浙江省新阵地教育联盟2027 届高三第一次学情诊断
语文试题卷
命题：效实中学蒋文杰、王丹 审题：临安中学俞志文 余姚中学丁雨萌 校稿：张蕾、王玉莲
一、阅读（74分）
（一）阅读Ⅰ （本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
文化兴则国家兴，文化强则民族强。推动社会主义文艺繁荣发展、建设社会主义文化强国，广大文艺工作者义不容辞、重任在肩、大有作为。这里，我给大家提几点希望。
希望广大文艺工作者心系民族复兴伟业，热忱描绘新时代新征程的恢宏气象。古人说：“文者，贯道之器也。”我们要深刻把握民族复兴的时代主题，把人生追求、艺术生命同国家前途、民族命运、人民愿望紧密结合起来，把文艺创造写到民族复兴的历史上、写在人民奋斗的征程中。
希望广大文艺工作者坚守人民立场，书写生生不息的人民史诗。托尔斯泰说过：“艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。”人民是真实的、朴实的，不能用虚构的形象虚构人民，不能用调侃的态度调侃人民，更不能用丑化的笔触丑化人民。文艺工作者只有深入人民群众、感知人民的喜怒哀乐，才能洞悉生活本质，领悟人民心声，使文艺创作具有深沉的力量和隽永的魅力。
希望广大文艺工作者坚持守正创新，用跟上时代的精品力作开拓文艺新境界。正所谓“理辩则气直，气直则辞盛，辞盛则文工”。要把提高质量作为文艺作品的生命线，内容选材要严、思想开掘要深，不断提升作品的精神能量、文化内涵、艺术价值。广大文艺工作者要有学习前人的礼敬之心，更要有超越前人的竞胜之心，抵制照搬跟风、克隆山寨，迈向更加广阔的创作天地。
希望广大文艺工作者用情用力讲好中国故事，向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象。创作更多彰显中国审美旨趣、传播当代中国价值观念、反映全人类共同价值追求的优秀作品。文艺工作者要立足中国大地，讲好中国故事，择取最能代表中国变革和中国精神的题材，塑造更多为世界所认知的中华文化形象，努力展示一个生动立体的中国，为推动构建人类命运共同体谱写新篇章。
（习近平《在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话》，有删改）
材料二：
2026年5月，一部全片使用潮汕方言、首日排片率仅有1.6%的小成本电影《给阿嬷的情书》，以一种静水深流却又动人心魄的姿态走进人们的视野。影片讲述了潮汕青年郑木生远赴南洋谋生，意外身亡，与他萍水相逢又曾患难与共的华裔泰国女子谢南枝，感念其恩义，以木生的名义继续给他潮汕家中的妻子叶淑柔写信、寄钱，写了整整十八年，两个素昧平生的女人就这样以书信的往返守望了彼此的一生。导演说，影片书写的是一段“跨越山海的往事，它蕴含着中国人刻在骨血里的情义与风骨”。
很难想象，一段跨越半个多世纪、横跨潮汕与泰国两地的宏大叙事，其中最动人的时刻竟依赖于一群素人的方言讲述、对话和书信文字就得以完成。情感以语言的面目现身，征服观众的不是强情节、大叙事，而是词语、句式、声调、韵律所建构的语言之美。如导演所言：“古汉语之美奠定了这部电影的美学基底。”
