2026年7月质量监测试题
高一语文
注意事项：
1.本试卷共8页。满分150分，考试用时150分钟。
2.用2B铅笔将客观题答案填涂在答题卡相应位置，用黑色水性笔将主观题答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。
一、阅读（69分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
建筑之始，本无所谓一定形式，更无所谓派别。所谓某系或某派建筑，其先盖完全由于当时彼地的人情风俗、政治情形，气候及物产材料之供给，和匠人对于力学知识、技术巧拙之了解等复杂情况的总影响所产生。中国的建筑，在中国整个环境总影响之下，虽各个时代各有其特征，其基本的方法及原则，却始终一贯。
19世纪末叶及20世纪初年，中国文化屡次屈辱于西方坚船利炮之下以后，中国却忽然到了“凡是西方的都是好的”的段落，又因其先已有帝王骄奢好奇的游戏，如郎世宁辈在圆明园建造西洋楼等事为先驱，于是“洋式楼房”“洋式门面”，如雨后春笋，酝酿出光宣以来建筑界的大混乱。正在这个时期，有少数真正略受过建筑训练的外国建筑家，在香港、上海、天津……乃至许多内地都邑里，将他们的希腊罗马哥特等式样，似是而非地移植过来，同时还有早期的留学生，敬佩西洋城市间的高楼巨汉，帮助他们移植这种艺术。这可说是中国建筑术由匠人手中升到“士大夫”手中之始；但是这几位先辈留学建筑师，多数却对于中国式建筑根本鄙视。近来虽然有人对于中国建筑有相当兴趣，但也不过取一种神秘态度，或含糊地骄傲地用些抽象字句来对外人颂扬它；至于其结构上的美德及真正的艺术上的成功，则仍非常缺乏了解。现在中国各处“洋化”过的旧房子，竟有许多将洋式的短处，来替代中国式的长处，成了兼二者之短的“低能儿”，这些亦正可表示出他们对于中国建筑的不了解态度了。
欧洲大战以后，艺潮汹涌，近来风行欧美的“国际式”新建筑，承认机械及新材料在我们生活中已占据了主要地位。这些“国际式”建筑，名目虽然笼统，其精神观念，却是极诚实的。这种建筑现在已传至中国各通商口岸，许多建筑师又全在抄袭或模仿那种形式。但是对于新建筑有真正认识的人，都应知道现代最新的构架法，与中国固有建筑的构架法，所用材料不同，基本原则却一样——都是先立骨架，次加墙壁的。这并不是他们故意抄袭我们的形式，乃因结构使然。我们若是回顾到我们古代遗物，它们的每个部分莫不是内部结构坦率的表现，正合乎今日建筑设计人所崇尚的途径。这样两种不同时代不同文化的艺术，竟融洽相类似，在文化史中确是有趣的现象。
我们这个时期，正该是中国建筑因新科学、材料、结构而又强旺更生的时期，也是中国新建筑师产生的时期。他们自己在文化上的地位是他们自己所知道的；他们对于他们的工作是依其意向而设计的；他们并不像古代的匠师，盲目地在海中漂泊，他们自己把定了舵，向着一定的目标走。我认为，他们是最有希望的。
（选自梁思成《中国建筑的希望》，有删改）
材料二：
近日，建筑师刘家琨获2025年普利兹克建筑奖，世界的目光再次投向中国。一座座建筑，日益成为国际社会了解中国的一扇窗口，也引发我们思考，建筑设计如何更好地向世界讲述中国故事？
“刘家琨重新审视了中国传统……将其作为通往创新的跳板”，普利兹克建筑奖评委会的评审辞，侧面体现了国际建筑界对于优秀建筑的理解，也为当代中国建筑设计提供启示——与古为新，在 ① 的基础上创新，才能踏出一条属于自己的路。

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建筑是凝固的音乐，而中国的民族建筑，宛如一首悠扬的乐章，令人沉醉。各民族在漫长的生产生活实践中，依据不同自然环境、社会习俗、宗教信仰和技术水平精心雕琢而成的建筑形式，不仅承载着深厚历史底蕴与营造智慧，也展现出独特美学价值与文化内涵。从庄严肃穆的北京故宫到温馨质朴的西北民居，从精巧雅致的江南园林到独具风貌的湘西吊脚楼，民族建筑在大地上“长”出万千姿态。
我们认识民族建筑时，不能仅局限于其形态之美，更要了解其 ② 。中国古代建筑的总体形制虽然具有稳定性，却不是一成不变。若仔细分析便会发现，斗拱在唐代硕大、粗犷，发展到宋代便相对小巧，明清则更加精致；屋顶形式亦有变化，宋代以前的屋顶比较平缓，到了清代屋顶就比较陡峭。建筑的形态随着各历史时期文明形态的变化而变化，这就要求建筑师在继承传统的过程中取法有道，结合现实需求进行传统建筑文化的现代表达。
