赣州市2025～2026学年度第二学期期末考试
高一语文试卷
2026年7月
本试题共150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必先将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
2.答题时使用0.5毫米黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整，笔迹清楚。
3.请按照题号在答题卡上各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4.保持卡面清洁，不折叠，不破损。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
塞北秋风烈马，江南春雨杏花。不知从何时起，江南地区总被贴上一种只善琴棋书画的标签，在战场上似乎总是逊于北方地区的勇猛悍将。那么，真实历史中的江南人群武力值究竟怎样？
江南地区以独立政治势力登上中原战场，最早可追溯至春秋末年。当时雄踞东南的吴国称王，并一度深入中原参与诸侯会盟。当时来自江南一带的吴越两国军队显然不是中原诸侯可以轻视的军事力量，史载早期吴人“断发文身”，尤其善于在丘陵低山之中灵活作战。《吴越春秋》记载：“吴师皆文犀长盾，扁诸之剑，方阵而行。”吴人不仅有着更高防御水平的长盾，还有与之配套的适合近距离作战的锋利短剑，且拥有成熟的军队编制体系。当时以精锐步兵为主的吴国，对春秋大国发起挑战。吴国先是在柏举之战中以三万步兵摧毁楚人近二十万大军，又在艾陵之战中大败十万齐军。这一系列强势的军事行动彰显了当时江南吴人的好战之风与军事素养。
秦朝末年，天下大乱，农民起义浪潮中六国后裔相继崛起，战力最强的莫过于崛起于东南的楚人军队，而其中战力睥睨天下的莫过于项羽率领的所谓“八千江东子弟”。这八千江东子弟在正史中有明确属地来源，即项羽的叔父项梁在会稽郡“举吴中兵，使人收下县，得精兵八千人。梁部属吴中豪杰为校尉、候、司马”。这支会稽郡的重要军事力量，是项家军的基本班底。巨鹿之战中，楚战士无不以一当十，楚兵呼声震天，诸侯军无不人人惴恐，可见当时江南兵卒的武力值之高。
两汉时期，汉朝在与北方匈奴的战争中，虽然主要依赖北方骑兵作战，但来自江南的精锐步兵也屡建奇功，其中尤以“丹阳兵”最为著名。这支强悍的江南武装，其战斗力从西汉一直延续到东吴末年。汉代名将李陵便是“将丹阳楚人五千人，教射酒泉、张掖以屯卫胡”，在后来李陵出塞之战中，他带领的这五千丹阳射士步兵自居延出塞，深入匈奴腹地，并与匈奴单于的主力八万人相遇激战。李陵率领的丹阳兵在纯步兵的状态下，凭借强悍的军事素养，与匈奴骑兵缠斗八日之久，最终杀伤匈奴万余人，直至矢尽粮绝方才败散。东汉末年，丹阳兵依旧是各方势力争抢的优质兵源，三分天下的孙曹刘三家也曾与丹阳兵有着密切联系。江南地区的丹阳兵更是江东孙氏兄弟的心头好。孙策创业初期，取得丹阳兵数百作为第一批精锐军事骨干，从而在后来庐江之战中击败太守陆康，一战成名。孙策平定江东后，丹阳郡这一精兵之地成为孙吴政权的核心。当然，孙氏家族本身也是江东豪族的战力担当。
公元280年，西晋大军兵入东吴建业，三国时代落下帷幕，孙吴引以为傲的江东武力在中原王朝的攻击下分崩离析，江南人的武力值进入沉寂时期。
东晋朝廷在江南站稳脚跟后，便开始对江南土著武力强宗进行严密管控，南渡士族与江南文化豪族的联合，在政治上把持官员选拔，在文化上推崇士族清流，逐渐弱化了江南武人的武力属性。