声音与文字的存在感，不仅在于视听的维度，更在于对“跨越山海”往事时空的感知和连接。潮汕方言中称到南洋谋生为过番，泰国为暹罗，故土为唐山，它们不仅是方言指称的地名，也标记着过番的心理距离。他们称居住的房屋为厝，女儿为走仔，就是总要走出家门的意思。他们读信为批，侨批是番客们寄回唐山的家信，纸短情长。从暹罗的老厝旅店、银信局漂洋过海到唐山的各个角落，像无数条看不见的血管，既是跨越山海的地理轨迹，也是亲人赖以生存的生命脉络。

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影片几乎所有的时空转场都以方言声音完成。它们将漫长的历史叙事、多线的人物关系、复杂的讲述视角奇妙地汇聚到同一时空，将历史与当下紧紧连接在一起。不知不觉中讲述者换了又换，七十年的离散在声音中缝合。在这里，方言“不仅是地方气氛的象征，更成为情感传递与时空感知的交汇点”。
如果把全片的书信和对白都结集在一起，隐去人物和情节，将会是一个更为纯粹的情义文本，这一文本不是抽象的、教化的道德规训，而是具体、可听、可见、可感的存在，一个属于中国、又比地理中国更广阔的情感空间。阿嬷在片尾一字一句地对晓伟说：“做人一定要有情义，自然会有贵人来扶持。”这是以乡音传递出的笃定的人生经验。这句话被祖辈用同样的声音讲出、用同样的文字写下、用同样的方式传递至今。由此而言，影片要讲述的“刻在骨血中的情义”，只要乡音未绝、文字可辨，就会成为一种真正。“超稳定的结构”，一个无法被遗忘、被放下的情感共同体。
（陈捷《<给阿嬷的情书>： 》，有删改）
1. 下列对材料一的理解和分析，不正确的一项是 （ ）
A. 材料一指出高质量的文艺作品，须严格选材，拓深思想，这与毛泽东《反对党八股》中讽刺有些文章“空话连篇，言之无物”的目的一致。
B. 材料一引用“文者，贯道之器也”，意在借中国文艺的古老基因，来确立当代文艺为民族复兴而作的必然使命，使时代要求与千年文脉浑然一体。
C. 材料一指出，人民是社会主义文艺的根本立场，所以在文艺创作时，不能用虚构的形象歪曲人民，不能用调侃甚至丑化的手法矮化人民形象不。
D. 材料一采用总分结构，从四个维度展开论述，运用引证、例证、对比等多种手法，兼具政治话语的严肃性与文艺话语的感染力。
2. 下列选项中，文艺创作不符合材料一思想内容的一项是 （ ）
A. 路遥《平凡的世界》通过书写孙氏兄弟等的命运沉浮，讴歌平凡人顽强的生活毅力和生命意志，深刻揭示“人民是历史的创造者”的真理。
B. 继电视剧《觉醒年代》放映后，上海话剧艺术中心编排同名剧目《觉醒年代》致敬经典，此后“觉醒”系列层出不穷，成为文艺创作热点。
C. 纪录片《舌尖上的中国》被译成六种语言，发行到七十五个国家和地区，让世界观众阅读中国故事，创造了当时中国纪录片海外发行的纪录。
D. 电影《哪吒》用最现代的技术和语言，讲好一个植根于传统的中国故事，真正让传统文化在光影流动中焕发出新的生命力。
3. 如果给材料二拟一个标题，填入划线处最合适的一项是（ ）
A. 微小成本电影的突围 B. 一段跨越山海的往事
C. 古代汉语之美的复现 D. 方言叙事的情义之美
4. 看完电影《给阿嬷的情书》，小刚对方言产生了浓烈的兴趣。以下是他运用AI搜集到的资料信息。请结合材料，仿照示例，阐释“过番”“厝”潮汕方言的语义之美。

1、2《金文编》53页。3、4《战文编》58页。5《马王堆》41页。6《说文》28页。 番——《说文》：“番，兽足谓之番。”引申为脚掌，亦作蹯。又引申为指称西方边境各少数民族及外国，如番邦、西番等。

1《说文》194页。2《银雀山》312页。 厝——《说文》：“厉石也。”本义为磨石，引申为用石头类的器具对某物进行处理。又，“厝”作“错”，又假借为“措”，安置，放置。
