北京市东城区2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题
2026.7
本试卷由样卷和校本题两部分组成，共150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共4小题，共18分。
阅读下面材料，完成小题。
材料一
《红楼梦》犹如一座丰碑，雄踞于我国古典文学的峰巅。在这座丰碑上，镌刻着它对我国文学发展所作的创造性贡献。
明清之际的人情小说往往存在着一个共同的弊病：支配着人物命运及其结局的，不是生活本身的规律，而是某种封建观念。因而无论是小说的情节或是人物的命运，最后都必须屈从于这种观念，拼凑成一个皆大欢喜的大团圆结局。《红楼梦》则不然，它打破了传统的大团圆结局，以深刻的悲剧精神，写出了一个贵族家庭的彻底败落，并由此把批判的锋芒指向了封建社会的全部上层建筑，预示了业已腐朽的封建阶级正无可挽回地走向灭亡的历史命运。
同时，《红楼梦》突破了历来才子佳人作品仅仅是由于“怜才爱色”才引起的爱情，表现出以思想性格一致作为基础的爱情观，并就这种爱情展开了丰富而深入的艺术描写。以宝黛爱情为例，宝玉之所以选择黛玉而非宝钗，既不是因为门第，也不是因为美貌，更不是因为一般意义上的脾气，而是因为黛玉从来不和他说那些仕途经济的“混账话”。同样，黛玉之所以只钟情于宝玉，也是因为他是大观园内唯一可以推心置腹的知己。
此外，我国传统小说和戏曲，题材普遍是层层因袭的，明清之际的拟话本小说，多数也都以前人或同时代人的作品和记载为依据。但《红楼梦》却完全从现实生活中提取人物和情节，它直接取材于作者所处那个时代的生活，不以任何前人的旧稿为依据，较之以往的任何一部作品，更加发扬了以作者亲身经历过的生活作为创作基础的现实主义原则，反映了现实主义在我国小说创作中的深化。
最后，我国古典小说，多是以男性为中心展开艺术描写，其中偶尔写到女性，也是作为男性世界的衬托和点缀。《红楼梦》则彻底打破了传统小说对女性的误读和歧视，第一次把一个鲜活的女性世界带进了文学领域，并在具体描写时，打破了历来野史小说“恶则无往不恶，美则无一不美”的套路，在我国文学史上第一次成功地塑造了具有复杂性格内涵的艺术典型。
（取材于孙逊的相关文章）
材料二
读红楼女子，有一种发生了“革命”的感受。鲁迅先生曾言：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想与写法都打破了。”这里所说的“打破”，自然包含着如何观察与表现女性。
红楼女性的美不追求“集大成”，而是散落在多数女子身上的。每个年轻女子都拥有某种单项优势，却没有全能冠军，是一种各美其美、美美与共的态势。这种美，又是有分寸的、适度的，不追求绝伦超群。就像作者借石头之口所宣告的，他书中的女子只是一群“小才、微善”“或情或痴”的寻常“异样女子”，各有一份智慧，一份善良，一份真性情，她们的美是古往今来凡身心健康之女子人人拥有的普泛的基础的美。尤为重要的是，这些美又是有个别性、互补性的。“小才”有种种，“微善”有种种，真性情更有种种，可谓千姿百态、光怪陆离，呈现出中国文化人所喜爱的不同的文化人格。不同文化人格的女子之间，是一种正衬的互补的排列组合，而不是反衬的逆向的排列组合。用俞平伯的话说，是此美与彼美的“两峰并峙，双水分流”。比如，任情美的性格核心是较多地推重个性，较多地推重自我。这种女子或活得洒脱，或心智锐敏，或性子刚烈，是古已有之的“不谄”“不趋”“不惕”的人文精神的承传与任意流淌。再如，中和美的性格核心是珍重自己、体恤他人，是对儒家“修己安人”“和而不流”等积极内涵的认同与实践。这种女子大都活得安详，待人宽容且品性坚韧，是古已有之的“不矜”“不伐”“不卑不亢”的人文精神的承传与清醒高扬。

