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阅读:3  2026-09-09
标签:统编版 高三 总复习 高考模拟卷
重磅:高考语文最新试题分类汇编
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广东汕头金中海湾学校、揭阳第一中学2026-2027学年高三9月摸底联考语文试卷(无答案
广东汕头金中海湾学校、揭阳第一中学2026-2027学年高三9月摸底联考语文试卷
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
在麻省理工学院的实验室里,我观察着数字技术如何重塑人类社交。二十年前,人们兴奋于网络聊天室里“匿名交流”的自由,坚信虚拟连接能深化人际关系;如今,当智能手机成为身体的“延伸器官”,我们却陷入奇妙悖论——明明“在线好友”数以百计,深夜emo时,竟找不到一个可拨通电话的人。
这不是个体的偶然。我访谈过不同年龄段的人群:中学生抱怨“发朋友圈等点赞,像在演一场没人拆穿的戏”;职场人坦言“工作群消息轰炸,真正想聊的话却卡在输入框”;老人对着智能音箱说“晚安”,却在与儿女视频通话时,盯着屏幕里模糊的脸沉默。数字技术编织的连接网,看似让所有人“永不离线”,实则让交流成了标准化的“信息投喂”——表情包替代了真心的笑,简短回复消解了倾诉欲,连“共情”都能被算法拆解成“关键词匹配”。
更隐蔽的改变发生在“独处”的消失里。过去,独处是“吾日三省吾身”的沉淀,是与自我对话的契机;现在,“无聊”瞬间被短视频、游戏填满,我们恐惧真正的安静。年轻人说“洗澡都要带手机放歌,怕听见自己喘气声”;上班族周末“躺平刷手机”,看似休息,实则被信息洪流推着走。数字技术把“空闲时间”碾成碎片,我们在虚拟互动里疲于奔命,却忘了给真实的自我留一间“安静房间”。
这些观察让我不安。当我们用“已读不回”伪装洒脱,用“在线隐身”回避沟通,数字技术究竟是拉近关系的桥,还是隔绝心灵的墙?或许该警惕:我们正用“连接一切”的技术,创造着“最熟悉的陌生人”社会——看似紧密相连,实则孤独蔓延。
互联网所形成的连接并没有把我们联系得更紧密,却让人沉迷其中而无法自拔。人们确保手机必须时刻在身上,仿佛那是自己的护身符。饭桌上,家庭成员很孤独地待在一起,每个人都低头看着自己的手机……我相信我们已经到达了一个反思的转折点,必须采取一些行动,记得提醒自己,我们才是能够决定怎样利用科技的人。
(摘编自雪莉·特克尔《群体性孤独》)
材料二:
《群体性孤独》观察到人们在日常生活中越来越依赖数字技术,忽视了真实世界的社会关系。尽管与他人保持着联系,其交往却是浅层的,人们从在线联系中感受到的不是关爱和亲近,而是孤独和隔离。遗憾的是,特克尔的出发点存在偏误,她直接把数字社交导致群体性孤独当作事实,并依据过去的社会交往模式把“低头族”的行为判断为病态,而不是优先探讨沉浸于数字世界是否真的带来了群体性孤独。
数字技术赋能的连接泛在给社会带来了可见的变化,比如,生活中出现的“低头族”。这种现象作为普遍存在的事实,怎么可以被简单地诊断为社会病态呢?以“除夕夜团圆饭,人们都在低头看手机”为例,可以提出的问题是:身体同场是人所必需的吗?(所谓身体同场,指人们相聚在同一个物理空间。)如果答案为“否”,那便意味着还存在其他满足人类群体性需求的形态。进一步的问题还可以是:依赖于身体同场的群体性是人的自然属性还是社会属性?如果是自然属性,那就是天性,是不可以改变的;如果是社会属性,那就是社会习惯,是可以改变的。
在日常生活中,多数时候人都处在与他人身体同场的相处场景里,以至于人们把身体同场当作了社交的默认状态。但一个不容忽略的事实是:在没有手机而只能凭书信联络的年代,人际连接也可以在身体不在一起时发生。身体与社交的分离让人们思考:释放社交天性是否一定需要身体同场?随着“互联网时代”逐步登上历史舞台,依托于网络技术开展数字社交,已成为人际交往的主流形态。既然人与人在网络中交往(即数字同场)也能满足人们的群体性需求,这就意味着释放社交天性的必要条件既不是身体,也不是数字,而是同场。