【例】走仔：女儿。“仔”意为小孩， “走仔”意为走出家门的孩子，引申为出嫁的女儿。
阐释：
（1）过番：___________
（2）厝：___________
5. 习近平总书记提出“希望广大文艺工作者用情用力讲好中国故事，向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象”，请结合两则材料，谈谈电影《给阿嬷的情书》是如何践行这一理念的。
【答案】1. D 2. B
3. D 4. ①. 到南洋谋生。“番”引申指外国，“过番”意为前往南洋（外国）谋生，承载着潮汕先民漂洋过海讨生活的集体记忆。 ②. 房屋。“厝”本义为磨石，后引申为用石具处理、安置。用在方言里，意为能安顿生活的地方，即房屋。
5. ①把握时代主题，书写家国命运：影片将个人悲欢与民族迁徙的宏大叙事绑定，向世界展现中华民族复兴的艰难历程。
②坚守人民立场，塑造普通人民形象：影片聚焦潮汕日常烟火，通过阿嬷等人质朴平凡的普通人形象，向世界展现中国人民有情有义、坚毅勇敢的人民形象。
③守正创新，开拓文艺新境：采用素人方言讲述、通过对话和书信衔接，向世界展现中国人民精神世界和家国命运。
④彰显中式审美，传播当代价值观念：影片讲述“刻在骨血中的情义”，向世界展现恋根、厚重的民族文化心理。
⑤传承乡土文化，彰显中国精神：影片融入潮汕乡土风俗，折射中华民族守望相助、生生不息的民族品格，向世界传递中国人的精神追求。
【解析】
【导语】材料一提出新时代文艺工作者的四点希望，主张文艺创作要心系民族复兴、坚守人民立场、守正创新、讲好中国故事。材料二以电影《给阿嬷的情书》为例，阐释潮汕方言叙事承载中国人的情义风骨，借侨批书信搭建跨越山海的情感共同体。两则材料理论与实例互证，说明优秀文艺作品如何传递民族精神，塑造可信可爱可敬的中国形象。
【1题详解】
D.“运用引证、例证、对比等多种手法”错误，材料一开篇总起，之后依次提出四点希望，大量引用名言，全文没有使用对比论证和例证。
故选D。
【2题详解】
A.书写普通人命运，坚守人民立场，对应材料一“坚守人民立场，书写生生不息的人民史诗”，符合。
B.《觉醒年代》火了之后，同类“觉醒”系列层出不穷，属于跟风复刻，违背原文“抵制照搬跟风、克隆山寨，迈向更加广阔的创作天地”的主张，不符合。
C.译制多国语言海外发行，对应材料一“用情用力讲好中国故事，向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象”。
D.以现代技术演绎传统故事，守正创新，对应材料一“坚持守正创新，用跟上时代的精品力作开拓文艺新境界”。
故选B。
【3题详解】
材料二核心：以潮汕方言叙事承载中国人骨血里的情义。
A.只谈低成本突围，只是影片背景，不是文章论述核心。

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B.“跨越山海的往事”只是故事内容，忽略方言叙事这一重点。
C.“古代汉语之美”只是美学基底，不是全文中心。
D.“方言叙事的情义之美”同时抓住两大核心要素：方言叙事、情义。能概括材料主旨。
故选D。
【4题详解】
第一步：看清示例句式。示例：词语释义+字源解释+引申解读，阐释词语背后语义美感。
第二步：筛选解释语义的信息。
