"徐州市2005～2006学年度高三第一次质量检测
语文试题
【说明：本试卷分第1卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分，共150分。考试时间150分钟】
第1卷(选择题，共30分)
注意事项：
1．答第l卷前,考生务必将自己的姓名、考号、考试科目填涂在答题卡上。
2．用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,不能答在试题卷上。
3．考试结束,将第Ⅱ卷和答题卡一并交回。
一、(12分，每小题3分)   
1．下列词语中加点字，每对的读音完全相同的一组是
  A．症结／症状    哄闹／一哄而散    成见／图穷匕见
  B．剽窃／缥缈    胼胝／民脂民膏    岱庙／严惩不贷
  C．恪守／联络    谄媚／陷害忠良    拮据／诘屈聱牙
  D．评判／频率    琢磨／卓有成效    契约／锲而不舍
2．下列各项中没有错别字的一项是
  A．“网上阅卷”改革了传统的阅卷模式。通过计算机网络技术和扫瞄技术，实现全程监控；通过双评机制，更有效地控制评分误差，进而提高阅卷质量。
  B．航天员的培养是一个系统工程。航天员要进行严格筛选，经过长年累月的封闭训    练，最后，能登上飞船的只是凤毛麟角。
  C．在北京《财富》论坛上，成思危副委员长认为，要缩小财富差距。协调社会矛盾，关键在于财富的分配。他提出的“财富三次分配论”观点，鞭辟人理，有利于构建和谐社    会。
  D．据了解，我市电话号码升位后有一些单位将还未使用的信封、信笺、名信片、印刷品广告作废，又印一批新的，还美其名曰“注重形象”。其实，在大力倡导节约型社会的    今天，一个企业不减省节约，才真正影响自身形象。
3．依次填人下列各句横线处的词语，恰当的一组是
  ①这条我国改革开放以来建成的质量最高的高速公路，         东西两大高原，成为  我国西南部又一道亮丽的风景线。
  ②上一次的文化艺术节，我        不想参加呢?只是我们班排演的节目没被选上罢了。
  ③老舍作品语言的魅力倾倒一时，不仅在于高度个性化，恰如其分、         地吐露人物的性格和心理，更在于它拥有很大的概括力，虽历经岁月流变，而更显宽阔浩瀚。
    A．贯串    何尝    栩栩如生        B．贯穿    何曾    栩栩如生
    C．贯穿    何尝    惟妙惟肖        D．贯串    何曾    惟妙惟肖
 4．下列各句中，语意明确的一句是
    A．近日在互联网上，全球华人大签名反对日本谋求联合国常任理事国席位，此举也遭    到了国际社会的强烈反对。
    B．昨天，清华大学2006年保送生暨自主招生考试结果正式揭晓，清华大学录取了南京20位重点中学的优秀生。
    C．矿难发生一小时后，市委书记就指定纪委、计经委、安监局的几位领导组成事故调查小组，并担任遇难职工善后的工作。

