浏览完整试题曹雪芹在小说前半部就以诗谶的形式点明人物最终归宿，但在小说的发展脉络中仍然注意表现人物本身的个性，使其在面对命运的安排时，做出符合自身性格的选择。贾宝玉虽有“金玉良缘”的外在压力，却固守“木石前盟”，虽然注定悲剧，却奋力抗争。只是在各种谶言的笼罩之下，真性情抵不过外界的冲击，只能以悲剧结尾。 （摘编自《〈红楼梦〉中的谶言艺术》） 材料二： 在《红楼梦》中，一方面，花是表现人物，对人物容貌、性格、命运等进行隐喻的重要载体。《红楼梦》中的花不仅具有最为美艳的颜色，同时也被寄寓了十分深厚的情思。另一方面，对《红楼梦》这一作品本身艺术意境的营造、人物的刻画、情节的组织及主题的揭示都发挥了重要的作用。首先，花对环境进行了美化，对意境进行了营造。通过对花以及对与花相关的景色的描述，曹雪芹完成了对大观园的美化，为《红楼梦》中的人物打造了活动和生活的场所，同时引导读者陶醉于大观园中由花构成的景色当中，并在此基础上让读者对整部作品的意境和气氛有了真切的体验。其次，花对情节进行了丰富，对生活进行了诗化。《红楼梦》讲述的是贵族大家庭中的生活，花自然是其中必不可少的元素，并且“黛玉葬花”“宝琴立雪”“湘云眠芍”等重要情节也是以花为背景和道具的。虽然中国有很多优秀的文学作品都曾用花来组织情节，但是与花在《红楼梦》中的作用相比，都难以企及。再次，《红楼梦》中的花在衬托人物形象以及深化人物性格方面具有重要价值。这一价值的实现则是通过用花作为隐喻，使得读者对《红楼梦》中的人物具有只可意会、不可言传的体会和认识。曹雪芹并不是第一个用花来比喻人物的作家，但是《红楼梦》中对诸多人物尤其是女性人物几乎都借用花进行了隐喻，不仅没有重复之处，而且显露出各自迥异的风骨，这是十分难能可贵的，同时也是《红楼梦》中花本身所具有的美学价值的重要体现。 总之，对作为人类精神财富的《红楼梦》进行探究是个永无止境的过程。花不仅反映人物的外貌和品性，还对人物命运进行预示或者暗示。当然，《红楼梦》中的花所具有的美学价值不仅体现在隐喻上，还体现在美化环境、营造意境、丰富情节和诗化生活等诸多方面。 （摘编自《〈红楼梦〉中花的隐喻及美学价值》） 1. 下列对材料内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 谶言本来是古代巫师、方士等以谶术所做的预言，后被广泛运用于小说叙事中，是古代独具特色的叙事方式。 B. 明清时期，谶言作为悬念和伏线在小说中经常出现，甚至成为小说不可或缺的一部分，发挥着独特的作用。 C. 《红楼梦》不仅有许多描写花的情节，还首创以花来比喻人物，隐喻人物的性格、命运等的写法。 D. 《红楼梦》中的大观园让读者陶醉，离不开曹雪芹对大观园中的花以及对与花相关的景色的描述。 2. 下列对材料相关论证的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一引用香菱和史湘云的判词，论证了《红楼梦》的谶言与人物的性格相结合，使每个人的谶言都成了一首美妙的诗作的观点。 B. 材料一结合《红楼梦》中具体的事例如“第七十九回紫菱洲的寥落之景”“第六十三回，香菱……”等来说明，使观点表达得更明确，论证更有说服力。 C. 材料二将花在中国其他优秀的文学作品中的作用与花在《红楼梦》中的作用相比较，突出花对《红楼梦》的重要性。 D. 两则材料从不同的角度对《红楼梦》进行解读，论述有理有据，语言通俗易懂，思路清晰明了，二者在内容上可相互印证，相互补充。 3. 下列选项中，不能体现《红楼梦》谶言的作用的一项是（ ） A. 甄士隐抱着年幼的女儿看“过会”的热闹时，碰到一僧一道，那个癞头和尚口中念道“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”。元宵节时，甄士隐的女儿被拐，不久甄家又失火。 B. 贾宝玉为了哄林黛玉开心，说：“（我）变个大王八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”林黛玉死后，贾宝玉出了家。 C. 秦可卿死的当夜托梦给王熙凤说：“眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。”