“过番”：定位原文“潮汕方言中称到南洋谋生为过番”；看文字资料，《说文》介绍了“番”的字源和引申意思。
“厝”：定位原文“他们称居住的房屋为厝”；看文字资料，《说文》介绍了“厝”的字源和引申意思。
第三步：组织语言。按照“词语释义+字源解释+引申解读”的顺序组织语言，保持和示例结构一致，注意语言要精炼，不可照抄照搬。
【5题详解】
第一步，审题。任务：结合两则材料，分析电影展现可信、可爱、可敬中国形象的做法；答案理论源自材料一，材料二影片是例证。
第二步，原文信息来源。
材料一：文艺创作的主张，如“心系民族复兴伟业”“坚守人民立场，书写生生不息的人民史诗”“坚持守正创新……文艺新境界”“用情用力讲好……中国形象”。
材料二：提取《给阿嬷的情书》来印证材料一观点。原文“方言‘不仅是地方……感知的交汇点’”“影片书写的是一段……情义与风骨’”。
第三步：建立“理论+案例”的对应关系。如紧扣民族复兴时代主题；坚守人民立场，聚焦普通百姓；坚持守正创新；挖掘民族精神内核，传递民族风骨等。
第四步：分条整合要点，每条先说做法，后结合例子分析。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
钓鱼【1】
【苏】肖洛霍夫
灰色黎明的天空上闪烁着稀疏的晨星。风从黑云片下吹来。顿河上，雾气奔腾，在白垩山峰的斜坡上盘旋，像条没有脑袋的灰色巨蛇，爬进了峡谷。左岸的河汊、沙滩、湖沼、苇塘和披着露水的树林——都笼罩在一片凉爽迷人的朝霞里。太阳还在地平线后面懒洋洋地不肯升上来。
麦列霍夫一家人，潘苔莱·普罗珂菲耶维奇第一个醒来。他一面走着，一面扣着绣有小十字架的衬衫领子，来到台阶上。长满了青草的院子到处闪着银色的朝露。他把牲口放到街上去。达丽亚跑去挤牛奶。她的两条白皙的光腿上溅满了像新鲜乳汁似的露水珠，院子里的草地上留下了一串烟色的脚印。
潘苔莱·普罗珂菲耶维奇朝着那被达丽亚踩倒，又慢慢挺直起来的小草看了看，便走进内室去了。葛利高里一只手伸出床外，在趴着睡觉。
“葛利高里，你去钓鱼吗？”
“你说什么？”葛利高里小声问道，把两条腿从床上耷拉下来。
“咱们钓鱼去，可以钓到太阳出来。”
葛利高里哼哧着，从挂衣钩上扯下一条便服裤子穿上，把裤腿塞进白色的毛袜筒里，扳正歪斜的鞋后跟，半天才穿上了皮靴子。
“妈妈做好鱼食了吗？”跟着父亲朝门洞里走的时候，他嘶哑地问道。
“做好啦。你先到船上去吧，我立刻就来。”
老头子把冒着热气的、喷香的黑麦装进坛子，仔细地把落到外面的麦粒捡到手巴掌里，①然后跛着左脚，一瘸一拐地向坡下走去。葛利高里无精打采地坐在船里。
“往哪儿划？”
“到黑石崖去。到前两天咱们在上面坐过的那棵倒在水里的树旁试试看。”
小船的船尾滑下土岸，漂进水中，离开了河岸。激流卷起小船，摇晃着，极力要把它横过来。葛利高里并不划船，只用船桨拨正方向。
“你划呀。”
“等漂到河中流再划。”
②小船横过中流，向左岸漂去。从村子里传来公鸡的叫声，在河上，这啼声变得低沉多了。船舷擦着陡立在水中的黑黢黢的石砾断崖，停在崖下的河湾里。离河岸五沙绳【2】远的地方，可以看见那棵沉到水底去的榆树伸出的树枝。漩涡在榆树四周追逐着褐色的泡沫。
“捯开钓线，我来下食。”父亲悄悄对葛利高里说，一只手塞进了冒着热气的坛子口里。
黑麦粒声音清晰地溅落到水中，发出一阵咝的响声，就像有人发出的低沉的嘘声。葛利高里把几粒鼓胀的黑麦安到钩子上，露出了笑容。
“吃呀，吃，大鱼小鱼都来吃。”