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到南梁末年时，江南人在经历了近两个世纪的安稳生活后，早已失去了曾经江东武人的善战之风。此时的江南世家，在长期浸染老庄玄风、沉溺于清谈空疏之学的风气中，早已丧失了对抗北方铁骑的实战能力。不仅骑不了马，甚至出入都需要抬架车舆，身体素质羸弱得让人惊讶。江南地区的尚武风气已然所剩无几。
经历五代十国后，北宋时期的中国经济重心基本南移至江南一带。北宋时期的科举考试中，浙江路、江南西路、江南东路与福建路几乎拿走了北宋全国二十四路中70%以上的进士名额，同样表示整个江南地区的民风已经全面转向诗书传家的文化风气，曾经的江南尚武之风此刻已不见踪影。
元朝末年，朱元璋一统南方，随后挥军北上，最终定都南京。而来自北方边患与东南沿海的倭患也迫使明朝军事国防局势吃紧，故而在武举方面大量选拔优质人才，因此，这一时期的江南地区又出现了一批颇具能力的将官与著名部队。
当时的江南地区，伴随着南方地方宗族社会的兴起，如义乌一带的农民和矿徒就在大范围械斗之中逐渐产生了较强的军事素养，明朝武举出身的戚继光便以此组练新军，配以精良战船、兵械；又创造攻防兼宜的“鸳鸯阵”战术，灵活作战，每战对东南沿海的倭寇多得报捷。在明朝与后金军队的浑河之战中，陈策所率领的来自南方的三千浙兵在浑河南岸殊死奋战，杀伤后金军数千人，直至火药告罄，短兵相接，最终力战而败。陈策等大小将校共120多人全部阵亡，书写了明朝末年江南武人为国尽忠的忠贞长歌。
古早江南人粗野质朴、英勇善战；在社会经济演进中，江南之人的气质发生了转变。然而，当家国危难来临之际，江南人同样能重新奋起千钧之重，在为国纾难的高山原野之中泼洒热血。
（节选自王凯迪《历史上江南的武力值真的越来越弱吗？》，有删改）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 春秋末年，吴国军队以长盾、短剑等精良装备，成熟的军队编制体系与灵活的丘陵低山作战能力，成为中原诸侯不可轻视的军事力量。
B. 项羽麾下的“八千江东子弟”是他在会稽郡征发的精兵，他们在巨鹿之战中展现出惊人战斗力，印证了秦朝末年江南兵卒的武力值高。
C. 以丹阳兵为代表的汉代江南精锐步兵，其战斗力持续时间极长，从西汉一直延续至东吴末年，是李陵、孙策等名将建功的重要依靠。
D. 北宋时期，随着经济重心的南移，江南地区在科举考试中占据了绝对优势，这导致了江南的民风彻底转向文弱，尚武之风自此绝迹。
2. 下列关于文章内容与特点的表述，不正确的一项是（ ）
A. 文章采用“总—分—总”的结构，开篇以问题引出论题，接着按时间顺序梳理江南地区武力的兴衰变化，最后总结升华，脉络清晰。
B. 文章开篇用两个“总”字，凸显世人对江南“善文而不善战”的固有偏见，为后文树立驳论的靶子，也为阐释江南真实武力值作铺垫。
C. 文章结尾“粗野质朴”一词呼应前文“吴人‘断发文身’”的特征，作者将“粗野”视为早期江南的陋习，流露出贬低与批评的意味。
D. 文章语言典雅凝练，巧用对偶句如“塞北秋风烈马，江南春雨杏花”，多用四字短语如“诗书传家”等，彰显出厚重的传统文化底蕴。
3. 下列选项，不能佐证“江南人武力值”的一项是（ ）
A. “力拔山兮气盖世。”（项羽《垓下歌》）
B. “戎马关山北，凭轩涕泗流。”（杜甫《登岳阳楼》）
