河南开封市五校2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题
考生注意：
1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4．本卷命题范围：必修上册、选择性必修下册。
一、阅读（74分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成小题。
（1）近年来，生成式人工智能、云计算、大数据分析等技术的快速发展与广泛渗透，正在系统性重构中国当代文学作品的传播与接受机制。文学传播实现了从纸质载体向数字媒介的多维演进，技术赋能构建出全新的智能文学生态。在这一进程中，生成式人工智能不仅重塑了传播的外部环境，更引发了文学接受美学的范式转变，读者逐渐由被动接受者转变为具有生成性与参与性的阐释主体。文学接受本质上是文本与读者间的审美交互与意义再创造行为。数字化消除了地域限制，使中国当代文学得以吸引更广泛受众。这一庞大群体构成数字时代文学接受的主力军，其个性化、多元化的阅读需求推动了文学创作的多样化发展。人工智能进一步扩展了受众边界，当代文学读者除传统纸质书读者外，还包括活跃于社交媒体的阅读群体。借助互联网，作品可跨越国界，实现全球传播，助推文化交流与融合。如贾平凹《秦腔》经数字化翻译与多平台传播，迅速进入国际视野，获得跨文化认可。人工智能使文学接受不仅具备审美与文化价值属性，更增添了沟通互动的社会文化维度。
（2）当代社会节奏加速与注意力经济崛起，催生了以效率为导向的“碎片化阅读”模式。该模式不仅体现为阅读时间的分段化，更指向认知方式的表层化与间歇性特征，反映出数字时代信息消费的普遍症候。从接受美学视角看，碎片化阅读削弱了文本的整体性和语境连贯性，但同时在互文性框架下激活了读者对文本关键节点的捕捉与意义填补行为。社交媒体与移动终端成为碎片化阅读的主要场域，读者通过获取摘要、精彩段落或视觉化改编内容，实现对文学作品的符号化消费。一些新媒体平台如微博、微信公众号、知乎等，为碎片化阅读提供了广阔的空间。当代文学作品的碎片内容在这些平台上被广泛传播和讨论，形成了良好的阅读氛围。碎片化阅读虽然是一过性的、浅显的，但是提高了阅读的便捷性，丰富了读者的阅读体验。以《繁花》为例，读者往往依托对话切片、场景切换与意象重复等显著符号实现在间断阅读中的意义整合，周边文本如评论、解说与改编作品进一步构成庞大的互文网络，辅助读者在破碎阅读中重建叙事逻辑。社交媒体上的分享与互动行为，亦使碎片化阅读超越个体范畴，汇入集体意义建构的流动过程，体现出数字时代文学公共领域的新型态。
（3）文学接受的个性化本质在算法技术的赋能下得以极致发挥，标志着阅读行为从传统“大众传播”模式向“算法个性化”模式的范式转型。基于大数据的用户画像与推荐系统通过分析历史行为、社交关系与内容偏好，构建出高度细分的读者身份认知，实现传播内容与接受意图的精准对接。定制化阅读不仅提升阅读效率，更深刻改变了读者与文本的关系：读者从被动的信息接收者转变为具有明确审美预期与选择能力的主动参与者。以《白鹿原》为例，算法系统可识别对乡土叙事、家族史诗或历史反思有偏好的读者群体，实现作品与受众的精准匹配。此外，作品的多媒介改编进一步拓展了定制化维度，读者可依据媒介偏好与认知习惯选择接受形式。智能AI技术通过云计算和人工智能技术分析，把这一类的现实主义作品推送给喜欢阅读深刻反映社会现实和人性复杂的文学作品的读者。同时，该小说还被改编成同名电影、电视剧、秦腔、舞剧等多种艺术形式，AI技术能够了解目标客户群，精准锁定读者群，深入理解用户画像。读者可以根据自己的兴趣和需求选择适合自己的作品进行阅读或观看。阅读平台利用人工智能精准触达目标用户群，分析用户的阅读数据，为每位用户生成个性化的书单，这样平台也降低了市场风险。定制化模式在提升读者满意度的同时，也引发信息茧房与审美窄化的伦理忧虑，如何平衡个性化与审美多样性成为数字时代文学接受研究的重要课题。