浏览完整试题事实上,没有人忽视释放人类社交天性的重要性。但特克尔误读了人类正在发生的社交革命。在特克尔那里,依赖于身体同场的群体性被设定为人的自然属性,由此推出身体异场就会让人产生孤独和隔离感。这明显忽略了数字同场也意味着群体性的事实。人们之所以感到孤独,与身体同场或异场无关,而只因为可以与之互动共情的人并不在场。互动共情的前提是心灵同场,即心灵之间可以沟通与交流;而心灵同场不必依赖于身体的同场,也可以通过其他路径实现。
《群体性孤独》与其说是刻画了数字技术给人类心灵带来的负面影响,还不如说是呈现了特克尔以及相当一部分人在数字社交中的焦虑。其中,最大的假设谬误可能是把现实世界与虚拟世界完全分割、对立起来。当然,数字技术的一切都还在快速发展中,对此有不同的观察、观点,原本无可厚非。但只有把发展中的现象放在更加长远的历史和更加广泛的事实里,才能真正理解现象的本质,这也是学术之于社会的应有之义。
(摘编自邱泽奇《重构关系:数字社交的本质》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 材料一提到数字技术虽让人们“在线好友”众多,但在遇到紧急状况时,却不一定能快速从中获得帮助。
B. 材料二认为特克尔对数字社交的批判,体现出她受传统社交观念束缚,没能理解数字社交的新特点。
C. 综合两则材料,“群体性孤独”指人们因过度依赖数字社交,在现实交往里变得沉默寡言,失去社交能力。
D. 两则材料都认识到数字技术对社交的影响,前者侧重现象批判与危害警示,后者则侧重理论重构与本质探讨。
2. 下列对两则材料中关键概念的理解与分析,正确的一项是( )
A. 材料一使用“标准化信息投喂”一词,意在强调数字社交中算法对交流内容的控制;材料二提出“心灵同场”概念,旨在超越交流形式而关注交流本质。
B. 材料一通过“信息洪流”描述信息过载对注意力的吞噬;材料二通过“社交革命”强调数字技术对交往模式的颠覆,两者都肯定了技术影响的深远性。
C. 材料一中的“连接一切”与材料二中的“连接泛在”都体现数字技术带来的广泛连接,且二者都认为这种连接能彻底消除社交中的孤独感。
D. 材料一通过“最熟悉的陌生人”揭示数字社交的虚幻性;材料二通过“重构关系”强调数字社交的革命性,两者在“数字社交是否真实”问题上存在根本分歧。
3. 根据材料内容,下列对“孤独感产生原因”的分析,符合材料二观点的是( )
A. 数字技术加速普及,人们大规模抛弃传统社交方式,在虚拟与现实的割裂中容易产生孤独的情绪。
B. 身体同场时,孤独感往往会被消除,因而数字社交是孤独的“罪魁祸首”,必然引发孤独情绪。
C. 性格内向的人在日常生活中与外部世界交流太少,长期将自己封闭在狭小社交圈,容易引发孤独的情绪。
D. 能否找到心灵同频、互动共情的人是消解孤独感的关键,和身处物理空间还是虚拟空间无关。
4. 材料二在反驳材料一观点时,运用了多种论证方法,请指出其中一种论证方法并结合文本简要分析。
5. 材料一忧虑“独处的消失”,提倡“给真实的自我留一间‘安静房间’”。归有光在《项脊轩志》中也描绘了“借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐……”的独处之乐。请结合《项脊轩志》全文主旨,分析归有光笔下的“独处”与材料一所倡导的“独处”在精神内涵与写作目的上有何不同。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
奔 马
红 柯
那些年,他和他的车跑遍了北疆,从师傅手里接过来的老解放就这么跑垮了。车队给他换上东风车,他拉开车门跨上去,很快传出发动机清爽的声音。他和他的新车在大院里转一圈,响三声喇叭就出去了。