C. “樯橹灰飞烟灭。”（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
D. “年少万兜鍪，坐断东南战未休。”（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）
4. 材料在论述江南武力值演变的过程中，运用了多种论证方法。请结合文本，简要分析。
5. 青年毛泽东“欲文明其精神，先自野蛮其体魄”的思想在当下依旧极具启示意义。然而，有同学认为身处和平年代，只需埋头读书即可。请结合材料，谈谈你对这一观点的看法并简要说明理由。
【答案】1. A 2. C
3. B 4. ①举例论证：依次列举春秋吴军、秦末江东子弟、汉代丹阳兵、明代浙兵等不同时期江南武装史实，用真实史料证明江南自古不乏善战力量，驳倒江南不善战的刻板印象，论据详实有说服力。②引用论证：引用《吴越春秋》关于吴军装备阵型的记载，佐证春秋江南军队军备完善、战力强劲，增强论述权威性。③对比论证：纵向对比，先秦、汉、明代江南尚武善战，东晋至北宋江南崇文弱武，清晰展现江南武力兴衰历程；将大众“江南只善琴棋书画、不善作战”的固有偏见与史实对比，形成驳论，突出文章观点。④道理论证：分析东晋士族管控、南朝清谈玄学、北宋科举兴盛导致江南尚武之风衰退；明代倭患、边患促使江南重拾武风，从政治文化层面剖析江南武力变化的深层缘由，深化论证。
5. 该观点片面错误，和平年代不能只埋头读书，需兼顾强健体魄与学识修养。理由：①文中东晋至北宋江南一味崇文轻武，世人身体羸弱、丧失御敌能力；而春秋、汉代、明代文武兼具的江南，既能发展文脉，又可强军卫国，可见偏重读书忽视体魄存在弊端。②“欲文明其精神，先自野蛮其体魄”说明强健体魄是钻研学问、涵养精神的基础，缺乏强健身体，难以长久治学，勇武体魄更能磨砺坚韧意志。③和平年代仍存在各类潜在危机，只读书不锤炼身心，危难之时无力担当；唯有文武兼备，方能兼具学识与报国能力。因此读书求知与强身健体不可偏废。
【解析】
【导语】这篇史论科普打破了大众“江南崇文乏武”的刻板印象，以时间为轴梳理江南武力值从春秋显威到两宋转向文弱，再到国难之际重显风骨的演变脉络，论据扎实、史论结合，落点于江南人的家国担当，兼具知识性与思想性，脉络清晰，很适合用作阅读考查材料。
【1题详解】
B.“是他在会稽郡征发的精兵”错误，八千江东子弟是项梁在会稽征发，不是项羽征发，人物偷换。
C.“是李陵、孙策等名将建功的重要依靠”错误，李陵依靠丹阳兵作战，但孙策只是获得数百丹阳兵作为创业骨干，并非建功的重要依靠，程度表述失真。
D.“尚武之风自此绝迹”过于绝对，文末元末明初江南再度涌现善战军队。
故选A。
【2题详解】
C.“作者将‘粗野’视为早期江南的陋习，流露出贬低与批评的意味”错误，文中“粗野质朴”是客观概括早期吴越先民勇武强悍的原生特质，无贬低批评之意，选项曲解作者情感。

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故选C。
【3题详解】
A.项羽为江东子弟领袖，佐证江南战力；
B.杜甫诗句写北方战乱，和江南武力无关；
C.赤壁之战，孙吴江南军队大破曹军，佐证江南战力；
D.孙权割据东南，常年征战，体现江南军队战力。
故选B。
【4题详解】
审题：明确答题核心——找出文中论证方法+结合文本举例+分析表达效果。
定位文本分层：文章以时间线摆大量史实→举例论证；引用古籍文字→引用论证；前后朝代江南武风反差、大众偏见与史实反差→对比论证；分析武风兴衰的社会文化原因→道理论证。
