浏览完整试题受地理环境、经济水平与地域文化影响，各地牌楼形成了独特风貌。吴越牌楼精巧雅致，适配江南湿润气候，兼具防潮功能与文人意趣；徽派牌楼厚重敦实，依托本地石材资源，彰显宗族威严与理学教化内涵；晋地牌楼古朴大气，依托晋商经济，造就了精湛的三雕营造技艺。 古今交融 当下，牌楼已然成为中华传统文化的经典符号，以全新姿态融入现代生活。许多校园、纪念场馆的入口设计，均借鉴牌楼经典形制，延续传统建筑美学。 同时，牌楼随华侨足迹走向世界，海外唐人街兴建的仿古牌楼，成为异乡鲜明的中华文化符号。 千年以来，牌楼矗立在街巷山水之间，承载的不仅是建筑技艺，更是中国人对空间、秩序与价值的理解，需要我们充分阐述其价值，并将其融入城乡文化遗产的保护传承中。 （摘编自《人民日报》2025年10月7日06版） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 牌楼与牌坊在南北地域称谓上存在差异，学界对二者是否属同一形制亦有不同观点，梁思成先生认为有无斗拱楼檐是区分的关键。 B. 牌楼按其功能可分为旌表类、尊崇类和标识类，其中旌表类牌楼多集中于理学兴盛地区，承载着传统伦理观念下的表彰意义。 C. 牌楼的发展有着清晰的阶段划分：先秦到汉代是雏形萌芽阶段，魏晋至唐代形制走向成熟，宋元时逐步转向装饰纪念用途，到明清时期发展至鼎盛。 D. 地域环境、地方经济会塑造牌楼的独特风格：吴越牌楼能防潮，还带着文人雅致；徽派牌楼看着厚重，凸显宗族规矩；晋地牌楼出彩的是精巧的三雕手艺。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 文章开头称牌楼是“镌刻民族记忆的立体史诗”，但并不是想突出它作为景区、古镇标识的实用作用，反而重在说明它不只是一类古建筑。 B. 文中介绍牌楼楼檐、斗拱这类构件时，既讲清了它们在承重、装饰两个方面的作用，也提到各地斗拱造型各不相同，形成了独属于本地的建筑视觉特色。 C. 文中引用建筑学家刘敦桢与梁思成的观点，是为了说明牌楼形制在北方与南方的称谓差异，并以此佐证其地域性特征。 D. 文章结尾既提到牌楼随华侨走向海外，又强调要将其融入城乡文化遗产保护，可见作者认为牌楼的价值重心已从历史遗存转向当代文化传播。 3. 下面的问答文段是对牌楼及其文化内涵的总结。请根据前文牌楼文本内容，在横线处补写出恰当语句，每处不超过7个字。 一、何为牌楼？ 牌楼是中国传统建筑中一种有柱有顶的门式构筑物，常用来做地标或表彰功德。 二、牌楼与牌坊如何区分？ 学界对二者区别尚有争议。梁思成先生认为构筑物顶部①_____的即为牌楼，反之即为牌坊。 三、古人为何修建牌楼？ 其一，牌楼上的匾额刻着文字，用来表彰有德之人、区分身份等级；其二，它能划分街巷地界，标记不同区域的位置；其三，它能承载宗族规矩和传统理学里的道德观念。 四、各地牌楼风貌为何各不相同？ 受多重条件影响，首先，②_____决定了建造牌楼选用什么材料，比如徽州多用石材造牌坊，江南大多选用木料；其次，各地③_____不同，牌楼的雕刻纹样、屋顶样式也会有明显区别；最后，每个地方主流的文化风气，也给牌楼赋予了各不相同的精神寓意。 4. 结合全文，概括牌楼承载了哪些文化内涵。 5. 下面是针对前文牌楼文本相关内容的两个观点，请根据原文内容说明这两个观点的合理性。 观点一：将牌楼仅归为礼制教化载体的看法并不全面。 观点二：各地牌楼风貌的差异，不只是由自然地理条件造成的。 （二）阅读II（本题共4小题，共18分） 阅读下面的文字，完成小题。 望北哨所 石钟山 这是她第一次来望北哨所。 望北这个名字，她已经很熟悉了，他分配到部队后的第一封来信，地址上就写着“望北”两个字。望北在她的心里如诗如画，再加上哨所，她莫名地会想到辛弃疾的某些诗句，有着大气、苍凉、凄美之感。高原，陡峭的山石，呼啸的山风，洋洋洒洒的落雪，虽然凄凉了一些，但却是那么有韵致。望北哨所，就像她喜欢的男人，粗犷、冷峻。 他们是同学，从初中一直到高中。高中毕业，他考上了军校，她则考上一所本省大学。他们就是从那会儿开始通信的，她欣赏他把青春献给了部队。她从小就对军人职业充满敬仰，青春、热血和英雄这些令她心动的字眼，一直和军人密切相关。