山谷上空,太阳缩头缩脑就像一只胆怯的野兔;兀鹰则平展翅膀一动不动,它那双利爪藏在羽毛里,空气跟拉直的钢丝一样紧绷绷的。
一匹大灰马突然蹿上来,奔到车门跟前,鬃毛刷刷打着车身,跟风里的细沙一样。司机猛踩油门,汽车吼叫着狂奔。骏马绝尘而去,山谷里只有骤雨般的马蹄声,把他和他的车远远抛在后边。
他从来没有这般狼狈过。他的新车,钢铁铸就的庞然大物,竟然跑不过一匹吃草的牲口。
他把自己去伊犁路上的奇遇告诉车队的人,大家骂他没出息,不该让马把车比下去,都什么时代了,让吃草的牲口占上风,这算什么事啊!他呸地把烟头吐在地上,告诉大家:汽车是有生命的。大家吓一跳,都说这小子让马吓傻了。队长给他大张的嘴里塞一根烟,用打火机点上。队长是过来人,告诉他:车是车,马是马,千万别搞混了,搞混了很麻烦的。
返回奎屯,果子沟是必经之地。那里是群山纤细的腰部,两小时就能穿过去。无论是车还是马,都把这两小时当作生命最美妙的时刻。最先出现在山坡上的是那个红脸哈萨克人。他的马群既不吃草也不奔跑,它们全都静立在杉树和松树底下,像古歌里的勇士,那身豪迈的鬃毛就是它们的铠甲。
他和他的车擦着路边走,车轮快要跑出路基了,大灰马显然听见了这种无声的呼唤,它冲下山坡,跳到宽阔的河道里撒开蹄子疯跑。水溅得很高,马不断地织起水网又不断地把它踏碎。在这转瞬即逝的瞬间里,马鬃飘扬,一根一根清晰得像腋下的肋骨,从蓝色空气里显露出来,又直挺挺向四周伸展,跟高车的轮辐一样把奔马围成一个飞旋的力的轴心。
马跑成了一个迅猛的圆,很快掩住了苍穹的太阳,阳光如同尘埃簌簌飘落。司机和他的车被马的神性唤醒了,匆忙向马靠拢。大灰马就像伟岸的父亲教幼儿走路,汽车步履蹒跚,摇摇晃晃,大灰马很有耐心地牵引它向前,向前……蓝色的空气被马冲开了,连绵的群山也跟水浪一样从奔马的胸部向两旁翻卷。汽车就这样摆脱了幼稚的青春期,声音变得沙哑起来,浑身上下散出一股邪劲。
这股邪劲把司机吓坏了,无论手还是脚都不能控制它,汽车被那种神秘的力量控制,连细小的螺钉都处于亢奋状态。马毫无戒心,而汽车却充满杀机,一次次向马的要害处撞击,全都被马无意中躲开了。司机紧张得要命,嘴里很干,喊不出声音,他压根就没想到机器是一个固执而偏狭的家伙,它那气势汹汹的样子非把大灰马撞翻不可。


展开余下试题大灰马毫无察觉,不停地放慢速度,飘扬的长鬃散落在车盖上,那种唰唰声就像风中的沙粒。它沉醉在这美妙的声音里,从灵魂到肌体完全松弛下来。它的一蹦一跳要让汽车猛追好半天,它一点也没想到汽车会压它的腿。汽车轮子毫不含糊又凶又猛,一下子把大灰马的后腿压断了,就像雪崩时被击断的杉树,大灰马轰然倒地,它的头和脖子高高扬起来。
汽车带着血腥冲进河里,在浅水中拐了个大弯,落荒而逃。
他已经明白了司机这个行当,他也明白了汽车是怎么回事了。这些不长腿的家伙,偏要疾驰如飞,命中注定它们不会飞。
他回到家,整日沉默。夜里躺在床上,闭眼就是那匹灰马倒地的模样,鬃毛凌乱,高大的身躯卧在河滩,阳光落在它流血的后腿上。
妻子是内地姑娘,文文静静。她察觉男人心事沉重,整日郁郁寡欢。家里日子倒也安稳,他跑车挣钱,她操持家务,平淡和睦。
后来单位安排他跑阿尔泰线路,一路尽是戈壁,河谷,野林,人烟稀少。沿途牧人毡房散落,牛羊漫山,骏马成群。
一次返程,天降暮霭,车子困在草原深处。前方毡房飘出炊烟,他驱车靠近。开门的是哈萨克牧人,屋内暖意融融,奶茶醇香。主人邀他进屋歇息,烧火煮肉,盛上奶酒。
屋内坐着牧人的儿媳,一个安静的女子。屋外牧场上,一匹红马静静伫立,神骏非凡,鬃毛如火焰,身姿挺拔,在暮色里透着野性的高贵。
女人原本温婉娴静,可目光落在那匹红马身上时,整个人都变了。她竟从窗户跳出去,赤着脚跑到马旁,徒手爬到光溜溜的马背上。草原上,唯有老练的牧人,才有这般本领。人人皆知,草原规矩,女子不骑种马,尤其这般烈性红马。