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寻常而鲜活的女性世界，必定是不完美的。正所谓“真正美人方有一陋处”，这些陋处，在形貌、才智、性情诸方面，都被自然、本真、原汁原味地透露了出来。以形貌论，形貌“兼美”的女子微乎其微。黛玉和宝钗的肖像描写重在气质风神，绝无沉鱼落雁、闭月羞花之嫌；至于多数女子，只是形貌清秀、可爱、不俗罢了；部分年轻女子甚至相貌平平，乏善可陈。以才智论，《红楼梦》不打造绝代才女群。黛、钗、湘、琴以诗才胜；钗、琴、妙以学问胜；探、凤以长于管理胜；惜春以画胜；莺儿以编艺胜；晴雯以织补胜；凤姐、小红、麝月以口才胜；秦、探以居安思危、近忧远虑胜；等等。以性情论，《红楼梦》与尽善尽美尤为绝缘。俞平伯说：“十二钗都有才有貌，但却没有一个是三从四德的女子；并且此短彼长，竞无从下一个满意的比较褒贬。”又如脂砚斋评尤氏，“论德比阿凤高十倍，惜乎不能谏夫治家，所谓人各有当也”。再如迎春过于懦弱，被视为“二木头”；惜春过于孤僻，“心冷口冷心狠意狠”；探春是四姐妹中最为才清志高超尘脱俗者，然在面对赵姨娘和贾环的劣迹时，亦有受制于宗法观念而不近人情之处；至于妙玉的乖张，王熙凤的贪婪、权欲等，更为多数读者所共识。
要之，不完美的女性世界，才是真实和谐的人的世界。
（取材于刘敬圻的相关文章）
1. 根据材料一，下列理解不正确的一项是（ ）
A. 我国古代人情小说共同的创作弊病，是必须拼凑出一个大团圆结局。
B. 《红楼梦》写了封建贵族家庭的悲剧，也预示了封建阶级的历史命运。
C. 宝黛爱情以思想性格的一致为基础，不同于传统的“才子佳人”模式。
D. 《红楼梦》取材于作者所处时代的生活，深化了现实主义的创作实践。
2. 根据材料二，下列对“红楼女子”的解说，不正确的一项是（ ）
A. 其“小才、微善”，体现了一种普泛的基础的美。
B. 任情美与中和美均承传了我国古代的人文精神。
C. 其形貌、才智、性情的“陋处”，是人物真实性的体现。
D. 俞平伯和脂砚斋都认为红楼女子之间是无法进行比较的。
3. 请结合两则材料，简要概括《红楼梦》在女性描写上突破了传统文学的哪些局限，具有哪些特点。
4. 材料一认为，《红楼梦》的艺术成就之一在于它“写出了一个贵族家庭的彻底败落”，请结合小说具体情节，对这一评价进行解说。
【答案】1. A 2. D
3. 突破的传统局限：
①传统小说以男性为中心，女性仅作衬托，存在歧视与刻板误读；
②塑造人物惯用“至善至美”或“一无是处”的二元化扁平套路；
③女性形象多为完美全能模板，缺少真实人性瑕疵。
描写特点：
①首次构建完整鲜活、独立平等的女性世界，抬高女性文学地位；
②女性各美其美，美分任情、中和等多元文化人格，互补共生；
③人物真实立体，各有优缺点，塑造出复杂多面的典型形象。
4.
