2025—2026学年下学期高二年级期末模拟
语 文 试 卷
本试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
一、阅读 （72分）
（一）阅读I （本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
“另一种声音”：女性视角下的关怀伦理
《给阿嬷的情书》是一部风格朴素诙谐、深藏家国伦理底蕴的作品：郑木生赴南洋谋生意外身亡，受他恩惠的女子谢南枝，十八年以他的名义给其发妻叶淑柔写信寄钱，两个素昧平生的女人以信守望一生，影片引发了学界对其伦理层面，尤其是女性意识与主体性议题的广泛讨论。影片中两位女主人公，谢南枝与叶淑柔的戏剧性人物关系，是故事的情感原点，但这一核心关系出自导演虚构。影片九成内容，包括代写书信、日常风物等细节，都来自真实口述与文献考据，潮汕地区也随处可见这两位女性原型，整体真实性毋庸置疑，但这一虚构究竟只是为了戏剧效果，还是源于导演对女性的独特认知，成为影片留给观众的核心疑问。
这一关系的设定无疑是极为成功的，其戏剧性不止于“催泪”的效果，更为影片提供了中国影史中罕见的女性情感书写和一种既不同于传统叙事，又不同于启蒙叙事的伦理表达。“做人要有情有义”，这句话一开场就被醒目地置于开头。导演说：“这句话我从小听到大。从奶奶到妈妈，这是我身边所有的女性长辈说得最多的一句话。”这或许意味着导演事实上有着一种自觉的女性视角，并试图在这一特定的人物关系中提出一个值得深究的伦理问题：一个女性为什么可能在没有制度强制、没有血缘契约的情形下，心甘情愿地为另一个与己无干的人付出半生？传统伦理从未对女性提出过这样的要求，所谓“情义”，多半是男性的道德标准。女性主义更不必说，自娜拉叙事以来，女性获得主体性的唯一方式似乎就是出走和反抗。
与之前许多伦理情节剧和“新女性”的故事背景相似，谢南枝和叶淑柔同样面临着历史的离乱和漫长的等待，但影片里既没有压迫者的暴力、家族秩序的撕裂——无论是郑木生还是南枝的父亲，不仅不是压迫者，反而是最忠诚的守护者，只不过他们都无力抵抗大时代的风浪和个体命运的无常，也没有受害者的隐忍、不甘与反抗，两位女性对自己“虚度”的青春无怨无悔，对奉献的一生甘之如饴。对影片最尖锐的批评正来自此，这是在赞美男性的情义，还是女性的牺牲？这一叙事是否“回归传统”、令女性意识“倒退”？或者说，这是女性书写的另一种声音？
事实上，在木生死后，影片讲述的主体已悄然发生转变。谢南枝和叶淑柔是两个隐藏在历史叙事和日常话语中伟大女性的特例，在属于男性的英雄史诗隐没之后才正式登场。如果一定要说“情义”是男性伦理，我们不妨来看一个女性视角下的伦理概念，“关怀伦理”的理论线索或许可为我们理解两位女性的人生选择提供一些新的思考。1982年，美国心理学家卡罗尔·吉利根在《不同的声音》一书中提出了一个改变西方伦理学面貌的命题：在主流伦理之外，存在着“另一种声音”，即女性对道德问题的看法和解决方式与男性不同，她们更注重具体关系和具体情境中的人及人的情感，更注重于情感回应、关怀与责任，而非抽象的权利与正义原则。吉利根将之概括为一种女性主体的“关怀—责任伦理学”。此后，关怀伦理学的另一奠基人内尔·诺丁斯指出：“关怀他人和被他人关怀就是人的基本需要，因而关怀体现了生活最终极的本质。”但这种关怀从来不是单向的施予，而是一种在关怀关系中生成的互惠性责任。关怀关系的形成需有三个环节：“首先是需要被关怀者有某种需要，然后是关怀者能够辨认出对方的需要，并做出相应的关怀反应，最后被关怀者向关怀者的关怀行为表示认可和接纳，这样的关怀关系才是有效的，并能维持和巩固下去。”

