浏览完整试题达尔文一生研究过许多植物，他最钟情的是食虫植物。1860年，他发现圆叶茅膏菜竟能捕捉昆虫，大为震惊。他曾说：“与世界上所有物种的起源相比，我更关心茅膏菜的起源。”茅膏菜叶片上长有腺毛，能分泌黏液，像挂满晶莹的露珠。它用甜美的外形和花蜜吸引昆虫。一旦昆虫落下，黏液便将其粘住，腺毛逐渐弯曲，把昆虫团团围住，再通过消化液分解软组织。几天后，叶片重新张开，残骸被抛入风中。 达尔文认为，食虫植物的行为是自然选择压力下的一种适应性表现——通过忽略不大可能是营养的刺激，来节约能量以获取动物性营养，维持生长和繁育。 通过这些植物的独特行为，很多人觉得植物有智慧。但王康并不认同。他强调，植物的这些“智慧”是被迫产生的，是在生与死之间获得的适应，与人类的智识并不相同。 （摘编自胡珉琦《植物里的进化论》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 由地质学揭示大陆环境变迁，推出生物在自然条件下也应存在变异，这是自然选择发挥作用的前提。 B. 自然变种的存在以及地理种、亚种、变种等的难以判定，为自然选择学说提供了强有力的论述依据。 C. 进化并非凭空创新，而是一个“修修补补”的过程，这一过程如没有自然选择的压力，就可能中断。 D. 银箭草、囊距紫堇二者特殊形态均由自然选择筛选留存，是植物依托自身智慧定向变异的产物。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 人们在驯养生物时能积累微小差异培育新品种，同理，自然选择也能在漫长的时间里产生复杂的适应性。 B. 自然选择学说极为可信的原因是自然选择能够保存和积聚生物的所有变异，且这种选择的力量没有限制。 C. 自然选择依托基因突变获得物质基础并把控进化走向，物种隔离则是新物种诞生不可或缺的关键条件。 D. 食虫植物的行为是一种适应性表现，它们通过忽略无营养的刺激来节约能量，这是自然选择的必然结果。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 红松、银杏等裸子植物大多植株高大、根系发达，分布广泛，展现出极强的抗寒生存能力。 B. 某地引进的外来植物，因没有天敌、气候适宜而迅速繁殖，挤占了本土植物的生存空间。 C. 沙漠的仙人掌为减少水分蒸发，叶片退化成刺，茎部肥厚多汁、呈绿色，从而适应干旱气候。 D. 农业专家通过杂交育种，将野生水稻抗病基因转入栽培水稻，培育出高产抗病新型品种。 4. 同样阐释自然选择理论，但一个是学术论著，一个是科普文章，两则材料在表达方式和语言风格上有所不同，请结合文本内容简要分析。 5. 材料二列举银箭草、囊距紫堇、圆叶茅膏菜三个植物案例，从三个不同的维度证明自然选择对植物进化施加了巨大压力，请简要分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下列文字，完成下面小题。 青稞一九三五 曾有纳闷，咋一提长征，都习惯用“爬雪山、过草地”一语概括？顺口六字，一跃成一桩史诗级大叙事的代名词。 军史表述为“伟大战略转移”的长征，还有另一个燃烧的词语“铁流两万五千里”。撕开强敌的天罗地网，打破重兵的联合追击，最终使得一个建立十三年的党，和一支创建时间更短的军队，绝地扭转乾坤，完成惊天逆袭。 如此长时间、大规模、超远距行军作战，各种惊险惨烈的战役战斗，以及“过五关斩六将”的传奇战例，碾压中外古今，但主打还是一个“走啊走”。至后期阶段，进入甘孜、阿坝，“走”字陡然变形，或叫作变道升级：“爬雪山、过草地”，一“爬”二“过”，直接点明，脚底下走的已不是路。是无路之路，大约就是那种“万径人踪灭”的“神仙路”。 大历史拐点处，须交代清楚。时于一九三五年五月，红军三日至九日巧渡金沙江，二十四日至二十五日强渡大渡河，二十九日飞夺泸定桥，一个比一个不可能完成的任务，接二连三拿下。捷报频传的长征“红五月”，红一军团第二师一支先锋超限神勇，前脚跳出横断山脉，后脚抵近青藏高原。 