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高二第二学期综合训练题
高二第二学期综合训练题
山东省昌乐二中 李传农
一、
1、下列加点字的注音没有错误的一项是:( )
A.荏(rèn)苒 窥(kuǜ)视 省(shěng)亲 夜雪初霁 (qí)
B谙(àn)熟 征铎 (duó) 琵琶 (pí pà ) 力能扛 (kàng)鼎
C.怆 (chuàng)然 刽(guì)子手 晌(shǎng)午 拾(shè)级而上
D.堆砌(qiè) 玉骢 (zōng) 蹊跷 (qī qiào) 蓦(mù)然回首
2.下列词语中字形全部正确的一项是:( )
A.毕竟 脍炙人口 冥玩不灵 卓尔不群
B.摧毁 慰藉 共商国是 珊珊可爱
C.渲泄 拾掇 源远流长 诒笑大方
D.渡假村 标新立异 闻过饰非 原气大伤
3.依次填入下列横线处的词语,恰当的一项是:( )
(1)但是他既说出虽为圣贤,仍要经常警惕才能 不仁的话,可见他认为性恶来自先天。
(2)明清人士更以写小说为耻辱, 许多伟大的作家生活创作条件都无法 .
(3).自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的 ,此后的是人们就再也不肯轻易把它放过。
(4).汉武帝曾筑扶荔宫,把荔枝 长安,没有栽活,迁怒于养护的人,竟然对他们施以极刑。
A.防止 以至/保证 奥秘 移植
B.防范 以致/保障 奥妙 移植
C.防范 以致/保证 奥妙 种植
D.防止 以至/保障 奥秘 种植
4.下列加点的成语使用恰当的一项是( )
A.我读完克林顿自传《我的生活》之后的第一反应时,做美国总统实在是一件苦差事,它既要和可能受反对党控制的国会斗,又要无时无刻回应充满敌意的媒体。
B.在孟加拉国中部的纳拉扬甘杰地区,常常是数十人挤在一条小船上,横渡梅格纳河的一条支流,由于这种小船渡费低廉,许多当地村民选择他来往于河的两岸,渡船上人员严重超载现象屡见不鲜。
C.君不见,很多教师总是耳提面命的宣扬专家、学者、大师们是如何焚膏继晷、无所不为的,却很少真实地介绍谈们丰富多彩的闲暇生活。
D.叔叔看着宝钢说:“你不要光说他的不适,我看你的问题更严重,比其他来,你是‘百尺竿头,更进一步’”。
5.下列剧中没有语病的一项是( )
A、日本内阁总理大臣一次次参拜靖国神社,日本内阁要员屡次攻克否认侵略战争历史,对于饱受侵略战争祸患的中国人民是不能容忍的。
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B、当今社会生活中,信用缺失已成为一种普遍化的短期行为,它扰乱了市场秩序,降低了经济运行效率,使企业难以正常的成长和发展,对整个社会遗害无穷。
C、当桶装水上机后,由于二次污染或饮水机放置位置不当,容易形成细菌和藻类繁殖生长。为避免不出现问题,有关方面建议,桶装水的最佳饮用期为7——9天。
D、人的素质的提高,不仅体现在物质生活条件和生活水平的改善上,也体现在精神生活和思想素质的提高上。
6.下列标点符号使用正确的一项是( )
A、格里高尔接着又朝窗口望去,那阴暗的天气——人们听得见雨点敲打在窗格子铁皮上的声音——使他的心情变得十分忧郁。
B、“啊,天哪,”他想:“我挑上了一个多么累人的差事!长年累月到处奔波。”
C、我一定要跳起来,亲眼看看墙上的斑点到底是什么——是一枚钉子?一片玫瑰花瓣?还是木块上的裂痕?