示例：
全书完整展现贾府从繁华鼎盛到彻底崩塌的全过程，借贵族家族的覆灭，预示腐朽封建阶级走向灭亡，印证了材料中的评价。
①元妃省亲极尽铺张，修建大观园耗损巨量家财，贾府盛极而衰，埋下衰败隐患。
②家族内部腐朽，子弟耽于享乐、不学无术，王熙凤放贷敛财、府内争斗不断，长期入不敷出，经济持续亏空。
③朝廷抄家成为致命打击，贾赦、贾珍获罪革职，家产全部查封，家族权势彻底崩塌。
④贾母、王熙凤先后离世，大观园群芳离散，黛玉病逝、探春远嫁，宝玉看破红尘出家，府邸人去楼空，贵族家族彻底覆灭，印证封建阶级必然衰亡。
【解析】
【导语】这两篇文本围绕《红楼梦》的开创性文学贡献展开，以传统古典文学创作的固有弊病为对照，梳理了《红楼梦》的多重艺术突破，尤其聚焦女性书写的革新，从宏观创作范式到具体形象塑造逐层剖析，逻辑清晰，论证扎实，精准点明了《红楼梦》雄踞中国古典文学峰巅的核心原因。
【1题详解】
A .“我国古代人情小说共同的创作弊病”错误。原文是“明清之际的人情小说往往存在着一个共同的弊病：……无论是小说的情节或是人物的命运，最后都必须屈从于这种观念，拼凑成一个皆大欢喜的大团圆结局”，选项扩大范围为“我国古代人情小说”，并非全部古代，仅限定明清之际，表述有误。
故选A。
【2题详解】
D.“都认为红楼女子之间是无法进行比较的”错误。俞平伯只是说十二钗各有长短，难以简单褒贬；脂砚斋仅单独评价尤氏，二人并未共同认为红楼女子完全无法比较，选项曲解文意。
故选D。
【3题详解】
本题为跨材料整合概括题，需分开梳理 “突破局限”“自身特点” 两大板块，分别对应材料一传统文学弊病、材料二红楼女子塑造特色。答题需区分批判传统不足、概括创作创新两点，分层清晰，原文要点不遗漏，语言简洁规整。
第一步，划分答题层次，分为突破传统局限、女性描写特点两部分，兼顾材料一、材料二全部相关语段。
第二步，从材料一末段提取传统小说写女性的三处局限：男性中心、女性为点缀、人物善恶极端化。
第三步，结合材料一对应概括突破：独立女性群像、复杂立体人物典型。
第四步，梳理材料二女性塑造特色：美各不同、人格多元互补、自带瑕疵、形象真实鲜活。
第五步，整合要点，精简语句，分两大层面规范分点作答。
【4题详解】
第一步，审题：核心任务是结合原著情节解说“写出贵族家庭彻底败落”，需兼顾表层家族兴衰与深层批判主旨。
第二步，确立总观点：《红楼梦》完整铺展贾府由盛转衰直至覆灭的全过程，借家族悲剧揭示封建阶级必然灭亡。
第三步，分层梳理原著对应情节：①盛极而衰伏笔：元妃省亲大兴土木，耗费家底；②内部根源：子弟堕落、王熙凤贪财内斗，经济亏空；③外部致命打击：朝廷抄家，长辈获罪失势；④最终彻底败落：亲人离世、群芳离散、宝玉出家，府邸破败。

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二、本大题共5小题，共18分。
阅读下面两则文言文，完成小题。
材料一：
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
（选自《烛之武退秦师》）
材料二：
凡人主必信，信而又信，谁人不亲？故《周书》曰：“允【1】哉！允哉！”以言非信则百事不满也。故信之为功大矣。信立则虚言可以赏矣。虚言可以赏，则六合之内皆为己府矣。信之所及，尽制之矣。制之而不用，人之有也；制之而用之，己之有也。己有之，则天地之物毕为用矣。人主有见此论者，其王不久矣；人臣有知此论者，可以为王者佐矣。
天行不信，不能成岁；地行不信，草木不大。春之德风，风不信，其华不盛，华不盛，则果实不生。夏之德暑，暑不信，其土不肥，土不肥，则长遂不精。秋之德雨，雨不信，其谷不坚，谷不坚，则五种不成。冬之德寒，寒不信，其地不刚，地不刚，则冻闭不开。天地之大，四时之化，而犹不能以不信成物，又况乎人事？
君臣不信，则百姓诽谤，社稷不宁。处官不信，则少不畏长，贵贱相轻。赏罚不信，则民易犯法，不可使令。交友不信，则离散郁怨，不能相亲。百工不信，则器械苦【2】伪，丹漆染色不贞。夫可与为始，可与为终，可与尊通，可与卑穷者，其唯信乎！信而又信，重袭于身，乃通于天。以此治人，则膏雨甘露降矣，寒暑四时当矣。
（取材于《吕氏春秋·贵信》）
注释：【1】允：诚信，真诚。【2】苦（gǔ）：粗劣。
5. 下列对材料二中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 故信之为功大矣 功：功效