浏览完整试题

在这一理论视角下，谢南枝作为“关怀者”、叶淑柔作为“被关怀者”以及两位女性之间所形成的“关怀关系”已然清晰可见。她们的行为逻辑不依附于任何一种道德法则或教条主义，而是彼此对具体之人的情感回应与关怀付出。当木生意外离世，南枝写好讣告前往银信局投递，这里成为影片的戏剧性转折点：她孤立站在银信局门口，身旁都是和她一样弱小无助的普通人，有人寄钱赎女，有人寄钱救母。她忽然听见那句木生曾写下的相思语“暹罗没有春天，我一想到你，就看到了春天”，瞬间共情了远方淑柔将要承受的打击，于是决定将讣告换成平安批。
这不仅是一次情节的，更是一次伦理的转折——从男性的情义伦理转向女性的关怀伦理。更重要的是，南枝辨认出的不仅是淑柔经济上的需要，还有她们共同的情感需求。淑柔在木生坐牢期间已经和她通了两年的信，从淑柔的身上南枝学到了一种生存的力量，一种在漫长等待中守住内心安稳的方式。“自与您通信以来，您的坚韧与聪慧，始终照耀着我，我也有幸与你一样，成为了母亲，同感为人父母之责任。”是淑柔教会南枝如何成为一位温柔又有力量的母亲。
诺丁斯认为关怀伦理的基础是“自然关怀”，是一种出于本能、类似母性的、无法抑制的关怀，如同扮演淑柔的素人演员看到照片中的孩子脱口而出：“你走这么早，孩子们怎么办？”正是母性的关怀让两位女性所做的一切都像是她们生命的自然延展。她们的主体性实践不是以出走、反抗、觉醒的逻辑展开，而是在日常中对他人处境的深切理解、对具体情境中的生命关怀中得以实现。她们的“开枝散叶”并不依赖于“木生”，而是基于各自生命的独立性与完整性，说出女性主义的“另一种声音”。
而南枝与淑柔的关怀关系的最终建构，在于被关怀者向关怀者“表示认可和接纳”，“双方在这样一种平等互惠的关怀关系中体验到人与人之间的美好情感”。应该说，直到2018年谜底揭开、真相大白的那一天，她们之间的关怀关系才真正得以完成。这是一段虚构的关怀叙事，但或许是女性主义最美好的愿景。
（陈捷/文，摘编自《电影艺术》2026年第4期文章《给阿嬷的情书》：骨血里的“情义”和忍不住的“关怀”，有删改）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 影片中南枝在没有任何强制约束和血缘关联的前提下，为毫无关系的淑柔付出大半生的时光，这不同于启蒙叙事的女性主义伦理表达，而是体现了传统叙事的伦理表达。
B. 卡罗尔·吉利根提出女性的关怀伦理更注重具体情境中的情感回应与责任，区别于主流伦理聚焦抽象权利与正义原则的思考方式。
C. 关怀伦理其基础是“自然关怀”，强调关怀的互惠性，并非单向的施予与牺牲，而是关怀者与被关怀者在关系中互相支撑。
D. 影片中谢南枝在银信局决定将讣告换成平安批，这一情节转折本质上是伦理转向，标志着影片从男性的情义伦理正式转向女性的关怀伦理。
2. 影片中谢南枝在银信局将讣告改为“平安批”的情节，最直接体现了内尔·诺丁斯关怀关系理论的哪个环节？（ ）
A. 被关怀者表达需求 B. 关怀者识别并回应需求
C. 被关怀者认可接纳关怀 D. 关怀者与被关怀者形成互惠责任
