湖南省常宁一中2005年高三年级11月份月考试题
语    文
陈京龙命制
（2005．11．08）
一、（18分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字的读音全部正确的一组是
A．禅宗（chán）   伫立（zhù） 福祉（zhǐ） 吞言咽理（yē）
B．咀嚼（jué）   精髓（suǐ）    讣告（pù）     数见不鲜（xiān）
C．谲诈（jué） 箴言（zhēn）   羸弱（yíng）   妍媸毕露（chī）
D．缱绻（quǎn） 哂笑（shěn）   梵语（fàn）     轻鸢剪影（yuān）
2．下列词语中没有错别字的一组是
A．赘疣 座右铭 改弦更张 老骥伏枥
B．饿殍      颠沛          毛骨悚然          出类拔粹 
C．怅惘          安谧          饥肠漉漉     礼尚往来
D．斜晖          慰藉          高潮叠起       裨官野史
3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是
①上海交大大力发展校办产业，形成了自我积累的__________，有力地支持了学校的教学、科研工作。
②为了躲避警方的追捕，他          成阔女人，打扮得珠光宝气。
③国民党代表团大陆之行，除________  南京中山陵和广州黄花岗烈士陵园等地外，还希望就两岸经贸中的一些问题与大陆交换意见。
A．机制    化装    拜谒  B．体制    化装    参观
C．机制    化妆    参观         D．体制    化妆    拜谒
4．下列各句中加点的词语使用恰当的一句是
A．联想集团以雄厚的科技实力和先进的经营理念为依托，亦步亦趋，紧跟世界电子产业发展潮流，创下了骄人的业绩。 
B．黄金周第一天，峨眉山景区迎来了今年第一场大雪，沸沸扬扬的雪花把峨眉山装点得格外美丽。 
C．英国的一项科学研究显示，在客人就餐时播放一些古典音乐能促使食客情不自禁地慷慨解囊。 
D．随着人民生活水平的提高和医药科学的进步，人们的寿命越来越长，人生七十古来
稀已成为历史的陈迹。
5．下列各句中没有语病的一句是
A．人的素质的提高，不仅体现在物质生活条件和生活水平的改善上，也体现在精神生活和思想素质的提高上。
B．抗战精神，来源于中华民族的伟大觉醒，也激发于日本帝国主义变本加厉的侵略和
压迫。
C．2006年汽车进口关税还要下调，预计未来几年内国产轿车价格将呈不断下降趋势，大部分轿车将与国际接轨。
D．前不久，在加拿大召开的有20个国家，400多位科学家参加的第八届激光学术会议上，这两篇论文受到高度重视，给予了颇高评价。
6．将下列给定的材料拟写成一则新闻，其最佳组合顺序是
① 邮票设计新颖、独特，具有较高的学术价值、集邮珍藏价值
② 该邮票由邮票由邮票设计家徐明教授设计、中国集邮总公司印制并发行，印量1000套
③ 据《燕赵都市报》2004年12月21日报道
④ 该套邮票再现了陈省身一生在数学领域刻苦钻研，为数学乃至科学界所做出的杰出贡献，反映了他作为一代数学大师的职业操守和人格魅力