“天人合一”的哲学思想同样是中国建筑文化的鲜明标识，贯穿建筑选址、布局、设计始终。在湘西，传统吊脚楼依山傍水而建，随形就势，不拘一格，体现了对自然的敬重与顺应。如今，将传统哲学思想置于全球视野中，以绿色建筑推动可持续发展，是谱写美丽中国新篇章的题中之义。张锦秋院士主持设计的中国国家版本馆西安分馆，即以“山水相融、天人合一、汉唐气象、中国精神”为主导思想，借鉴传统山地造园手法，令人工园林与自然山水融为一体。同时，其屋面材料、实体围护结构等均注重节约资源、保护环境、减少污染，为建设人与自然和谐共生的美丽家园提供借鉴。值得注意的是，绿色建筑目前主要在城市建设中推广，在乡村尚不多见。加强绿色建造、装配式建筑在乡村的应用，重视乡村建筑人才队伍建设，才能更好地提升乡村建设的整体品质。
随着人工智能技术的飞速发展，在建筑设计中，传统文化基因的现代转译路径更加多元，建筑师创新创造的空间更加广阔。期待更多探索者以大地为笺，挥写建筑的中国诗篇。
（选自石磊《大地为笺挥写建筑诗篇》）
1. 下列对材料有关内容的理解与分析，正确的一项是（ ）
A. 即使受人情风俗、气候物产等因素影响，中国建筑也没有固定形式，更无所谓派别。
B. 现代最新的构架法与中国固有建筑的构架法分属不同时代不同文化，基本原则却一样。
C. 材料一的末段反复的“他们”，指的是那些摒弃了中国建筑传统的新建筑师。
D. 中国古代建筑的形制具有稳定性，比如，斗拱、屋顶等从古至今都几乎没有变化。
2. 下列对文中“兼二者之短的‘低能儿’”出现的原因分析不正确的一项是（ ）
A. 中国文化进入崇洋媚外的阶段，中国建筑界受此风气影响。
B. 部分外国建筑家对西方建筑式样流于表面的照搬移植。
C. 一些先辈留学建筑师对中国式建筑存在鄙视。
D. 当时有一些人对中国建筑产生了相当的兴趣，并对外颂扬它。
3. 给材料二横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。
4. 作者在文中提到了两类受西方影响的建筑——“洋式楼房”和“国际式”新建筑。请分别分析作者对它们的态度。
5. 综合两则材料，谈谈为什么说“中国建筑拥有发展希望”？
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
亲亲土豆（节选）
迟子建
如果你在银河遥望七月的礼镇，会看到一片盛开着的花朵。那花朵呈穗状，金钟般垂吊着，在星月下泛出迷幻的银灰色。你不由在灿烂的天庭中落泪了，泪珠敲打着金钟般的花朵，发出错落有致的悦耳的回响。
礼镇家家户户都种土豆。秦山夫妇是种土豆的大户，他们在南坡足足种了三亩。秦山又黑又瘦，夏天爱打赤脚。他媳妇叫李爱杰，温柔贤惠。他们去土豆地干活时总是并着肩走，九岁的女儿粉萍跟在身后，一会儿去采花了，一会儿又去捉蚂蚱了，一会儿又用柳条棍去戏弄老实的牛了。
初秋，秦山有一天吃着土豆就咳嗽得受不住了。当天夜里，他又剧烈咳嗽起来，把粉萍都惊醒了。李爱杰第二天早早醒了，将头侧向秦山，便发现了枕头上的一摊血。
医生给秦山拍了片子，悄悄对李爱杰说：“你爱人的肺叶上有三个肿瘤，有一个已经相当大了。你们应该到哈尔滨做进一步检查。”
夫妻俩回到礼镇时买了几斤梨。然而好景不长，过了不到一周，秦山又开始剧烈咳嗽，这次他自己见到咯出的血了。
“咱们到哈尔滨看看去吧。”李爱杰悲凉地说。
“人一吐血还有个好吗？”秦山说，“早晚都是个死，我可不想把那点钱花在治病上。”
“可有病总得治呀。”李爱杰说，“大城市没有治不好的病。况且咱又没去过哈尔滨，逛逛世面吧。”
夫妻二人商量了半宿，这才决定去哈尔滨。李爱杰将家里的五千元积蓄全部带上。邻居问他们秋收时能回来么？秦山咧嘴一笑说：“我就是有一口气，也要活着回来收最后一季土豆。”
火车开了一路，李爱杰就发出一路的惊诧。秦山听着妻子恍若回到少女时代的声音，心里有种比晚霞还要浓烈的伤感。
检查结果很快出来了。医生告诉李爱杰：“他已经是晚期肺癌了，已经扩散了。”
李爱杰去看秦山的时候，特意从花坛上偷偷摘了一朵花掖在袖筒里。秦山正在喝水，李爱杰趁他不备将花掏出来：“闻闻，香不香？”
