安徽芜湖市第一中学等校2027届高三上学期期中教学水平检测语文试卷
（考试时间：150分钟 满分：150分）
注意事项：
1. 答卷前，务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡和试卷上。
2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，务必擦净后再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
在艺术创作中，往往有一个重复和变化的问题：只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥；只有变化而无重复，就容易陷于散漫零乱。在有“持续性”的作品中，这一问题特别重要。所谓“持续性”，有些是时间的持续；有些是在空间转移的持续，但是由于作品或者观赏者由一个空间逐步转入另一空间，所以同时也具有时间的持续性，成为时间、空间的综合的持续。
音乐就是一种时间持续的艺术创作。我们往往可以听到在一首歌曲或者乐曲从头到尾持续的过程中，总有一些重复的乐句、乐段——或者完全相同，或者略有变化。作者通过这些重复而取得整首乐曲的统一性。
音乐中的主题和变奏也是在时间持续的过程中，通过重复和变化而取得统一的另一例子。在舒伯特的《鳟鱼》五重奏中，我们可以听到持续贯串全曲的、极其朴素明朗的“鳟鱼”主题和它的层出不穷的变奏。但是这些变奏又“万变不离其宗”——主题。水波涓涓的伴奏也不断地重复着，使你形象地看到几条鳟鱼在这片伴奏的“水”里悠然自得地游来游去嬉戏，从而使你“知鱼之乐”焉。
舞台上的艺术大多是时间与空间的综合持续。几乎所有的舞蹈都要将同一动作重复若干次，并且往往将动作的重复和音乐的重复结合起来，但在重复之中又给以相应的变化；通过这种重复与变化以突出某一种效果，表达出某一种思想感情。
上面所谈的那种重复与变化的统一在建筑物形象的艺术效果上起着极其重要的作用。古今中外的无数建筑，除去少数例外，几乎都以重复运用各种构件或其他构成部分作为取得艺术效果的重要手段之一。
就举首都人民大会堂为例。它的艺术效果中一个最突出的因素就是那几十根柱子。虽然在不同的部位上，这一列和另一列柱在高低大小上略有不同，但每一根柱子都是另一根柱子的完全相同的简单重复。至于其他门、窗、檐、额等等，也都是一个个依样葫芦。这种重复却是给予这座建筑以其统一性和雄伟气概的一个重要因素，是它的形象上最突出的特征之一。
翻开一部世界建筑史，凡是较优秀的个体建筑或者组群，一条街道或者一个广场，往往都以建筑物形象重复与变化的统一而取胜。说是千篇一律，却又千变万化。每一条街都是一轴“手卷”、一首“乐曲”。千篇一律和千变万化的统一在城市面貌上起着重要作用。
近年来，在全国各城市的建筑中，我们规划设计人员在这一点上做得还不能尽如人意。为了多快好省，我们做了大量标准设计，但是“好”中自应包括艺术的一面，也就是“百花齐放”。我们有些住宅区的标准设计“千篇一律”到孩子哭着找不到家；有些街道又一幢房子一个样式、一个风格，互不和谐；即使它们本身各自都很美观，放在一起就都“损人”且不“利己”，“千变万化”到令人眼花缭乱。我们既要百花齐放，丰富多彩，又要避免杂乱无章，相互减色；既要和谐统一，全局完整，又要避免千篇一律，单调枯燥。这恼人的矛盾是建筑师们应该认真琢磨的问题。

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（节选自梁思成《千篇一律与千变万化》）
材料二
清晨的阳光将暖意无差别地抹在建筑上，而这些貌似有差别实则在形状、线条、色彩上高度统一的建筑默默接受着涂抹。几座人字形楼顶的小高层由低到高、由近至远排列，它们让这片因为群集及过高而逼仄的空间有了微弱的变化。
这些建筑规整精巧，像小时候的积木。积木的乐趣是用有限而规整的木块搭出不一样的小屋，是在限制中求不同。而眼前的这些建筑却给人一味趋同的印象。趋同是一种有序的运动，趋同运动来自压力或吸引力。现代住宅建筑的趋同多数迫于客观的因由，真正让人担心的，是住在这些被动趋同建筑内被趋同、甚或主动趋同的我们。