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⑤ 近日，国际数学大师、著名教育家陈省身先生个性化邮票发行
A．①④③②⑤               B.  ④①③⑤②
C. ③②④⑤①               D.  ③⑤④②①
二、（12分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成7—10题。
庄学精神，用一句最通俗的话来说，就是“想得开（開）”的精神。“開”字，从门，人生中有许多人为的门，人为的壁障，封闭了我们自由的心灵，遮蔽了人类的生命真谛。在庄子看来，人生的真实意义，必须打破这些壁障才能获得。机巧、智识、功名、利禄等，都是将心灵闭死的门。《庄子》一书，无处不是讲勘破富贵功名、声色犬马，以及人们的一切自以为聪明的享受，去抵达自由人生的境界。所以《庄子》一书，充满各种“小”与“大”的对比，引领人们由一个自我封闭的心灵空间，进入无限自由的精神境界。
有名的《秋水》篇讲述了这样一个故事。四海之大，可在天地中间，就像蚁穴在大泽里一样；而中国在四海之内，就像小米在大仓里一样。宇宙空间如此开阔广大，有什么理由值得把心灵封闭起来呢？
这里，庄子所谓“中国→四海→天地”跟孔子所谓“鲁→东山→泰山”一样，精神的视界是开放的，空间的体验是伸展的。从某种意义上说，这两种精神并存是中国传统文化心理结构中儒道互证的一个实例。但是，这两种精神又存在着微妙的差异：儒家思想传统以“刚健”为中心，借空间的张势提升人的精神的向上性；道家思想传统则以“自由”为中心，借空间的拓阔，以抒发人的个体的自由感。从这个意义上说，此种共生又是一种深刻的儒道互补。
由于以“自由”为中心，道家尤其庄子的心理空间体验，充满着否定性力量，充满着挣脱的意欲，充满着开合、翕闭、张弛、动静的对立统一因素。
《逍遥游》中，鲲鹏的空间就比斥鷃、学鸠的世界，广大得多，自由得多；列子御风而行的空间，又比鲲鹏更自由自在；然而至人“乘天地之正、御六气之变，游于无穷”，又比鲲鹏、列子更自由、更无限。尧拥有天下之广大与美，但尧见四子藐姑射之山、汾水之阳，窅然丧其天下，以天下为不足道。清人宣颖《南华经〈逍遥游〉》说：“譬如九层之台，身止到得这一层，便不知上层是何气象。”便指出了《逍遥游》的主旨与结构。
十分有趣的是，陶渊明的《桃花源记》为何要在“桃花源”的入口处，虚构一个非常逼仄的山口?这正是诗人从道家庄子那儿化来的形式。他要使进桃源的人首先感受到某种挤压感、某种逼仄与紧张，象征着现实人生的种种拘束，然后挣扎而出，伸张到一个开阔自由的“豁然开朗”的空间。此种心理空间体验为后代许多诗人所接受，遂形成中国山水诗中一个不易被觉察却深深联通着庄学精神的思想传统。
7．根据文意，下列对“空间的拓阔”的理解，正确的一项是      （   ）
A．精神空间由低而高地伸展           B．精神空间由逼仄向开阔拓展
C．以“刚健”为中心，努力进取       D．以“自由”为中心，开放恬淡
8．下列对“庄学精神”内涵的解说，最准确的一项是      （   ）
A．庄学精神，用一句通俗的话来说，就是“想得开”的精神
B．庄学精神，能引领人们由一个自我封闭的心灵空间，进入无限自由的精神空间
C．庄学精神，是一种视界开放、空间体验伸展的自由精神
D．庄学精神，是一种以“自由”为中心，主张借空间的拓阔，来抒发人的个体自由感的哲学精神y
9．下列不能证明庄学精神中充满“对立统一因素”的一项是       （   ）
A．四海在天地之间，就像蚁穴在大泽里一样；中国在四海之内，就像小米在大仓里一样
B．列子御风而行的空间比鲲鹏更自由自在，但至人的空间，比鲲鹏、列子更自由、更无限
C．尧拥有天下之广大，然而尧见四子藐姑射之山、汾水之阳，窅然丧其天下，以为天下为不足道
D．借空间张势提升人的精神的向上性，与借空间拓阔以抒发人的个体的自由感间的微妙差异
10．根据原文所提供的信息推断，以下诗句与“庄学精神”吻合的一项是     （   ）
A．王之涣：欲穷千里目，更上一层楼
B．李白：且放白鹿青崖间，须行即骑访名山
C．杜甫：会当凌绝顶，一览众山小
D．陆游：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来 
三、（12分，每小题3分）
阅读下面两个文言文语段，完成1—5题。
夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。          ——《报任安书》
11．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．何至自沉溺缧绁之辱哉          缧绁：捆绑犯人的绳子，这里指代囚禁。
B．幽于粪土之中而不辞者          辞：辩解。
C．唯倜傥非常之人称焉            称：被称道。
D．思垂空文以自见                垂：流传，留下。
12．对下列两组句子中加点字的意思，判断正确的一项是
至激于义理者不然               幽于粪土之中而不辞者