抖成圈子落到水里去的钓鱼线像弦一样拉直了，然后又弯下去，差不多沉到水底去了。葛利高里用脚踩着钓竿的手柄，竭力不使身子摇动，爬过去拿烟荷包。
“爸爸，今天运气好不了……月亮还不圆呢。”
“你带着火柴吗？”
“带着哪。”
“给我点个火。”
老头子抽着烟，瞅了瞅浸在水中的大树那面迟迟没有升起的太阳。
“鲤鱼不一定什么时候出来。有时候月亮不圆也出来咬食。”
“你听，好像小鱼在咬食。”葛利高里松了口气说。
小船附近的水扑哧响了一声，泛起了波纹，③一条有两俄尺【3】长的、好像红铜铸的鲤鱼，弯起宽大的尾巴，在水面上拍了两下，叫着向空中跃起。珍珠般的水花溅了一船。
“现在你等着瞧吧。”潘苔莱·普罗珂菲耶维奇用袖子擦了擦湿漉漉的大胡子。
浸在水里的榆树周围，在那些有胳膊粗的秃树枝中间，同时跳出两条鲤鱼；第三条小一些，在空中打着旋儿，一次又一次地、顽强地往崖石上撞。
葛利高里在焦急地嚼着湿透了的烟头。不很耀眼的太阳已经升到半棵橡树高了。潘苔莱·普罗珂菲耶维奇撒完了所有的鱼食，丧气地噘起嘴，呆呆地望着那一动不动的钓竿头。
葛利高里啐出烟头，恨恨地望着它迅速地飞去。他心里在埋怨父亲，老早就把他叫醒，不让他睡够。因为空肚子抽烟，嘴里有一股烧焦头发的恶臭。他正要弯下身子，用手去捧口水喝，这时候，离水面有半俄尺的钓竿头轻轻地抖了一下，慢慢向下弯去。
“咬钩啦！”老头子舒了口气说。
葛利高里抖擞精神，拉了一下钓竿，但是竿梢立即弯进水去，钓竿从手攥着的地方弯成了弓形。一股巨大的力量，像绞车似的把绷得紧紧的红柳木钓竿向下拉去。
“攥住！”老头子哼哼着，把船从岸边撑开。
葛利高里竭力想把钓竿举起，但是办不到。很粗的钓线咔的一声断了。葛利高里因为失去了平衡，身子摇晃了一下。
“简直像条公牛！”潘苔莱·普罗珂菲耶维奇悄悄地说道，怎么也不能把鱼饵安到鱼钩上。
葛利高里激动地笑着，拴上新钓线，又抛了出去。
钓线上的铅锤刚沉到河底——竿梢就弯了下去。
“你看，这坏蛋！……”葛利高里哼了一声，费了很大的劲儿才把那条向激流冲闯的鱼从水底拉出来。
钓线刺耳地响着，划破水面，沿着钓线，垂下一道浅绿色的水帘。潘苔莱·普罗珂菲耶维奇用短粗的手指头在捯动着捞网的木柄。
“先在水里把它遛乏啦！顶住劲，不然钓线又要被它挣断啦！”
“放心吧！”
一条金红色的大鲤鱼浮到了水面上来；搅起了一片白沫，它把扁平的大脑袋往下一扎，又向深处游去。
“好大的劲儿，手都麻啦……好啊，你等着瞧吧！”
“顶住，葛利高里！”
“顶着哪——啊——啊！”
“当心，别让它钻到船底下去！……当心！”
葛利高里喘着气，把斜着身子的鲤鱼拉到船边来。老头子拿着捞网正要弯下身子去捞，但是鲤鱼鼓起最后的劲儿，又扎进水底去了。
“把它的脑袋提起来！叫它喝点风，就会老实点儿啦。”
葛利高里拉起了鲤鱼脑袋，又把这条折腾得疲惫不堪的鲤鱼拖到船边来。鲤鱼大张着嘴吸气，鼻子顶到粗糙的船舷上，扇动着金光闪闪的橙黄色的鳍，不动弹了。
④“折腾够啦！”潘苔莱·普罗珂菲耶维奇用捞网捞着鱼，呷呷地说道。他们又待了半个钟头，钓鲤鱼的战斗才结束了。
“收起钓线来吧，葛利高里。大概咱们把最后一条都钓上来啦，再不会有啦。”

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（金人译，有删改）
