"湘潭市2006届高三第三次模拟考试语文试卷
第Ι卷（选择题，共42分）
 
一、（18分，每小题3分）
1、  下列词语中加点的字读音完全正确的一组是
A、草坪   评价   濒临   暴虎冯河    萍水相逢
B、拮据   狙击   拘泥   鞠躬尽瘁    囤积居奇
C、应届   落英   赝品   义愤填膺    莺歌燕舞
D、鞭笞   妍媸   痴迷   嗤之以鼻    龀牙咧嘴
2、  下列词语中没有错别字的一组是
A、贸然    原型   唇枪舌箭    察言观色    取之不尽，用之不绝
B、冬蛰    慧星   乔装打扮    得不偿失    天网恢恢，疏而不漏
C、收讫    奖掖   心悦臣服    发愤图强    横挑鼻子竖挑眼
D、宣泄    堂皇   相辅相成    秘而不宣    滴水之恩，涌泉相报
3、  依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是
1据报载，2020年前，我国将发射100多颗          卫星，届时，将形成“疏而不漏”的信息“天网”，服务于人们的生产和生活。
2那青青的嫩竹，或一两株临窗，或三五丛傍水，为生活平添许多情趣。郁郁葱葱的万竿碧竹，更透出一派清韵，让人难以          。
3交通事业迅速发展，          为城乡交流提供了更为有利的条件。
A、通讯  忘怀   从而                   B、通讯      释怀      进而
C、通信  释怀   从而                   D、通信      忘怀      进而
4、  下列句子中加点的熟语，使用不正确的一项是
A、他极尽阿谀奉承之能事，最终成了这镇上炙手可热的人物，变得目空一切。
B、他还打算出售博物院里的艺术珍品，然而，随后发生的事使其计划成为纸上谈兵。
C、电视连续剧《雍正王朝》中有这样一个场面：以八爷为首的一班人，在朝堂上突然发难，提出八王议政，使雍正非常难堪，而满朝文武百官却作壁上观。
D、我们的父母认为国外那种培养孩子自立精神的做法近乎无情，不足为训，因此，在生活中为子女考虑得特别周到细致。
5、  下列各句中，没有语病的一句是
A、普希金这些自画像的神态并不相同，有的凝重，有的轻盈，有的阴郁，有的活泼，它们都是诗人不同时间、不同环境和不同心态中的自己。
B、教职工代表大会期间，广大教职工代表认真阅读领会《学校八年发展纲要》的精神实质，提出了许多具有建设性的意见和建议。
C、由退休教师组成的书画协会会员的年龄平均为75岁，连续三年被评为市文联系统先进集体。
D、在激烈的市场竞争中，我人所缺乏的，一是勇气不足，二是谋略不当。

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6、  组合下列句子，语序排列最准确的一项是
1春天是可爱的吗？
2可以看见鲜红，这滚烫的血液的火焰 
3春天是值得留恋的吗？
4可以看见绿色，这生命中最基本的色素  
5特别是在这里，常常有漫天的风沙，吹干你生命的汁液    
6我还是执拗地追寻它，像追寻早已消逝了的我的童年  
7 因为再短促的春天，也还是春天   
8特别是在这里，短促得犹如蜉蝣的生命，只一闪，就是烈日炎炎的夏天 
9 但我还是喜爱她，像喜爱我最倾心的爱人    
10可以看得见积雪里萌生的小草，枯枝上吐出的嫩蕾
  A、 18359671042                 B、13104258967
  C、 13859674102                 D、18359674102  
 