D、只有以软弱的天性勇敢的承受着寻常苦难的人们——才是我的兄弟姐妹。
7.下列有关文学常识的表述,错误的一项是( )
A、在唐代诗人中,“李杜”指李白、杜甫;“小李杜”指李商隐、杜牧;苏轼诗论“元轻白俗”“郊寒岛瘦”中“元”“白”“郊”“岛”分别指元稹、白居易、孟郊和贾岛。
B、唐代韩愈、柳宗元倡导的“古文运动”,主张“文以明志”“文以志道”;白居易、元稹倡导的“新乐府运动”,主张“文章合为时而著,诗歌合为事而做”。
C、“诗史数千言,秋天一鹄先生骨:草堂三五里,春水群鸥野老心”,“枫叶四弦秋,怅触天涯迁谪恨;浔阳千尺水,勾留江上别离情”,这两幅对联所写的历史人物分别是杜甫和刘禹锡。
D、绝句和律诗均属近体诗。绝句每首四句,句中可用对仗,也可不用对仗。律诗每首八句,共四联,依次为首、颔、颈、尾联,中间两联要求必须对仗。
8.对《江城子》(十年生死两茫茫)一词赏析正确的一项是( )
A、本词是文学史上第一首悼亡词。作者在悼念亡妻的同时,也委婉的抒发了十年间仕途坎坷、命运多舛的慨叹。
B、全词以梦为线索分为三层。上片写梦中的思念,表现出对亡妻的一片深情。下片前五句写梦中相逢,用生活小细节来抒发伉俪的深情。结尾三句写梦醒后的悲凉心情,进一步抒发了对亡妻的无限怀念。
C、全词语言质朴自然,感情真挚深厚,是苏轼豪放词的代表作之一。
D、“小轩窗,正梳妆”如特写镜头,描绘出苏轼的梦境;“相顾无言、惟有泪千行”则是梦后的回忆,这几句词恍惚迷离,似真似幻,哀婉凄绝。
二、阅读下面的文字完成9——12小题
科学人文 和而不同
杨叔子
科学所最球的目标或所要解决的问题是研究和认识客观世界及其规律,是求真。科学是关于客观世界的知识体系,认识体系,是逻辑的,实证的,一元的,是独立于人的精神世界之外的。
人文所最球的目标或所要解决的问世满足个人与社会需要的终极关怀,实求善。我们的活动越符合社会、国家、民族、人民的利益就越人文,就越善。所以,人文不仅是一个知识体系,认识体系,还是一个价值体系,伦理体系;因而人文不同于科学,人文往往是非逻辑的、非实证的、非一元化的,是同人的精神世界密切相关的。
科学是求真,但科学不能保证其本身方向正确,这既包括研究方面,也包括研究成果应用的方向。20世纪科技的高度与迅速发展,不仅给人类带来了巨大的福利,同时也产生了许多众所周知的严重的负面影响。例如,采用基因技术,,将人与黑猩猩进行某种杂交,肯定会出现一种新的生物,这种新的生物是否人更聪明、更健康?这绝对是一个科学问题,但绝对不能进行,绝对比克隆人海更反“应该”、反伦理、反人类。显然,科学需哟阿人文导向,求真更需要求善导向。
人文实求善,但人文不能保证其本身基础正确,可能事与愿违。“应该是什么”的“应该”一定要合乎“真”。据说,过去在我国某沙漠地区进行绿化,绿化自然“应该”;然而,当时并没有弄清沙漠下面水的情况,谁知该处水不多,树种下去开始游说,蓬勃生长,一旦此水吸尽,树全死了,碧绿花前还糟,沙漠下面的水都没有了。很显然,人文需要科学奠基,求善需要求真奠基。
然而,科学与人文是共生的,是互动的;有以人问导向的科学,也有以科学奠基的人文, 这就是“是什么”与“应该是什么”的“交集”。不处于“交集”既美又真,“交集”不处于“交集中的“是什么”,有两类:一类反善、反伦理, 就决不能做;一类不反善、不反伦理,就不能采取“急功近利”的实用主义的态度来对待,因为其中不少是十分基础性的研究。队不处于“交集”中的“应该是什么”,也是一样。
科学与人文,“本是同根生”,同源共生,存在着“交集”。其根、其源、其交都在实践之中,即杰出的科技大师与卓越的文艺大师,乃至出色的政治家、军事家、思想家,都是承认与尊重客观实际,提炼与抽取客观实际的本质,探索与揭示客观实际规律的。
科学与人文,既彼此密切相关,又相互明显区别,既“和而不同”。相关,表明可以互通,可以互补;区别,相异,表明因该互动,因该互补,以求共同和谐的发展,以求有利于高素质创新人才的培养。这主要表现为:有利于形成正确的人生追求;有利于形成完备地知识基础;有利于形成和谐的个人同外界的关系;有利于形成优秀的思想品质,既有严密的逻辑思维,又有开放的形象思维,具有原始性创新能力。
