九年级语文议论文专题训练
一　
1965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。他们当中有诺贝尔奖获得者、某一领域的学术权威和一些创造了经济神话的人，这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。时间长了，他发现，在国内时，他被一些成功人士欺骗了。a．那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了，他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。
于是，他就对韩国成功人士的心态加以研究。他把《成功并不像你想象的那么难》作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔•布雷登教授。教授大为惊喜，认为这是一个新发现，这种现象虽然普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。
后来这本书伴随着韩国的经济起飞而流传开来，这本书鼓舞了许多人，它从一个新的角度告诉人们，成功与“劳其筋骨，饿其体肤”、“三更灯火五更鸡”、“头悬梁，锥刺股”没有必然的联系。只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予你的时间和智慧够你圆满做完一件事情。后来，这位青年也获得了成功，他成了韩国泛亚汽车公司的总裁。
我没有读过这本在韩国曾引起轰动的书，但凭我的人生经历，我已经感知到了它要说的一些道理：b．人生中的许多事，只要想做，都能做到；该克服的困难，也都能自己克服，用不着什么钢铁般的意志，是用不着什么技巧或谋略。只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着，他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的。（节选自《读者》2001•8）
1．文中划线句a反映了“韩国成功人士”的                                     
                          心态。（2分）
2．文中划线句b是否真的说什么事都用不着“钢铁般的意志”、用不着“技巧和谋略”？此话是针对什么问题说的？作者的用意是什么？（4分）
答：                                                                           
                            　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　   　　　          
3．通读全文后，可以看出作者对成功问题的观点是                           　　　 
　　　　　　　　　。文章主要采用的                          方法阐明道理。（4分）
4．文中告诉我们，从一个新的角度思考，就可以引出新的观点。请从下列成语中任选一个，变换角度提炼出言之成理的观点。（4分）

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“铁杆磨成针”或“名师出高徒”                                                 
                                                                       　　　　           
二
①在现实生活中常有这样的情形：当大众站起来时，我也自然站起；当大众鼓掌时，我也随之鼓掌；当大众表示反对时，我也不提出异议。我们通常称之为“随大流”，而社会心理学则给它一个文绉绉的雅号：“从众”现象。当年鲁迅先生是将它列入国民劣根性而加以鞭笞。他举例说，一个人在街头向上看，过路人也会驻足仰视，不一会儿，“看客”甚众，莫名其妙“随大流”，就是不相信自己。
②按理说，社会主义新中国成立后，结束了“惟以一人治天下”的封建专制统治，人民当家作主，可以相信自己了。但是，在极“左”思潮肆虐的岁月，政治运动接三连四，相信自己的人往往付出极大的代价。马寅初即是一例。他相信自己，坚持自己的人口理论而被“打入地狱”，在北京东总布胡同23号待罪监禁整整20年。1959年11月，这位铮铮铁骨的汉子发出《重申我的要求》：“我虽年近八十，明知寡不敌众，自当单枪匹马出来应战，直到战死为止，决不向以力压服不以理说服的那种批判者投降。我相信自己，对自己的理论相当有把握，不能不坚持。学术的尊严不能不维护，只得拒绝检讨。”看来，“相信自己”者需要有足够的勇气和胆量，否则虽有“一鼓作气”的勇气，到最后必然是“再而衰，三而竭”，直到“非死则徙尔”了。
