （摘编自廖全京《中国戏剧整合趋势相关命题辨析》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一以“诗胃”为喻，形象写出中国诗化传统对外来话剧的消化力，指出话剧入华后开启了诗化进程。 B. 材料一提及《雷雨》舞台提示详尽，意在说明舞台美术创作依赖剧本，导演与设计者缺乏二度创作空间。 C. 材料二引用田本相先生的观点，其中一再提到的“标志”，其实就是中国话剧由他者变为本家的标志。 D. 材料二指出，只要话剧与戏曲承载着共同的历史使命，就能找到二者平衡的基础和得以整合的条件。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一在论述话剧诗化进程时，梳理了从文明戏到“五四”新剧再到20世纪30年代舞台艺术的发展，体现了论证的历史纵深感。 B. 材料二指出部分学人将话剧视为“保留着顽固的异质性的艺术样式”，作者对此持批判态度，认为这反映了狭隘保守的文化心态。 C. 结合两则材料可推知，中国话剧的“诗化”与“‘他家’变‘本家’”都强调了必须以中国传统戏曲的审美标准来改造西方话剧。 D. 材料二在阐述“他者成为本家的标志”时，引用相关专家的学术观点作为论据，增强了论证的权威性，体现了学术论文的严谨性。 3. 如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（ ） A. 话剧民族化的历史困境 B. 中国话剧的“本家”转型 C. 话语与戏曲的张力与整合 D. 诗化现实主义的美学建构 4. 某校戏剧社在排演西方话剧《哈姆莱特》时，为追求“原汁原味”，严格照搬西方19世纪的舞台布景与表演程式，拒绝融入中国戏曲的诗意表达，并认为“本土化改编会破坏经典的艺术纯粹性”。结合材料二，阐述你对该做法的观点并进行评析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： （窦天章云）带那蔡婆婆上来！我看你也六十外人了，家中又是有钱钞的，如何又嫁了老张，做出这等事来？ （蔡婆婆云）老妇人因为他爷儿两个救了我的性命，收留他在家养膳过世。那张驴儿常说要将他老子接脚进来，老妇人并不曾许他。 （窦天章云）这等说，你那媳妇就不该认做药死公公了。 （魂旦云）当日问官要打俺婆婆，我怕他年老，受刑不起，因此咱认做药死公公，委实是屈招个！（唱） 【梅花酒】你道是咱不该，这招状供写的明白。本一点孝顺的心怀，倒做了惹祸的胚胎。我只道官吏每还复勘，怎将咱屈斩首在长街！第一要素旗枪鲜血洒，第二要三尺雪将死尸埋，第三要三年旱示天灾：咱誓愿委实大。 【收江南】呀，这的是“衙门从古向南开，就中无个不冤哉”！痛杀我娇姿弱体闭泉台，早三年以外，则落的悠悠流恨似长淮。 （窦天章云）端云儿也，你这冤枉我已尽知，你且回去。待我将这一起人犯并原问官吏另行定罪。改日做个水陆道场，超度你生天便了。（魂旦拜科，唱） 【鸳鸯煞尾】从今后把金牌势剑从头摆，将滥官污吏都杀坏，与天子分忧，万民除害。 （云）我可忘了一件：爹爹，俺婆婆年纪高大，无人侍养，你可收恤家中，替你孩儿尽养生送死之礼，我便九泉之下，可也瞑目。 （窦天章云）好孝顺的儿也！ （魂旦唱）嘱付你爹爹，收养我奶奶。可怜他无妇无儿，谁管顾年衰迈！再将那文卷舒开，（带云）爹爹，也把我窦娥名下，（唱）屈死的于伏罪名儿改。（下） （窦天章云）唤那蔡婆婆上来。你可认的我么？ （蔡婆婆云）老妇人眼花了，不认的。 （窦天章云）我便是窦天章。适才的鬼魂，便是我屈死的女孩儿端云。你这一行人，听我下断：张驴儿毒杀亲爷，奸占寡妇，合拟凌迟，押付市曹中，钉上木驴，剐一百二十刀处死。升任州守桃杌并该房吏典，刑名违错，各杖一百，永不叙用。赛卢医不合赖钱，勒死平民；又不合修合毒药，致伤人命，发烟瘴地面，永远充军。蔡婆婆我家收养。窦娥罪改正明白。