注：【1】节选自肖洛霍夫《静静的顿河》。小说展示1912到1922年间，俄国顿河地区哥萨克人在第一次世界大战、二月革命和十月革命以及国内战争中的苦难历程。【2】沙绳：俄罗斯长度单位，1沙绳约等于2.1336米。【3】俄尺：俄罗斯长度单位，1俄尺约等于71厘米。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 开篇以“灰色黎明的天空”“稀疏的晨星”“奔腾的雾气”等意象，渲染了清晨的朦胧清幽，赋予自然以生命的动感。
B. 开篇对达丽亚“烟色的脚印”、小草被踩倒后“慢慢挺直”的描写，展现日常劳作的画面，暗示生命在晨光中苏醒。
C. 钓鱼过程中，父子间的对话简短有力，极少使用修饰语，多用短句和祈使句，富有生活气息和紧张的现场感。
D. 结尾“再不会有啦”，既是对钓鱼活动的收束，也暗含顿河哥萨克传统生活方式必将走向终结的悲剧性主题。
7. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 句①，父亲“跛着左脚，一瘸一拐”，暗示了因父亲身体隐疾，导致全家生活不易。
B. 句②，写小船漂流、鸡鸣低回，观察细腻，饱含生活气息又衬出河面的幽寂。
C. 句③，写“红铜铸的”鲤鱼激起“珍珠般的水花”，凸显了鱼的力量与健美。
D. 句④，“折腾够啦！”是父亲在钓鱼成功后的感慨，带有征服后的满足与疲惫。
8. 文本中，父子二人情绪的波动与“钓鱼”情节的转折变化紧密同步，共同构成了完整的叙事波澜。请结合文本完成下图。（每空不超过8个字）

9. 原著中，男主人公葛利高里又在一个雷雨交加的夜晚到顿河去用渔网捕鱼。下面就是渔网捕鱼的场景描写，请在括号处补写出一段文字，要求写出葛利高里的举动和心理，衔接自然，字数在60～100字之间。
顿河在咆哮。风把倾斜的雨幕撕成了碎片。葛利高里用脚试探着河底，一直下到没腰的地方。黏糊糊的冰凉的河水齐到胸部，像一道铁箍似的箍住了他的心房。波浪像鞭子一样，朝脸上、眯起的眼睛上打来。渔网鼓得像大球，向深水沉下去。（ ）
【答案】6. D 7. A
8. 情绪①：期待略带倦怠 情节②：大鱼咬钩，钓线断裂 情绪②：沮丧懊恼 情节③：重抛钓线，鱼再咬钩
9. 他咬紧牙关稳稳扎住身形，双手死死攥紧渔网绳奋力往上提拉。风浪不断冲打在他身上，他满心执拗坚韧，只想奋力捕到鱼，为困顿的生活寻一份踏实的依靠。
【解析】
【导语】这篇节选自《静静的顿河》的短篇片段，以细腻的生活化笔触铺展顿河黎明垂钓图景，清冽的乡野自然质感满溢，父子间质朴的互动鲜活真切，在日常垂钓的松弛趣味里暗伏着哥萨克乡土生活的温润底色，是宏大战争叙事缝隙里的温柔注脚。
【6题详解】
D.“也暗含顿河哥萨克传统生活方式必将走向终结的悲剧性主题”错误。文中“大概咱们把最后一条都钓上来啦，再不会有啦”，只是父子钓鱼现场的口语，意思是这片水域很难再钓到大鱼，仅针对本次垂钓场景。节选片段只是顿河边一次普通钓鱼的日常片段，文段内部没有任何伏笔、细节支撑“哥萨克传统生活必将走向终结”这一宏大解读，属于脱离选文的过度拔高。
故选D。
【7题详解】
A.“暗示了因父亲身体隐疾，导致全家生活不易”错误。句①：文中只客观描写父亲腿脚跛行的状态，节选文本没有任何信息可以证明“父亲的身体隐疾，导致全家生活不易”，属于无中生有、强加因果。
故选A。
【8题详解】
先把握情节曲线的起伏逻辑：情节推动情绪变化。
情节①为初到钓点布下鱼食，葛利高里早起困倦（倦怠），但下饵时盼鱼上钩（期待），情绪①概括为期待略带倦怠。
情节②是故事低谷：大鱼上钩，搏斗时钓线断裂，大鱼逃脱，提炼事件大鱼咬钩，钓线断裂；鱼跑之后父子落空，情绪②为沮丧懊恼。