建筑以一个个相同的小窗连通着外界，可里面的人很少站在窗前凝望，因为要看计算机，“每个人桌上都会有一台计算机！”盖茨在30年前狂妄而大胆的预言超预期地被实现了。以今视昔，令人无限感慨。杂志上，一位新华社记者提问一位网络总监：“你怎样看待人类的未来？”答：“从无序到有序。”问题浪漫而有高度，我却一时默然。网络的未来是从无序到有序，而人类的未来却不可如此期许和类比，虽然网络已经如此之深地介入了我们的生活——除非人真的异化为机器。
对于人，有序的趋同本质上是一种退化，根源于懒惰和冷漠的退化。人生无常，于无常中求有序，终将无解。当这些建筑规整有序地分割和安排了我们所居处的空间，为了不“被趋同”“向趋同”，我们必须身在其中而心在其外地保持和挣扎，虽然，环顾周遭，壁垒森严，“知无常而求有序”大约也是唯一可以无尽耽溺且乐趣无穷的运动了——只要这有序不成为隔膜、变异的借口、延伸和深渊。
（《耽溺于有序》有删改）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 梁思成认为艺术创作既要有重复，又要有变化；在有“持续性”的作品中，重复和变化特别重要。
B. 艺术创作中，重复和变化的有机统一既是表达情感、突出主题的重要手段，也是增强艺术力的重要手段。
C. 材料二规整精巧的建筑，在限制中求不同，既在形状、线条上高度统一又有差别，体现出重复与变化的统一。
D. “趋同”是一种有序的运动，但“有序的趋同”本质上是一种退化，带给人们的可能是隔膜与变异。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 材料一中“千篇一律”和材料二中“有序”都属于褒义贬用，这两个词既起强调作用，同时因词义反差，提高读者的阅读兴趣。
B. 材料一从音乐的角度论述了重复带来的整体美，以舒伯特的《鳟鱼》五重奏为例，分析了主题与变奏的辩证统一关系。
C. 材料二作者从建筑谈到人们的生活方式时，虽然否定人们沉浸在趋同的生活方式的态度，但结尾还是提倡有序生活。
D. 材料二中提到现代住宅建筑的趋同，是导致住在这些建筑内的人们被趋同、甚或主动趋同的主要原因。
3. 根据材料内容，下列最符合材料一观点的一项是（ ）
A. 整个故宫，殿、阁、廊、门全都是按照明清两朝工部的统一规格、统一形式建造的，连彩画、雕饰也如此。
B. 走进故宫，整个景色的轮廓、光影，却都在不断地改变着，一个接着一个新的画面出现在周围，千变万化。
C. 颐和园长廊的几百根柱子规格统一，但走到长廊以前，乐寿堂临湖回廊墙上的花窗却各具一格，富有意趣。
D. 黄鹤楼外观为五层建筑，而里面实际是九层。“9”为阳数之首，有天长地久的意思，意思是“九五至尊”。
4. 2025春节联欢晚会上，凤凰传奇唱了一首《栋梁》，其中唱到：“琉璃映霞光随东风过千帆，飞檐翘如翼抚谁家堂前燕，斗棋牵起梦探过星辰九天”“三滴水重檐攒尖，配三层殿台石栏，圆形的轮廓往复是天地复始循环，看三十六根圆柱撑起通天的期盼。”请结合材料一，分析歌词中所体现中国传统建筑的特点。
5. 两则材料都谈到住宅建筑千篇一律的问题，二者的论述侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认识。
【答案】1. C 2. B
3. C 4. （1）重复元素的统一性。 “圆形的轮廓往复是天地复始循环”及“三十六根圆柱撑起通天的期盼”，体现了传统建筑中对单一构件（如圆柱、圆形轮廓）的重复使用，通过重复圆柱、圆形等元素，赋予建筑整体的统一性和节奏感，营造庄重、和谐的视觉效果。
（2）变化元素的丰富性。“琉璃映霞光随东风过千帆，飞檐翘如翼抚谁家堂前燕，斗棋牵起梦探过星辰九天”：琉璃、飞檐、斗棋这些构件在材质（琉璃）、形态（飞檐如翼）、功能（斗棋结构）上各具特色，属于“在重复中赋予变化”的细节设计。
（3）千篇一律和千变万化的和谐统一。“三滴水重檐攒尖，配三层殿台石栏”：“重檐攒尖”（多层屋檐汇聚于尖顶）与“三层殿台石栏”在层次上形成变化，既保留了传统建筑的基本形制（重复），又通过结构层次的差异避免单调，且在设计中赋予“通天的期盼”等寓意，体现了建筑物的实用功能与文化内涵的统一，符合“千篇一律与千变万化统一”的原则。
5.