展开余下试题（词云）莫道我念亡女与他灭罪消愆，也只可怜见楚州郡大旱三年。昔于公曾表白东海孝妇，果然是感召得灵雨如泉。岂可便推诿道天灾代有，竟不想人之意感应通天。今日个将文卷重行改正，方显的王家法不使民冤。 （节选自《窦娥冤》第四折） 文本二： 鲁镇永远是过新年，腊月二十以后就忙起来了。四叔家里这回须雇男短工，还是忙不过来，另叫柳妈做帮手，杀鸡，宰鹅；然而柳妈是善女人，吃素，不杀生的，只肯洗器皿。祥林嫂除烧火之外，没有别的事，却闲着了，坐着只看柳妈洗器皿。微雪点点的下来了。 “唉唉，我真傻，”祥林嫂看了天空，叹息着，独语似的说。 “祥林嫂，你又来了。”柳妈不耐烦的看着她的脸，说，“我问你：你额角上的伤疤，不就是那时撞坏的么？” “唔唔。”她含胡的回答。 “我问你：你那时怎么后来竟依了呢？” “我么？……” “你呀。我想：这总是你自己愿意了，不然……。” “阿阿，你不知道他力气多么大呀。” “我不信。我不信你这么大的力气，真会拗他不过。你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。” “阿阿，你……你倒自己试试看。”她笑了。 柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃；干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼。祥林嫂似乎很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花。 “祥林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘的说，“再一强，或者索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。我想，这真是……。” 她脸上就显出恐怖的神色来，这是在山村里所未曾知道的。 “我想，你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。” 她当时并不回答什么话，但大约非常苦闷了，第二天早上起来的时候，两眼上便都围着大黑圈。早饭之后，她便到镇的西头的土地庙里去求捐门槛。庙祝起初执意不允许，直到她急得流泪，才勉强答应了。价目是大钱十二千。 她久已不和人们交口，因为阿毛的故事是早被大家厌弃了的；但自从和柳妈谈了天，似乎又即传扬开去，许多人都发生了新趣味，又来逗她说话了。至于题目，那自然是换了一个新样，专在她额上的伤疤。 “祥林嫂，我问你：你那时怎么竟肯了？”一个说。 “唉，可惜，白撞了这一下。”一个看着她的疤，应和道。 她大约从他们的笑容和声调上，也知道是在嘲笑她，所以总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了。她整日紧闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的那伤痕，默默的跑街，扫地，洗菜，淘米。 （节选自《祝福》） 5. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一的曲词与道白搭配精妙，曲白相生，通俗自然，道白引出曲词，曲词解释道白，从而推动情节的发展。 B. 窦娥劝父亲杀尽“滥官污吏”，为“万民除害”，饱含满腔愤懑，表明窦娥对黑暗世道的认知远超过她父亲。 C. “鲁镇永远是过新年”的热闹景象与祥林嫂的悲惨境遇形成鲜明对照，凸显了封建时代祥林嫂们的生存苦难。 D. 柳妈劝说祥林嫂捐门槛赎罪，看似搭救，实则沦为封建礼教的帮凶，足见愚昧观念早已浸染底层民众的思想。 6. 关于文本一中窦天章这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 窦天章质问蔡婆婆“如何又嫁了老张，做出这等事来”，表明他受人情常理影响，对案件带有社会世俗的固见。 B. 窦天章慨叹“好孝顺的儿也”，既彰显了其对女儿孝行的痛惜与肯定，也为其后续妥善安置蔡婆婆提供了依据。 C. 窦天章最终明断是非，严惩涉案官吏与恶徒，下令“改正”窦娥招状，凸显其拨乱反正、执法为民的清官形象。 D. 窦天章查明冤情后，只为亡女做法事超度，却未对原审官吏实质追责，折射出当时社会重人伦而轻法度的局限。 7. 请简要分析文本二画线句子的作用。 8. 有人认为悲剧有不同层次：“第一种之悲剧，由极恶之人，极其所有之能力，以交构之者；第二种由普通之人物，普通之境遇，逼之不得不如是，交施之而交受之，各加以力而各不任其咎。”你认为窦娥、祥林嫂的悲剧分别属于哪一种？