也许正是因为他是全班唯一考上军校的同学，呼啦一下，他走进了她的心里。他在信中说：军人就是牺牲，奉献，戍边保家……他描绘了未来的艰苦，也明里暗里地告诉她，未来生活可能会有辛苦和艰难。但她心中的诗意一直澎湃着，对未来充满了憧憬和期待。他们恋爱了，先是在信里，后来在暑假寒假，他们得以见面，开始一起憧憬未来。 他军校毕业后，她知道了在藏北有一个叫望北的哨所。在他读军校时，她每周都能收到他两三封信，偶尔还可以打电话。她知道他有一部手机，在课余时间可以使用。那会儿，他们虽然离得很远，彼此却觉得相距很近，在电话里都能听到对方的呼吸。呼吸是情绪，也是氛围。那会儿，他们海阔天空，谈理想，聊生活，甚至说天气，说身边的一草一木。 自从他军校毕业，去了望北哨所，一切都变得不一样了。有手机，却没有信号，他们联系方式只能通过信件。有时到了冬天，哨所和山下邮路不通，到了春天，她会一口气收到他写给她的几十封信。她知道，他也是如此。读信的顺序只能依据邮戳的时间，有时邮戳上的时间也是同一时间，她只能随机拆开一封信来读。前一封信他还在描述哨所上看到的夕阳、界碑、边境线，下一封信又是满山大雪，混沌一片了。几十封信，让她在不同的世界里穿梭着，恍若两个世界。 他也会出现在她的梦里，便越加魔幻了：他走在崎岖的巡逻线上，刚才还阳光明媚，转过一个山头就暴雪漫天了。一个战士因缺氧晕倒在巡逻路上。哨所的后山上，他们新建的蔬菜大棚正长出油绿绿的蔬菜……她在梦中醒来，心就像荡秋千，高低视线，看到的是不同的风景。她知道，自己做的不是梦，只是还原他信里描述的不同场景而已。因为断断续续的联系，他们的爱情便如梦如幻，有时她觉得离他很近，有时又很远。
展开余下试题她最近一次见到他，是他探亲休假，他变黑了瘦了，话语也变得惜字如金。他解释说，哨所人不多，消息又闭塞，信息少，大脑的某根神经就沉睡了，话语自然就少了。在他休假这段日子里，他们见面时话很少。分开时，就用短信交流，就像他们又回到了两地，信息成了他们的留言板。似乎在这时，他才又恢复到了以前的样子：风趣、幽默、刚毅…… 假期快要结束时，他似乎才适应了这个嘈杂的世界，粗黑的皮肤也开始变细变白，与人交流的话语也流畅自然了起来。两人计划了他们的人生大事，春节一过，就是两个人的“本命年”了。在秋天，藏北最美丽的季节，格桑花开遍在雪山脚下，她会去望北哨所找他。然后他休假，带她去看神秘的布达拉。她还学会了当年流行的一首歌：“坐着火车去拉萨，去看那神奇的布达拉，去看那最美的格桑花呀，盛开在雪山下……” 她终于来了，先是飞到了日喀则，又坐上了兵站的长途运输车。雪山一直在她眼前不远不近的地方。老兵告诉她，到了雪山之巅就到了望北哨所。可雪山似乎成了恒定的目标，车开了好久，似乎离雪山还是那个距离。两天之后，车队终于行驶到雪山脚下。似乎山上刚下过雪，车队又行驶了一段路，终于被大雪隔断了。眼前没了路，到处都是皑皑白雪。老兵在车里失望地告诉她，望北哨所去不成了。大雪封锁了他们的去路。雪消融之时，才是他们上山的时候。山下还是格桑花盛开的季节，望北哨所已经提前进入了冬天。 她绝望地站在车下，顺着老兵的指引，看到了山顶一排石头房子，在视线里遥远而又模糊。“那就是望北哨所。”老兵的话也仿佛变得遥远模糊起来。她看见石头房子外聚集了一排士兵，他们一起向山下招手。她知道，他一定会在人群中。之前他们已经说好了，她在秋天会上山来看他，然后开启他们的新婚之旅。可是在众人中，她分不清哪个是他。她拼命地挥手，不知他看见她了吗？她想起了她的腰带，这是“本命年”买的腰带，红绸布制作的，是上次他探亲回家时，她买的。两条红腰带，每人一条。春节一过，她给他写信还提醒过他：把红腰带系上。他们要带着祝福迈过民间传说的“本命年”这道坎。她从腰间解下那条红色的绸带，冲着山上挥舞着，在大雪皑皑的一片白色中，那条红绸带是那么鲜艳。突然，她看到山上人群中也飘起了一条红绸带。挥舞红绸带的人，一定就是他了。两人隔着雪地，一个山上，一个山下，就那么挥舞着。 这一次，她无功而返，尽管哨所近在咫尺。她回去后，给他写了很多信，却没收到一封回信。她知道，大雪仍然封山，他们的信都在邮路上。 再次得到他的消息时，雪已融化，一封电报却先期而至。他在巡逻路上…… 她再次来到哨所时，只看到了他的墓地。