3. 本文提出中国传统乡土语境中，女性的主体性可以在日常关怀实践中实现，而非必须以“出走反抗”的方式完成。这一观点和下列哪部作品中女性形象的精神内核最契合（ ）
A. 《大堰河——我的保姆》中的大堰河 B. 《玩偶之家》中的娜拉
C. 《边城》中的翠翠 D. 《荷花淀》中的水生嫂
4. 以下是材料的关键词和摘要，请根据原文内容，在下面文段的横线处补写恰当的语句，每处不超过8个字。
【摘要】电影《给阿嬷的情书》讲述了谢南枝与叶淑柔两位女性跨越半生的动人故事。这一核心人物关系虽属导演虚构，但整体细节具有高度真实性。有批评认为该片是在赞美男性的情义或女性的牺牲，甚至质疑其是否令女性意识“倒退”。然而，若引入关怀伦理学的视角，便能发现这其实是_________。卡罗尔·吉利根提出，女性道德更注重具体情境中的情感与责任。片中谢南枝在银信局门口的转变，正是出于对叶淑柔处境的_________。这种关怀关系的建立，不仅完成了双方的情感联结，更展现了女性不以出走或反抗，而以_____________来实现主体性的“另一种声音”。
【关键词】《给阿嬷的情书》；关怀伦理；女性视角；___________
5. 请运用“关怀伦理”的相关理论，结合《雷雨》中繁漪的遭遇，分析繁漪的反抗体现了怎样的“关怀”诉求。
【答案】1. A 2. B
3. D 4. ①. 女性关怀伦理（或：关怀伦理的体现） ②. 深切共情（或：情感共情） ③. 日常关怀（或：具体关怀） ④. 女性主体性（或：虚构与真实）
5. ①对自身情感需求的关怀：根据关怀伦理，女性更注重具体情境中的个体情感，繁漪被周朴园专制禁锢在周公馆，精神枯竭，她拒喝药、追求爱情，但无人体察她的内心苦楚。她的反抗，本质是希望获得基本的情感回应，是对自身自由与生命活力的本能关怀诉求。
②互惠性关怀的渴望：繁漪对周萍的依恋，本质是渴望建立彼此尊重、双向奔赴的关怀关系，弥补周朴园专制下缺失的情感联结。
③本质是对独立人格的捍卫：是对不公婚姻的抵制，她撕破周家伪善面具，撕毁周朴园标榜的“体面家庭”假象，揭露周萍的始乱终弃，是对自身处境的关怀，以激烈反抗完成对自身主体性的关怀式确认。
【解析】
【导语】这是一篇视角新颖的电影文化批评，跳出“传统倒退/启蒙反抗”的二元女性批评框架，引入关怀伦理学理论，回应了学界对《给阿嬷的情书》女性意识的质疑，重新阐释了片中两位女性的情义选择，挖掘出中国语境下女性主体性建构的另一种可能，论说清晰，颇具启发性。

展开余下试题

【1题详解】
A.“体现了传统叙事的伦理表达”错误。原文明确指出影片的伦理表达“既不同于传统叙事，又不同于启蒙叙事”，选项曲解文意。
故选A。
【2题详解】
内尔·诺丁斯提出关怀关系三环节：被关怀者有需求→关怀者辨认并回应需求→被关怀者认可接纳。谢南枝改讣告为“平安批”时，是南枝（关怀者）共情了叶淑柔的遭遇，辨认出她的情感需求并做出回应，对应第二个环节。
故选B。
【3题详解】
题干观点是“女性主体性可在日常关怀实践中实现，不必以出走反抗完成”。
A.大堰河是旧社会被压迫的劳动妇女，未体现自觉的主体性实现。不符合。
B.娜拉是“出走反抗”的典型代表，直接排除。
C.翠翠的形象核心是纯真天性与命运悲剧，未体现日常关怀中实现主体性。
D.水生嫂是解放区劳动妇女，她没有反抗家庭，而是在支持抗日、日常家国关怀中完成了女性主体性的觉醒，符合题干观点。
故选D。
【4题详解】