秦山深深闻了一下，说：“还没有土豆花香呢。”
“土豆花才没有香味呢。”李爱杰纠正说。
“谁说土豆花没香味？它那股香味才特别呢，一闻到就让人忘不掉。”
李爱杰凄楚地笑了。就着这股笑劲，她装作兴高采烈地说：“咱得高兴一下了，你的病确诊了，就是普通的肺病，打几个月的点滴就能好。”
“没有大病当然好。”秦山说，“咱都来了一个多礼拜了，该是收土豆的时候了。”
“你放心，咱礼镇有那么多的好心人，不会让咱家的土豆烂到地里。”
“自己种的地自己收才有意思。”
一天，李爱杰一进病房就傻了眼。秦山不见了。一直找到下午两点，李爱杰才突然意识到秦山一定是回礼镇了。
李爱杰赶回礼镇时正是秋收的日子，家家户户都在南坡地里起土豆。她径直朝南坡的土豆地走去。
她远远地看见秦山猫腰在自家的地里起土豆，粉萍跟在他身后正用一只土篮捡土豆。午后的阳光沉甸甸地照耀着他，使他在阳光中闪闪发光。李爱杰从心底深深地呼唤了一声：“秦山——”双颊便被自己的泪水给烫着了。

展开余下试题

秦山一家人收完土豆后便安闲地过冬天。秦山消瘦得越来越快，几乎不能进食了。
有一天傍晚，天落了雪，粉萍在灶间的火炉上烤土豆片，秦山忽然对李爱杰说：“我从哈尔滨回来给你买了件东西，你猜是啥？”
秦山下了炕，到柜子里拿出一个红纸包，一层层轻轻地打开，抖搂出一条宝石蓝色的软缎旗袍。
“多亮堂啊。”秦山说，“明年夏天你穿上吧。”
“明年夏天——”李爱杰伤感地说，“到时我穿给你看。”
“穿给别人看也是一样的。”
“这么长的衩，我才不穿给别人看呢。”李爱杰终于抑制不住地哭着扑倒在秦山怀里。
秦山在下雪的日子里挣扎了两天两夜，终于停止了呼吸。
礼镇的人都来帮助料理后事。当葬礼主持差人去拉煤渣的时候，李爱杰突然阻拦道：“秦山不喜欢煤渣。”
她拎着几条麻袋走向菜窖，吩咐几个年轻力壮的人：“往麻袋里装土豆吧。”
礼镇人看到一个不同寻常的葬礼。秦山的棺材旁边坐着五麻袋敦敦实实的土豆，李爱杰头裹孝布跟在车后。棺材落入坑穴，李爱杰上前将土豆一袋袋倒在坟上，只见那些土豆咕噜噜地在坟堆上旋转，最后众志成城地挤靠在一起，使秦山的坟豁然丰满充盈起来。
李爱杰欣慰地看着那座坟，想着银河灿烂的时分，秦山在那里会一眼认出他家的土豆地吗？他还会闻到那股土豆花的特殊香气吗？
李爱杰最后一个离开秦山的坟。她刚走了两三步，忽然听见背后一阵簌簌的响动。原来坟顶上的一只又圆又胖的土豆从上面坠了下来，一直滚到李爱杰脚边，停在她的鞋前，仿佛一个受宠惯了的小孩子在乞求母亲那至爱的亲昵。李爱杰怜爱地看着那个土豆，轻轻嗔怪道：“还跟我的脚呀？”
（有删改）
6. 下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 秦山从哈尔滨偷跑回礼镇起土豆，表明他对土地和劳作的眷恋深于对死亡的恐惧，体现了一个普通农民质朴坚韧的生命底色。
B. 秦山认为“土豆花那股香味才特别，一闻到就让人忘不掉”这既是对妻子的回应，也透露出土豆、土地早已成为他最深的生命寄托。
C. 李爱杰在葬礼上拒绝用煤渣而用土豆盖坟，体现了礼镇村民普遍具有的乡土生态意识与对土地的集体认同。
D. 结尾滚落的土豆“仿佛一个受宠惯了的小孩子在乞求母亲那至爱的亲昵”，以温柔童话笔法消解死亡的凛冽。
7. 下列对文本相关艺术特色的理解分析，不正确的一项是（ ）
A. 开篇银河远眺、结尾回望银河，首尾圆合，将个体生死放置在浩瀚宇宙循环之中。
B. 文中两次写粉萍“跟在身后”，这一细节看似闲笔，实则凸显了秦山夫妇恩爱和谐的家庭关系。
C. 本文语言质朴自然，人物对话多用生活化口语短句，叙述不事雕琢却在关键处透出深情，整体含蓄克制，情在言外。
D. 文中“咕噜噜”“簌簌”等拟声词的使用，使葬礼变得热闹，有效冲淡了全文的悲剧色彩，体现了作者豁达乐观的生死观。
8. 文中多次出现秦山与李爱杰的生活化对话，请分析这些对话的作用。
9. 钱理群评价迟子建的写作是“温情书写”，即用温暖的笔触去面对生活中的苦难与死亡。请从本文整体情节、人物关系以及意象使用的角度，谈谈你对这种“温情书写”的理解。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一
管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。