二（12分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成7——10题。
各种心理障碍都是患者的心理出了问题，是患者内心发生的困难，也必须通过患者自己才能解决，别人不能代替患者解决问题。治疗者的作用只是帮助患者认识自己的心理问题，鼓励他重新选择，促进他的问题的解决。因此，“解铃还须系铃人”是心理治疗家必须遵守的一个原则。 
　　首先是人的心理活动不可强迫。两千年前荀子就在《解蔽》篇中指出：心（按今人观点应为脑）这个器官，是身体的支配者，精神智慧的主宰，它对身体的各个部分发号施令，而不接受命令。心的限制、使用、放弃、接受、行动和停止，都是自己做主的。所以，人的嘴巴可以被强迫沉默或说话，身体可以被强迫弯曲或伸展，但人的心却不可以被强迫改变意志。　　    
现代科学研究表明，人的心理是人脑的功能，心理依附于大脑的神经机制，心理活动本身并不是独立的和自由的。但由于心理活动的内容是由人脑依照某种规律自动地组织到意识领域中来的，其间没有体验到什么“限制”和“约束”，所以，人们就有了心理感觉上的“自由”和“自主”。换言之，脑的组织的自由是心理“自由感”和“自主感”的来源。经验上心理活动不可强迫，实际上是人脑自组织活动自我决定的表现。 
其次一个人心理问题的解决是别人不可替代的。心理治疗说到底是一个解决心理问题的过程，是移去阻碍、发展应对能力、充分发挥潜在能力的学习过程。如果患者不想解决自己面对的问题，回避面对难题的痛苦，或幻想别人代替自己解决内心的困难，那么他就不能获得精神上的成长。 
　　在当代各种心理治疗中，大概以卡尔•罗杰斯的人本疗法最能体现“解铃还须系铃人”的原则了。他认为人是一个不断发展成长着的个体，自我实现是每个人固有的倾向，只要一个人与周围人关系良好，患者就会朝着发挥潜能的方向发展，他就能认识到自己的心理问题并发现解决问题的方法，而不必由他人代替解决。如果治疗者主动代替患者解决问题，患者就会失去用他自己的想法和意识经验指引自己的机会，对治疗者将产生依赖，解决问题的能力没有增长。罗杰斯认为，改变人格的主要责任应放在患者身上，而不是放在治疗者身上。罗杰斯在人本治疗中强调治疗者的态度胜于技术，他将医患关系看成重新成长的原动力，是最重要的治疗性因素。医生和患者地位平等，医生努力促成一种真实的人际关系，使患者达到自我理解、自我接受，调动自身潜能，找到解决问题的途径。
                                           （摘自《心灵重塑》，有改动）
7、“解铃还须系铃人”是心理治疗的一个原则，下列不属于必须遵循这一原则的理由的一项是
A、各种心理障碍都是患者内心发生的困难，也必须通过患者自己才能解决
B、治疗者要帮助患者认识自己的心理问题，鼓励他重新选择，促进他的问题的解决。
C、人的心理活动不可强迫，“心”是身体的支配者，精神智慧的主宰，它不接受命令
D、心理治疗是移去阻碍、发展应对能力、充分发挥潜在能力的学习过程。
8、下列理解不符合原文意思的一项是
A、“解铃还须系铃人”是心理治疗的一个原则，在当代各种心理治疗中，人本疗法最能具体表现出该原则。
B、“心”对身体各个部分的限制、使用、放弃、接受、行动和停止，都是自己做主的，实际上是人脑自主的表现。
C、心理活动本身是不能独立和自由进行的，但在人们的心理感觉上，却是“自由”的，“自主”的。
D、心理患者只有有解决自己面对问题的愿望，勇敢的直面生活难题，而不指望依赖别人时，才能得到治疗。
9、根据本文提供的信息，下列推断不正确的一项目
A、一个人如果与周围人关系良好，就会朝着发挥潜能的方向发展，减少出现心理障碍的可能性。
B、引导患者确定自己的心理问题，使他们找到解决问题的办法，将成为心理治疗的原则。
C、罗杰斯打算用自己的态度做为治疗心理障碍的技能，最终使患者找到解决问题的途径。
D、医生和患者的地位平等，患者就能有心理感觉上的“自信”和“自主”，就能自己“解铃”。
10、对卡尔罗杰斯和人本疗法理解正确的一项是
A、在治疗期间，治疗者对患者提出的问题要避免做任何解释。
B、患者有自我实现的倾向，只要有良好人际关系，他就能发现解决问题的方法。
C、心理治疗的成败，其主要责任应由患者来负，而不应加在治疗者身上。
D、治疗心理疾患，重要的是良好的服务态度，至于医疗技术则是次要的。
三、阅读下文完成11——14题。
祭鳄鱼文（唐 • 韩愈） 
 