可她稳稳伏在马背上,缰绳轻抖,红马便踏着晚风奔驰起来。风扬起她的长发,与马鬃一同翻飞。马跑过草地,跑过溪流,身影融进苍茫暮色。她在马背上,仿佛与骏马融为一体,神情沉醉,无拘无束,浑身散发出从未有过的鲜活光芒。
他站在原地凝望,内心震撼。他忽然懂得了那匹灰马,懂得了草原所有的奔马。速度不是争夺,不是较量,是生命本身自由的舒展,是天地赋予生灵最本真的神性。
回到家中,他依旧少言。妻子依旧温柔待他,只是她渐渐察觉到,男人身上多了一种东西。不再是往日跑车的疲惫浮躁,多了山野的辽阔,多了骏马奔涌的沉厚力量。
日子一年年走过。北疆的风依旧,天山雪水长流,草原枯荣往复。
他早已不再执着于汽车与奔马的竞速,不再困于过往的过错。汽车依旧日日奔波,载着货物穿行戈壁山野,钢铁身躯沉稳,不再躁动,不再带着无端的戾气。他懂得了行车的本分,懂得了钢铁工具该有的温顺,懂得了人类造物,应当臣服于天地自然,而非蛮横征服。
妻子怀了身孕。分娩那日,屋外天色澄澈,天山风清,阳光漫过院落。
孩子降生,一声啼哭冲破产房。那哭声绝非寻常婴孩的细软啼哭,雄浑,清亮,苍劲,带着山野奔涌的力量,像极了草原骏马高昂的嘶鸣,穿越风沙,响彻天地。
他俯身看着襁褓里的婴儿。眉眼舒展,骨骼强健,小小身躯里藏着无尽生命力。
他忽然明白。
所有的奔马,所有山野的神性,所有草原深藏的生命力,所有未曾消散的自由与高贵,跨越山河,跨越造物与生灵,跨越过往所有遗憾,终究在此刻新生。
这是从大地深处蹿出的一匹马儿:雄壮,飘逸,高贵。
(有删改)
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 文中写太阳“缩头缩脑”,兀鹰“平展翅膀一动不动”,以细腻的景物描写烘托出山谷的宁静,为奔马的出现做了铺垫。
B. 文中“山谷”“草原”等意象,营造出辽阔,苍茫的氛围,而“鬃毛”“蹄声”又充满了野性力量,这些有助于强化主题。
C. 作者用拟人手法赋予汽车与奔马人格化特征,如汽车“步履蹒跚”“充满杀机”,奔马“有耐心”“沉醉”,使物象鲜活且富有艺术表现力。
D. 文章结尾部分,作者用骏马的嘶鸣比喻婴儿雄浑而又清亮的啼哭声,将奔马的生命力与新生生命相融,意蕴深远。
7. 关于司机与队友,队长聊天的一段,下列说法不正确的一项是( )
A. 同事们斥责司机,体现出其对工业时代机械力量的自信,认定汽车理应胜过马匹,轻视传统牲畜的力量。
B. 司机坚持认为“汽车是有生命的”,表明他在与奔马相遇后,已对机械产生了不同于队友的生命感知。
C. 众人说司机“吓傻了”,既写出了众人的不解与调侃,也侧面凸显了奔马带给他的极为强烈的震撼。
D. 队长塞烟点火并加以告诫,既是对司机的肯定,又隐含着担心,怕司机因马匹分心而出安全事故。
8. 结合上下文,谈一谈你对文中加点词“邪劲”的理解。
9. 红柯《奔马》承继了古典文学的托物言志传统,却赋予了马全新的西部生命内涵。请结合本文,并联系《马说》《离骚》中的相关语句,分别阐释三篇文本中“马”这一意象的象征意义。
(三)阅读III(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
吴王濞者,高帝兄刘仲之子也。高帝已定天下七年,立刘仲为代王。匈奴攻代,刘仲不能坚守,弃国亡,间行走洛阳,自归天子。天子为骨肉故,不忍致法,废以为郃阳侯。高帝十一年秋,淮南王英布反,高帝自将往诛之。刘仲子沛侯濞年二十,有气力,以骑将从破布军蕲西,布走。乃立濞于沛为吴王。
(节选自《史记•吴王濞列传》,有删改)
材料二:
初,吴太子入见,得侍皇太子饮、博①。吴太子博,争道,不恭;皇太子引博局提吴太子,杀之,遣其丧归葬。至吴,吴王愠曰:“天下同宗,死长安即葬长安,何必来葬为!”复遣丧之长安葬。吴王由此稍失藩臣之礼,称疾不朝。京师知其以子故,系治验问吴使者。吴王恐始有反谋后使人为秋请文帝复问之。使者对曰:“王实不病。汉系治使者数辈,吴王恐,以故遂称病。唯上弃前过,与之更始。”于是文帝乃赦吴使者归之,而赐吴王几杖②,老,不朝。吴得释其罪,谋亦益解。