（1）材料一侧重于论述艺术创作中重复与变化的辩证关系，强调建筑需兼顾统一性与多样性，呼吁建筑设计在标准化中避免单调，实现“百花齐放”。
（2）材料二由现代建筑趋同化入手，侧重于批判现代人的精神异化（“懒惰与冷漠的退化”），“有序趋同”反映社会对效率的追求，但牺牲了个体独特性与创造力。
（3）材料一从美学角度讨论形式问题，并提出“艺术平衡”的解决方案。材料二从社会学角度批判趋同对人性影响，警示现象背后的危机（人的异化）。
【解析】
【导语】这两则材料围绕建筑艺术的“重复与变化”展开辩证思考。梁思成从艺术美学角度，论证建筑中重复与变化的统一是创造艺术效果的关键，强调在统一中求变化的必要性。第二篇则从社会学视角，批判现代建筑趋同化背后反映的人性异化问题，指出机械的有序会导致精神退化。两文共同指向如何在秩序与个性间寻找平衡这一深刻命题。
【1题详解】
本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
C.“体现出重复与变化的统一”错误。材料二原文“这些建筑规整精巧，像小时候的积木。积木的乐趣是用有限而规整的木块搭出不一样的小屋，是在限制中求不同。而眼前的这些建筑却给人一味趋同的印象”，其中“规整精巧的建筑”被批评为“一味趋同”，并未体现“重复与变化的统一”，而是强调被动趋同的负面性。

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故选C。
【2题详解】
本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。
A.“都属于褒义贬用”错误。“千篇一律”本是贬义，材料一中前面的“千篇一律”是褒义贬用，描述建筑物形象重复，后结合“千变万化”强调建筑“都以建筑物形象重复与变化的统一而取胜。说是千篇一律，却又千变万化”“千篇一律和千变万化的统一在城市面貌上起着重要作用”。而对“有些住宅区的标准设计”评价，用“千篇一律”，则是指建筑特点“单调枯燥”，是贬义。材料二“有序的趋同本质上是一种退化，根源于懒惰和冷漠的退化”中“有序”直接指向趋同的弊端，是贬义，二者用法不同。
C.“但结尾还是提倡有序生活”错误。材料二结尾“知无常而求有序” 是对被动趋同的无奈，并非“提倡有序生活”，而是强调在趋同中保持内心的挣扎。
D.“……趋同，是……的主要原因”错误。材料二指出“现代住宅建筑的趋同多数迫于客观的因由”，但“对于人，有序的趋同本质上是一种退化，根源于懒惰和冷漠的退化”，“人们被趋同”的主因是主观的“懒惰和冷漠”，而非建筑本身。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
根据材料一可知，其观点为“建筑物形象的艺术效果需要重复与变化的和谐统一”。
A.不符合。仅强调“统一规格、统一形式”（重复），缺乏变化，不符合“千变万化”。
B.不符合。仅强调“千变万化”（变化），未提及重复，不符合“千篇一律”。
C.符合。长廊柱子“规格统一”（重复），花窗“各具一格”（变化），体现了重复与变化的统一。
D.不符合。侧重数字象征意义，与“重复与变化”无关。
故选C。
【4题详解】
本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。。
（1）重复元素的统一性。“圆形的轮廓往复是天地复始循环”：圆形轮廓的“往复”体现了建筑构件（如圆形屋顶、拱门等）的重复使用，通过规律性重复营造“天地循环”的整体和谐感，符合材料一中“以重复运用构件取得统一性”的观点；“三十六根圆柱撑起通天的期盼”：圆柱作为建筑构件的重复使用（如人民大会堂的柱子），通过数量上的重复强化建筑的雄伟气概与整体统一性，是“重复作为艺术效果重要手段”的典型体现。