哨所山后，生长着一棵松树，唯一的一棵松树。他就葬在那棵树下。她来了，他却失约了。不，他在履行自己的约定，永远在望北哨所等她……离开了望北哨所，她把那条红绸带系在了那棵松树上。下山走了好久，一切都模糊了，而红绸带仍在风中飘舞，似乎是他在为她送行。泪水模糊了她的视线，唯有那一点红，越来越醒目。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 在他被分配到部队后，她与他只能通过信件联系，他在信中对哨所的描述，使得她对望北哨所并不特别陌生。 B. 高中毕业后，虽然他告诉她这段恋爱或许并不容易，但她仍因对他的热血精神的心动，期望和他一起走下去。 C. 断断续续的联系，使他们的爱情“如梦如幻”，原因之一是在收到信时间相同的情况下，写信时间可能不同。 D. 倒数第二段的省略号，不完全交代电报的内容，留有一定的思考空间，使读者难以第一时间看到悲剧的结尾。 7. 下列对小说中艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 信件是两人感情联系的纽带，也是两人感情坚不可摧的见证，信件的内容也推动了情节的发展。 B. 红色代表着喜庆、成功、忠勇和正义，红腰带既是祈福的信物，也使得二人能确证彼此的存在。 C. 最终以悲剧结束而非大团圆结局，使小说除了讲述爱情故事以外，同时展现了戍边军人的艰辛。 D. 小说提到她曾经梦到山头暴雪漫天，她希望他们迈过本命年，二者都暗示了他们最终阴阳两隔。 8. 文中两位主人公长久互通心意，二人相处的诸多情节富有诗意，请结合全文简要概括。 9. 关于红色主题下的爱情故事的叙述，有人认为小说着重展现的主题与常见的小说不同，在两组词语“理想”“现实”与“职业”“人性”的侧重下并没有过分拔高其中一方，请加以分析。 （三）阅读III（本题共5小题，共20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 夫为国者，务在安民；安民之本，在于节用；节用之要，在于去奢。昔者禹卑宫室，恶衣服，菲饮食，而天下和平；桀作璇室，象廊，瑶台，玉床，而国亡身死。故曰：俭者，德之共也；侈者，恶之大也。人主好奢，则赋敛重；赋敛重，则民力竭；民力竭，则怨叛生；怨叛生，则危亡至。是以明君务节俭，省徭役，轻赋敛，以安百姓。百姓安，则天下治；天下治，则社稷固。故治国之道，莫先于节用；节用之要，莫大于去奢。 （节选自《贞观政要·论俭约》） 材料二： 凡君天下者，必明于君臣之分，审于上下之礼。君者，出令者也；臣者，行令者也。君不君，则臣不臣；上不恭，则下不敬。故明君正身以率下，修礼以化民。礼者治之始也敬者礼之本也上敬下则下忠下忠上则政和。政和，则国安；国安，则君尊。昔齐桓公尊王攘夷，修礼行义，而诸侯服；楚灵王骄奢无度，暴虐无道，而身弑国危。由此观之，礼义者，治国之纲纪；尊卑者，立国之根本。纲纪正，则天下顺；根本固，则社稷安。 （节选自《春秋繁露·立元神》） 材料三： 夫用人之道，在于知人；知人之本，在于观行。人之性，有贤不肖，有忠奸，有智愚。观其言，察其行，审其志，考其功，则贤不肖、忠奸、智愚皆可见矣。故明君用人，不唯其言，而观其行；不唯其名，而考其实。用贤则治，用不肖则乱；用忠则安，用奸则危。昔商汤用伊尹，而夏亡商兴；殷纣用费仲、恶来，而殷亡周兴。故曰：得贤则昌，失贤则亡。人主之患，在于知贤而不能用，知不肖而不能去。知贤不用，是谓蔽贤；知不肖不去，是谓养奸。蔽贤则国无治，养奸则国无宁。是以明君广开言路，博采众议，明辨是非，任贤去奸，以成天下之治。 （节选自《说苑・尊贤》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 礼者A治之始也B敬者C礼之本也D上敬下E则下忠F下忠上G则政和 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 卑，低矮、简陋，与《岳阳楼记》“不以物喜”的“以”词性、含义均不同。 B. 分，职分、名分，与《论语》“必也正名乎”的“名”词性、含义均相同。 C. 率，表率，与《过秦论》“率疲弊之卒”的“率”含义不同。 D. 蔽，遮蔽、埋没，与《离骚》“何不改此度”的“度”词性、含义均不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，君主节俭、减轻赋役，才能安定百姓；百姓安定，国家才能长治久安，反之则会招致危亡。 B. 材料二强调，君主需明君臣名分、修礼义教化，以身作则、恭敬待下，才能使臣子忠诚、国家安定。 C. 材料三指出，用人关键在知人，要察言观行、重实绩不重虚名；任贤去奸，才能避免国家混乱危殆。