③相信自己固然 　　　　　　　　　，更需要掌握相当的知识和经验，它是树立自信心的必要前提，知识的侏儒易被环境左右，惯于附和，缺乏主见。惟有具备一定知识和造诣的人，才会面对错误的东西作出正确的理性判断，大声说“不”！记得世界著名的音乐指挥家小泽征尔一次去欧洲参加指挥家大赛，评委们精心设计一个圈套，以试探他在发现错误而权威人士不承认的情况下，是否能够相信自己、坚持自己的判断。因为只有具备这种素质的人，才真正称得上是世界一流的音乐指挥家。在参加决赛的三名选手中，只有小泽征尔面对几百名国际音乐界权威大声说：“不！一定是乐谱错了！”他相信自己而不附和权威的意见，从而获得这次世界音乐指挥家大赛的桂冠。相信自己和盲目自信毕竟是两码事。
④当然，在科学研究和艺术创造上要强调相信自己，在社会生活中，还要有法制观念和民主集中的意识。
⑤提高自己的素质是相信自己的基础。说来也巧，这些年来，为应对21世纪的挑战，世界各国学者、专家和政府首脑提出许多对策，“提高人的素质”正是其中最重要的也是最集中的一条。去年召开的20届世界哲学大会的主题是“对人的教育”，日本学者池田大作的《21世纪的警钟》干脆提出“人的革命”，这种不同于工业革命、科技革命的“人的革命”，注重提高和加强人的思想水平、道德素质和法制观念，而这正是培养相信自己所必备的。时下流行“与国际接轨”的说法，我甚至认为，相信自己乃是顺应了这一国际潮流，一旦从高官到平民、从科学家到清道夫都“争奔走焉”，并实现了自我价值，那么，整个社会离高度文明亦不甚远了。 
5、第②段“他相信自己，坚持自己的人口理论而被‘打入地狱’，在北京东总布胡同23号待罪监禁整整20年。”句中“打入地狱”是运用了             修辞手法，“打入地狱”在文中的意思是                                                      。（2分）
6、用简洁的语言概括马寅初的事例：（2分）
答：                                                                           
                                         　　　　　　　　　　　　　　　　　   
7、在第③段的横线上填上恰当的词句：（2分）
相信自己固然                       ，更需要掌握相当的知识和经验。
8、第③段“知识的侏儒易被环境左右”，句中“知识的侏儒”意思是                  
                        ，与“左右”一词意思相近的词还有                        
                                      。（2分）
9、文章用小泽征尔“相信自己而不附和权威的意见”的事例，论证了“相信自己更需要相当的知识和经验”，请你再举一个事例。（2分）
答：                                                                                   

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10、第②段和第③段的次序能否调换？说说你的理由。（4分）
答：                                                                           
                                         　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
三
一位学者问他的研究生读过《三国演义》没有，回答说，没读过，但看过。就是说，只看了电视连续剧《三国演义》，没去读小说原著。
这种对中外名著只“看”不“读”的现象，时下有愈演愈烈的势头。
电视作为一种现代化传媒，吸引了很多人去“看”它，应该说是件好事。但是看电视不能代替人们在“传道、授业、解惑”方面的其他形式；看电视不能代替读书，尤其不能代替阅读文学名著。把文学名著改编成电视连续剧搬上荧屏，自然有它的长处,它强化了通俗性、直观性，从娱乐和消遣这角度来说，它比原著裹挟了更多的人。但是荧屏上的“名著”，绝非名著本身。名著的一些精髓是电视剧无法再现的。文学名著的内蕴，只有经过认真阅读。反复咀嚼，才能够领会得到。根据名著改编的电视剧，只是“二手货”，只看看电视剧，凭借从中获得的直观感受，那是很难真正亲近文学名著的。