十天后，六月八日（请记下这个日子，爬雪山伊始），勇士们仰首于山前，做梦也想不到，辗转大半年，就是为了这座“夹金”的大雪山。霞光映照过来，他们个个脸上金灿灿。之后，好消息坏消息，轮番来袭—— 好消息：十二日翻越夹金山，达维桥上，转折点“小会师”（前卫营属连排级的）。 好消息：十八日懋功，里程碑“大会师”（方面军级的）。扩容升级版万千幸运，两大主力攥成一个拳头，孤军长驱深入的第一方面军不再单打独斗，而如虎添翼军心大振。 坏消息：雪山还有呢，不止两座三座。喘息未定间，连绵的高耸突兀的雪山，每每几乎碰到了他们的鼻尖。 莫慌啊莫愁，除了冰雪霜冻，除了草泽泥潭，雪山脚下，村寨岸畔，远望还有田畴垄垄片片，葳蕤葱茏沿途伴随。是何宝物，海拔三千米以上且只有海拔三千米以上方可健硕成活？它就是号称高原孤本的大麦青稞。 这可是又一个好消息啊。为粮草严重犯愁的红军军需人员，包括中革军委的领导们，闻之连连叫好、大喜过望。前有传闻，说此处农耕庄稼绝迹，一粒粮食红军也休想得到。敌人的心理战术，一打击士气、二动摇军心，却也不尽是子虚乌有空穴来风。 眼见为实吧，青稞稞麦的生长高峰季，千呼万唤始出来的工农红军军粮，只此青绿。 别过“红五月”，红军迎来了青稞浓墨重彩的“青六月”——高海拔、高寒地的麦类农作。单说这“禾”“果”组构的“稞”字，居然为其一家独占，汉字词组再无它用，不信你查去。 六月上旬部队陆续赶到，完成育穗的青稞，便撒了欢扬穗。扬穗即挺穗，青稞绺绺纤芒长长的，起先是柔软的蜷缩的，一遇风与光照，很快氧化捋直，遂灌浆蜡熟。满田野这动作如呼风唤雨，队伍走过路过，稞浪舞摆漫卷，喧动呐喊之声清晰可闻；俯身近瞅，大长穗芒铮铮簇簇，锋刺锐利神气活现，一展自告奋勇、拔刀相助之状。 青稞是青藏高原人群顽强生息的稼穑地标，雪山冰川伸出的友善信物。事物总是相辅相成，有青稞的地方，附近必有雪山和冰川；不依傍雪山冰川的青稞，不存在。
展开余下试题一切都是始料未及的。明明早已入夏，天气却突变寒冷。昼夜温差大，雨雪不停交加。刚经历三次渡河大战的英雄们还没回过神，又遇天大难事：西康、川西北的雪山草地，紧接甘南的雪山草地，正处横断山与青藏高原接合部。就这样，地球上最大最高的陆地，与他们迎头相撞。海拔陡然增高，空气陡然稀薄，人烟陡然稀少，个体与群体感觉，陡然孤寂、孤单而孤寒。 体能骤减、身虚气喘、头疼不已、心跳加剧，八成那阵子，“缺氧”“高反”这些现代旅游热炒的概念尚无。一样难忍煎熬的军医们眼瞅束手无策，焦虑之际，连队卫生员不知打哪儿得到最新“情报”：特别扛寒冻，也特别扛缺氧的青稞，对人具有抗缺氧与抗寒冻双向作用。信息若是真的，那这才是红军急需想要的呀。是真的么，能行不能行？一位当地老人告诉说，祖祖辈辈我们就靠青稞过活，青稞当然能行，能行！ 绝望中的希望——青稞——小区域，宝石般的连珠成串。雪域珍馐，需要双手捧着，需要一粒粒端详过目。不小心掉落，会赶忙拾起，一颗颗倍加敬惜。青稞，冬虫夏草的兄弟，雪莲花的姊妹，质量充分保证，数量怎会任意多呢？震惊的是，数千年的种植收获史，等待青稞一试身手便是今日。 举旗挺进攀雪山，扎营露宿眠草地，徒涉远跋的疲惫之师，珠圆玉润的稞麦之果。却原来，“爬雪山、过草地”，然后“吃青稞”，为紧续的冰雪奇缘。冰雪养育、冰雪聪明的青青稞麦，节骨眼儿上，补充能量，减缓缺氧，增强免疫，有赖此物。 稞麦青青，高原作物精华，食药同源同质，有劳山水日月，有劳造化周全。 还好万幸，爬雪山过草地，锁定六月至八月高原黄金季。不可思议，换作任何别的时间必将寸步难行。还好，吃到了去年前年的青稞，吃到了今年的青稞。经年与外界隔绝的村民牧户，皆有青稞存储，除去老小食用，如做糌粑、酿酒，还喂牛羊一点，也作饲马精料。 寻着青稞的蛛丝马迹，打探青稞的去向消息，捕捉青稞的残留气息，多些搜索，无关敌情。扩大侦察面，顺便了解一下草根、野菜及野果的可食性，分辨清楚，关乎我情。 “青稞是红军的军粮”，藏胞们说这是菩萨的意思。又说“红军是菩萨军”自佑，“青稞是菩萨粮”天佑。 这可不是迷信呀，有科学依据。