浏览完整试题

（4）尽管碎片化阅读盛行，深度阅读仍是文学接受的核心价值所在。深度阅读强调读者经由表意理解、批判分析抵达创造性阐释的完整过程，追求对文本意义的内化与审美共鸣。数字技术非但没有消解深度阅读，反而为它提供了新的实现路径：在线论坛、社交媒体与虚拟读书社区构建出开放的解释学循环，读者可与作者、评论者及其他读者展开实时对话，共同挖掘文本的深层含义与社会价值。《人民的名义》即为其例，该作品在知乎、豆瓣等平台引发广泛解读与争论，读者从情节分析、角色心理、制度批判等多维度开展深度对话。在知乎平台上，关于《人民的名义》的讨论涉及剧情分析、角色评价、社会意义等多个方面。知乎用户们对剧情的演进、悬念的巧设以及反腐斗争的可能性与复杂性都进行了深入分析。对于剧中的一些角色，知乎用户们一一给出了各自的评价。深度阅读由此超越私人体验，融入社会性的话语实践，体现出数字时代文学接受的理论化与批判性转向。微博、微信公众号等平台上的专业评论者进一步为公众提供权威解读视角，推动读者从感性接收向理性反思转变，实现了接受活动的审美与伦理双重深化。
（5）人工智能技术在重塑中国当代文学传播与接受机制的同时，也深刻触发了文学性的本体论反思。传统的基于语言审美与叙事结构的文学观念，正逐渐扩展至跨媒介叙事、交互性与算法生成等新维度。在这一过程中，技术并非仅作为工具性存在，更成为参与意义建构的能动因素，推动文学系统从创作、传播到接受的全链条重构。这种重构既带来文学全球化的机遇，也隐藏着审美同质化与资本逻辑侵蚀的危机。未来的研究应朝向数字人文的整合范式发展，一方面关注技术条件下文学形态、文体功能与接受机制的变化，另一方面重拾人文批判的精神，对技术中介下的文学实践保持清醒的反思距离。中国当代文学如何在融入数字文明的同时守住审美自主性与批判价值，如何在全球传播中构建兼具本土特色与世界意义的叙事体系，这些命题不仅关乎文学发展，更与民族文化身份和软实力建设紧密相连。
（摘编自冒建华《人工智能时代中国当代文学作品的数字化传播与接受》）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 生成式人工智能等技术的快速发展与广泛渗透，提升了数字媒介在文学传播中的价值，并且构建出全新的智能文学生态。
B. 数字化传播消除了地域限制，使中国当代文学作品得以吸引更广泛的受众群体，并在全球范围内助推了文化交流与融合。
C. 微博、微信公众号、知乎等新媒体平台既便于读者在线阅读作品，也有利于读者与作者、评论者以及其他读者展开对话交流。
D. 未来的文学研究应将重心放在重拾人文批判的精神上，对技术中介下的文学实践保持清醒的反思距离，守住审美自主性与批判价值。
2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 文学接受美学的范式转变，是由文学作品传播的外部环境被新兴技术重塑而引发的。
B. 当下，活跃于社交媒体的阅读群体也有可能实现与文本间的审美交互与意义再创造。
C. 个性化与审美多样性是文学接受过程中此消彼长的一对矛盾，二者无法同时得到满足。
D. 本文对技术发展持审慎态度，认为技术在文学系统的重构过程中只是为人所用的工具。
3. 请按“从A到B”的格式，为原文的中间三段拟写小标题，每个小标题不超过15个字。
答：第（2）段：_______________
第（3）段：_______________
第（4）段：_______________
4. 某同学发现最近手机中的阅读软件推送的都是“重生复仇”题材的小说，请根据本文相关内容为其解惑。
5. 近年来，短视频平台上“3分钟读名著”类的内容受到许多人的追捧。请结合本文，谈谈你对这一现象的认识。
【答案】1. D 2. B
3. ①. 从整体阅读到碎片阅读 ②. 从大众传播到算法定制 ③. 从私人体验到公共对话