答题模板：点明论证方法+摘抄原文对应事例/语句+分析该方法的作用（证明了江南武力有起伏、打破刻板印象、增强说服力等）。
【5题详解】
表态：直接否定题干片面观点，提出文武兼修的核心立场。
结合材料找论据：提取江南崇文弱武带来弊端、尚武时期军民强悍两段史实做正反论据。
结合题干名言阐释逻辑：理清“体魄是精神、读书的根基”的内在关系。
联系现实拓展：和平时代依旧需要强健身心应对潜在危机，升华家国担当。
收尾总结：读书与强身缺一不可。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
玉殇（节选）
霍达
蒲寿昌虽然开着日进斗金的玉器店“汇远斋”，自己却不会琢玉，也没有作坊，他的新活儿都是请专门琢玉而没有门市的作坊代制，奇珍斋便是这样的长久合作者之一。接了沙蒙·亨特的订货，他就知道非找梁亦清不可了。
蒲寿昌从身上拿出早已写好的合同，“就立个字据吧？按说，凭咱们的交情，过去小小不言的来往，都不用签字画押的，可这一回，我也是舍着老本儿啊，不怕一万，就怕万一，空口无凭，还是立约为证，先小人，后君子，日后钱货两清，大家都圆满，啊？”
梁亦清不觉一愣。按照玉器行业不成文的惯例，历来不立字据，全凭口头协议，“君子一诺重千金”，绝无反悔一说。梁亦清微微一笑，心里说：要做好这件《郑和航海图》大玉雕，自然是不容易，但凭我“玉器梁”世代相传的绝技，倒不信啃不下这块硬骨头，咱们试巴试巴！伸手接过合同看了看，隔三岔五地也大概齐看懂了上面的意思：照图琢玉，现洋两千，三年为限，按期交货，任何一方擅自毁约，赔偿对方一切损失，等等。
梁亦清二话不说，就在上面歪歪斜斜地写上自己的名字。
“师傅，这活儿……”韩子奇迫不及待地想听听师傅的想法儿。
“这是件要命的活儿！我得把看家的能耐都使上！”梁亦清皱着眉头说。
“那当然，奇珍斋的老字号，就靠……”
“不，我应这活儿，一不是为了保住奇珍斋的招牌，逞能；二不是贪图他给的这个价钱。让我横下这条心的，就是因为郑和是咱们民族的英雄！”
“啊？他是个……？”年轻的韩子奇对此茫然无知。
“咱民族里头也出过流芳百世的人哪，是跟咱们一条血脉的人，我们不能忘了祖先啊，冲他，我也得豁上这条老命，做出宝船！”
梁亦清把全副身心都投入了这为期长远的精工制作，“玉器梁”祖传的高超技艺，梁亦清一生的追求，心中的信仰，都寄托在这宝船上了。韩子奇陪伴着师傅，从日出直到日落，以灯火接替阳光，师徒二人沉醉于赋生命于顽石的创作。雏形阶段，梁亦清指导徒弟，大胆下刀；到了精雕细刻的时候，师傅就完全自己操作了。宝船在艰难地缓慢地诞生，韩子奇天天注视着它的微妙变化，仿佛随着师傅在玉的长河中漫游。
……
韩子奇说：“依我看，光咱这件宝船，蒲老板就能净赚上万的利！”
梁亦清半天没说话，末了，平静地吁了一口气，说：“咱跟人家不能比啊！人家是买卖人，动口不动手；咱是手艺人，动手不动口。三百六十行，各占一行，谁也甭眼红谁，谁也甭小瞧谁。”
“师傅，人生在世，不是有口饭吃就得，咱们奇珍斋总得有个长远打算！”
“那，你想怎么着？”梁亦清听着徒弟竟有几分教训的味道，感到不悦。
“我想……想撇开汇远斋，跟洋人直接做买卖！”
梁亦清茫然地瞅了瞅徒弟。“那哪儿成？蒲老板是咱们的老主顾，咱不能见利忘义，戗人家的行！我们梁家从不干不讲信义的事儿！”
“我是觉得咱手艺人太苦了，太冤了，咱们的手能挣来金山银山，可是挣来的归人家！凭什么他们坐享清福，咱们吃苦受累？”