展开余下试题D. 三则材料均以历史事例佐证观点，材料一侧重民生为本，材料二重礼法秩序，材料三重选贤任能。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）俭者，德之共也；侈者，恶之大也。 （2）人主之患，在于知贤而不能用，知不肖而不能去。 14. 三则材料均围绕治国理政展开论述，但侧重点各不相同，请简要概括。 （四）阅读IV（本题共2小题，共9分） 阅读下面三首唐诗，完成小题。 秋兴八首①（选三） 杜甫 其一 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上②风云接地阴。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 其三 千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。信宿③渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。 匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。 其四 闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。 直北④关山金鼓振，征西⑤车马羽书驰。鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。 ［注]①这组诗是唐代宗大历元年杜甫流寓夔州（今重庆奉节）时的作品。②塞上：关隘险要之地，这里指夔州。③信宿：连续两夜，这里指连续多日。④直北：正北，长安之北，指回纥入侵的方向。⑤征西：指唐军向西出发抵御吐蕃。安史之乱结束后，大唐外忧内患；回纥、吐蕃乘虚而入，藩镇拥兵割据，战乱时起，宦官专权。 15. 下列对三首诗歌的分析，不正确的一项是（ ） A. 其一由秋景入情，融悲秋、思乡、忧世于一体，为整组诗奠定悲凉基调。 B. 其三借典故与对比，既叹自己仕途失意，也暗含对同辈显贵生活的不屑。 C. 其四感叹长安世事变迁、边境战火不休，交织着沧桑之悲与家国之忧。 D. 三首诗开篇均以秋景起兴，在写景忆世中寄寓了身世之苦与家国之思。 16. 前人评论这组诗说：“‘秋兴’者，遇秋而遣兴也，感秋生情之意。”你是否认同上述评论，请结合具体诗句简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古诗中常将风与雨雪结合对举，渲染苍凉心境，辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中借风雨消磨历史风流的两句是“_____，_____”。 （2）古代散文中不乏描摹长风姿态的经典名句，李斯的《谏逐客书》中，以山类比人才作用的句子是：“_____，_____。” （3）历代文人也多有推崇重用贤才、重视人才选拔的论述，请写出两句体现统治者应当广纳贤才、任用能人的句子：“_____，_____。” 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成小题。 最近一段时间，“语言通胀”受到关注。网友评论，“宝”只是“你好”，“亲爱的”只是“你”，“爱你”只是“感谢”……不难发现，这些例子有一些共性，即同一个形式表达的意义越来越少；或同一个意义需要越来越多的形式来表达。如果拿分数打个比方，意义是分子，形式是分母；那么，分母不变、分子变小，分子不变、分母变大，都意味着同一形式所表达的意义减弱了。