4. 该现象是由算法个性化推送机制导致的。阅读软件基于你的历史行为、社交关系和内容偏好构建用户画像，识别出你对“重生复仇”题材的兴趣，从而精准推送同类作品。这体现了从“大众传播”向“算法个性化”的范式转型，但也可能引发信息茧房和审美窄化问题。
5. ①“3分钟读名著”是碎片化阅读的典型表现，它适应了当代社会节奏加速与注意力经济的特点，提高了阅读的便捷性，丰富了阅读体验。
②但这种模式削弱了文本的整体性和语境连贯性，可能导致认知表层化，难以实现深度阅读所要求的审美内化与批判性阐释。
③短视频平台应发挥互文性优势，通过评论、解说等辅助读者重建叙事逻辑，同时读者也需平衡碎片化与深度阅读，守住文学接受的核心价值。
【解析】
【导语】本文系统论述了数字技术对中国当代文学传播与接受的深刻重塑，从碎片化阅读、算法个性化、深度阅读新路径等多维度展开，逻辑清晰，例证翔实（如《繁花》《白鹿原》）。作者在肯定技术赋能的同时，审慎指出信息茧房、审美同质化等隐忧，体现了辩证思辨与人文关怀，是一篇兼具理论深度与现实指向的学术文本。
【1题详解】
D.“将重心放在重拾人文批判的精神上”错误。未来研究应朝向“数字人文的整合范式发展”，强调两方面并重，而非将重心放在重拾人文批判的精神上。
故选D。
【2题详解】
A.“是由文学作品传播的外部环境被新兴技术重塑而引发的”错误。原文“在这一进程中，生成式人工智能不仅重塑了传播的外部环境，更引发了文学接受美学的范式转变，读者逐渐由被动接受者转变为具有生成性与参与性的阐释主体”指出范式转变由生成式人工智能引发，而非仅由外部环境重塑导致。

展开余下试题

C.“此消彼长”“无法同时满足”错误。原文提出“如何平衡”说明二者可协调。
D.“只是为人所用的工具”错误。原文明确指出“技术并非仅作为工具性存在，更成为参与意义建构的能动因素”。
故选B。
【3题详解】
一、审题。“从A到B”的格式，“到”体现过程与结果。找到事物发展、转型或对比关系的句子，概括段落中描述的文学接受机制演变。
二、圈出变化的内容。
第（2）段：产生“碎片化阅读”模式，传统整体阅读方式发生改变。
第（3）段：从传统“大众传播”模式向“算法个性化”模式转型。
第（4）段：变化“超越私人体验，融入社会性的话语实践”。
三、组织答案。标题按“从A到B”格式，将每段的关键转变浓缩为两个对举的概念，动词用“到”连接即可；15字以内；尽量避免出现虚词。
【4题详解】
审题：解释为什么只推送同一类小说，并指出可能的问题。
定位原文，找到哪一段在讨论为什么读者会看到高度相似或同类的作品？圈出关键词。第三段指出“算法个性化”。“阅读平台利用人工智能精准触达目标用户群，分析用户的阅读数据，为每位用户生成个性化的书单”，基于历史行为、社交关系、内容偏好构建用户画像，实现“传播内容与接受意图的精准对接”，可能“引发信息茧房与审美窄化的伦理忧虑”。
然后针对某同学的阅读疑惑进行分析即可。
【5题详解】
审题。“3分钟读名著”是碎片化阅读，结合本文分析：它为何受欢迎？存在什么问题？如何改进？
①为何受欢迎：当代社会“节奏加速与注意力经济崛起”，碎片化阅读提高阅读的便捷性，丰富读者的阅读体验。
②有什么问题：“碎片化阅读削弱了文本的整体性和语境连贯性”，导致认知“表层化”，难实现深度阅读、审美内化与批判性阐释。
③如何改进：短视频平台可以通过“周边文本如评论、解说与改编作品进一步构成庞大的互文网络，辅助读者在破碎阅读中重建叙事逻辑”。读者可以坚守“深度阅读”，从感性转理性反思，“守住审美自主与批判价值”。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
田野的风（节选）①
蒋光慈
“快要到了罢？”
“听说是快要到了。”
……
然而革命军并没有如一般人的期望那样很快地就到来了。一直到了昨日的下午，革命军到来了的消息，才由进城卖柴的刘二麻子很确实地说出来。