由此我想到正在兴起的电子出版物。出自电子化，可说是自印刷术发明以来最重要的出自技术革命。它将在许多方面影响与改变传统的出版观念。VCD光盘等多媒体读物，图文并茂，加强了读物的形象性、直观性，它必将激发读者更大的兴趣。我们要充分重视它、发展它。但我不相信电脑屏幕作为媒体的“看”名著，能完全代替“读”文学名著原作。所谓“读与写将成为过时的技能”“书籍将走向灭亡”的论点，恐怕是不可靠的。为什么呢？重要的一点，就因为人在接受文化的浸润上，“读”不不同于“看”，它较之于直观性的“看”，具有更多的思辨性。古人说：“俯而读，仰而思。”读总是和思联在一起的。孔子进一步指出两者的关系：“学而不思罔，思而不学则殆。”它表示在“读”的过程中，对书的内容要反复思考，反复咀嚼，反复口味。“去尽皮，方见肉；去尽肉，方见骨；去尽骨，方见髓。”出版走向高科技，好多事情使一“看”就明了，有助于人们更快更好地接受知识与教育，但是“看”不能完全代替人们在深入接受过程中所必须进行的思考与思索。“看”包办代替不了“读”。
咀嚼，思考，都是要花一点力气的。真正花了力气，才能真正有所得，基于此，我想，一些古典名著的传播，不仅不能以被改编电视剧为满足，即使在出版上，也不宜过多在通俗化上下功夫。当前，有些文言经典作品先被白话翻译；翻译不足，则进行改写；改写不足，则进行图解，由“读”改成“看”。应该说，用心是好的，是为了使古典名著更多地流行；但在这方面过量倾注热情的结果，使经典名著变成了失去原味的通俗读本。读者虽然可以快速直接地进入某些故事，但是却领略不到原书的一些深邃内蕴与语言魅力。那些弱化了读者咀嚼能力的通俗化、图解化的工作，可能最终堵塞了读者通向经典文化的道路，这个问题不能不重视。刘勰在《文心雕龙》中大声疾呼要“咀嚼文义”，谓学者不可只“看”不“读”。
11、通读全文，说说作者针对什么现象提出了什么观点？（2分）
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
12、文中加点句的“二手货”是什么意思？（2分）
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
13、文中引用古人及孔子的话是为了证明什么观点？（2分）
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
14、文中“咀嚼，思考，都是要花一点力气的。真正花了力气，才能真正有所得”，请为此观点补充一个事实论据。（4分）
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
15、作者强调“看”不能代替“读”，你是否赞成他的观点？联系实际，说说你是怎样处理“看”和“读”的关系的。（4分）
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
四
①骏马虽千里，耕田不如牛；耕牛虽勤奋，看家不如狗。一个人只要用一种健康的心态来看待别人，就会发现，周围的人都有值得学习和借鉴的长处。因此，我们要乐意把掌声送给别人。
    ②为别人鼓掌，不是刻意抬高别人、贬低自己，更不是吹牛拍马、阿谀奉承，而是恰到好处地对别人进行肯定。要做到这一点，最重要的是要有正常的心态，否则就不能正确看待别人的成绩。发现新大陆的航海家哥伦布回国后，就受到一伙人的公然挑衅：只要条件允许，任何人去航海、去寻找，最终都能找到新大陆。这些挑衅者自己不能成功，还不能容忍别人成功。
    ③如果不能及时调整心态，这种小肚鸡肠很可能会发展到害人害己的地步。周瑜虽年轻挂帅，意气风发，却因诸葛亮的精彩表现而自惭，责怪上天“既生瑜何生亮”，终因气量狭小而自夭；庞涓贵为魏国大元帅，屡立奇功，却因妒孙膑之才，设下阴谋诡计以膑刑加害于他。孙膑任齐国军师后，所向无敌的庞涓终于落得个兵败身亡的下场。
    ④为别人鼓掌，也是在给自己的生命加油。在我们的成长时期，成功人士的经历往往是我们前进的动力，他们的成功会正确指引我们，在无形之中帮助我们。当我们走向成功时，更要学会为别人鼓掌；为别人鼓掌，也会获得别人的喝彩。
                                 (选自2004年8月18日《中国教育报》，有删改)
   
16、文章开头画线的句子在文中形象地说明了什么?(2分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
17、第2段中“为别人鼓掌’’的含义是什么?“为别人鼓掌”的关键在哪里?(4分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
18、第3段中作者列举周瑜和庞涓这两个事例说明了什么道理?(4分)

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答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