晁错数上书言吴过,可削。文帝宽,不忍罚,以此吴日益横。及景帝即位,错说上曰:“昔高帝初定天下,昆弟少,诸子弱,大封同姓,齐七十余城,楚四十余城,吴五十余城。封三庶草,分天下半。今吴王前有太子之隙,诈称病不朝,于古法当诛。文帝弗忍,因赐几杖。德至厚,当改过自新,反益骄溢。即山铸钱,煮海水为盐,诱天下亡人谋作乱。今削之亦反,不削亦反。削之其反亟祸小,不削反迟祸大。”
(节选自《通鉴纪事本末•七国之叛》,有删改)
材料三:
文帝且崩,戒景帝曰:“即有缓急,周亚夫可任将兵。”则文帝未尝须臾忘制吴也。故几杖之赐,欲以销其雄心而待其自敝,非玩也。中有所恃,则可静以待动,而不为祸先,无已,则固有以胜之矣。柔而不陷于弱,本立焉耳。晁错者,焉知此!迫而无以应,则请上自将而身居守,有亚夫之可恃而不知任也,身之不保,宜矣哉!故柔而玩、竞而不知自强之术,两者异出而同归于败。
(节选自王夫之《读通鉴论》,有删改)
【注】①博:古代的一种棋戏。②几杖:坐几和手杖,皆为老者所用,常用作敬老之物。③践更:受钱代人服徭役。
10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。


展开余下试题吴王恐A始B有反谋C后D使人E为秋F请G文帝H复问之。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 为,语气词,表反问,与《屈原列传》中“自令见放为”的“为”用法相同。
B. 辈,批,与《苏武传》中“留汉使郭吉、路充国等前后十余辈”的“辈”意思相同。
C. 亟,音qì,与成语“亟待解决”“亟需纠正”“亟来问讯”的“亟”意思均不同。
D. 缓急,紧急情况,与《鸿门宴》中“备他盗之出入与非常也”的“出入”用法相同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 刘濞是高帝的侄子,年少孔武有力,淮南王英布发生叛乱时,郃阳侯刘濞以骑将的身份跟随高帝去平叛,因功被封为吴王。
B. 吴国太子在皇宫和皇太子下棋时发生争执,被皇太子用棋盘打死,吴王刘濞因此怨恨朝廷,与中央朝廷结下嫌怨。
C. 晁错认为,对于吴王刘濞即使不削减他的封地他也会反叛朝廷,削地祸患小;不削地祸患大,因此力主削地。
D. 王夫之认为,汉文帝心中有所倚仗,故能静待时机,不急于先发制人。晁错却不懂这些,急于削地,终致自身不保。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)匈奴攻代,刘仲不能坚守,弃国亡,间行走洛阳,自归天子。
(2)复遣丧之长安葬。吴王由此稍失藩臣之礼,称疾不朝。
14. 汉文帝在处理与刘濞的关系上,有哪些具体做法?王夫之是如何评价的?请结合三则材料简要概括。
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
西省①对花忆忠州东坡新花树因寄题东楼
白居易
每看阙下丹青树,不忘天边锦绣林。
西掖垣中今日眼,南宾②楼上去年心。
花含春意无分别,物感人情有浅深。
最忆东坡红烂熳,野桃山杏水林檎。
【注】①西省:中书省。②南宾:指南宾郡,即忠州。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 首联诗人直抒胸臆,表达对忠州东坡花林的思念,“不忘”二字点出了全诗的情感基调。
B. 春花本来能平等地呈现春色,但人对花的情感却有浅深之别,此句旨在批评世态炎凉。
C. 末句多个意象叠加,运用列锦手法造成画面铺展感,让人仿佛目睹东坡花树烂漫之景。
D. 诗歌语言不事雕琢,通俗晓畅却又意蕴悠长,体现了白居易一贯的“老妪能解”的诗风。