刘二麻子是在乡间做散工的，有工作的时候，他为人做工，没有人找他的时候，他便打柴到城里去卖。一则因为他很年轻，二则因为生活很艰难，总想借着什么方法松一松，所以他也就很热心地希望着革命军的到来，虽然那“革命军”能不能给他以好处还是问题。
也许是因为奔跑，也许是因为太兴奋了，他脸上的麻子今天红得特别发亮。凡是在路中遇着他的人，一定都要惊异到他的那种不寻常的得意的神情。不知者或者以为他在城中得了宝物回来，或者是将柴卖得多了几倍的钱，或者因为他久想娶老婆娶不到手，而今天忽然得到了一个未婚妻……
其实都不是，原因是他今天在城里亲眼看见革命军到来了。在路中每遇见一个相熟的人，不问对方愿意听否，他便叨叨不惮烦琐地将革命军的形状描写一番：他们戴着什么样式的帽子，穿着什么颜色的军服，甚至于说到有一个军官的口上生了一颗黑痣……
“现在好了。革命军到了，我们穷人们不愁得不到好处。”这是他向人报告完了后的结论。
这一种欢欣的、为乡人们所长久期待着的消息，即刻传遍了全乡间，鼓动了每一个人的心。尤其是青年人一听到这种消息，便生发了无限的庆幸。在太阳还未落土的时候，在东山的脚下，聚了五六个青年，有的手中持着锹锄，有的手中持着扁担，有的空着手——他们开始谈论起关于革命军到来了的事情。他们的外貌不相同，他们的服饰也不一样，然而他们同具着一颗热烈的、年轻的心，同怀着欢欣的希望，同有着自由的要求。在金黄色的夕阳的光辉之下，他们的面孔上同闪动着一种愉快的波纹……
“现在我们应当怎么办呢？”
他们之中有一个生着圆圆的面孔，两眼炯炯有光的青年这样向其余的同伴们发问。
“真的，我们应当怎么办呢？”
另一个生着黄头发、扁鼻子，没有大门牙的青年这样搔起后脑袋说。
一时的默然。
夕阳愈扩大自己的金黄的轮廓，眼见着它的形影即刻就要隐蔽起来。夜幕快要展开了。
“怎么办？”最后，坐在草地上，抱着曲起来了的双腿的一个青年开始说话了。他的名字叫作王贵才，身体生得很短小，人家都称呼他为王矮子，可是他很能干，差不多是这一班青年们的领袖。只要他一张小口，转动一下修长而放着光的眼睛，青年们便要集中注意力听他的话了。“我看，还是去找张进德去，看他怎么样说。这消息不知道他已经知道了没有，我们一定要去和他商量一下。”
王贵才说着立起身来了。大家很机械地随从着他的动作……
这时夕阳已经消逝了金影。村庄，树林，河流……渐渐为迷蒙的夜幕的暗影所吞食去了。在广漠的深蓝色的天空里，开始闪耀着星光，而在静寂的土地上，也同时开始现出来几家微小的灯火。
青年们在路中一边唱着山歌，一边想着关于革命军的事情……在年轻的心灵里，活动着光明的、希望的波浪。当他们走到吴长兴的门口时，张进德已经和吴长兴夫妇两个在桌子边坐下吃起晚饭来了。厨房和食堂是连在一起的，甚至于张进德的寝室也在这同一的一间房里。五六个年轻的客人，当然不能在这间房子里都寻着座位。一半进入了门内，一半不得已只好留在门外，因为那吃饭的桌子差不多是拦门放着的。
张进德看见他们走来，立起身来，放下饭碗，很亲热地招呼他们。吴长兴的老婆，一个具着穷苦面相的中年农妇，坐着没动，而她的丈夫随着张进德默然立起，没有什么表情。
青年们很兴奋地报告了来意。一切的视线都集中到张进德面孔上，他们急切地等待着从他的口中所溜出来的话语。听了青年们的报告之后，吴长兴老婆的穷苦面相上，似乎隐隐地起了一层欢欣的波纹，而在黝黑的、沉郁的吴长兴的面容上，似乎也有点放起光来。一个是因为听说革命军是主张男女平等的，丈夫不能打老婆；一个是因为听说革命军要解放农民，从此以后可以不交租了……老婆有老婆的希望，丈夫有丈夫的想头。
在张进德的面孔上，并没有看出什么特别的欢欣的痕迹来。他并没有即刻答复青年们向他所提出的问题：“怎么办呢？”……他低下头来沉吟了一回，复举起放着敏锐的光的两只圆大的眼睛，向青年们很镇静地说道：
“这件事情，我不能即刻就答复你们。我打算明天到城里去看看情形，回来之后，我才能告诉你们怎么办。”
青年们听了张进德的话，似乎都很失望地低下头来，然而大家都怀着同一的信念：既然张进德这样说，那就应当听他的话。