后来贾元春封妃，归省探亲，贾府为迎接她建造了大观园。 D. 贾宝玉梦游太虚幻境时，在《金陵十二钗正册》中看到一首诗：“清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。”在贾府败落之际，贾探春被迫远嫁，远离家乡。 4. 两则材料都对《红楼梦》进行了研究，但侧重点不同。请结合材料简要分析。 5. 某班级开展《红楼梦》研讨活动，请你参照材料二中“花”在《红楼梦》中的作用及其价值，从饮食的角度，列出发言要点。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 6. 阅读下面的文字，完成下面小题。 长安的荔枝（节选） 马伯庸 在大唐，贵妃前不必加姓，因为人人都知其姓杨。她的生辰，恰是六月一日。这新鲜荔枝，九成是圣人想送给贵妃的诞辰礼物。 韩洄的暗示，原来是这个意思！ 这是为了贵妃的诞辰采办新鲜荔枝，只怕比圣人自己的事还要紧，天大的干系，谁敢阻挠？ 他是个忠厚循吏，只想着办事，却从没注意过这差遣背后蕴藏的偌大力量。这力量没写在《百官谱》里，也没注在敕牒之上，无形无质，不可言说。可只要李善德勘破了这一层心障，六月一日之前，他完全可以横行无忌。 这时胡姬端来一坛绿蚁酒，拿了小漏子扣在坛口，让客人自筛。 “那六月一日之后呢？”李善德忽然又疑惑起来。凭这头衔再如何横行霸道，也解决不了荔枝转运的问题。这个麻烦不解决，一切都是虚的。 韩洄从杜甫滔滔不绝地论诗中挣脱出来，面色凝重地吐出两个字： “和离。” “和离？” 这两个字，如重锤一样，狠狠砸在胸口。李善德突然懂了韩十四的意思。荔枝这事，是注定办不成的，唯有早点跟妻子和离，一别两宽，将来事发才不会累及家人。李善德可以趁这最后四个月横行一下多捞些油水，尽量把香积贷偿清，好歹能给孤女寡妇留下一所宅子。 “到头来，还是要死啊……！” 李善德的拳头伸开复又攥紧，紧盯着酒中那些渣渣，好似一个个溺水浮起的蚁尸。韩洄同情地看着这位老友，拿起漏子，缓缓地筛出一杯净酒，递给他。救无可救，不如及早收手，尚能止损。他这办法虽然无情，对老友已是最好的处置。
展开余下试题此时一曲奏完，乐班领了几枚赏钱，卸下帘子退去。壁角只剩他们三个，周围静悄悄的，毕竟午后饮酒的客人还不多。李善德颤抖着嘴唇从蹀躞带里取出纸笔： “既如此，我便写个放妻书，请两位做个见……” 话未说完，杜甫却一把按住他肩膀，扭头看向韩洄怒喝道：“十四，人家夫妻好端端的，哪有劝离的？”李善德苦笑道；“他也是好心。新鲜荔枝这差遣无解，我的命运已定，只能设法给老婆孩子博得一点点活路罢了。” “你纵然安排好一切后事，令夫人与令爱余生就会开心吗？” “那子美你说：我还有什么办法？！”李善德被他这咄咄逼人的口气激怒了。 “你去过岭南没有？见过新鲜荔枝吗？” “不曾。” “你去都没去过，怎么就轻言无解？” “唉，子美，作诗清谈你是好手，却不懂庶务之繁剧……” 杜甫又一次打断他的话：“我是不懂庶务，可你也无解不是？左右都是死局，何不试着听我这不懂之人一次，去岭南走过一趟再定夺？” 李善德还没说话，杜甫一撩袍角，自顾自坐到了对面：“我只会作诗清谈，那么这里有个故事，想说与善德知。”李善德看了一眼韩洄，后者歪了歪头，做了个悉听尊便的手势。 “我比现在年轻十岁的时候，一心要在长安闯出名堂，报效国家。可惜时运不济，投卷也罢，科举也罢，总不能如愿，一直到了天宝十载，仍是一无所得。我四十岁生日那天，朋友们请我去曲江游玩庆祝。船行到了一半，岸边升起浓雾，我突然之间陷入绝望。这不就是我的人生吗？已经过去大半，而前途仍是微茫不可见。 “不知不觉，我走到了城东春明门外一里的上好坊。其实那里既算不得上好，更不是坊，只是一片乱葬岗。客死京城的无名之人都会送来这里埋葬，倒也适合作为我的归宿。我随便找了个坟堆，躺倒在地，没过多久，却遇到了一个守坟的老兵。那家伙满面风霜，还瞎了一只眼，态度凶横得很。他嫌我占地方，把我踢开，自顾自喝起酒。我问他讨了一口，便同他聊了起来。他原来在西域当兵，还在长安城干过一段时间不良人，不过没什么人记得了。老兵如今就隐居在上好坊，说要为兄弟守坟。那一天我俩聊了很久，他讲了很多从前的事，其中我最喜欢的一段，却不是故事。 “老兵讲，他年轻时被迫离开家乡，远赴西域戍边。