展开余下试题

少卿视仆于妻子何如哉           古者富贵而名摩灭，不可胜记
A．两个“于”字不同，两个“而”字相同
B．两个“于”字相同，两个“而”字不同
C．两个“于”字不同，两个“而”字也不同
D．两个“于”字相同，两个“而”字也相同
公子闻赵有处士毛公藏于博徒，薛公藏于卖浆家，公子欲见两人，两人自匿，不肯见公子。公子闻所在，乃间步往，从此两人游，甚欢。平原君闻之，谓其夫人曰：“始吾闻夫人弟公子天下无双，今吾闻之，乃妄从博徒卖浆者游，公子妄人耳。”夫人以告公子。公子乃谢夫人去，曰：“始吾闻平原君贤，故负魏王而救赵，以称平原君。平原君之游，徒豪举耳，不求士也。无忌自在大梁时，尝闻此两人贤，至赵，恐不得见，以无忌从之游,尚恐其不我欲也，今平原君乃以为羞，其不足从游！”乃装为去。夫人具以语平原君。平原君乃免冠谢，固留公子。平原君门下闻之，半去平原君归公子。天下士复往归公子。公子倾平原君客。
公子留赵十年不归。秦闻公子在赵，日夜出兵东伐魏。魏王患之，使使往请公子，公子恐其怒之，乃诫门下：“有敢为魏王使通者，死。”宾客皆背魏之赵，莫敢劝公子归。毛公、薛公两人往见公子曰：“公子所以重于赵，名闻诸侯者，徒以有魏也。今秦攻魏，魏急而公子不恤，使秦破大梁而夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎？”语未及卒，公子立变色，告车趣驾归救魏。                             ——《史记•魏公子列传》
13．下列句子中，加点词的用法与例句相同的一项是
例：公子从车骑，虚左
A．魏王患之，使使往请公子
B．公子闻所在，乃间步往，从此两人游，甚欢
C．公子倾平原君客
D．公子所以重于赵，名闻诸侯者，徒以有魏也
14．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．信陵君所见的毛公、薛公被平原君认为属三教九流之辈，不足以交，这使信陵君改变了对平原君的看法，并整装离他而去。
B．信陵君礼贤下士的行为感动了平原君的门客，他们纷纷离开自己的主人而投奔到信陵君的门下。
C．信陵君因害怕魏王记恨他窃符救赵之事，所以并不打算离赵救魏。
D．魏国危急，众多门客因惧怕信陵君动怒，都不敢劝他归魏，只有毛公、薛公以大义相劝。
四、（21分）
15．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也。(3分)
（2）以无忌从之游,尚恐其不我欲也。(3分)
（3）秦闻公子在赵，日夜出兵东伐魏。(3分)
16．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（6分）
过分水岭
温庭筠
溪水无情似有情，入山三日得同行。
岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。
【注】：①潺湲：水流动的声音
（1）韩愈在论述七言诗时曾发表过这样的观点：六字寻常一字奇。简要指出“溪水无情似有情”一句中的“似”字“奇”之所在。（3分）
答：
（2）“惜别潺湲一夜声”运用了什么修辞手法？达到了怎样的修辞效果？(3分)
答：
17．补写出下列名句名篇中的空缺部分，或填写出下面句子中的空缺部分。（前三小题只选两小题做，第四小题必做。）（6分）
（1）_______，不如须臾之所学也；_______，不如登高之博见也。（《荀子•劝学》）
（2）细草微风岸，危樯独夜舟。_____________，_____________。（杜甫《旅夜书怀》）
（3）自疏濯淖污泥之中，_______  ，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，_______  。（司马迁《屈原列传》）
（4）《史记》包罗广泛，体大思精。在《报任安书》一文中，司马迁自述写《史记》的目的是“__________，__________，成一家之言”。
五、(27分)
阅读下面的文字,完成18～21题。
书院清池     李元洛
世上有各种各样的“池”，如供乐队演奏的乐池，让众人起舞的舞池，给文人挥洒的砚池。然而，书院的那一方清池却特别令我钟爱，像有珠宝之癖者私藏昂贵的宝玉，我将那一方清池珍藏在自己的心中。
乡野之间有许多池塘，它们那天然的野趣，当然也引人注目留连，特别是久住尘器的人，天天囚禁在鸽笼般的居室，几乎不知池塘为何物，自然更愿一塘春水或秋水照亮他们蒙尘的眼睛。我喜爱乡野的池塘，然而，我最珍爱的，毕竟仍是书院的那一方清池。每隔一段日子，我就要渡湘江而西，去它的身边小坐。
我来时正是夏日午后，池周高树上的夏蝉正在操练那古老而常新的乐曲，唐代虞世南是它们的知音，只是不知它们懂不懂得他所写的“居高声自远，非是藉秋风”的名句？除了年复一年的蝉声，就是终年不断的水声了。清池的身后就是岳麓山，山上百泉奔赴，潺潺的流
水汇成了这永不干涸的一汪碧池。如一匹软缎的清池，水面上本来绿得一无所有，但池的对称两角，却有两丛夏荷绣出几铢青钱数枝碧玉和几盏荷花，那红花是碧水也浇不灭的火焰，
它会从夏日一直烧到秋深，要等到来过长沙的李商隐“留得残荷听雨声”的那一声喟叹，才会将它吹熄。红荷碧水，这本来已经动人心目了，但不时还有白蝴蝶和黄蜻蜒飞来，它们肯定是在说：这是一幅印象派的明丽水彩，怎么不让我们也来着色？
书院清池的美使我倾心，它的静也令我徘徊。清泉之侧是学院历代山长的住所，晴明之日，粉墙青瓦飞檐的古建筑在池边拍一帧倒影，明月来时，碧水在池心将它洗得晶莹透亮，宛如李白小时不认识的白玉盘不慎掉落水中。虽是千年书院，平时游人却不多，如果门庭若市，嚣声盈耳，如同时下的股票交易市场和日趋茂盛的夜总会，那就未免唐突山灵与水神而大煞风景了。这一曲清池，据说从前名“碧沼观鱼”，我以前来游时和友人说可以改为“洗心池”。人在世间忙碌奔波，或为柴米油盐，或为升沉荣辱。费尽了心计与心机，人也蒙尘，心也蒙垢。如果能到池边来对明镜而自鉴，濯清波以洗心，那不也是让灵魂净化的功课吗？正如同仿效高僧之面壁，我此刻面池而坐，我的心池哪有这方明镜的纯净清明？
从滚滚红尘中偷跑出来，小坐在如此的清池之旁，读清池如同读一部佛典，可以消除你扰攘于尘世中的许多俗念与忧烦，好像远行人在赤日炎炎中于路边的一处凉亭歇息，让你疲备的心得到片刻的休憩。说它像乐池吗？高雅的音乐虽然悦耳，但即使是清扬的丝竹之声，在这里也不免显得过于热闹，更不要说那些现代的嘈嘈杂杂的流行乐曲了。和清池相映成趣的天籁与人籁，最好是几句鸟语，数行书声。说它像舞池吗？水面确实滑如碧琉璃，但出污泥而不染的荷莲可以在其上凌波，但如果凡夫俗子们也来这里喧闹起舞，更于四周打上脚灯追光灯霓虹灯，那该是何等亵渎清景？红尘中的舞池已经够多的了，何况舞池中还常常流传不清不明的新闻与绯闻，请保留书院中的这一方净土，不，净水吧。
不过，这清池究竟和什么相仿佛呢？如果有人说它像一方砚池，那我倒会欣然赞同，因为它们不仅外形相似，而且文房四宝之一的砚池也是书院中的必备之物。清人顾陈序的《砚》诗早就令我心神向往：“小小墨池成巨浪，就中飞出北溟鱼。”身为越来越商业化功利化的社会中的文人，我也祈望清池能洗我俗肠，助我灵思，润我彩笔，让我也写出可圈可点甚至鹏飞远举的文章来。于是，记不起是哪一天，我离开书院时就将这一曲清池一方名砚带走，至今珍藏在我的怀袖。               （选自散文集《书院清池》有删改）