没有科学的人文是残缺的人文,人文有科学的基础与科学精神。没有人文的科学是残缺的科学,科学有人文的精神育人森的内涵。一个国家,一个民族,没有现代科学,没有先进技术,就是落后,一打就跨,痛苦受人宰割;而没有民族传统,没有人文文化,就会异化,不大自垮,甘愿受人奴役。科学与人文,不可缺一。
9.关于“科学”的叙述,不正确的一项是( )
A、科学要解决的问题是研究和认识客观世界及其规律,实求真。
B、科学是关于客观世界的知识体系、认识体系,是逻辑的、实证的、一元的,是独立于人的精神世界之外的。
C、科学不能保证自身方向正确,有时会导致灾难,需要有人文导向。
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D、科学是保证国家民族进步富强、不受异化的必要条件。
10.关于“人文”的叙述,不正确的一项是( )
A、人文要解决的问题是满足个人与社会需要的终极关怀,实求善。所谓善,就是符合人民的利益。
B、人文不仅是一个知识体系,认识体系,还是一个价值体系,伦理体系。有价值的、符合伦理的就是善,否则就不善。
C、人文往往是非逻辑的、非实证的、非一元的,是同人的精神世界密切相关的。也就是说人的精神世界是多种多样的,不是试验可以验证的,也不是逻辑可以推导的。
D、人文是科学的基础,科学是人文的导向,没有这个基础和动,就会越搞越糟。
11.关于科学和人文的关系,说法不正确的一项是( )
A、科学是“是什么”,人文是“应该是什么”,二者是共生互动的,就是互相启发、互相促进的。
B、科学和人文都是在各自的实践中探索、揭示客观实际规律的,科学揭示自然规律,人文揭示人类社会和精神世界的规律。
C、科学与人文,和而不同,就是说二者互相关联,但又有明显区别,因此能够互补,建立和谐发展的关系。
D、科学与人文,缺一不可,科学有科学的基础与精神,人文有人文的精神与内涵。否则就是残缺的,不利于个人、国家、民族的发展。
12.根据原文提供的信息,以下理解和推断不正确的一项是( )
A、采用基因技术,将人与黑猩猩杂交,是反伦理的,,是不符合人文精神的,必须坚决反对,克隆人同克隆羊一样是不反善、不反伦理的,可以进行试验。
B、某地沙漠种树的事例,说明做事光有善良愿望不行,,必须符合客观实际,讲究科学,否则就会好心办了坏事。
C、“不出于‘交集’中的‘应该是什么’,也是一样”,意即有些人的精神思想,虽不科学,但不反真,、不反科学,例如正当的宗教信仰,应允许存在。有的反真、反科学,比如邪教,就必须禁止。
D、科学人文互动互补,和谐发展,有利于培养创新人才,特别是优秀的思维品质,严密的逻辑思维和开放的形象思维的结合,更需二者互动互补才能产生。
三、阅读下面的文言文,完成13——17小题。
王翦
王翦者,频阳东乡人也。少而好兵,事奏始皇。
秦始皇既灭三晋,走燕王,而数破荆师。秦将李信者,年少壮勇,尝以兵数千逐燕太子丹至于水中,卒破得丹,始皇以为贤勇。于是始皇问李信:“吾欲攻取荆,与将军度几人而足?”李信曰:“不过用二十万。”始皇问王翦,王翦曰:“非六十万人不可。”始皇曰:“王将军老矣,何怯也!李将军果势壮勇,其言是也。”遂使李信及蒙恬将二十万南伐荆。王翦言不用,因谢病,归老于频阳。李信攻平与,蒙恬攻寝,大破荆军。信又攻鄢、颍,破之,于是引兵而西,与蒙恬会城父。荆人因随之,三日三夜不顿舍,大破李信军,入两壁,杀七都尉 ,秦军走……
王翦代李信击荆。荆问王翦益俊儿来,乃悉国中兵以拒秦。王翦至,坚壁而守之,不肯战。荆兵数出挑战,终不出。王翦日休士洗沐,而善饮食抚循之,亲与士卒同食。久之,王翦使人问军中戏呼?对曰:“方投石超距。”于是王翦曰:“士卒可用矣。”荆数挑战而秦不出,乃引而东。翦引举兵追之,令壮士击,大破荆军。 至蕲南,杀其将军项燕,荆兵遂败走。秦因乘胜略定荆地城邑。岁余,虏荆王负刍,竟平荆地为郡县。因南征百越之君。而王翦子王贵,与李信破定燕、齐地。
太史公曰:鄙语云“尺有所短,寸有所长。”白起料敌合变,出奇无穷,声震天下,然不能救患于迎侯。王翦为秦将,夷六国,当是时,翦为宿将,,始皇师之,然不能辅秦建德,,固其根本,偷合取容 ,以至于身。及孙王离为项羽所虏,不亦宜乎!彼各有所短也。
(选自《史记.白起王翦列传》)