（2）变化元素的丰富性 。变化元素的丰富性。“琉璃映霞光随东风过千帆，飞檐翘如翼抚谁家堂前燕，斗棋牵起梦探过星辰九天”，飞檐的曲线造型、琉璃的色彩光影、斗棋的精巧结构，打破了单纯重复的单调，赋予建筑灵动性和艺术感染力，对应材料一中“在重复之中又给以相应的变化”，通过变化突出艺术效果；“随东风过千帆”“抚谁家堂前燕”暗示建筑与自然环境的互动，不同视角下的光影、空间层次（如飞檐、斗棋的立体感）形成视觉变化，在重复的结构中融入空间维度的动态变化，实现“千变万化”的艺术效果。
（3）千篇一律和千变万化的和谐统一。歌词将重复的构件（圆柱、圆形轮廓）与变化的细节（飞檐、琉璃）结合，既通过重复构建整体秩序，又通过变化避免单调，完美诠释了材料一中“千篇一律和千变万化的统一”。这种统一不仅体现于建筑外观，更通过“天地复始循环”“撑起通天的期盼”等象征意义，将建筑的实用功能与文化内涵（如对天地秩序的呼应、对理想的寄托）相结合，实现了艺术效果与精神表达的统一。
【5题详解】
本题考查学生分析、比较材料和评价作者的思想感情、观点态度能力。
（1）材料一的侧重点：从建筑艺术规律出发，强调“重复与变化的统一”。以建筑美学理论为核心，认为建筑艺术需实现 “千篇一律（重复）”与“千变万化（变化）”的辩证统一。 以人民大会堂为例，说明重复使用柱子、门窗等构件可增强建筑的统一性与雄伟气概，体现 “重复”的艺术价值；又批评当下城市建筑中“千篇一律到孩子找不到家”或“千变万化到眼花缭乱”的乱象，指出问题根源在于忽视艺术层面的“百花齐放”与“和谐统一”；提出建筑设计应兼顾“多样性”与“整体性”，避免单调或杂乱，呼吁建筑师平衡实用与艺术。
（2）材料二的侧重点：从社会与人性角度，批判“趋同”对人的异化。材料二以“规整精巧但一味趋同的建筑”为切入点，聚焦“趋同”现象对人的影响，认为建筑趋同的根源是现代住宅建筑的趋同多迫于客观压力（如规划、成本），但更深层的问题是人在居住空间中主动或被动的趋同；建筑的“有序趋同”可能导致人丧失个性，异化为“机器”（如沉迷计算机、被动接受标准化生活），其根本原因是人的“懒惰和冷漠的退化”。强调人需在“有序趋同”的环境中保持反思与挣扎，避免被规训为“单向度的人”，突出对“个体主体性”的关注。
（3）材料一以建筑美学与城市规划的专业性视角，围绕“重复与变化”的艺术规律展开论述，聚焦建筑设计本身的合理性与艺术性，强调建筑作为“空间持续艺术”的形式美法则，要做到“艺术平衡”；材料二以社会学与哲学视角，将建筑趋同现象上升到人类生存状态的高度，探讨技术发展、社会规训对个体自主性的挤压，聚焦“趋同”背后的人性困境与精神危机。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读文章，完成各题。
四世同堂（节选）
老舍
天很热，而全国的人心都凉了，北平陷落！
小羊圈胡同的李四爷立在槐荫下，声音凄惨地对大家说：“预备下一块白布吧！万一非挂旗不可，到时候用胭脂涂个红球就行！”说完话，他蹲在了地上，呆呆的看着一条绿槐虫儿。拉车的小崔，赤着背出来进去的乱晃。今天没法出车，而家里没有一粒米。晃了几次，他凑到李四爷跟前：“四爷爷！您还得行行好哇！”李四爷没有抬头，还看着地上的绿虫儿。剃头匠孙七今天铺子都没开市，他在家中喝了两盅闷酒，脸红扑扑的走出来。借着点酒力，他很想发发牢骚。小文夫妇照例现在该吊嗓子，可是没敢出声。刘师傅在屋里用力地擦自己的一把单刀。头上已没有了飞机，城外已没有了炮声，一切静寂。只有响晴的天上似乎有一点什么波动，随人的脉搏轻跳，跳出一些金的星，白的光。
今天瑞宣失去了平日的沉静，也不想去掩饰。出了屋门，他仰头看看天，天是那么晴朗美丽，他知道自己还是在北平的青天底下。一低头，仿佛是被强烈的阳光闪的。眼前黑了一下会儿——天还是那么晴蓝，而北平已不是中国人的了！他赶紧走回屋里去。他想到祖父已经七十多岁，不能再去出力挣钱。父亲挣钱有限，而且也是五十好几的人。母亲有病，禁不起惊慌。二爷的收入将将够他们夫妇俩花的，而老三还正在读书的时候。今天，北平亡了，该怎么办？平日，他已是当家的；今天，他的责任与困难更要增加许多倍！在一方面，他是个公民，理当去给国家做点什么，在这国家有了极大危难的时候。在另一方面，一家老的老，小的小，就依仗着他，现在便更需要他。他能甩手一走吗？不能！不能！可是，不走便须在敌人脚底下作亡国奴，他不能受！不能受！