“子奇啊，你的心，师傅全领了！可是，你的心太高了，……人不能跟命争！”
琢玉坊中的“沙沙”声又响起来了，梁亦清手捧着郑和下西洋的宝船，加紧精雕细刻。合同期限迫在眉睫。三年，一次多么艰苦卓绝的航行，①他像一名久经沧海的老舵工，稳稳地把着舵，在疾风恶浪、激流险滩之中小心翼翼地穿行，不容许有一丝一毫的差错，一分一秒的懈怠。现在，遥远的航程就要结束了，站在船头纵目望去，已经看见了②近在咫尺的彼岸！
他想象着，这件宝船出现在黄胡子、蓝眼睛的洋人面前，将会是怎样的惊讶、赞叹！只要这宝船能够周游四海，让天下的人知道中国玉雕艺人有怎样的手艺，他就知足了，就算没有辱没“玉器梁”世世代代的声誉！他进一步想，那成千上万的观看宝船的人，一定也有本民族的人，如果他们知道这宝船出自我们之手，一定感到无上的光彩！
韩子奇一直守在旁边，目不转睛地领受师傅那精湛达到极致的技艺。
突然之间，他感到师傅的神色有些不大对头。
宝船上，郑和的那双眼睛变得模糊了。不，是梁亦清自己的眼睛……眼睛怎么了？像一片薄云遮在面前，缭绕，飘动，他努力把眼睛睁大，再睁大，也无法清晰地看清近在眼前的郑和！
梁亦清双脚停止了踏动踏板，微微闭了闭疲倦的眼睛。
韩子奇默默地看看师傅的眼睛。那双眼睛，深深地陷在眼眶之中，上下眼睑重叠着刀刻一般的三四层纹路，眉毛和睫毛上被玉粉沾染，像冰雪中的树挂，像年代久远的古迹上的霉斑，几十年的琢玉生涯，师傅把自己琢成了一个苍老瘦硬的玉人！
“师傅，我来接着做，您歇会儿，瞅着我就成了。”
梁亦清坚决地摇了摇头：“不成！我这辈子琢了多少玉，最可心的也就是这个大件儿，这是我的压轴戏，唱完了这出戏，我梁亦清也就称得上一个琢玉高手了！”
砣子又转动起来，突然，这一切都在刹那间停止了，梁亦清两手一松，身躯无力地倒了下去，压在由于惯性还在转动的砣子上……
“师傅！师傅！”韩子奇像在梦中看见了天塌地陷，他呼喊着扑倒在地，扶起四肢松软的师傅……
“宝船，宝船！”他气力微弱地呼叫着。在这一瞬，他的眼睛是清亮的，炯炯有神，他在搜索那生命与心血化成的目标！③当那双眼睛接触到宝船时，他的一双晶亮的瞳孔立即像燃烧的流星，迸射出爆裂的光焰，随即熄灭了……
郑和遥指远方的右臂被摔断了！这是《郑和航海图》中至关紧要的一笔，七下西洋的方向所指，一臂断裂，前功尽弃！
“啊！”梁亦清发出一声撕裂肺腑的叫声，④一口热液飞溅出来，染红了那雪白的宝船！生命在迅雷不及掩耳的一瞬中结束了，他倒在那残破的宝船上，滚热的红把琢玉人和碎玉连成一体！
（有删改）
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 小说开篇蒲寿昌早已备好的合同与梁亦清的心理活动形成对比，揭示了商人重利与手艺人重信义之间的价值观差异。
B. 梁亦清决定接下这件《郑和航海图》大玉雕，原因在于郑和是民族英雄，这体现了他强烈的民族认同感和文化信仰。
C. 蒲寿昌的玉器店获利丰厚，梁亦清苦心雕琢宝船，报酬却仅有两千现洋，体现出手工艺人辛苦付出却回报微薄的处境。
D. 韩子奇“跟洋人直接做买卖”的想法，表现了他的精明和不甘；梁亦清的拒绝，反映出他一味只固守传统的性格弱点。

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7. 下列对文中画线句子的分析与鉴赏，正确的一项是（ ）
A. 句①运用比喻，把梁亦清三年琢玉的漫长历程，比作“老舵工”历尽风浪的艰难航行，表现了他的精湛技艺和坚韧精神。