①前文提出外界对影片的质疑，“然而”表转折，结合原文核心论点：影片可借助关怀伦理学解读，展现女性视角下的关怀伦理。可填“女性关怀伦理”或“关怀伦理的体现”。
②原文写谢南枝听闻相思语后，共情叶淑柔的遭遇，继而选择隐瞒噩耗、代为寄信帮扶，行为根源是共情与关怀。可填“深切共情”或“情感共情”。
③结合原文女性主体性“在日常中对他人处境的深切理解、对具体情境中的生命关怀中得以实现”，可填“日常关怀”或“具体关怀”。
④全文核心议题女性主体性的实现，可填“女性主体性”；影片核心人物关系是导演虚构，来构建戏剧冲突与情感主线，而书信、日常风物等，均来自“真实口述与文献考据”，虚实相融，故也可填“虚构与真实”。
【5题详解】
采用关怀伦理女性视角，不以礼教规则、绝对正义为评判标准，聚焦个体处境、情感需求与双向情感关怀，结合繁漪的生存境遇与反抗行为，挖掘其底层情感诉求。
首先分析自我关怀诉求，繁漪受周朴园专制桎梏，精神情感长期被漠视，拒药、追爱等反抗，是对自身生命情感的守护。
其次分析互惠关怀诉求，身处冰冷的封建家庭，她渴望与他人建立双向共情、平等回应的关怀关系，弥补情感空缺。
最后落脚主体性关怀，她冲破封建规训、揭穿家族伪善，以激烈反抗挣脱命运枷锁，捍卫独立人格，完成女性自我救赎，诠释出独特的女性关怀伦理。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
来到人间
［英］狄更斯
那天下午，我母亲正坐在壁炉前，身体虚弱，精神萎靡，两眼含泪望着炉火，为自己，也为那没有父亲、尚未见面的小孩，抱着深为绝望的心情。就在她擦干眼泪，抬头望着对面的窗子时，忽然看到有一个陌生的女人往庭园里走来。
我母亲又朝那女人看了一眼，她确信地预感到，这人准是贝特西小姐（父亲的姨妈）。这时，落日的余晖正照射在那陌生女人的身上，洒满庭园的篱笆。她径直朝屋门走来，这种凌厉笔挺的姿势和从容不迫的精神，别的人是不可能有的。
当她走到屋门前时，她的行为再一次证明来的正是她。因为我父亲曾经多次说起，说我姨婆的行为举止，跟常人颇不相同。她不像常人那样来拉门铃，而是走到我母亲看着的那扇窗子跟前，往屋子里张望，把自己的鼻尖使劲贴到玻璃上，以至我那可怜的母亲后来还经常说起，说她的鼻子一下子就变得又平又白了。
她这一来使我母亲大吃一惊，因此我一直确信，我之所以会在星期五出世，完全是得益于贝特西小姐。
我母亲惊慌得连忙离开椅子，躲到椅子后面的一个角落里。贝特西小姐带着探询的神情，缓缓地扫视着整个房间，她移动着目光，从房间的一头开始，像荷兰钟上撒拉森人的头像似的，直到把目光落到我母亲身上。然后她像惯于支使人的人那样，朝我母亲皱了皱眉头，做了个手势，叫她去开门。我母亲去开了门。
“我想，你就是大卫·科波菲尔太太吧？”贝特西小姐说。她的“想”字加重了语气，大概是我母亲身上的丧服和她的生理状态的缘故。
“是的。”我母亲有气无力地回答。
她们一起走进了我母亲刚才待的小客厅，因为过道那头那间最好的房间里没有生火炉——更确切地说，打从我父亲的葬礼以后，那儿就没有再生过火了。她们两人坐了下来，可贝特西小姐依然一言不发，我母亲极力忍了又忍，最后还是没能忍住，终于哭了起来。
“啊，得啦，得啦！”贝特西小姐急忙说，“别这样！行啦，行啦！”
可是我母亲怎么也忍不住，直到哭够了才止住了眼泪。
“我说，”贝特西小姐走回到椅子跟前问道，“你预计在什么时候——”
“我全身都在发抖，”我母亲结结巴巴地说，“我不知道这是怎么啦。我看，我一定快要死了！”