在微细的闪耀着的星光下，青年们摸着漆黑的，然而为他们所熟悉的乡间的小路，各自走回自己的茅屋去了。
在遥相应和的山歌声中，零乱地起了嗥嗥的犬吠的声音。
文本二：
革命文学应当是反个人主义的文学，它的主人翁应当是群众，而不是个人；它的倾向应当是集体主义，而不是个人主义。所谓个人只是群众的一分子，若这个个人的行动是为着群众的利益的，那么当然是有意义的，否则，他便是革命的障碍。革命文学的任务，是要在此斗争的生活中，表现出群众的力量，暗示人们以集体主义的倾向。颓废的、市侩的、享受主义的，以及什么唯美主义的作品，固然不能算在革命文艺之列，就是以英雄主义为中心的作品，也不能算作革命文学。在革命的作品中，当然也有英雄，也有很可贵的个性，但他们只是群众的服务者，而不是社会生活的中心。

展开余下试题

（选自蒋光慈《关于革命文学》）
【注】①《田野的风》是爱国作家蒋光慈1930年创作的一部长篇小说，小说以1927年前后蓬勃开展的湖南农民运动为背景，描写了广大农民在党的领导下组织农会，同封建地主阶级展开尖锐斗争，最后发展成为武装斗争，并奔向革命根据地的过程。这是第三章，在大革命疾风暴雨中，共产党员、矿工张进德回到故乡，把新思想带给农民，在农村撒下反抗的火种，在沉睡的田野上掀起了一股革命风暴。
6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A. 文本开头两句语言描写，暗示革命军的到来已成为人们街谈巷议的话题，表现了人们期待与恐慌交织的矛盾心理。
B. 文本在人物形象塑造上点面结合，既有对个体形象的着力刻画，也有对群体人物的简笔勾勒，体现了作者的匠心。
C. 作者擅长直接描写心理，如“他们的面孔上同闪动着一种愉快的波纹”“在黝黑的、沉郁的吴长兴的面容上，似乎也有点放起光来”。
D. 尽管张进德是一个有影响力的领导者，但满怀兴奋而来的青年们对张进德不置可否的回答依然感到失望和不满。
7. 关于文本一中刘二麻子这个人物，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 刘二麻子与阿Q一样，都生活在社会底层，他们都是光棍汉，都穷困潦倒，他们的形象共同孕育于20世纪初期中国动荡的社会环境。
B. 刘二麻子是一个乡间农民，主要靠打零工为生，过着艰难的生活，尽管他对革命军并不了解，但他仍希望革命军到来。
C. 刘二麻子“脸上的麻子今天红得特别发亮”这一细节，生动体现出革命军的到来使他看到改变命运的希望，从而异常兴奋的心情。
D. 刘二麻子是革命军到来消息的散布者，人们通过他的讲述，大致了解了革命军的形象，同时被这一令人欢欣的消息鼓动了内心。
8. 文本一中多处穿插自然环境描写，有何作用？请简要说明。
9. 请结合两则文本，简要分析文本一的创作是如何体现文本二中关于革命文学的创作主张的。
【答案】6. B 7. C
8. ①交代时序，串联情节。文中穿插描写了从夕阳西下到夜幕来临再到星光闪耀的天色变化，串联起青年聚集议论、登门商议、各自归家的情节，使叙事过渡自然。
②烘托心理，营造氛围。“金黄色的夕阳”映衬青年听闻革命军消息后的欢欣，“迷蒙的夜幕”暗合他们“不知该怎么办”的迷茫与期待，“闪耀着的星光”则呼应其心中的希望，让人物情绪与氛围形成双向呼应。
9. （1）文本二中关于革命文学的创作主张为：革命文学以群众为主人翁，彰显集体主义，英雄仅为群众的服务者，文本一的创作精准契合这一主张。
（2）①以群众为核心描写对象：文本一未塑造单一“英雄主角”，而是聚焦刘二麻子、王贵才、吴长兴夫妇等普通农民/青年的群像，刻画他们听闻革命军到来后的欢欣、讨论与期待，凸显群众是革命文学主人翁的创作主张。②凸显集体主义倾向：青年们并非孤立行动，而是聚在一起集体商议“该怎么办”，并主动找张进德共同探讨方向；吴长兴夫妇的期待也代表了底层群众的共同诉求，展现出群众的集体意志，契合革命文学倾向“集体主义”的要求。③定位英雄的服务者角色：张进德作为共产党员（革命英雄），是青年们信赖的引领者，但他并未以个人为中心发号施令，而是始终以服务群众、引导群众为出发点，而非成为社会生活的中心，符合英雄只是群众服务者的创作主张。