老二还在屋中收听广播——日本人的广播。
老三在院中把脚跳起多高：“老二，你要不把它关上，我就用石头砸碎了它！”
小顺儿吓愣了，忙跑到祖母屋里去。祖母微弱的声音叫着：“老三！老三！”
瑞宣一声没出的把老三拉到自己的屋中来。
哥儿俩对愣了好大半天，都想说话，而不知从何处说起。老三先打破了沉寂，叫了声：“大哥！”瑞宣没有答应出来，好像有个枣核堵住了他的嗓子。老三把想起来的话又忘了。

展开余下试题

屋里，院中，到处，都没有声响。天是那么睛，阳光是那么亮，可是整个的大城——九门紧闭——像晴光下的古墓！忽然的，远处有些声音，像从山上往下轱辘石头。
“老三，听！”瑞宣以为是重轰炸机的声音。
“敌人的坦克车，在街上示威！不知又会整出啥汤儿事？”老三的嘴角上有点为阻拦嘴唇颤动的惨笑。
老大又听了听。“对！坦克车！辆数很多！哼！” 他咬住了嘴唇。
坦克车的声音更大了，空中与地上都在颤抖。
最爱和平的中国的最爱和平的北平，带着它的由历代的智慧与心血而建成的湖山，宫殿，坛社，寺宇，宅园，楼阁与九条彩龙的影壁，带着它的合抱的古柏，倒垂的翠柳，白玉石的桥梁，与四季的花草，带着它的最轻脆的语言，温美的礼貌，诚实的交易，徐缓的脚步，与唱给宫廷听的歌剧……不为什么，不为什么，突然的被飞机与坦克强暴着它的天空与柏油路！
“大哥！”老三叫了声。
街上的坦克，像几座铁矿崩炸了似的发狂的响着，瑞宣的耳与心仿佛全聋了。
“大哥！”
“啊？”瑞宣的头偏起一些，用耳朵来找老三的声音。“呕！说吧！”
“我得走！大哥！不能在这里作亡国奴！”
“啊？”瑞宣的心还跟着坦克的声音往前走。
“我得走！”瑞全重复了一句。
“走？上哪儿？”
坦克的声音稍微小了一点。
“上哪儿都好，就是不能在太阳旗下活着！”
“对！”瑞宣点了点头，胖脸上起了一层小白疙瘩。“不过，也别太忙吧？谁知道事情准变成什么样子呢。万一过几天‘和平’解决了，岂不是多此一举？你还差一年才能毕业！”
“你想，日本人能叼住北平，再撒了嘴？”
“除非把华北的利益全给了他！”
“没了华北，还有北平？”
坦克车的声音已变成像远处的轻雷。
瑞宣听了听，接着说：“我不拦你走，只是请你再稍等一等！”
“要等到走不了的时候，可怎么办？”
瑞宣叹了口气。“哼！你……我永远走不了！”
“大哥，咱们一同走！”
瑞宣的浅而惨的笑又显露在抑郁的脸上：“我怎么走？难道叫这一家老小都……”
“太可惜了！你看，大哥，数一数，咱们国内像你这样受过高等教育，又有些本事的人，可有多少？”
瑞全小声地说：“大哥！你要是这样，教我怎好走开呢？”
瑞宣用手背把泪抹去。
“你走你的，老三！要记住，永远记住，你家的老大并不是个没出息的人……”他的嗓子里噎了几下，不能说下去。
（有删改）
【注】《四世同堂》是老舍于1941年开始创作准备的长篇小说，当时正是北平沦陷的第五个年头。直到1944年，抗战进入反攻阶段，老舍从夫人的经历中想到了一个完整的小说框架，才开始共延续了4年的写作。此处节选自第一部《惶惑》，故事从北平陷落之初讲起，表面本来和睦的胡同变得风云四起。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文中多次提到天气晴朗，阳光明亮，不仅强调了自然环境的美好，还反衬出日寇的侵略暴行和人物内心的灰暗惨淡。
B. 老二在屋中收听日本人的广播，老三则扬言要“用石头砸碎了它”，可见二人虽是亲兄弟，却有着截然不同的观念。
C. “上哪儿都好，就是不能在太阳旗下活着！”这句话道出了老三和大哥共同的心声，但在去留问题上两人出现了分歧。
D. 小说语言颇具京味，如“绿槐虫儿”“撒了嘴”“啥汤儿事”等词语，带有北京独特的地域特色，增强了艺术感染力。