维年月日，潮州剌史韩愈，使军事衙推秦济，以羊一、猪一投恶溪之潭水，以与鳄。鱼食，而告之曰：
昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，则江、汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越，况潮，岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之，况禹迹所揜（同“掩”），扬州之近地，剌史、县令之所治，出贡献以供天地宗庙百神之祀之壤者哉！鳄鱼其不可与剌史杂处此土也！

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剌史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼睅然不安溪潭，据外食民、畜、熊、豕、鹿、麞，以肥其身，以种其子孙，与剌史亢拒，争为长雄。剌史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈（xin,恐惧貌）a[目见][目见]xian,眯起眼睛看，喻胆怯），为民吏羞，以偷活于此邪？且承天子之命以来为吏，故其势不得不与鳄鱼辨。
鳄鱼有知，其听剌史言：潮之州，大海在其南，鲸、鹏之大，虾、蟹之细，无不容归，以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约，尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏。三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也，是不有剌史、听从其言也。不然，则是鳄鱼冥顽不灵，剌史虽有言，不闻不知也。夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。剌史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！
 ——选自《昌黎先生
   
11、下列句中加点词解释不准确的一项是
A、列山泽，罔绳擉刃                            列：同“烈”，焚烧
B、今天子嗣唐位                                嗣：继承
C、七日不能，是终不肯徙也                      徙：迁
D、夫傲天子之命吏                              傲：傲慢 
12、下列句中加点的词语的意义与现代汉语相同的一项是
A、出贡献以供天地宗庙百神之祀之壤者哉！
B、且承天子之命以来为吏
C、是不有剌史、听从其言也。
D、以与鳄鱼从事
13、下列各组句子中加点词语的用法和意义都相同的一项是
A、以羊一、猪一投恶溪之潭水，以与鳄           木欣欣以向荣，泉涓涓而始流
B、驱而出之四海之外                           防民之口，胜于防川
C、尽三日，其率丑类南徙于海                   安陵君其许寡人
D、必尽杀乃止                                 闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚
14、下列对原文的叙述和分析不正确的一项是
A、秦济是潮州刺史指派去把一只羊、一头猪投到恶溪江中的军事衙推。
B、潮州是大禹足迹到过的地方，原先也是扬州所管辖的属地，朝廷早就派州县官员进行管治。
C、韩愈愿意为驱除鳄鱼而向它们低头，不愿意受潮州百姓和官吏的耻笑而在这里苟且偷安。
D、这篇文章体现了韩愈为民除害的思想；文章虽然短小，却义正辞严，跌宕有力。
一般祭文的内容都是哀悼或祷祝，此文却实为檄文，如兴问罪之师，这也是韩愈为文的大胆之处。
 
第   ΙΙ  卷
四、（21分）
15、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（9分，每小题3分）
（1）鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。
译文：                                                               
                                                                     
（2）以肥其身，以种其子孙，与剌史亢拒，争为长雄。
译文：                                                               
                                                                     
（3）不然，则是鳄鱼冥顽不灵，剌史虽有言，不闻不知也。
译文：                                                                  
                                                                        
 
 
16、阅读下面两首诗，试比较鉴赏。（6分）
台城   刘禹锡 
台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。
万户千门成野草，只缘一曲后庭花。
台城    韦庄
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
 
注：台城：旧址在南京市鸡鸣山南，是三国时代的旧城苑，东晋成帝时改建，从东晋到南朝结束，这里一直是是朝廷和皇宫所在地，也是帝王荒淫享乐的场所。
    这两首诗从表现手法看有何不同？请你作简要分析。
答：                                                                       
                                                                           
 
 
17、古诗文默写。（6分，每小题1分）
（1）       文章合为时而著，                            。（白居易《与元九书》）   
（2）                                  ，仙之人兮列如麻。（李白《梦游天姥吟留别》）