19、文末说“为别人鼓掌，也是在给自己的生命加油”，你怎样理解这句话？（4分）
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
五
①生活中常常见到这样的事：两个妈妈聊天，都希望对方能欣赏自己的孩子，却忘却了应该去欣赏对方的孩子；同学取得了进步，期待你的赞许，你却漠然以对……人们总是太吝啬对别人的欣赏。
②其实，欣赏的力量是神奇的。你所付出的只是几句赞誉，几下掌声，甚至一个眼神、一个微笑，但别人会从你的欣赏中得到欢乐、鼓励和信心。有了欣赏，即使平凡山水、野花小草，也可悦人目；简单言行、淡淡情意，也能暖人心。
③欣赏，需要一颗正直善良的心。心正眼才正，才能分清真、善、美与假、恶、丑；心善行才善，才能在与人为善中给人快乐，给己快乐。
④欣赏，需要真诚与宽容。抛弃虚伪，拒绝冷漠，远离邪恶，才能真实地接纳一切真、善、美。有人赏己易，赏人难；有人赏远离自己生活之人易，赏身边之人难；有人乐于自我欣赏而不屑于欣赏别人……这些病态的欣赏，皆因心灵的本质失去了固有的洁净明澈。
⑤欣赏需要一种宏伟的气度，非品格磊落之人不能为。以赏花为喻：有不惜掏钱买花却疏于培育以至花儿香消玉殒者，有见花美而心动继动手折之者，还有徒羡慕美艳外表而心仪于罂粟者……种种变味的欣赏或源于狂热冲动，或源于自私浅薄。使人获益不多，受累遭害不少。
⑥欣赏，需要智慧。透过欣赏之物，可以窥见欣赏的品位及情趣，超脱凡俗的纷扰，以小见大，于细微中窥见生命的真谛，观一花即观一世界，见小草可见大精神。与常见之美面对，便有享有故知重逢的欣慰；与罕见之美面对，则拥有相见恨晚的惊喜。即使身处荒漠绝域，亦能欣赏到常景中难得体味的孤独苍凉之美。
20、从第4段看，加点的“固有的洁净明澈”指的是　　　　　　　　　　　　　　，要想保持这“固有的洁净明澈”具体应该　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
（用文中语句回答）（4分）
21、从全文看，文章开头所举事例有什么作用？（4分）
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
22、从全文看，真正的欣赏者应该具备什么素质？（4分）
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
23、第6段画线句子让你联想到了唐代诗人的哪句诗？（2分）
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
九年级语文议论文专题训练答案
一1、不愿别人超过自己（惟恐别人后来居上）。  2、不是。此话是针对“那些人为了让正在创业的人知难而退……吓唬那些还没有取得成功的人”说的（或：针对有人故意夸大困难，让人产生畏难情绪时说的）。作者的用意是鼓励人们不要害怕困难，要相信自己经过努力能够取得成功。    3、只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功（或：只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着，他终究会发现，他的成功是水到渠成的）。列举事实（据事例，或：摆事实）。   4、示例：铁杵何须“磨”针，办事应讲究效率。名师未必出“高徒”，高徒未必都出自“名师”……
二5、比喻；被当作敌人，剥夺了一切政治权利（意思对即可）。 6、马寅初坚持自己的人口理论而决不屈服。7、需要足够的勇气和胆量。 8、知识贫乏；改变。 9、如彭德怀了解民情，认为1958年的冒进是错误的，他坚持己见，历经磨难，决不屈服。又如祖冲之通过观测天象，认为当时的历法是错误的，尽管遭到反对，但他坚持真理，反对谬误10、可以有两种答案，只要言之成理，均给分：A.可以调换。因为调换以后，同样合乎逻辑顺序。B.不可以调换。因为需要勇气和胆量是相信自己的前提，调换以后不合逻辑顺序。
三11、作者针对生活中存在的“对中外名著只‘看’不‘读’”的现象指出：对古典名著，为学者不可只“看”不“读”。
12、“二手货”表明根据文学名著改编的电视剧不能等同于文学名著，它无法再现文学名著的精髓。
13、为了证明“读总是和思联在一起的”，“看”不能代替“读”。
14、略（选择古今中外的名人事例作答均可。）
15、略。赞成不赞成均可，只要言之理成理即行。
四16、周围的人(别人)都有值得(自己)学习和借鉴的长处 (答“乐意把掌声送给别人”给1分)
17、恰到好处地对别人进行肯定(或“能正确看待别人的成绩”)； 有正常的心态(或“及时调整心态”) (意思对即可)
18、不能及时调整心态，很可能会害人害己。(或：从反面论证了调整心态的重要性)
19、

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