（节选自《史记·管晏列传·管鲍之交》）
材料二
淳于髡一日而见七人于宣王。王曰：“子来，寡人闻之，千里而一士，是比肩而立；百世而一圣，若随踵而至也。今子一朝而见七士，则士不亦众乎？”
淳于髡曰不然夫鸟同翼者而聚居兽同足者而俱行。今求柴胡、桔梗于沮泽，则累世不得一焉。及之睾黍、梁父之阴，则郄车而载耳。夫物各有畴，今髡，贤者之畴也。王求士于髡，譬若挹水于河，而取火于燧也。髡将复见之，岂特七士也。
（节选自《战国策·齐策·淳于荐才》）
材料三
信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。
居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁何？”曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”
王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚！”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。
（节选自《史记·淮阴侯列传·萧何追韩信》）
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
淳于髡曰A不然B夫C鸟同翼者D而聚居E兽同F足者G而H俱行
11. 下列选项中的“若”与《登泰山记》“而半山居雾若带然”中的“若”，意义相同的一项是（ ）
A. 若随踵而至也
B. 若亡，何也
C. 若所追者谁何
D. 两情若是久长时
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 鲍叔牙与管仲早年交好，管仲虽多次占便宜、仕途不顺、打仗逃跑，鲍叔牙却能理解其背后的原因，始终善待他。
B. 齐宣王认为“千里一士”“百世一圣”，怀疑淳于髡一日举七位贤士的真实性；淳于髡以“物各有畴”为喻，说明同类相引的道理。
C. 刘邦得知萧何逃跑后大怒，后来发现萧何是在追韩信，便立刻改变态度，欣然接受萧何的建议，以隆重礼节拜韩信为大将。
D. 三则材料中的鲍叔牙、淳于髡、萧何，都善于识人，且真心实意举荐人才，体现了他们“进贤为贤”的价值观念。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。
（2）王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。
14. 请根据材料，简要概括鲍叔牙、淳于髡、萧何三位荐才者不同的人物形象特征。
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
闻角
黄庚
谯角咿呜到枕边，边情似向曲中传。
梅花三弄月将晚，榆塞一声霜满天。
织锦佳人应有恨，枕戈老将想无眠。
争如二月春风市，卖酒楼头听管弦。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 作者以城楼角声串联起边塞与内地两种截然不同的场景。
B. 颔联从听觉、视觉两个角度来勾勒时间与环境特征，画面感突出。

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C. 颈联使用互文修辞，指出“织锦佳人和枕戈老将都应有恨且无眠”。
D. 尾联“争如”意为“怎么比得上”，以此引出内地市井的繁华。
16. 诗的首联写道“边情似向曲中传”，请结合全诗，简要分析诗中蕴含了哪些“边情”？
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《登岳阳楼》中杜甫笔下的洞庭湖分断吴楚、吐纳日月，气象恢宏：“____________，____________。”
（2）《谏太宗十思疏》善用典故，“____________”一句借“谦谦君子”的典故劝谏太宗要加强道德修养；“____________”一句引“网开一面”的典故劝谏太宗要田猎有度。
（3）古代诗歌中，含有“风”这一意象的句子层出不穷。如“____________，____________”。