情节③是曲线回升：葛利高里重新拴线抛钩，大鱼再次咬钩，对应后文“激动惋惜”，概括为重抛钓线，鱼再咬钩。
答题时定位原文对应段落，抓取核心事件，提炼人物心理，严格控制每空8字以内，匹配折线叙事起伏。
【9题详解】
本题需紧扣语境、人物、要求补写内容。
首先结合前文雷雨滔天、河水冰冷、渔网下沉的凶险环境，匹配葛利高里坚韧顽强的人物性格。
其次兼顾举动+心理两大要点，动作上刻画咬牙站稳、紧握绳、提拉渔网的抗争行为；心理上凸显他不惧风雨、执拗坚韧的状态。
同时贴合原文困顿的生活底色，暗含他想靠捕鱼维系生活的朴素希望。
最后控制字数在60–100字，衔接前文恶劣场景，语句流畅自然，贴合小说整体文风。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
孝武元光中，河决于瓠子，东南注巨野，通于淮、泗。上使汲黯、郑当时兴人徒塞之，辄复坏。是时，武安侯田蚡为丞相，其奉邑食鄃。鄃居河北，河决而南，则鄃无水灾。邑收入多。蚡言于上曰：“江、河之决皆天事，未易以人力强塞，强塞之未必应天。”而望气用数者亦以为然，是以久不复塞也。
自河决瓠子后二十余岁，岁因以数不登，而梁楚之地尤甚。上乃使汲仁、郭昌发卒数万人塞瓠子决河，筑宫其上，名曰宣防。而道河北行二渠，复禹旧迹，而梁、楚之地复宁，无水灾。
（选自《汉书·沟洫志》，有删改）
材料二：
初，平帝时，河、汴决坏，未及得修。建武十年，阳武令张汜上言改修堤防，以安百姓。书奏，光武即为发卒。方营河功，而浚仪令乐俊复上言：“昔元光之间，人庶炽盛，缘堤垦殖，而瓠子河决，尚二十余年不即拥塞。今居家稀少，田地饶广，虽未修理，其患犹可。且新被兵革方兴役力劳怨既多民不堪命。宜须平静，更议其事。”光武得此遂止。后汴渠东侵，日月弥广，而水门故处，皆在河中，兖、豫百姓怨叹，以为县官恒兴他役，不先民急。
永平十二年，议修汴渠。乃引见景，问以理水形便。景陈其利害，应对敏给，帝善之。夏，遂发卒数十万，遣景与王吴修渠筑堤，自荥阳东至千乘海口千余里。景乃商度地势，凿山阜，破砥绩，直截沟涧，防遏冲要，疏决壅积，十里立一水门，令更相洄注，无复溃漏之患。景虽简省役费，然犹以百亿计。
明年夏，渠成。帝亲自巡行，诏滨河郡国置河堤员吏，如西京旧制。景由是知名。
（选自《后汉书·王景传》，有删改）
材料三：
先是，贾鲁尝为山东道奉使宣抚首领官，循行被水郡邑，具得修捍成策；后又为都水使者，奉旨诣河上相视，验状为图，以二策进献：一议修筑北堤以制横溃，其用功省；一议疏塞并举，挽河使东行以复故道，其功费甚大。九年冬，脱脱[1]既复为丞相，慨然有志于事功，韪其后策。
十一年四月初四日，下诏中外，命鲁以工部尚书为总治河防使，发民十五万人，戍军二万人供役，一切从事大小军民，咸禀节度，便宜兴缮。是月二十二日鸠工，七月疏凿成，八月决水故河，九月舟楫通行，十一月诸埽堤毕。水乃复故道，南归于淮，东入于海。
（选自《元史·河渠志》，有删改）
注：【1】脱脱，字大用，蒙古蔑儿乞部人。
10. 画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，涂黑不超过三处。
且A新被兵革B方C兴D役力E劳怨F既多G民H不堪命
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “南”，向南，名词作状语

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