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（3）       夫祸患常积于忽微，                      。（欧阳修《伶官传序》）     
（4）       携来百侣曾游，                            。（毛泽东《沁园春  长沙》）  
（5）       既其出，则或咎其欲出者，                         。（王安石《游褒禅山记》）
（6）                              ，鱼鳖不可胜食也。（《孟子  寡人之于国也》）
 
五、（27分）
   阅读下面的文字，完成18——21题。
雨的四季   刘湛秋
我喜欢雨，无论什么季节的雨，我都喜欢。她给我的形象和记忆，永远是美的。
春天，树叶开始闪出黄青，花苞轻轻地在风中摆动，似乎还带着一种冬天的昏黄。可是只要经过一场春雨的洗淋，那种颜色和神态是难以想像的。每一棵树仿佛都睁开特别明亮的眼睛，树枝的手臂也顿时柔软了，而那萌发的叶子，简直就起伏着一层绿茵茵的波浪。水珠子从花苞里滴下来，比少女的眼泪还娇媚。半空中似乎总挂着透明的水雾的丝帘，牵动着阳光的彩棱镜。这时，整个大地是美丽的，小草像复苏的蚯蚓一样翻动，发出一种春天才能听到的沙沙声。呼吸变得畅快，空气里像有无数芳甜的果子，在诱惑着鼻子和嘴唇。真的，只有这一场雨，才完全驱走了冬天，才使世界改变了姿容。
而夏天，就更是别有一番风情了。夏天的雨也有夏天的性格，热烈而又粗犷。天上聚集几朵乌云，有时连一点雷的预告也没有，当你还来不及思索，豆粒的雨点就打来了。可这时雨也并不可怕，因为你浑身的毛孔都热得张开了嘴，巴望着那清凉的甘露。打伞，戴斗笠，固然能保持住身上的干净，可光头浇，洗个雨澡却更有滋味，只是淋湿的头发、额头、睫毛滴着水，挡着眼睛的视线 ，耳朵也有些痒嗦嗦的。这时，你会更喜欢一切。如果说，春雨给大地披上美丽的衣裳，而经过几场夏天的透雨的浇灌，大地就以自己的丰满而展示它全部的诱惑了。一切都毫不掩饰地敞开了。花朵怒放着，树叶鼓着浆汁，数不清的杂草争先恐后地成长，暑气被一片绿的海绵吸收着。而荷叶铺满了河面，迫不及待地等待着雨点，和远方的蝉声，近处的蛙鼓一起奏起了夏天的雨的交响曲。
当田野上染上一层金黄，各种各样的果实摇着铃铛的时候，雨，似乎也像出嫁生了孩子的母亲，显得端庄而又沉思了。这时候，雨不大出门。田野上几乎总是金黄的太阳。也许，人们都忘记了雨。成熟的庄稼地等待收割，金灿灿的种子需要晒干，甚至红透了的山果也希望最后晒甜。忽然，在一个夜晚，窗玻璃上发出了响声，那是雨，是使人静谧、使人怀想、使人动情的秋雨啊!天空是暗的，但雨却闪着光；田野是静的，但雨在倾诉着。顿时，你会产生一脉悠远的情思。也许，在人们劳累了一个春夏，在收获已经在大门口的时候，多么需要安静和沉思啊!雨变得更轻、也更深情了，水声在屋檐下，水花在窗玻璃上，会陪伴着你的夜梦。如果你怀着那种快乐感的话，那白天的秋雨也不会使人厌烦。你只会感到更高邈、深远，并让凄冷的雨滴，去纯净你的灵魂，而且一定会遥望到在一场秋雨后将出现一个更净美、开阔的大地。
也许，到冬天来临，人们会讨厌雨吧!但这时候，雨已经化妆了，它经常变成美丽的雪花，飘然莅临人间。但在南国，雨仍然偶尔造访大地，但它变得更吝啬了。它既不倾盆瓢泼，又不绵绵如丝，或淅淅沥沥，它显出一种自然、平静。在冬日灰蒙蒙的天空中，雨变得透明，甚至有些干巴，几乎不像春、夏、秋那样富有色彩。但是，在人们受够了冷冽的风

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