B. 句②“近在咫尺的彼岸”一语双关，既指“航行”将结束，宝船即将完工；也指梁亦清实现个人价值的理想即将实现。
C. 句③描写梁亦清的眼神从晶亮到迸发光焰再到熄灭的变化，刻画了他看到宝船损毁之后，从期盼到绝望的心理变化过程。
D. 句④运用衬托的手法，衬托出了雪白的宝船，既突出了梁亦清对宝船损毁的痛心，也渲染了生命逝去的浓重悲剧氛围。
8. 小说中有多处伏笔暗示了梁亦清的结局，请找出两处并简要分析其作用。
9. 小说以“玉殇”为题，意蕴丰富。请结合全文，谈谈你对“玉殇”的理解。
【答案】6. D 7. B
8. ①文中写梁亦清称这件玉雕是“要命的活儿”，预示他为这件作品耗尽心血，最终付出生命，埋下悲剧结局的伏笔。②细致刻画梁亦清双眼深陷、布满皱纹，常年琢玉身心俱疲，暗示他身体早已透支，难以支撑繁重雕琢，为猝然离世埋下伏笔。
9. ①玉之殇：耗费梁亦清毕生心血的郑和宝船玉雕意外损毁，精美玉器残破，是美玉的悲剧。②人之殇：匠人梁亦清为雕琢玉雕耗尽生命，心力交瘁骤然离世，是一代玉雕手艺人的生命悲剧。③文化之殇：承载民族精神、传承千年玉雕技艺的心血之作被毁，暗含传统手工艺人命运辛酸、传统手艺传承艰难的深层悲痛。
【解析】
【导语】《玉殇》（节选）以琢玉叙事为核心，铺展出两代手艺人的观念碰撞，塑造出老匠人梁亦清重信义、敬家国的鲜活形象：他为民族英雄琢玉耗尽心血，最终玉碎人亡，将个体悲剧与传统手艺人的信仰追求绑定，满含对匠人精神的叹惋，悲剧张力充沛，意蕴深沉。
【6题详解】
D.“一味只固守传统的性格弱点”错误，梁亦清拒绝是坚守行业信义、为人厚道，并非性格弱点。
故选D。
【7题详解】
A.“表现了他的精湛技艺”错误，比喻侧重琢玉过程艰辛谨慎，不侧重精湛技艺；
C.“他看到宝船损毁之后，从期盼到绝望的心理变化过程”表述错误，瞳孔变化是梁亦清看到损毁宝船的即时反应，“随即熄灭”是其生命消逝的生理表现，不属于心理活动范畴，也未完整展现从期盼到绝望的心理过程。
D.“运用衬托的手法”错误，手法不是衬托，是色彩对比，鲜血与白玉形成强烈反差。
故选B。
【8题详解】
审题：题型是小说伏笔作用题，答题两步走：找出原文两处伏笔句子+分析伏笔内容+点明伏笔作用（暗示结局、铺垫情节、强化悲剧感）。
回归文本，梳理文中暗示梁亦清悲剧结局的语句：①开篇梁亦清直言这件玉雕是“要命的活儿”，提前点明这件作品会耗尽他心力；②细致描写梁亦清眼部布满皱纹、常年劳累，身体早已透支；③交代工期长达三年，全程倾尽全部心血，长期高强度劳作。
【9题详解】
拆解题干关键词：“殇”指夭折、悲剧、伤痛，结合小说“玉”与匠人两层核心对象，分三层解读：玉器本身、匠人自身、背后文化。
分层梳理文本论据。
第一层：美玉之殇。梁亦清耗尽心血的宝船玉雕断裂损毁，精美的玉器被毁，是玉石作品的悲剧；
第二层：匠人之殇。梁亦清为雕琢玉雕耗尽心血，最终猝然离世，一代玉雕匠人生命陨落，是手艺人的悲剧；
第三层：文化之殇。这件承载民族英雄情怀、代表“玉器梁”传世技艺的作品被毁，暗含传统手工艺人命运坎坷、传统手艺传承艰难的深沉悲痛。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
治者，君也；求所以治者，民也；推君之治而济之民，吏也。故吏良则法平政成，不良则王道弛而败矣。唐兴，承隋乱离，划祓荒荼，始择用州刺史、县令。太宗尝曰：“朕思天下事，丙夜不安枕，永惟治人之本，莫重刺史，故录姓名于屏风，卧兴对之，得才否状，辄疏之下方，以拟废置。”又诏内外官五品以上举任县令者。于是官得其人，民去叹愁、就妥安。