【解析】
【导语】这组文本是蒋光慈革命文学理论与创作实践的互证。文本一以大革命农运为背景，既勾勒了盼革命的乡间底层群体群像，也塑造了沉稳可靠、服务群众的革命者张进德。文本二明确提出革命文学要以集体主义为核心，反对个人英雄主义，清晰界定了革命文学的创作方向。二者互照，直观展现了左翼革命文学早期的创作探索。
【6题详解】
A.“期待与恐慌交织的矛盾心理”错误，开头仅表现人们对革命军到来的期待，没有“恐慌”的心理。
C.“直接描写心理”错误，“闪动着一种愉快的波纹”“似乎也有点放起光来”是神态描写，不是直接心理描写。
D.“感到失望和不满”错误，青年只是“失望”，并没有“不满”，且依然信任张进德。
故选B。
【7题详解】
C.“革命军的到来使他看到改变命运的希望，从而异常兴奋的心情”错误。根据原文表述，刘二麻子“脸上的麻子红得特别发亮”，作者只是提出了“也许是因为奔跑，也许是因为太兴奋了”的猜测，并不一定就是生动体现出革命军的到来使他看到改变命运的希望，从而异常兴奋的心情。
故选C。
【8题详解】
第一步，明确题干要求，分析小说中自然环境描写的作用，从情节结构、烘托人物、渲染氛围等角度思考作答。
第二步，定位梳理文中自然环境描写的相关内容，分析其具体作用。
①结构层面：文中按时间顺序穿插环境描写，从夕阳未落、夕阳隐没，到夜幕降临、星光闪耀，清晰串联起青年聚集议论、登门找张进德商议、散后各自归家的完整情节，按时序变化推动叙事，让情节过渡自然连贯。
②内容层面：“金黄色的夕阳”映衬青年听闻革命军消息后的欢欣振奋；“迷蒙的夜幕”暗合众人不知如何行动的短暂迷茫；“闪耀的星光”呼应青年心底对革命的美好希望，景物与人物情绪交融，营造出革命风暴将至、乡村积蓄力量的特有氛围。
第三步，整合归纳，分层作答。
【9题详解】
第一步，从文本二中提取革命文学的创作主张：革命文学应当以群众为主人翁，创作倾向集体主义，革命英雄只是群众的服务者。
第二步，结合文本一，从这几个维度深入思考作答：
①以群众为核心对象：未设置英雄主角，而是聚焦刘二麻子、乡村青年群体、吴长兴夫妇等一众普通农民，刻画他们听闻革命到来后的反应与期盼，契合“革命文学……主人翁应当是群众”的要求。
②凸显集体主义：写青年们集体讨论革命动向、结伴寻访张进德，不同人物的期盼本质是底层群众摆脱压迫的共同诉求，凸显集体意志。
③英雄是服务者：张进德作为群众信赖的核心人物，并未以个人为中心发号施令，而是以摸清情况、服务群众为行动出发点，符合英雄“只是群众的服务者”的主张。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
二年①春正月乙酉，诏曰：“夫俗吏矫饰外貌，似是而非，揆之人事则悦耳，论之阴阳则伤化，朕甚厌之，甚苦之。安静之吏，悃愊②无华，日计不足，月计有余。如襄城令刘方吏人同声谓之不烦虽未有它异斯亦殆近之矣。间敕二千石③各尚宽明，而今富奸行赂于下，贪吏枉法于上，使有罪不论而无过被刑，甚大逆也。夫以苛为察，以刻为明，以轻为德，以重为威，四者或兴，则下有怨心。吾诏书数下，冠盖接道，而吏不加理，人或失职，其咎安在？勉思旧令，称朕意焉。”
（节选自《后汉书·肃宗孝章帝纪第三》）
材料二：
贞观④十一年，侍御史马周上疏曰：“理天下者，以人为本。欲令百姓安乐，惟在刺史、县令。县令既众，不能皆贤，若每州得良刺史，则合境苏息。天下刺史悉称圣意，则陛下可端拱岩廊⑤之上，百姓不虑不安。自古郡守、县令，皆妙选贤德，欲有迁擢为

上一篇：贵州黔东南苗族侗族自治州2025-2026学年下学期期末考试高二语文试题（无答案）

下一篇：贵州黔东南苗族侗族自治州2025-2026学年下学期期末考试高二语文试题（逐题解析）