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    D．神州六号载人航天飞行先进事迹报告会上，费俊龙对中学生们说：“要想将来当上航天员，首先现在要做好人。”
二、(19分。每小题3分)阅读下面的文字，完成5—7题。
    现时代就其本质而言是一个“技术时代”。在现代社会中，大到生产发展、社会进步。    小到个人的衣食住行、社会交往，离开技术的中介。简直不可想象。什么是技术?作为人    完成某种目的的特定的手段，技术从根本上说是一种工具。工具强化了人的能力，使人得    以更好地改造自然，改造社会。技术固然为人类制造了无数的便利，但技术也在设置着人    本身——可以说技术恰恰是一把双刃剑。
   现代技术与现代实验科学共同孕育而生，两者的完美联姻，释放出巨大的能量，彻底改变了自然与人的面貌。我们通过原子技术制造出的核武器，可以轻松地把人类毁灭无    数次。在此意义上，现代技术不只是单纯的工具，反而成为一种宰制人的力量。通过现代科技，不仅“自然”，“人”也成为了“资源”，恰如河流中的水不再是大地的乳汁，而被规定为电能的来源一样。把人仅仅作为“资源”，意味着人只是,或说首先是能量的提供者,而不是独特的个体。
   我们还有什么需要不是出自技术的设定?我们的消费观念产生于广告的轰炸，我们    对艺术和美的享受被时尚牵引。我们的情感表达方式也往往不知不觉沦落为对影像作品    的复制。当代的基因技术甚至可以使人本身直接成为被设置的对象。也许有一天，我们    可以制造出我们想要的任何一种“标准人”。也许在未来等待人类的就是一个冷冰冰的技    术公社!
   我们已习惯居住在现代技术的强力所带来的便利之中。摆在我们面前的，似乎除了在技术高速路上不断加速前行，别无他途。唯一的奢望是：也许技术自身即蕴藏了出路。电影《骇客帝国》的结尾人与机器和谐相处的景象，对于现实而言大概是过于乐观了。对于技术时代的生活，我们可做的，也许只是祈祷而已。    (摘自《中国青年》)
  5．下列对“技术时代”的理解不正确的一项是
    A．人们从发展生产、推动社会进步到衣食住行、社会交往，都离不开技术。
    B．本质上说是一种工具，是人完成某种目的的特定的手段。
    C．人们能向自然榨取能量，同时人也成为能量资源的提供者。
    D．现时代，技术强化了人改造自然、改造社会的能力，也成为一种宰制人的力量。
  6．下列对文中画线句子的理解不正确的一项是
    A．人们的消费观念、审美标准、情感表达方式，都在受着现代科技的影响。
    B．通过现代技术，我们甚至可能无限制复制出所需要的任何一种“标准人”。
    C．现代技术的发展，带给人类本身的也许是一个冷冰冰的技术公社。
    D．现代社会中，人们已习惯居住在现代技术的强力所带来的便利之中。
  7．下列根据文章作出的推断不正确的一项是
    A．现代社会中，现代技术的力量有些已经远远超出人所能驾驭的范围。
    B．技术时代把人仅仅作为“资源”。每个人的个性、丰富情感都被忽视了。
    C．人类要想避免成为技术公社的危险，不能回归田园牧歌，要从技术本身找出路。
  D．对于技术这把双刃剑，我们相信，人与机器和谐相处的景象一定会出现。
三、(9分，每小题3分)阅读下面的文言文，完成8—10题。    
    张逸字大隐，郑州荥阳人。进士及第，知襄州邓城县，有能名。知州谢泌将荐逸，先设几案，置章其上，望阙再拜曰：“老臣为朝廷得一良吏。”乃奏之。他日引对，真宗问所欲何官，逸对曰：“母老在家，愿得近乡职官，归奉甘旨足矣。”授澶州观察推官，数日，以母丧去。服除，引对，帝又固问之，对曰：“愿得京官。”特改大理寺丞。帝雅贤泌，再召问逸者，用泌荐也。知长水县，时王嗣宗留守西京，厚遇之，及徙青神县，贫不自给，嗣宗假奉半年使办装。既至县，兴学校，教生徒。后邑人陈希亮、杨异相继登科，逸改其居曰桂枝里。
    累迁尚书兵部郎中，知开封府。有僧求内降免田税，而逸固执不许。仁宗曰：“有司能守法，朕何忧也。”以枢密直学士知益州。逸凡四至蜀，谙其民风。华阳驺长杀人，诬道旁行者，县吏受财，狱既具，乃使杀人者守囚。逸曰：“囚色冤，守者气不直，岂守者杀人乎?”囚始敢言，而守者果服，立诛之，蜀人以为神。会岁旱，逸使作堰壅江水，溉民田，自出公租减价以振民。初，民饥多杀耕牛食之，犯者皆配关中。逸奏：“民杀牛以活将死之命，与盗杀者异，若不禁之，又将废穑事。今岁少稔，请一切放还，复其业。”报可。未几，卒于官。                (节选自《宋史•张逸传》)
8．下列各组句子中加点的词的意义、用法相同的一项是
  A．数日，以母丧去             挟飞仙以遨游．
  B．乃奏之                     今其智乃反不能及
  C．嗣宗假奉半年使办装         臣愿奉璧往使
  D．民杀牛以活将死之命         项伯杀人，臣活之
9．下列句子分别编为四组，全都说明张逸是“良吏”的一组是
  ①母老在家，愿得近乡职官。
  ②嗣宗假奉半年使办装。
  ③后邑人陈希亮、杨异相继登科，逸改其居曰桂枝里。    
  ④有司能守法，朕何忧也。
  ⑤囚色冤，守者气不直，岂守者杀人乎?
  ⑥民饥多杀耕牛食之，犯者皆配关中。
  A．①③⑤     B．②④⑥     C．①④⑥     D．②③⑤
10．以下对原文的叙述与分析，不正确的一项是