13.对下列句子中加点的赐予的解释,不正确的一项是( )
A、卒破得丹,始皇以为贤勇 得:俘获
B、于将军度用几何人而足 度:考虑
C、秦因乘胜略定荆地城邑 略:略微
D、王翦为秦将,夷六国 夷:铲平,削平
14.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是( )
A、①尝以兵数千逐燕太子丹,
② 欲以客往赴秦军
B、①王将军老矣,何怯也
② 吏呼一何怒
C、①翦因举兵追之
②因得观所谓石钟者
D、①荆数挑战而秦不出
②人不知而不愠
15.下列各组句子中,能分别表明王翦“所短”和“所长”的一组是( )
A、①王翦曰:“非六十万人不可。”
②善饮食抚循之,亲与士卒同食
B、①不能辅秦建德
②王翦至,坚壁而守之
C、①于是引兵而西,与蒙恬会城父
②岁余,虏荆王赴刍
D、①因谢病,归老于频阳
② 荆数挑战而秦不出
16.下列队原文有关内容的分析和概括,不恰当的一项是( )
A、将军李信年轻而勇敢,曾率兵数千追击燕军知道衍水地区,最后击破燕师,,赶跑了燕王,因而深得秦始皇的信任。
B、秦始皇想攻取楚国,为此事他分别向李信和王翦征求意见。王翦的意见没有被采纳,便托病辞职,高老回到频阳。
C、王翦取代李信到达前线后,命令士兵构筑防御工事,坚守阵地,不许出战。又很关注战士们的生活,与他们一同吃住。
D、趁着楚军向东方转移,王翦指挥自己的精壮部队一举击溃楚军,并杀死了楚国大将此项燕。
四、
17.把下列文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)秦始皇既灭三晋,走燕王,而数破荆师。
译文:
(2)王翦言不用,因谢病,归老于频阳。
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(3)及孙王离为项羽所虏,不亦宜乎!
18、名句默写
(1)一去紫台连朔漠, 。
(2)莫见长安行乐处, 。
(3)沙上冰禽池尚暝, 。
(4) ,辞茛散作九秋蓬。
19、阅读下列诗歌,完成以下题目
月夜亿舍弟
杜甫
戍鼓断人行,边秋一雁声。 有弟皆分散,无家问死生。
露从今夜白,月是故乡明。 寄书常不达,况乃未休兵。
(1)从诗中 和 等句子,可以看出本诗写于安史之乱时期。
(2)作者为什么要说“月是故乡明”?
答:
。
五、阅读下文,完成20——23小题
生命的出口
林清玄
坐在窗边喝茶看报纸,读到一则消息:一个高中女生为清跳楼自尽,第二天,他的男友从桥上跳入河心,也自杀了。
这时候,一只小黄蜂从窗外飞了进来,在室内绕了两圈,,再回到原来的窗户,竟然就飞不出去了。
可怜小黄蜂不知道世上竟有①“玻璃”这种东西,,明明看见屋外的山,却飞不出去,在②玻璃窗上撞的“咚咚”作响。
忙了一阵子,眼看无路可走了,他停在③玻璃上踱步,好像在思考一样,想了半天,小黄蜂突然飞起来,绕了一圈,从他闯进来的纱窗缝隙飞了出去,消失在空中。
小黄蜂的举动使我感到惊奇,原来黄蜂是会思考的,在无路可出之际,他会往后回旋,寻找出路。
对照起来,人的痴迷是我感到迷茫了。
对于陷入情感里的男女,是不是正像闯入一个房子的小黄蜂,等到要飞出去时已找不到进入的路口? 是不是隔在人与生活中的情感④玻璃是我们陷入绝境呢?隔着⑤玻璃看见的山水和没有⑥玻璃相隔的山水是一样的,但为什么就走不出去呢?
在这样的绝境,为什么人不会像小黄蜂退回原来的位置。绕室一圈,来寻生命的出口呢?是不是人在情感上臂小黄蜂还要冲动?是不是由于人的结构更加细密,所以失去向小黄蜂那种单纯的思维?是不是一只小黄蜂也比人更珍惜生命呢?
对这一层一层涌起的问题,我也无力回答,我只知道人在身陷绝境时,更应该懂得静心,,懂得冷静的思维。在生命找不到出路时,要后退一步,关照全局。或者,就在静心与关照时,生命的出路就显现出来了。
昨日当我们年轻时,在情感挫折的时候,都会想过了结生命,以解脱一切的痛苦与纠葛。
何况,活着,或者死去,世界并不会有什么改变。情感也不会变的深刻,反而失去在创造在发展的生机,岂不可惜复课连?
正如一只山上飞来的黄蜂,如果刚刚撞⑦玻璃而死,,
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