B. 信立则虚言可以赏矣 赏：鉴别
C. 春之德风 德：感激
D. 丹漆染色不贞 贞：纯正
6. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A. 信之所及 臣之壮也
B. 制之而不用 今急而求子
C. 夫可与为始 且君尝为晋君赐矣
D. 以此治人 以乱易整
7. 下列对材料二中画线语句的理解，不正确的一项是（ ）
A. 以言非信则百事不满也
这是说如果不诚信，那么所有的事情都不能成功
B. 人主有见此论者，其王不久矣
如有知道这道理的人主，那他在位也不会很久了
C. 处官不信，则少不畏长
做官如果不诚信，那么年轻的就不敬畏年长的
D. 其唯信乎
大概只有诚信吧
8. 下列对两则材料的理解与推断，不正确的一项是（ ）
A. 材料一以记言为主，兼有记事，因果相衔，情节完整。
B. 材料一中的烛之武机智善辩，善于利用矛盾分化敌人。
C. 材料二以四时为喻，意在批判当时主臣失信的乱象。
D. 两则材料都蕴含治国之道，各有侧重又有相通之处。
9. 请结合材料一的具体内容，简要分析材料二中“信”的内涵是如何体现的。
【答案】5. C 6. A
7. B 8. C
9. 材料二的“信”指诚信、守约、守信，是治国立身的根本准则。
①晋国失信背约：晋惠公曾许诺割焦、瑕二城报答秦国，却“朝济而夕设版”，体现晋国无信寡义，也印证失信会破坏邦交、招致疏离。
②秦国守信重盟：秦伯被烛之武点醒利弊后，认清晋国无信，当即与郑国结盟，撤兵戍守，信守新盟约，以诚信确立邦交，保障自身利益。
③晋文公重信守礼：晋文公拒绝袭击秦军，认为是不仁、不智、不武，坚守信义与外交道义，不背盟友、不违原则。
【解析】
【导语】这组文言阅读选篇颇具匠心：一篇是《左传》史传名篇《烛之武退秦师》，以叙事记言展现春秋外交智慧与治国博弈；一篇是《吕氏春秋》说理文《贵信》，围绕“信”阐发先秦治国核心思想。两篇一文一理，互为呼应，兼顾文言考查与传统政治思想的传递。
【5题详解】
A.正确。句意：诚信所产生的功效太大了。
B.正确。句意：那么虚假的话就可以鉴别了。
C.错误。德：属性、特质。句意：春天的特征是风。
D.正确。句意：丹和漆等颜料就不纯正。
故选C。
【6题详解】
A.相同。均为主谓之间，取消句子独立性，无实义。句意：诚信所达到的地方。/我壮年的时候。
B.不同。连词，表转折，却/连词，表承接，才。句意：能够控制却不加以利用。/现在危急之时才来求您。
C.不同。动词，作为/动词，给予。句意：可以跟它一块开始。/况且您曾经给予晋君恩惠。
D.不同。介词，凭借/介词，用、拿。句意：靠这个来治理人。/用混乱相攻取代联合一致。
故选A。
【7题详解】
B.“王不久矣”的“王”是动词，称王、成就王业。句意：如有知道这道理的人主，那他很快就能称王了。
故选B。
【8题详解】
C.“意在批判当时主臣失信的乱象”错误。材料二以天地四时、风雨寒暑守信方成万物为喻，目的是论证诚信是天地人事的根本规律，天道尚且守信，人事更需重信，并非批判当时君臣失信的乱象。
故选C。
【9题详解】
第一步：明确材料二观点。根据材料二“信立则虚言可以赏”“夫可与为始，可与为终，可与尊通，可与卑穷者，其唯信乎……以此治人，则膏雨甘露降矣，寒暑四时当矣”等可知，“信”是立身、治国、邦交必须遵守的诚信守约准则。
第二步：回归材料一内容。反面举例，结合晋惠公“许君焦、瑕，朝济而夕设版”，背信弃义，印证“失信坏事”，解释晋国丧失道义、埋下秦晋矛盾。正面举例，秦国闻理守信、“与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之”，说明守信可安国得利。晋文公秉持信义、不击秦军，体现君子与霸主的守信原则。
【参考译文】
材料一：
晋文公、秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且在与晋国结盟的同时又与楚国结盟。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。