“不会，不会，”贝特西小姐说，“喝点茶吧。”
“哎哟，哎哟，你说喝茶对我管用吗？”我母亲不知所措地叫喊道。
“喂，佩格蒂！”贝特西小姐打开小客厅的门，朝外面叫道，“拿茶来，你的太太有点不舒服。快点，别磨磨蹭蹭的。”
贝特西小姐用一种仿佛自从有这个家她就是公认的主人的气派，发布了这道命令后，又朝门外打量着，直到看到佩格蒂听到生人的声音，吃惊地举着蜡烛沿过道迎面跑上前来，她才又关上门，和先前一样坐了下来，两脚搁在炉栏上，撩起衣服下摆，双手交叠放在一个膝盖上。
……
齐利普医生去过楼上后又下来了。
“好啦？”我姨婆问道，一面把靠他那面耳朵里的棉花拔了出来。
“哦，小姐，”齐利普先生回答说，“我们正——我们正在慢慢地进行中，小姐。”
“呸……！”我姨婆呸了一声，她在这表示轻蔑的感叹词上，加了一串纯正的颤音。说完后，又跟先前一样，把棉花塞回耳朵。
真的——真的——像齐利普先生告诉我母亲的那样，他真的差一点儿给吓着了。单从一种职业观点上来说，他是差一点儿给吓着了。不过，尽管这样，他还是坐在那儿朝她看着，她则依旧看着炉火。这样坐了约莫两个小时，直到他又被叫了出去。过了一会儿，他又回来了。
“好啦？”我姨婆问道，一面又拔出靠他那边的棉花。
“哦，小姐，”齐利普先生回答说，“我们正——我们正在慢慢地进行中，小姐。”
“啐……！”我姨婆啐了一声，她对他如此粗暴无礼，使得齐利普先生绝对受不了啦。他后来说，这真是存心要把他搞得精神崩溃。他宁愿离开小客厅，坐到楼梯上，坐在黑暗和寒风中，直到又被叫到楼上。
“啊，小姐，我很高兴，向你道喜啦。”
“道什么喜？”我姨婆厉声回答说。
看到我姨婆的态度还是这么严厉，齐利普先生又慌张起来。为了抚慰她，于是他朝她微微鞠了个躬，还露出一丝微笑。
“我的天哪，这人怎么啦！”我姨婆不耐烦地叫了起来，“他不会说话吗？”
“哦，小姐，”齐利普先生一鼓起勇气，便继续说，“我很高兴，向你道喜啦。现在一切都过去了，小姐，平平安安过去了。”
在齐利普先生专心发表这通演说的五六分钟时间里，我姨婆一直目不转睛地盯着他。
“她好吗？”我姨婆问道，她交叉抱着双臂，一只胳臂上依旧系着帽子。
“哦，小姐，我想，用不了多久，她就不会有什么不舒服的，”齐利普先生回答说。
“她呢，她好吗？”我姨婆突然厉声问道。
齐利普先生把头更加转向一边，像一只讨人喜欢的小鸟一样看着我姨婆。
“那孩子，”我姨婆说，“她好吗？”
“小姐，”齐利普先生回答，“我以为你已经知道了呢。生的是个男孩。”
我姨婆听了一言不发，而是抓住帽带，提起帽子，把它当作投石器似的，朝齐利普先生的头打了一下，然后戴上打瘪的帽子走出去了，从此再也没有回来。

展开余下试题

（选自《大卫·科波菲尔》，有删改）
文本二：
狄更斯的技巧并不难掌握。它由两个部分组成：第一步是通过讽刺、外形描写或其他描述来刻画人物，需注意将人物描写缩短到适应现代读者阅读习惯的长度；第二步是制造冲突，让主要人物在行为、言语、精神上相互对抗，这些潜藏的冲突最终爆发成言语上的争端，也就是读者们所期待的“冲突显像化”。
（有删改）
6. 下列对文本一相关内容的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文章以贝特西小姐突然造访为切入点，将贝特西小姐与母亲的见面、主人公大卫的出生等情节巧妙地串联起来。