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  A．受皇帝重视的谢泌向朝廷推荐张逸，皇帝两次问张逸想做什么官，并按其意愿授    官。
  B．张逸知长水县，为官很清廉。在青神县任官很重视教育，使得当地出了陈希亮、杨    异这样的人才。
  C．张逸知开封府，某僧人请求由皇帝下令免田税，张逸报告皇帝处理此事，因此皇帝    称赞他能严明执法。
  D．张逸知益州，能明察案情，惩处杀了人却又诬告他人的华阳驺长，曾上书朝廷放还    因饥饿杀耕牛食肉而犯罪发配的人。
第Ⅱ卷(共120 分)
四、(23分)
11．(1)把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)
  帝雅贤泌，再召问逸者，用泌荐也。
  译文：                                                                   
(2)阅读下面文言文材料，翻译画线的句子。(6分)
    人无论贵贱，总不可不知人。知人，则能亲贤远不肖，而身安家可保。①不知人，则贤否倒置，亲疏乖反，而身危家败。不易之理也。然知人实难。贤者易疏而难亲，不肖者易亲而难疏。贤者宜亲。骤亲或反见疑。②不肖者宜疏，因疏或至取怨。(明•张履祥《训子语》)
①知人，则能亲贤远不肖，而身安家可保。(3分)
译文：                                                                    
②贤者宜亲，骤亲或反见疑。(3分)
译文：                                                                   
12．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。(8分)
和晋陵陆丞早春游望
杜审言
独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气①催黄鸟，晴光转绿蘋②。忽闻歌古调，归思欲沾巾。
注：①淑气：温和之气。②绿蘋：一种生长在浅水中的水草。
(1)本诗中最能揭示主题的词是           ，作者在本诗中表达出来的思想情感是(2分)
                                                                           
(2)明代胡应麟称“初唐五言律‘独有宦游人’第一”。请就第二、第三两联的写景特色写一段鉴赏性文字。(6分)
                                                                         
                                                                         
                                                                         