佚之狐对郑文公说：“国家危险了，如果派烛之武去拜见秦君，秦军一定会撤退。”郑文公听从了他的建议。烛之武推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人；现在年老了，不能做什么了。”郑文公说：“我没能及早重用您，现在危急之时才来求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也有不利啊。”烛之武答应了他。
在夜里用绳子将烛之武从城墙上送出去，他见到秦穆公，说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道自己要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过别国把远方的郑国作为秦国的边邑，您知道这是困难的。哪里用得着灭掉郑国来增加邻国的土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力就相对削弱了。如果放弃攻打郑国，把它作为东方道路上招待过客的主人，秦国使者往来，郑国可以供给他们缺少的物资，对您也没有什么害处。况且您曾经给予晋君恩惠，晋君也曾答应给您焦、瑕两座城池，可他早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您所知道的。晋国，哪里有满足的时候呢？它已经在东边把郑国当作它的边境，又想往西扩张边界，如果不侵损秦国，它将从哪里取得土地呢？侵损秦国而使晋国获利，希望您考虑这件事。”秦穆公很高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙守卫郑国，于是秦国撤军。

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子犯请求晋文公下令攻击秦军。晋文公说：“不行。假如没有那个人的力量，我是到不了今天这个地位的。依靠别人的力量却又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，这是不符合武德的。我们还是回去吧。”晋军也离开了郑国。
材料二：
凡是君主一定要诚信，诚信了再诚信，谁能不亲附呢？所以《周书》上说：“诚信啊！诚信啊！”这是说如果不诚信，那么所有的事情都不能成功。因此，诚信所产生的功效太大了。诚信树立了，那么虚假的话就可以鉴别了。虚假的话可以鉴别，那么整个天下就都成为自己的了。诚信所达到的地方，就都能够控制了。能够控制却不加以利用，仍然会为他人所有；能够控制而又加以利用，才会为自己所有。为自己所有，那么天地间的事物就全都为自己所用了。君主有知道这个道理的，那他很快就能称王了；臣子如有知道这个道理的，就可以当帝王的辅佐了。
天的运行不遵循规律，就不能形成岁时；地的运行不遵循规律，草木就不能长大。春天的特征是风，风不能按时到来，花就不能盛开，花不能盛开，那么果实就不能生长。夏天的特征是炎热，炎热不能按时到来，土地就不肥沃，土地不肥沃，那么植物生长成熟的情况就不好。秋天的特征是雨，雨不能按时降下，谷粒就不坚实饱满，谷粒不坚实饱满，那么五谷就不能成熟。冬天的特征是寒冷，寒冷不能按时到来，地冻得就不坚固，地冻得不坚固，那么就不能冻开裂缝。天地如此之大，四时如此变化，尚且不能以不遵循规律而生成万物，更何况人事呢?
君臣不诚信，那百姓就会批评指责，国家就不得安宁。当官不诚信，那年轻的就不敬畏年长的，地位尊贵的和地位低下的就会互相轻视。赏罚不诚信，那么百姓就会轻易地犯法，不可以役使。结交朋友不诚信，那么就会离散怨恨，不能互相亲近。各种工匠不诚信，那么制造器物就会粗劣作假，丹和漆等颜料就不纯正。可以跟它一块开始，可以跟它一块终止，可以跟它一块尊贵显达，可以跟它一块卑微穷困的，大概只有诚信吧！诚信了再诚信，诚信重叠于身，就能与天意相通。靠这个来治理人，那么滋润大地的雨水和甜美的露水就会降下来，寒暑四季就会得当了。
三、本大题共3小题，共12分。
阅读下面这首词，完成小题。
沁园春·金陵凤凰台眺望
白朴【1】
独上遗台，目断清秋，凤兮不还【2】。怅吴宫幽径，埋深花草；晋时高冢，销尽衣冠。横吹声沉，骑鲸人【3】去，月满空江雁影寒。登临处，且摩挲石刻，徙倚阑干。
青天半落三山，更白鹭洲横二水间。问谁能心比，秋来水净？渐教身似，岭上云闲。扰扰人生，纷纷世事，就里何尝不强颜。重回首，怕浮云蔽日【4】，不见长安。