那是他第一次远别亲人，也是第一次上战场，何时会死也不知道。而军法极严，连逃都逃不掉。他一个年轻孩子，日夜惶恐惊惧，简直绝望到了极点。有一天，他在战场上被一个凶狠的敌人压住，眼看要被杀，他发起狠来，用牙齿咬掉了对方的脸颊肉，这才侥幸反杀。老兵突然明白了，既是身临绝境，退无可退，何不向前拼死一搏，说不定还能搏出一点微茫希望。从那以后，他拼命地练习刀术，练习骑术，每天从高山一路冲下，俯身去拔取军旗。凭着这一口不退之气，他百战幸存，终于从西域安然回到这长安城里。 “我当时听完之后，深受震动。我之境遇，比这老兵何如？他能多劈一刀在造化上，我为何不能？接下来的事情你们都知道了，我回去之后，振奋精神，写出了《三大礼赋》，终于获得圣人青睐，待制集贤院。虽说如今的成就也不值一提，但自问比起之前，创作更有方向。我把老兵的故事写成了《前出塞》，现在我把它赠予你。” 杜甫把毛笔抢过去，不及研墨，直接蘸了酒水，唰唰写了起来。一会儿工夫，纸上便多了一首五言古诗： 出门日已远，不受徒旅欺。 骨肉恩岂断，男儿死无时。 走马脱辔头，手中挑青丝。 捷下万仞冈，俯身试搴旗。 杜甫把笔“啪”的一声甩开，直直看向李善德，眼神锐利如公孙大娘手中的剑。 “骨肉恩岂断，男儿死无时。既是退无可退，何不向前拼死一搏？” 李善德读着这酒汁淋漓的诗句，握着纸卷的手腕突地一抖，仿佛有什么东西在胸中漾开。 （有删改） 【注】李善德：作者虚构的小说人物。在贵妃诞辰前，他接到从岭南运送新鲜荔枝到长安的任务。荔枝“一日色变，两日香变，三日味变”，而岭南距长安五千余里，山水迢迢，这几乎是一个不可能完成的任务。 （1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 韩洄深谙官场之道，他暗示李善德，应借皇差之名多捞些油水，还清债务，为家人留下可供安身的财产。 B. 老兵“能多劈一刀在造化上”的经历让杜甫走出阴霾，找到方向，杜甫又以自己的经历和诗作鼓舞友人。 C. 在小说高潮部分，作者以动作描写反映人物心理，传神地表现出杜甫为朋友解决了难题后激动的情绪。 D. “既是退无可退，何不向前拼死一搏？”这一句引发的思考，构成小说“事在人为、热血奋斗”的主题。 （2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说还原了唐朝生活的细节，如“胡姬”“筛酒”“曲江游玩”等，让读者领略到大唐盛世的风采，更具艺术真实性。 B. 小说在李善德面临生死难题的紧张氛围中，穿插了胡姬、乐班的描写，这使文章叙述节奏不断加速，浓化了紧张的氛围。 C. 文本画线句中，问号与感叹号的叠加使用，寄托了主人公复杂的情感，表达疑问的同时，带有强烈的感叹，让语言更具表现力。 D. 小说将真实的历史嵌入虚构的情节中。采运荔枝来自真实历史，李善德与杜甫交往事宜则是作者的艺术创作，虚实交融。 （3）在与友人的交谈中，李善德的心理几经变化。请结合文本简要分析。 （4）从艺术构思的角度看，本文与蒲松龄的《促织》在处理“小”和“大”的关系上有异曲同工之妙，请结合作品简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！” 乃从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。辞于荀卿曰：“斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时而游说者之秋也。处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位、困苦之地，非世而恶利自托于无为此非士之情也故斯将西说秦王矣。” 至秦，会庄襄王卒，李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人；不韦贤之，任以为郎。李斯因以得说秦王。秦王乃拜斯为长史，听其计，阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯。诸侯名士可下以财者，厚遗结之；不肯者，利剑刺之。离其君臣之计，秦王乃使其良将随其后。秦王拜斯为客卿。 会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”李斯亦在逐中。斯乃上《谏逐客书》，秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。 （节选自《史记·李斯列传》） 材料二： 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。……今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