B. 开篇描写母亲“身体虚弱，精神萎靡”的精神状态，引出母亲丧夫待产的艰难处境，营造了忧郁沉重的氛围。
C. 文中“像荷兰钟上撒拉森人的头像似的”一句运用拟人手法，意在生动描述贝特西小姐的动作僵硬与思想顽固。
D. 文章结尾极具戏剧性，贝特西小姐得知婴儿性别后用帽子击打医生后离场，给读者留下强烈的印象与充分的想象空间。
7. 狄更斯善于用细节传递丰富情感。关于文中的细节描写，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 以夸张写细节：“她的鼻子一下子就变得又平又白了”以独特的出场细节强调贝特西小姐不按门铃先探窗的怪异行为。
B. 以对比写细节：母亲与贝特西小姐相见时，因畏惧贝特西小姐的强势而“有气无力”“全身都在发抖”，二者对比鲜明。
C. 以反复写细节：医生两次说“我们正——我们正在慢慢地进行中”，在贝特西小姐强大的气场下，医生内心无比紧张。
D. 以拟声词写细节：“呸……！”“啐……！”这两处拟声词描写，直接、简单、粗暴的语气充分展现了贝特西小姐的情绪。
8. 文本二认为狄更斯善于在冲突中刻画人物，让主要人物在行为、言语、精神上相互对抗。请从文本一中任选一个人物间的冲突，谈谈是如何体现这一技巧的。
9. 请结合文章内容分析小说叙述视角带来的独特的艺术效果。
【答案】6. C 7. B
8. 示例一：贝特西小姐与母亲
①行为对抗：贝特西小姐脸对窗户的出场吓得母亲“惊慌得连忙离开椅子，躲到椅子后面的一个角落里”。这些行为制造了紧张感。②言语对抗：贝特西小姐以“你就是大卫•科波菲尔太太吧？”质问母亲的身份，带有居高临下的压迫感，随后贝特西小姐命令母亲停止哭泣，并强势安排喝茶，完全无视母亲的脆弱情绪。③精神对抗：贝特西小姐的冷静、凌厉、雷厉风行与母亲的害怕、无助构成精神层面的对立。
示例二：贝特西小姐与齐利普医生
①行为对抗：贝特西小姐反复拔塞耳朵里的棉花，用动作表达轻蔑；最终用帽子击打医生头部，将冲突暴力化。②言语对抗：医生谨慎小心汇报（“我们正在慢慢进行中”），而贝特西小姐“呸……！”“啐……！”“他不会说话吗？”粗暴地打断。③精神对抗：医生试图用耐心冷静的解释应对贝特西小姐的冷厉，但她连续“厉声”追问，最终爆发，彻底碾压医生的心理防线。
9. ①以第一人称视角叙述过往，成年后的大卫•科波菲尔以回忆性口吻讲述自己的出生情景及故事，增强真实感，使读者感觉这是“当事人”的亲身经历。②有限视角，叙述者虽然是“我”，但因“我”尚未出生，只能通过他人转述（如母亲、佩格蒂、医生的回忆）还原场景，有限的视角留下诸多空白与悬念，读者只能跟随叙述者的认知逐步了解事件，更具戏剧性。
【解析】
【导语】这篇选文展现了狄更斯高超的人物塑造技巧和戏剧性叙事风格。通过贝特西小姐与母亲、医生的多组冲突，生动刻画了强势专横的姨婆形象。文本运用夸张的细节描写（如鼻子贴窗）、鲜明的对比手法（母亲怯懦与姨婆强势）和富有张力的对话，制造出强烈的戏剧冲突。第一人称回顾性叙述既保留童年视角的鲜活感，又融入成年后的理性思考，使叙事层次丰富。结尾姨婆得知婴儿性别后的激烈反应，更是将人物性格推向极致，体现了狄更斯“冲突显像化”的创作特色。
【6题详解】
本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。