16. 本诗运用时空交错的手法抒发情感,请结合诗句加以分析。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)有团队用ChatGPT5.0续写《红楼梦》时,想还原林黛玉在大观园中月夜独游,仿佛脱离尘世束缚,有登仙般缥缈的心境。在《赤壁赋》中,“________,________”两句最契合这种意境。
(2)《洛神赋》“翩若惊鸿,婉若游龙”以动态写灵动之姿,杜甫《登高》中“________,________”两句,以落叶、长江的奔涌之态,展现出同样极具张力的动态画面。
(3)古诗中常以日常饮食细节传递真挚情谊,即便物质简朴也不减热忱,这样的诗句有“________,________”。
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成小题。
①日常手机、电脑的内存,通常是“你输入地址,它返回数据”。但量子世界不同,量子计算机的核心优势是“并行计算”——利用量子叠加态同时处理海量信息。【甲】这个需求,普通内存完全无法满足。于是,量子随机存取存储器(QRAM)应运而生。
②QRAM的主流架构名为“桶链”,它由排列成二叉树的“量子路由器”构成。查询时,一个“量子水桶”从树根出发,根据地址信息在每个路由器节点被精准传递,最终抵达存储数据的树叶。这一架构的精妙之处在于:只有查询路径上的节点出错才会影响结果,其他节点的错误会被“无视”。
③我国科研团队首次通过实验验证了“桶链”架构的抗噪能力。他们在QRAM的不同分枝上人为引入噪声,发现当噪声发生在远离查询路径的分枝时,对最终结果影响甚微。这从物理根源上解释了其抗噪原理:信息在树中传递时,只有主干道上的“坑洼”会防碍通行,远处的噪声天然被隔离。
④研究告诉我们:通过能解决量子计算机“数据饥荒”的理想架构,是可以稳定工作并被制造出来的。未来,当QRAM真正成熟并集成进量子计算机时,它将催生真正有用的量子算法,让量子计算机去解决药物研发、新材料设计、金融风险分析等实际问题;它也将成为量子安全查询等协议的核心,实现信息安全的终级形态。
⑤从理解一个原理,到点亮一个时代。中国的科研人员们,正悄然掀起“内存革命”。
18. 下列对文中词句的分析解说,正确的一项是( )
A. “并行计算”“内存革命”的引号都表示特殊含义。
B. 第③段“首次”“甚微”“从物理根源上”等用词使表达更严谨。
C. 第④段的冒号可以替换为破折号,分号可以替换为逗号。
D. 第⑤段“悄然”的“悄”读“qiāo”,这里可替换为“悄悄”。
19. 通过桶链架构处理信息,受到噪声影响最小的一项是( )
符号说明:○为普通节点 ●为受噪声影响的节点
A. B.
C. D.
20. 文中有多处错别字,请找出两处含错别字的词语并改正。
21. 文中画波浪线的句子有两处表述不当,请做出修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。
22. 编辑提出,可以在第一段甲处增加以下文字。是否需要添加?请结合文本谈谈你的看法。
这就好比咱们去图书馆找书。普通内存是“你报一个书名,图书管理员就给你找那一本”。量子内存则是“你报出所有你想找的书名的叠加态,图书管理员同时把所有书都找出来,并让信息‘相干’地返回给你”。
三、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
“还没到冲刺阶段,先随便学学吧”“这房子我又不住一辈子,凑合住吧”“这工作我就是过渡一下,先随便干着”……生活中,不少人习惯把当下当成一个临时凑合的阶段,总觉得“真正的生活”还没开始。这种“过渡期”心态给自己留出了适应空间,却也有消解激情与专注力的隐患。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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