二、语言文字运用（本题共5小题，21分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
江苏扬州，古城深处，一段段巷子正在“静悄悄”地施工。
围挡立起，雾炮驾好，每30米为一段，掀开路面，同步翻修污水管道、新建雨水边沟；路灯及通信线览全部下地，预留出消防接水口，一周左右迅速完工；覆上透水青砖，恢复路面原状，继续下一段……5.09平方公里的广陵古城，是保存较为完好的历史城区。行走其间，游客们看得到青砖黛瓦的老宅、商品璘琅满目的店铺，却鲜少留意脚下的变化：那些深埋的管网、隐避的设施，正以“绣花功夫”得到系统改造。
“看不见”的古城改造背后，是当地以正确政绩观为引领的生动实践。学习教育开展以来，扬州采取”开门教育”收集群众意见，集中解决。2022年，广陵区推出细化行动方案。扬州出台历史文化名城保护计划和有机更新总体方案，改善历史建筑、完善旅游设施，到2025年底古城游客较2022年底翻了三番。
扬州，既要了“面子”，也要了“里子”。让千年古城既有古韵风华，又安全宜居。
（摘选自《人民日报》（2026年06月07日第01版）《“看不见”的古城改造“看得见”的民生福祉》，有删改）
18. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 2022年，扬州出台历史文化名城保护和有机更新总体方案，广陵区推出细化行动方案，修缮历史建筑、完善旅游设施，到2025年底古城游客较2022年底翻了三番。
B. 2022年，扬州出台历史文化名城保护和有机更新总体方案，广陵区推出细化行动方案，完善历史建筑、修缮旅游设施，到2025年底古城游客较2022年底翻了三番。
C. 2022年，广陵区推出细化行动方案，扬州出台历史文化名城保护和有机更新总体方案，修缮历史建筑、完善旅游设施，到2025年底古城游客较2022年底翻了三番。
D. 2022年，广陵区推出细化行动方案，扬州出台历史文化名城保护和有机更新总体方案，完善历史建筑、修缮旅游设施，到2025年底古城游客较2022年底翻了三番。
19. 下列各句的引号，与文中加点词“绣花功夫”引号的作用相同的一项是（ ）
A. 我们就不得不先来分析一下“木”字。（《说“木叶”》）
B. 中国政府启动“523”项目来抗击疟疾。（《青蒿素：人类征服疾病的一小步》）
C. 在水底的鱼群中可能有一些鲤鱼“科学家”。（《一名物理学家的教育历程》）
D. 吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”（《与妻书》）
20. 文中第二段有多处错别字，请找出三处并改正。
21. 材料末尾写道：“扬州，既要了‘面子’，也要了‘里子’。”“面子”与“里子”是事物的一体两面。在经典文学作品中，许多人物其外在的言行（“面子”）与内在的性格或命运根源（“里子”）往往形成鲜明对照。请仿照例句，从给定的对象中任选两个各写一个句子，表达你对该对象一体两面的认识。
例句：宋江，既要了“仗义疏财的面子”，也要了“忠君妥协的里子”。
对象：贾宝玉、祥林嫂、林冲、别里科夫、格里高尔
22. 读了《“看不见”的古城改造“看得见”的民生福祉》这篇新闻后，小明以“面子与里子”为主题，为自己写了一句座右铭：面子是随波逐流的浮萍，飘在别人的眼里；里子是向下扎根的种子，长在自己的土里。请从修辞手法的角度对他写的座右铭进行赏析。
三、作文（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
每天，我们重复的是起床、洗漱、上学或者上班、吃饭、睡觉……这是每个人必须有的，但是，我们可以在这些机械的单调里体味不同。——林清玄
我的梦想，值得我本人去争取，我今天的生活，绝不是昨天生活的冷淡抄袭。——司汤达
日复一日的重复，是生活的常态。有人从中体味不同，有人拒绝冷淡抄袭。对于“重复的生活”，你有怎样的联想和思考？请结合以上材料，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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