C.“拟人手法”错误，应为比喻，将贝特西小姐扫视的动作比作荷兰钟上撒拉森人的头像转动。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生鉴赏细节描写、品味精彩的语言表达艺术的能力。
B.“因畏惧贝特西小姐的强势”错误，母亲的状态更多是丧夫待产的虚弱与无助。
故选B。
【8题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。
示例一：贝特西小姐与母亲
①行为对抗：贝特西小姐不按门铃，直接把鼻尖贴在玻璃上往屋里张望，吓得母亲“惊慌得连忙离开椅子，躲到椅子后面的一个角落里”；之后她又以主人的姿态直接开门喊佩格蒂备茶，完全无视母亲的慌乱状态。一“探”一“躲”、一“命令”一“无措”的行为对比，凸显了两人的强弱差异。
②言语对抗：贝特西小姐开口便用加重语气的“我想，你就是大卫・科波菲尔太太吧？”进行质问，带着居高临下的压迫感；面对哭泣的母亲，她不耐烦地呵斥“别这样！行啦，行啦！”，言语间毫无体恤，强势主导着对话节奏，与母亲“有气无力”“结结巴巴”的回应形成鲜明对抗。
③精神对抗：贝特西小姐全程凌厉、冷静、雷厉风行，自带不容置疑的气场；而母亲深陷丧夫待产的绝望，身心俱疲、脆弱无助。两人精神状态的对立，深刻展现了人物性格的反差，也让冲突更具张力。
示例二：贝特西小姐与齐利普医生
①行为对抗：贝特西小姐两次拔掉、塞回耳朵里的棉花，用这个略带嘲讽的动作，表达对医生啰嗦表述的不屑；得知生下男孩后，她更是抓起帽子当作投石器击打医生头部，将潜藏的不满彻底爆发。而医生始终表现得谨慎怯懦，面对贝特西小姐的粗暴，只能“慌张起来”“微微鞠了个躬”。
②言语对抗：医生说话吞吞吐吐，两次重复“我们正——我们正在慢慢地进行中”，尽显小心翼翼；而贝特西小姐用“呸……！”“啐……！”两个拟声词粗暴打断，还厉声质问“他不会说话吗？”，言语短促凌厉，句句带刺，与医生的温和谨慎形成尖锐交锋。
③精神对抗：贝特西小姐全程气场压制，态度轻蔑傲慢，完全主导着两人的互动；医生试图以耐心解释来安抚她，却始终处于精神弱势，被贝特西的强势逼得心理防线逐渐崩溃。这种精神层面的碾压，让人物形象更加鲜明立体。
【9题详解】
本题考查学生分析叙述视角艺术效果的能力。
①增强故事真实感与亲切感：叙述者以“当事人”的身份回忆自己出生时的情景，如“我一直确信，我之所以会在星期五出世，完全是得益于贝特西小姐”，口吻亲切自然，仿佛在向读者讲述亲身经历，让读者更容易代入故事场景。
②有限视角制造悬念与留白：由于叙述者当时尚未出生，故事内容只能通过母亲、佩格蒂、医生的回忆与行为还原，属于有限视角。比如贝特西小姐为何对婴儿性别如此在意、为何愤然离去，叙述者并未直接给出答案，留下悬念，激发读者的阅读兴趣与想象空间。成年大卫的回忆视角，带有对过往岁月的回望与审视，即使是母亲的脆弱、贝特西小姐的暴躁，都被蒙上一层温情的滤镜，让故事在戏剧性之外，更添一份细腻的情感厚度。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
秦二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天

上一篇：湖北宜昌市江北片区学联考2025-2026学年高二期末检测模拟语文试题（无答案）

下一篇：江西吉安市2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题（逐题解析）