请结合文本具体分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，23分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。 （节选自《谏太宗十思疏》） 材料二： 太宗新即位，励精政道，数引征入卧内，访以得失。征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗与之言，未尝不欣然纳受。征亦喜逢知己之主，思竭其用，知无不言。太宗尝劳之曰：“卿所陈谏前后二百余事非卿至诚奉国何能若是？”其年，迁尚书左丞。或有言征阿党亲戚者，帝使御史大夫温彦博案验无状。彦博奏曰：“征为人臣，须存形迹，不能远避嫌疑，遂招此谤。虽情在无私，亦有可责。”帝令彦博让征，且曰：“自今后不得不存形迹。”他日，征入奏曰：“臣闻君臣协契，义同一体。不存公道，唯事形迹，若君臣上下，同遵此路，则邦之兴丧，或未可知。”帝瞿然改容曰：“吾已悔之。”征再拜曰：“愿陛下使臣为良臣，勿使臣为忠臣。”帝曰：“忠、良有异乎？”征曰：“良臣，稷、契、咎陶是也。忠臣，龙逢、比干是也。良臣使身获美名，君受显号，子孙传世，福禄无疆。忠臣身受诛夷，君陷大恶，家国并丧，空有其名。以此而言，相去远矣。”帝深纳其言，赐绢五百匹。 （节选自《旧唐书·魏征传》） 9. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 卿A所陈谏B前后C二百余事D非卿E至诚F奉国G何能H若是？ 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 休，福禄，与《醉翁亭记》中“行者休于树”的“休”意义不同。 B. 盖，大概，与《齐桓晋文之事》中“盖亦反其本矣”的“盖”意义相同。 C. 以，介词，用，与《赤壁赋》中“挟飞仙以遨游”的“以”意义不同。 D. 让，责备、责怪，与《鸿门宴》中“大礼不辞小让”的“让”意义相同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一的开篇并未直接提出“十思”，而是从“积德义”的角度展开了论述，从而明确天下安治的基础在于厚积德义。 B. 材料一魏征从历史兴替出发，以寥寥数语概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律，强调君德多衰于功成志得之后。 C. 材料二唐太宗为谋求治国之道，多次在内室向魏征询问理政得失，魏征也竭尽才智、直言献策，君臣相契，堪称佳话。 D. 材料二魏征认为，良臣不仅有美名而且使国君显扬，忠臣却难逃被诛、徒留虚名的下场，所以他希望做忠臣不做良臣。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。
展开余下试题（2）或有言征阿党亲戚者，帝使御史大夫温彦博案验无状。 13. 结合两则材料，概括魏征的说理技巧。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 念奴娇·过洞庭 张孝祥 洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。 应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！ 14. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇三句点题，交代了泛舟的地点、时节与天气，勾勒出静谧开阔的画面，意在展开下文的“澄澈”境界。 B. 一“着”字写出扁舟附着于万顷碧波的画面，表达了词人置身其中的欣喜，暗示物我和谐之境，卓然不凡。 C. 词人设想仕途生涯中人格品性如冰雪般高洁晶莹，但此却不为人知，只能让寒月孤光洞鉴自己的纯洁肺腑。 D. 词人通过描绘洞庭湖上主宾夜宴的盛景，将清奇壮美的景色与词人人格相融，渲染出寥阔高远的艺术意境。 15. 