注释：【1】白朴：金末元初人，经历元灭金灭宋，颠沛流离，36岁谢而不仕。【2】凤兮不还：语出李白“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”句。【3】骑鲸人：李白曾自称“海上骑鲸客”。【4】浮云蔽日：典出《新语·慎微篇》“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也”。
10. 下列对词中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A. “独上”三句点题，写词人秋日登台，孑然一身，奠定了全词伤感的基调。
B. “目断清秋”的“断”字，既写词人远眺，又含空间之远、时间之久之意。
C. “月满”一句开阔浩渺，与苏轼《赤壁赋》中所描述的江月之景意境相同。
D. “青天”两句具体描绘“目断清秋”所见：三山若隐若现，二水逶迤流淌。
11. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A. “怅”字以下四句借古讽今，感叹眼前的繁华只是过眼云烟。
B. “问谁”二句，用反问手法，领起对世事与个人遭际的感慨。
C. 作者巧妙化用前人诗句，增加了历史的沧桑感和厚重感。
D. 全词融写景、抒情、议论于一体，委婉道来，含蕴无尽。
12. 本词表达了作者深厚而丰富的情感，请结合全词简要分析。
【答案】10. C 11. A
12. ①借“吴宫幽径”“晋时高冢”吊古，抒昔盛今衰的沧桑之感。
②以秋水、岭云自况，寄寓乱世淡泊自守、闲居避世的心境。
③以“怕浮云蔽日，不见长安”暗寓对时局的忧虑与身世飘零之悲。
【解析】
【导语】这首词以金陵凤凰台为时空坐标，通过“吴宫花草”“晋代衣冠”等历史意象的层叠铺陈，构建出苍茫的怀古意境。词人巧妙化用典故，在“月满空江雁影寒”的冷寂画面中，渗透着深沉的历史虚无感。下阕中禅意追求与现实忧虑形成张力。
【10题详解】
C.“意境相同”错误。本词“月满空江雁影寒”凄清萧瑟，满含荒寒怅惘；《赤壁赋》江月之景清幽宁静，寄寓旷达超脱之意，二者意境迥异。
故选C。
【11题详解】
A.“借古讽今”“眼前的繁华”错误。“怅”字四句由吴宫晋冢生发，是吊古伤今、慨叹历史兴衰，并非讽刺现实，词中也无眼前繁华的描写。
故选A。
【12题详解】
作答此题时，需先审清题干分析全词情感的要求，再结合上下阕内容分层梳理情感内涵。
①定位上阕：抓住“凤兮不还”“吴宫幽径”“骑鲸人去”等怀古内容，分析登临吊古、慨叹王朝兴废的历史沧桑感。
②定位下阕前半：紧扣心比秋水净、身似岭云闲，解读词人历经乱世、谢而不仕后，淡泊自守的避世心境。
③定位结尾：结合“浮云蔽日”典故，分析其暗含的时局忧虑与家国身世的沉郁悲慨。
四、本大题共4小题，共16分。
阅读下面作品，完成小题。
白鹿洞随想
①白鹿在历史中奔跑，它没有呦呦鹿鸣，却有着群山回应。鹿被铭刻在石头上，但不是单独存在，而是和一座千年书院站在一起。明弘治年间，学者李梦阳出任江西提学副使，经常受邀来这座书院讲学。一次，正值山门前石坊初建，他挥笔写下“白鹿洞书院”，落笔超逸，力道遒劲。
②山溪在旁边奔流，带着时间。这山溪中有着过去和现在的双重倒影，让我们看见这座书院起点上站着的唐代李涉、李渤兄弟。这是两个痴迷于读书的年轻人，他们在这里苦读，和旁边的山溪、大山一起思考。后来李渤养了一头白鹿，当地人称他为白鹿先生。
③白鹿先生悠悠漫步，一头白鹿跟随着他。他手拿书卷，坐在树下，山边是他居住的石洞，简陋而质朴的读书生活，让整个山林散发着书卷气。李渤访问朋友，探讨书中的种种问题，寻找生存、历史和现实的答案和可能性。后来，李渤出任江州刺史，为重温读书时光，开始引山溪，种花木，兴建亭台楼宇，扩展宅舍院落，让白鹿洞书院的书香之气更加充沛。
④庐山草木森然，飞鸟啁啾，仙风耸动，溪水流淌，一片山水奇观。这里吸引了四方才子志士，书声四起，书生集聚，衣袂飘飘，徘徊吟哦。白鹿洞不仅是一个读书之地，也是众多读书人的圣地，白鹿先生和他的白鹿已经融入了这宏伟的建筑群中。
⑤李渤的白鹿在时光的影子中穿梭，它在过去、现在和未来之间奔跑。
⑥宋代，白鹿洞成为理学兴起和传播的源头之一。这些青砖黛瓦和历经风雨之后的发黑的窗棂，浮现出一个个思考者的灵魂。
⑦朱熹在樵夫的指引下来到书院。当时的白鹿洞已沦为废址，楼宇凋零，瓦砾萧索，野草丛生，但他仍然听见了遗留在空中飞云之间的读书

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