（节选自《新唐书·循吏传》，有删改）
材料二：
韦仁寿，京兆万年人。隋大业末，为蜀郡司法书佐，断狱平，得罪者皆自以韦君所论，死无恨。高祖入关，南宁州纳款，朝廷岁遣使抚接，至率贪沓，边人苦之，多叛去。帝素闻仁寿治理，诏检校南宁州都督，诏岁一按行尉劳。仁寿将兵五百人，循西洱河，开地数千里，称诏置七州十五县，酋豪皆来宾见，即授以牧宰，威令简严，人人安悦。将还，酋长泣曰：“天子藉公镇抚，奈何欲去我？”仁寿以池壁未立为解，诸酋即相率筑城起廨，甫旬略具。仁寿乃告以实曰：“吾奉诏第抚循，庸敢擅留？”夷夏父老乃悲啼祖行，遣子弟随贡方物，天子大悦。
（节选自《新唐书·循吏传》，有删改）
材料三：
田仁会，雍州长安人。永徽二年，转郢州刺史，属时旱，仁会自曝祈祷，竟获甘泽。其年大熟，百姓歌曰：“父母育我田使君，精诚为人上天闻。田中致雨山出云，仓廪既实礼义申。但愿常在不患贫。”五迁胜州都督。州界有山贼阻险，劫夺行李，仁会发骑尽捕杀之。自是外户不闭，盗贼绝迹。
麟德二年，转右金吾将军。仁会强力疾恶，昼夜巡警，自宫城至于衢路，丝毫越法，无不立发。每日庭引百余人，躬自阅罚，略无宽者。京城贵贱，咸畏惮之。时有女巫蔡氏以鬼道惑众自云能令死者复生市里以为神明。仁会验其假妄，奏请徙边。高宗曰：“若死者不活，便是妖妄；若死者得生，更是罪过。”竟依仁会所奏。
（节选自《旧唐书·良吏传》，有删改）
10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
时有女巫A蔡氏B以鬼道C惑众D自云E能令死者F复生G市里H以为神明。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 举，举荐，与《答司马谏议书》“举先王之政”中“举”的意义相同。
B. 为，担任，与《鸿门宴》“吾属今为之虏矣”中“为”的意义不相同。
C. 以，介词，把，与《烛之武退秦师》“阙秦以利晋”中“以”用法、意义不同。
D. 疾，憎恨，与《齐桓晋文之事》“天下之欲疾其君者”中“疾”的意义相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 官吏是连接君主与百姓的纽带。官吏贤良，执法就公平、政事治理就能取得成效；官吏不贤良，王道就会废弛而败坏。
B. 唐太宗认识到治人的根本在于官吏，将五品以上内外官员的姓名写在屏风上，随时记录他们的情况，以备任免之用。
C. 在南宁州归顺唐朝之后，朝廷每年派遣使者前往该地。使者们的贪婪，让边地百姓饱受疾苦，不少人纷纷叛逃离去。
D. 田仁会在担任右金吾将军时，昼夜巡查警戒；对于违法的事情，每天亲自审核惩处，执法严苛，京城上下都畏惧他。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）推君之治而济之民，吏也。
（2）吾奉诏第抚循，庸敢擅留？
14. 材料一认为官员任用得当，百姓就能摆脱愁苦，过上安定的生活。韦仁寿、田仁会在地方任职时，分别做了哪些造福百姓的事？请结合材料二、三简要概括。
【答案】10. BDG
11. A 12. B
13. （1）推行君主的治国之道而把恩惠带给百姓的，是官吏。
（2）我奉朝廷诏令，只是前来安抚体恤百姓，怎敢擅自留在这里？
14. 韦仁寿：①断案公平，受百姓信服；②赴南

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