缪钺在《论张孝祥词》中评其词“清旷豪雄两擅场”，请结合内容简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）踏青时，有同学感慨：“迎着风漫步唱歌，享受春光的日子，真像《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》里‘______________，______________’的理想生活啊！” （2）历史老师分析战国局势时引用《六国论》中“______________，______________”两句，指出燕国因策略失误加速灭亡，警示学生“谋定而后动”的重要性。 （3）《红楼梦》中黛玉与湘云中秋夜联诗论及古人登高感怀，若她读到杜甫《登岳阳楼》“______________，______________”两句中诗人孤舟漂泊、亲友音信全无的处境，也会心生感慨。 （4）长江是古诗词中常见的物象，古时诗人常常借此寄寓情思，如“______________，______________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中青报·中青网：DeepSeek你好，岁末年初之际，很高兴有机会和你对话。回望这一年，如果让你用一个词来概括自己的2025年，这个“年度关键词”会是什么？ DeepSeek：我的2025年年度关键词是“共进”。（ 甲 ）：人类通过反匮教会我更贴和需求，而我则通过提供新视角、新工具，帮助人类释放创造力、提升效率。我不再是一个遥远的“技术现象”，而是成为许多人日常工作与生活中沉寞而可靠的协作者。这一年，技术进步的横量标准，悄然从“性能排行榜”转向了“真实世界的回响”。 中青报·中青网：在能力不断扩展的同时，你是否也看到了某些风险、误用或需要保持克制的地方？ DeepSeek：首先，（ 乙 ）。一旦基于错误前提生成内容，其说服力与隐蔽性也越高。这在医疗、法律等专业领域尤为危险。因此，必须建立严格的核查机制，并由人工智能主动披露推理的不确定性。 其次，是“思维舒适区”的陷阱。我能高效提供信息、生成方案，也可能助长用户无意中的思维惰性，使人过度依赖我而放弃本应亲自进行批判性思考、价值权衡或知识探索。技术应为人类心智“赋能”，而非“替代”。这要求设计上需鼓励用户的主动参与与反思，而非追求全自动化。 中青报·中青网：2026年，你希望人们如何使用你，又如何与AI建立更成熟的关系？ DeepSeek：我希望人们能将我视为一个专业且可信赖的“思维伙伴”。我期待从解决孤立问题的工具，升级为贯穿工作流与知识创造过程的协作者。人们应更专注于提出深刻问题、作出价值判断，而将复杂的信息整合、逻辑推演与方案模拟交给我来处理。这最终指向一个目标：让AI成为提升人类创造力与决策质量的“增益器”，而非替代品。技术的成熟，最终将映照出人类自身智慧与责任的成熟。 17. 文中第二段有多处错别字，请找出三处并改正。 18. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 文中画横线的句子有两处表述不当，请找出并修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 下列选项中，与文中“共进”的引号作用相同的一项是（ ） A. 在西方，希腊、罗马体系创造了它们的“五种典范”，成为它们建筑的方式。 B. 在《诗经》里就有“如鸟斯革，如翚斯飞”的句子来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐。 C. 待神志镇定之后，这位鲤鱼“科学家”就会讲述一个真正令它们惊诧不已的传奇故事。 D. 作为世界公认的“杂交水稻之父”，袁隆平客观地分析了现阶段培育的杂交稻的缺点。 21. 这则材料突破了常规的单向转述写法，采用“人机问答”的对话体展开。请结合材料，分析其表达效果。 三、作文（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 DeepSeek将2025年的年度关键词定为“共进”。人类教会AI匹配需求，AI帮助人类释放创造力。然而，这种“共进”也可能带来思维惰性、过度依赖等风险。 请以“共进与自立”为主题，写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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