展开余下试题

18．作者写蝉声，说夏蝉“操练”的是“古老而常新的乐曲”，这样写有什么好处？写唐代虞世南是夏蝉的知音有什么作用？（4分）
答：                                                                      
                                                                              
    19．第三段描绘书院清池景物，为什么说它“是一幅印象派的明丽水彩”？（4分）
答：                                                                      
                                                                              
20．作者为什么建议将书院清池的雅号“碧沼观鱼”更名为“洗心池”？从中表现了作者什么样的思想感情？（4分）
答：                                                                      
    
                                                                              
21．从下列题目任选一个，写一篇300字左右的赏析短文（15分）
（1）简析《书院清池》的主题思想及其表现。
（2）例说《书院清池》的语言特色及其表现。
六、（60分）
22．阅读下面的文字，按照要求作文。（60分）
狂妄的人自称命运的主人，谦卑的人甘为命运的奴隶。除此之外还有一种人，他照看命运，但不强求，接受命运，但不卑怯。走运时，他会揶揄自己的好运。倒运时，他又会调侃自己的厄运。他不低估命运的力量，也不高估命运的价值。他只是命运的朋友罢了。（周国平）
对待命运，你愿意做哪一种人？请以“对待命运”为话题，写一篇不少于800字的文章。
[注意]①所写的内容必须在话题范围之内。②自定立意。③自拟标题。④自选文体，但不要写成诗歌或剧本。⑤不得抄袭。
湖南省常宁一中2005年高三年级11月份月考试题
语  文  答  卷
一、二、三
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
答案
15、
（1）
（2）
（3）
16、（1）
（2）
17、  （1）
（2）
（3）
（4）
18、
19、
20
21


















（300）字

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