其实，这种“语言通胀”现象并非新鲜事，历史上早已有之。语言随社会发展而持续更新，正是语言具有生命力的表现。 纵观汉语史，“语言通胀”现象早有端倪。那些“语言通胀”的例子，在汉语中大多有类似表达。比如，网友喜用重叠，“嗯嗯”“哈哈哈哈”“呜呜呜呜”“太太太太”等，因为汉语本来就有重叠手段，形容词（“干干净净”）、量词（“一首首曲儿”），甚至标点符号（多个感叹号或问号）均可重叠表示更多。网友喜欢夸张的表达，把各种极致情绪形容为“九死一生”，因为“死”本身就有“程度达到极点”的意思，如“笑死了”“高兴死了”都不是真的死了。网友喜欢把各种好的人或物神化，如“女神”“小仙女”“神仙好物”等，因为“神”本来就有“特别高超或出奇”的意思，如“这事真是越说越神了”。对此，人们态度不一。有人忧虑：语义磨损会导致表达失准、情感失真，导致语言的“含金量”逐渐稀释。 “语言通胀”引发了诸多担忧。如果同一个形式表示的意义越来越少，那么会不会最终意义变为零？比如，“宝宝”“哈”演化到没有意义。如果同一个意义需要越来越多的形式来表示，那么句子是否会变得无限长？比如，需要用无限个“哈”（“哈∞”）；或者说，语言形式是否会被耗尽？还有，过去的语言形式的意义持续减弱，个人是否会在旧形式与新形式之间无所适从，从而跌入“文字失语”的陷阱？而从整个语言社群来讲，一些在形式和内容上极致夸张的表达，逐渐挤占了过去的语言表达，是否会导致语言逐渐趋于贫乏？ 此外，也有学者担心，任凭语言形式或意义无原则变化，就是放任语言文字的不规范发展，这尤其会对青少年产生影响。他们发现，网络语言与书本语言大相径庭、青年语言与父辈语言相差甚远，因而可能在阅读白话文或者与父母交流时出现障碍或误解。 语言为了适应环境而持续更新，证明了语言尚具有强烈的生命力，只有那些已死或濒死的语言才会一成不变、故步自缝。由此可见，正是在这种持续的自我更新中语言保持着生机，我们应以更加积极的态度面对这种“语言通胀”现象。 （摘编自《光明日报》2025年5月11日05版） 18. 下列对文中四个加点词语的双引号用法分析，与其他三项不一样的一项是（ ） A. “语言通胀” B. “含金量” C. “九死一生” D. “文字失语” 19. 下列句子中的“相”与文中加点词“大相径庭”的“相”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 邻里之间和睦相处，遇事彼此体谅。 B. 朋友相处应当相互尊重，换位思考。 C. 王侯将相宁有种乎？ D. 伯乐善相马，能一眼分辨马匹优劣。 20. 文中有一处画线句：“一些在形式和内容上极致夸张的表达，逐渐挤占了过去的语言表达，是否会导致语言逐渐趋于贫乏？”有同学认为量词“一些”运用得很有味道，但也有同学认为将“一些”改为“一丝”更贴切。你更认同哪一个观点？结合字义，简要谈谈你的理由。 21. 文中最后一段有一处错别字和一处语病，请找出并修改。 22. 校刊“语言观察”栏目就网络夸张化用词的现象展开了讨论。有同学说：“现在大家都习惯用‘九死一生’‘神仙好物’来夸张地表达，干嘛还揪着本义不放？”请结合语段和资料卡，写一段回应文字。（要求：观点明确，理由充分，不超过100字） 【资料卡】文中“九死一生”本形容处境极其危险，“神”本指神话中的人物，有超人的能力；如今在网络用语中滥用二者夸张形容情绪、物品，导致其语义过度泛化，弱化了词语原有的内涵。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 【收尾·飞鸟各投林】为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！ ——《红楼梦》第五回 本节诸项，为中国全国国民内心共抱之蕲向，亦为中国全国国民当前乃至此后共赴之责任。不久之将来，当以上项标题创写于中国新史之前页。 ——钱穆《国史大纲》 今天，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。 ——习近平在党的十九届六中全会第二次全体会议上的讲话 以上材料引发了你怎样的联想和思考
下载试题完整文档 [下载次数：8]