1 3．补写出下列语段中的空缺部分。(5分)
  (1)纵观“登高”诗，先有陈子昂《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者”，占据时间高度；复有王之涣《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼”，占领空间制高点；至杜甫《登高》，达到“登高”诗之巅峰，其颔联“                       ，                   ”是千古流传的佳句。
  (2)稼轩以词名。其《永遇乐•京口北固亭怀古》抒发怀才不遇的感愤尤深，如“可堪回  首，佛狸祠下，一片神鸦杜鼓。凭谁问：                      ，                   ?”  “稼轩”即                  ，是       朝人。
  (3)古人讲究炼字。一个平常的“空”字就被赋予了丰富的意蕴。李白的
“                               ，                            ”(《将进酒》)，用一“空”字，抒发了作者怀才不遇之情。杜甫诗“                         ，                    ”(《蜀相》)，用一“空”字，极写武侯祠的荒凉冷落。
五、(22分)阅读下面文章，回答14一17题。
寂寞书院冷
叶文玲
    四月间走洛阳途经嵩山，发现了一处“新大陆”——嵩阳书院。
    驻足留连时，相识恨迟的感慨油然而生。
    这处在我是第一次见识的所在，早在宋代就享有盛名，是与庐山白鹿洞书院等齐名的我国四大书院之一。可是，它如今悄悄立于深山的清高，它少有游迹的冷寂，令我讶然。
书院和寂寞，本是绝不相称的对立词，可是，寂寞于书院，在特定的时代和情境中，仿佛是注定的宿命。
    古往今来，人们无不知嵩山，知它崛立中原，峻崖千仞。是名贯中外的中华四大名山之一；如今年轻人也知嵩山，只知它脚下的名刹少林寺，一场电影教少林寺跻身为全国旅游点之最；《牧羊女》的歌声至今绵绵不衰，李连杰因为少林寺而成为武林和影坛双杰，投身商海引起的商业效应也为别的从商者望尘莫及。
    同样位于嵩山怀抱中的书院，就全然不是如此了。
    我无法得知书院的当年规模，但见它选择在这样一处深山腹地辟地起宅，是很见开辟者的一番苦心的。它所背倚和面朝的，都是壁立千丈的嵩山，巍巍嵩岳，是喻示学问的高深，还是比拟攀登的艰难?门前门后那早已湮没却依稀可辨的荒草小径，院里那两棵历时千年几人抱不过来的汉柏“大将军”和“二将军”，都增加着它无以言喻的苍凉。

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    书院古老矣，但它曾经在人们心里生下的根，却不会衰败；它曾经传道解惑所立下的功德，也应为所有的受惠者铭记不忘。   
    我在那两棵古意森森的汉柏间徘徊，诚如我在《嵩山古柏》中所叙，这两棵古树是我平生所见最具生命象征的老树，它虬枝盘曲，清气自流，越时千余年而依旧岁岁华生翠叶，遭大雷击劈而临绝不毙!当在书院留连良久后，我更觉得它们的存在，就是书院的天然见证和最佳伴侣，它们已到龙钟之年却巍然挺拔的身躯，它们多皴而苍黑的树纹叶脉，无一不是中华民族文化教育史的生动具象。
    书院的现址只剩下了前后两进的小小屋舍。是否是当年院舍自然也难考究。历尽风霜，几经浩劫，价值连城的国宝文物尚且荡然无存，何况这几近湮没的书院?因此，空落的院舍中，诸如什么先贤手译文书宝卷自然是没有的。但是，我依然钦佩那些想到要标识它尊奉它的有识之士，钦佩努力设法恢复它的旧迹的人们，他们毕竟想到在热热闹闹的少林寺高处，还有这处对世人有所教益的所在。
    世上事也许就这样：越不是行中人，越能激发新鲜的刺激和感触。我也如是。越对照少林寺的热闹，我越为这书院的清冷而感到不是滋味——在我留连的个把小时中，几乎没有第二茬游人光顾此地。
    我在想，假如改一个字——将书院的“书”改为“寺”；假如将这张讲案换成几尊红头赤面的什么菩萨大佛，这儿肯定香火袅袅，游人不绝，门票高昂，收入丰盈。管理员或主持者肯定也会成为如今的小康人物。而与此相应的，书院所代表的历史文化，书院的教学精神，却就真的从此湮没无闻，而烛火阑珊中，再也无人记得嵩山深处曾经有过这么一所不凡不俗的嵩阳书院。
    看来，寂寞和清冷果真是书院和做学问者的宿命。
    话又说回来，与其向热闹得不伦不类亵渎了精神品格的世俗投降，我宁可见它继续清冷下去。因为，背倚高山的它，至少承载过光荣的使命，至少贮留了我们对它的怀念和思考，至少拥有山中高士的那份清雅胸襟，至少还拥有“尽收城廓归檐下，全贮湖山在目中”的那份怡然和旷达。(有删节)
14．文章题目中用了“寂寞”和“冷”两个词语。
  (1)从文章内容看，书院的“寂寞”除“少有游迹”外，还具体体现在哪几个方面?(4分)
  答：                                                                                          
                                                                                            
  (2)“冷”字在文章中有三层含义，一是                                                   ；
  二是     

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