展开余下试题臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 （节选自李斯《谏逐客书》） 7. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 非世而恶A利B自C托于无D为E此非士之情也F故斯将西G说秦王矣 8. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 度，思量、估量，与《齐桓晋文之事》中“王请度之”的“度”意思相同。 B. 材料一“阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯”与材料二“藉寇兵而赍盗粮”两句中的“赍”字意思相同。 C. 离，使动用法，使……离散，与“项伯杀人，臣活之”（《鸿门宴》）中的“活”活用类型相同。 D. “今乃弃黔首以资敌国”与“今其智乃反不能及，其可怪也欤”（《师说》）中的“乃”意义和用法相同。 9. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，李斯观鼠之境遇，受到人生启发。李斯原是小吏，他看到厕所老鼠与粮仓老鼠由于环境不同，生活状态也不同，因而产生改变自身处境的想法。 B. 材料一中，李斯西游秦国，先得到秦相吕不韦赏识，为郎官；后为长史辅佐秦王，向秦王献计对付诸侯，显示出高超的政治能力。 C. 材料二列举了秦王搜罗秦国之外各地色、乐、珠玉的行为，意在揭露秦王一味贪求视听享乐而轻视人民、不顾天下大众疾苦的本质。 D. 材料二称五帝三王无敌于天下的原因是他们能做到土地不分方位、用人不论国别，这为秦王树立了不分地域、广纳人才的榜样。 10. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。 （2）诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。 11. 李斯为何要离楚事秦？请根据材料一概括理由。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 春坊正字①剑子歌（节选） 李贺 先辈匣中三尺水，曾入吴潭斩龙子②。 隙月斜明刮露寒，练带平铺吹不起。 蛟胎③皮老蒺藜刺，鹈④淬花白鹇尾。 直是荆轲一片心，莫教照见春坊字。 【注】①春坊正字：唐代太子宫中掌校正经籍文字的官员，隶属于左春坊司经局。②吴潭斩龙子：指西晋的周处在义兴（江苏宜兴）斩蛟龙除害的故事。因宜兴属吴地，故称“吴潭”。③蛟胎：鲨鱼皮做的剑鞘。④鹈：水鸟名，用它的脂肪涂剑可以防锈。 12. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 第一句交代宝剑的来历，“三尺”言剑长，以“水”喻剑光，起笔交代此剑的不凡。 B. 第二句借用周处斩蛟龙除害的典故，但不写斩蛟之人，而是夸宝剑的不凡经历。 C. 三、四两句用投射的月光、平铺的白练分别表现了宝剑的外形狭长和寒光闪闪。 D. “蒺藜刺”写剑鞘呈现出蒺藜刺般华美的花纹，“白鹇尾”用比喻表现剑身的光亮。 13. 本诗与苏洵《六国论》都提到了“荆轲”，各有什么用意？ （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 14. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜牧《阿房宫赋》中“______________________，______________________”两句运用夸张、对比的手法谴责了秦统治者搜刮老百姓的财物一点都不放过，用起来却毫不吝惜的做法。 （2）王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“______________________”和张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“______________________”，均运用了比喻的手法表现江水（湖水）之美。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“________________，________________。”
二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①花神文化源远流长，②其雏形可追溯至春秋时期，③《淮南子》中便有“女夷鼓歌，以司天和”的记载。④至唐宋时期，花神文化逐渐形成了围绕以十二月令花神为核心的信仰谱系。⑤2026年春晚《贺花神》节目以“白玉月令组佩”为创作灵感，⑥进而将这份绵延千年的风雅搬上现代舞台。 《贺花神》以“一月一人一景，一花一态一观”为叙事主轴，为每一种花卉匹配了极具风骨的历史人物。正月梅花神林逋，踏雪寻梅，那是“疏影横斜水清浅”的孤高隐逸；六月荷花神周敦颐，临池咏荷，那是“出淤泥而不染”的澄澈心境；八月桂花神李清照，把酒东篱，那是“自是花中第一流”的才情风骨。___________。 在服装造型上，创作团队从各地博物馆汲取灵感。王昭君的衣饰采用了湖南博物院马王堆汉墓出土的对鸟菱纹、云气纹，陆游的服装原型来自南宋赵伯澐墓出土的圆领衫。为了打造李清照的形象，团队特意请来“吴罗织造技艺”非遗传承人，复刻了宋代文物中的桂花纹样，让这份承载着美好祝愿的古老纹样，在当代舞台上重新绽放。 节目不仅在文化表达上精益求精，更在技术创新上实现突破。春晚团队首次运用AIGC实景拓展技术，让千年花神（ ），穿越时空，与当代观众深情相望。 15. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 （1）序号________，修改：_____________ （2）序号________，修改：_____________ 16. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 古老传说在光影中焕发新生，让人的精神与花的品性相互映照。 B. 在光影中古老传说焕发新生，使人的精神与花的品性相互映照。 C. 花的品性与人的精神相互映照，让古老传说在光影中焕发新生。 D. 人的精神与花的品性相互映照，使古老传说在光影中焕发新生。 17. 填入文中第四段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 腾云驾雾 B. 翩跹起舞 C. 不期而遇 D. 冯虚御风 18. 《贺花神》节目在服装造型上对文物纹样的复刻与创新，体现了“让文物活起来”的理念。请结合文本第三段，写一段推荐词，推介该节目的服饰文化亮点。要求：点明所涉及的文物元素或传统技艺，语言简明生动。 19. 某校计划开展以“花神文化的历史演变与当代呈现”为主题的研学活动，请结合文本，围绕主题，提出三个具有递进关系的研究问题。 三、写作（60分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 从马克思发现资本主义的深刻矛盾和无产阶级的历史使命，自觉承担起创建革命理论、领导革命实践的重任，到林觉民矢志拯救国家民族，写下“为天下人谋永福”的绝命书；从《谏太宗十思疏》中“居安思危，戒奢以俭”的谏诤，到《答司马谏议书》中“度义而后动，是而不见可悔”的担当——古往今来，无数仁人志士用生命诠释着“抱负与使命”的深刻内涵。时至今日，他们的名字依然在人类历史的星空中熠熠闪光。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇演讲稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
下载试题完整文档 [下载次数：2]