青稞，世界上营养超高的谷物，麦类β-葡聚糖含量超出普通麦类五十倍，据说是调节血糖、免疫力的王者；两种膳食纤维为粟米顶流，总的特性“三高两低”：高蛋白、高纤维、高维生素，低脂肪、低糖，对于稳定血糖，增强血细胞活性作用显著。最新研究，其富含多种维生素矿物元素，甩普通谷物几条街。大实话说，青稞就是高海拔生存的量身定制。御饥寒，青稞莫属；抗缺氧，青稞莫属；补体力，青稞莫属；治病疫，青稞莫属。 一样的，久已待命，青稞角色，不可或缺。高原农作精英与人类一支精英团队，以这种方式际遇交集，已载入红军长征史，亦载入青稞种植史。 九十年前，青稞如此贵重紧俏，被寻觅喜爱，被征召拥抱。青稞啊青稞，你那长穗芒如古典武士盔顶之缨冠飘逸，千军万马斜刺而出，不仅挥戈击鼓助阵助威，而且密切参与了伟大长征浩荡磅礴故事的细枝末节。红军和青稞的身影，永远同在雪山草地。相关的心得感悟我在《朱老总来到青稞田》一文中有段文字，引来作个小结吧： “川、康、甘、青四地，阿坝的青稞，甘孜的青稞，甘南的青稞，果洛的青稞，爬雪山过草地，青稞纷纷出大力。这一伟大的作物，这一悲悯的作物，这一高贵的作物，以其仅有和全部，支撑哺喂民族救亡解放的希望与未来，那是唯一的仅有和无数的全部。” （节选自祁连青同名散文，有删改） 6. 下列对散文相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 人们习惯用“爬雪山、过草地”概括长征，是因为长征只有雪山草地的行军最为艰苦，其他战役战斗都不足称道。 B. 敌人散布川西北无粮食可供红军获取的传闻，完全是凭空捏造，目的只是打击红军士气、动摇军心。 C. 青稞只适宜生长在海拔三千米以上区域，是高原人群赖以生存的作物，它的出现，给粮草匮乏的红军带来希望。 D. 藏胞称青稞为“菩萨粮”，这是封建迷信的说法，作者引用它，只是为了表现当地百姓思想的落后。 7. 下列对散文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以“青稞”为核心物象，串联起1935年红军长征过雪山草地的历史，把宏大的长征叙事落到具体的高原作物上，大处历史、小处风物，虚实相融。 B. 文章多处运用时间节点，巧渡金沙江、飞夺泸定桥、翻越夹金山等，清晰还原长征行军轨迹，历史细节真实，增强文本厚重感。 C. “稞浪舞摆漫卷，喧动呐喊之声清晰可闻”，运用视听结合，把青稞田写得富有生命力，暗含青稞将要助力红军的意味。 D. 作者借“稞”字为青稞所独有、别无他用的汉字特点，意在强调青稞在高原物产中的稀有性，暗示其物种属性的独一无二。 8. 赏析文中画横线的语句。 9. “这一伟大的作物，这一悲悯的作物，这一高贵的作物，以其仅有和全部，支撑哺喂民族救亡解放的希望与未来，那是唯一的仅有和无数的全部。”请结合全文内容，谈谈你对这句话含义的理解。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日而下杀猰貐断修蛇于洞庭擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。 （节选自《淮南子·本经训》） 材料二： 黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。 （节选自《史记·五帝本纪》） 材料三： 周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜嫄。姜嫄为帝喾元妃。姜嫄出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜嫄以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。 弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏，好种麻、菽，麻、菽美。及为成人，遂好耕农。相地之宜，宜谷者稼穑焉，民皆法则之。帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利，有功。