7. 关于北平陷落时小羊圈胡同各类人反应的分析，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 李四爷早早地就开始谋划悬挂日本国旗，是其对战事不乐观的无奈之举。
B. 与孙七和刘师傅表现出来的情绪不同，车夫小崔更担心自家生计的问题。
C. 飞机、炮声的消失让一切暂回寂静，也让人们沉入片刻的安宁与平和中。
D. 北平陷落，小羊圈胡同的“众生相”，为下文写瑞宣一家的言行作铺垫。
8. 小说中第三段集中表现了面对北平陷落瑞宣的复杂情感。请结合相关内容简要概括。
9. “在抗战中，我不仅应当是个作者，也应当是个最关心战争的国民。”这是老舍先生作为人民艺术家的创作理念。请结合文本谈谈你的理解。
【答案】6. C 7. C
8. ①为北平陷落感到痛心与焦虑；
②为北平陷落后家人的生计问题感到忧虑和担心；
③国难当头，为国尽力而不得，是去是留，忠孝无法两全的痛苦和两难。
9. ①作为创作者，老舍先生客观展现了北平陷落后，普通民众的生活画卷和真实情感变化；
②作为国民，通过小说中的人物，表达了自己对日本侵略者的愤怒，以及对国家的真诚热爱；
③老舍先生的创作基于人民立场，书写人民的生活，引导人民的价值观。
【解析】
【导语】《四世同堂》节选中，老舍通过李四爷、小崔、瑞宣等角色，生动刻画了北平陷落时期普通市民的生活困境和心理变化。文章以晴朗的天气与人物心境形成反差，凸显侵略者暴行的沉重打击。白描手法下的语言极具京味，塑造了真实的生活场景和人物形象。瑞宣在家国责任与个人逃离之间的内心挣扎，代表了知识分子在国难当头时的精神图景，丰富了小说的情感深度。
【6题详解】
本题考查学生分析文本相关内容和鉴赏文本艺术特色的能力。
C.“但在老三的去留问题上两人出现了严重分歧”错。结合“‘我得走！’瑞全重复了一句……‘上哪儿都好，就是不能在太阳旗下活着！’‘对！’瑞宣点了点头，胖脸上起了一层小白疙瘩。‘不过，也别太忙吧？……”可知，两人在去留问题上没有严重分歧。听说老三要走，瑞宣心里支持他，但还是希望他先等等看，别忙着走。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
C.“也让人们沉入片刻的安宁与平和中”错。结合“小羊圈胡同的李四爷立在槐荫下、声音凄惨地对大家说”“呆呆的看着一条绿槐虫儿”“赤着背出来进去的乱晃”“他在家中喝了两盅闷酒”“小文夫妇照例现在试吊嗓子，可是没敢出声”“刘师傅在屋里用力地擦自己的一把单刀”“随人的脉搏轻跳，跳出一些金的星，白的光”可知，此刻小羊圈胡同的人们内心依然沉重和压抑。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
①结合“今天瑞宣失去了平日的沉静，也不想去掩饰”“眼前黑了一下会儿——天还是那么晴蓝，而北平已不是中国人的了！”“今天，北平亡了，该怎么办？平日，他已是当家的；今天，他的责任与困难更要增加许多倍”可知，瑞宣失去了平日的沉静，眼前黑了一下会儿，思考今天“北平亡了”该怎么办，为北平陷落感到痛心与焦虑。
②结合“他想到祖父已经七十多岁，不能再去出力挣钱。父亲挣钱有限，而且也是五十好几的人。母亲有病，禁不起惊慌。二爷的收入将将够他们夫妇俩花的，而老三还正在读书的时候”可知，祖父已经七十多岁，父也是五十好几的人，挣钱有限，母亲有病，老三还正在读书，二爷的收入将将够他们夫妇俩花的，北平陷落，一家人以后该如何应对生计问题，他为此感到忧虑和担心。
③结合“平日，他已是当家的；今天，他的责任与困难更要增加许多倍！在一方面，他是个公民，理当去给国家做点什么，在这国家有了极大危难的时候。在另一方面，一家老的老，小的小，就依仗着他，现在便更需要他。他能甩手一走吗？不能！不能！可是，不走便须在敌人脚底下作亡国奴，他不能受！不能受”可知，在国家有了极大危难的时候，作为公民，

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