帝舜曰：“弃，黎民始饥，尔后稷播时百谷。”封弃于邰，号曰后稷，别姓姬氏。后稷之兴，在陶唐、虞、夏之际，皆有令德。 （节选自《史记·周本纪》） 材料四： 昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之：凡所解释，今谓之神话。神话大抵以一“神格”为中枢，又推演为叙说，而于所叙说之神、之事，又从而信仰敬畏之，于是歌颂其威灵，致美于坛庙，久而愈进，文物遂繁。如天地开辟之说，在中国所留遗者，已设想较高，而初民之本色不可见，即其例矣。 迨神话演进，则为中枢者渐近于人性，凡所叙述，今谓之传说。传说之所道，或为神性之人，或为古英雄，其奇才异能神勇为凡人所不及，而由于天授，或有天相者，简狄吞燕卵而生商，刘媪得交龙而孕季，皆其例也。 （节选自鲁迅《中国小说史略·神话与传说》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句。请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。
展开余下试题上射十A日B而下C杀D猰貐E断F修蛇于洞庭G擒封豨H于桑林。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 缴，用带绳的箭射猎，与《苏武传》中“武能网纺缴”的“缴”意思不相同。 B. 相，互相，与《孔雀东南飞》中“嬉戏莫相忘”的“相”意思相同。 C. 法则，效法，与《答司马谏议书》中“以膏泽斯民”的“膏泽”用法相同。 D. 迨，到、等到，与《项脊轩志》中“迨诸父异爨”的“迨”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 尧在位时期，天上十个太阳一同出现，庄稼草木被晒死，百姓陷入饥荒，多种怪兽四处作乱，给世间带来深重的灾难。 B. 轩辕与炎帝在阪泉郊野多次作战，实现了神农的志向；后蚩尤起兵作乱，轩辕出兵平定祸乱，诸侯拥护轩辕做天子，而取代神农氏。 C. 姜嫄踩踏巨人足迹怀孕生下后稷，先后将后稷丢弃在巷道、山林、冰面，孩子屡次遇险却都被外物庇护，姜嫄后来决定把他抚养长大。 D. 先民难以解释变幻无常、人力无法干预的天地异象，便编造各类说法加以阐释，这些解释性的叙事内容，就是我们如今所说的神话。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。 （2）以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践。 14. 请结合材料四的相关论述，判断材料三中后稷的故事属于神话还是传说，并说明理由。 （四）阅读IV 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 草书屏风 【唐】韩偓 何处一屏风！分明怀素①踪。 虽多尘色染，犹见墨痕浓。 怪石奔秋涧，寒藤挂古松②。 若教临水畔，字字恐成龙。 【注】①怀素，唐代书法家，曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师，以狂草著名。②欧阳询《八诀》说：“竖，要如‘万岁之枯藤’；弧钩，要如‘劲松倒折，落挂石崖’”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以问句陡起，既表达出诗人看到怀素草书的屏风后的惊喜之情，又说明诗人对怀素的草书风格很熟悉。 B. “尘色染”有两层意思，一是墨迹流传已久，显得十分珍贵；二是字幅有些斑驳，爱惜中流露出惋惜之意。 C. 主人家奇石藤松的环境布局正与草书屏风的风格相映衬，书法之美与环境之美相得益彰，更让诗人欣喜不已。 D. 前四句一句一转，“何处”“分明”“虽多”“犹见”，引人入胜；结尾有回味不尽的余意，章法严谨完整。 16. 怀素的草书具有哪些特点？请结合后四句诗简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白《梦游天姥吟留别》中，由梦境描写转入现实描写的过渡句是“________，________”。 （2）《论语·泰伯》篇中“死而后已，不亦远乎”两句表达了士人担负社会责任的坚定与决绝，屈原《离骚》中“________，________”两句表达了相似的意思。 （3）《〈论语〉十二章》中表明只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称之为“士”的句子是“________，________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 废话最显著的特征，便是它常以善意的面目出现。与那些明显带有攻击性、容易引发警惕的坏话不同，废话往往披着“无害”甚至“关心”的外衣。初闻“三人成虎”式的都市传言，多数人的第一反应是荒缪可笑， 。这种“真实性效应”——重复接触某信息会增加对其真实性的感知——是废话得以“走进人们心灵”的心理机制。它不像坏话那样迎面击来，而是如温水煮蛙，在人们不加提防的潜移默化中完成其训化过程。 更为关键的是，废话在现代社会已经演变为一种精致的权力工具。对于某些“主动说废话者”而言，废话是其应付检查、自我宽解的工具，是其虚度一生、空耗时光的工具。在科层制日益精细的组织中，填充时间的空话、遵循程式的套话、不触及实质的官话形成了一套自我循环。①这类话语无需承担创新可能带来的风险，②却能营造出忙碌与忠诚的表象。③其目的并非是问题的解决，④而是位置的巩固与资源的获取。当语言与真实经验脱钩，废话便完成了其对公共理性的暗中消解。 这种废话的盛行，导致的是整个社会认知基质的退化。在语言的惯性滑行中，神经被麻痹了的说话者本人也失去了对真实问题的感知能力与解决问题的斗志。同时，它也扭曲了听众的期待，以致当空洞无物成为常态，深刻尖锐反而显得不合时宜。最终，是非标准在语言的泡沫中被模糊，组织的效能被掏空，形成一种集体性的“言不由衷”与“知行分离”。这不仅是效率的损失，更是主体性沦丧的危机——我们不再用语言探索和建构世界，而是被语言的空转所囚禁。 18. 第一段中有两个错别字，请找出有错别字的词语并改正。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 所以当类似信息在微信群、朋友圈被反复强化形成言之凿凿的氛围后，理性堤坝就会被侵蚀 B. 但理性的堤坝被侵蚀，正源于类似信息在微信群、朋友圈反复强化形成的言之凿凿的氛围 C. 言之凿凿的氛围通过类似信息在微信群、朋友圈的反复强化，让理性的堤坝逐渐被侵蚀 D. 但当类似信息在微信群、朋友圈被反复强化，言之凿凿的氛围便会逐渐侵蚀理性的堤坝 20. 对文中“三人成虎”和“温水煮蛙”两个词语表达效果的分析，正确的一项是（ ） A. “三人成虎”展现谣言的传播性，“温水煮蛙”体现危害的隐蔽性。 B. “三人成虎”显示从众的合理性，“温水煮蛙”侧重过程的缓慢性。 C. “三人成虎”展现谣言的传播性，“温水煮蛙”侧重过程的缓慢性。 D. “三人成虎”显示从众的合理性，“温水煮蛙”体现危害的隐蔽性。 21. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 文中画波浪线处是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 三、写作60分 23. 阅读下面的文字，按要求写作。 “万汇各循其机，故舒卷随候；行者安循其分，故先后皆立。” 世间万物，各有生长的时序。纵有人少年得志，大步行进；亦有人困顿蛰伏，久久为功。站在新时代的风口里，我们不慕春风先至，寻找自己内心的节奏，也能抵达属于自己的远方。 以上文字引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：题目自拟，立意自定，文体不限，文中不得出现个人信息，不少于800字。
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