安徽省蒙城一中高二语文第一次月考试题  宫纪仁2006、03、03
一、选择题（15*2）
1、选出下列加点词的注音有错误的一项是（   ）
A．丛冢zhǒng  钻石zuàn   呜咽 yè     发怔zhèng      置之度外dù   肩胛高凸jiǎ
B．租赁lìn    肖像xiìo   蹩进bì      猪圈juàn      自惭形秽huì   冠冕堂皇guàn
C．寒伧chen   悚然 sǒng  债券 quàn    镯子zhuó      关门打烊yàng  服服帖帖tiē
D．两讫qì    惬意qiè   梳妆台shū   癖好pǐ        面面相觑qù    轻手蹑脚niè
2、选出下列词语中没有错别字的一项是（   ）
A．攫取   端详   令堂   老态龙钟     赅人听闻     焚林而田  竭泽而渔
B．誊写   艳羡   合计   无精打采     英雄气慨     风声鹤唳  草木皆兵
C．报销   黯淡   涵养   恬退隐忍     鞠躬尽瘁     宁为玉碎  不为瓦全
D．服侍   账簿   攀谈   莫明其妙     逆情背理     城门失火  央及池鱼
3．填入下列各句空缺处的词语，最恰当的一项是（    ）
①住宅的寒伧，墙壁的黯淡，家具的破旧，衣料的       ，都使她苦恼。
②她梦想那些宽敞的客厅，那里张挂着古式的壁衣，      着精巧的木器，珍奇的古玩。
③后来，他到警察厅去，到各报馆去，悬赏       ，也到所有车行去找。
A．粗陋    陈列   招寻        B．粗俗    陈列   招领
C．粗陋    陈设   招寻        D．粗俗    陈设   招领
4．下列各句中使用的标点符号，正确的一项是 （    ）
A．“下次决不了，决不了！”箍桶匠叫着：“你瞧就是，可怜的太太！”
B．此地虽好，不是久恋之所，虽然还剩得有二三个钟头，又带不走，忍痛放弃算了。
C．因为在妇女，美丽、丰韵、妩媚，就是她们的出身，天生的聪明，优美的资质，温柔的性情，就是她们惟一的资格。
D．因为他对她多么温柔多么体贴：他来搀了她去用午饭，几个小时地望着她，眼睛差不多很慈祥了，他瞅着女儿，仿佛她是金铸的一般。 
阅读理解
课内阅读：完成5－7题。1
葛朗台老头的眼光从文书转到女儿，从女儿转到文书，紧张得脑门上尽是汗，一刻不停地抹着。①
“小乖乖，这张文书送去备案的时候要花很多钱。要是对你可怜的母亲，你肯无条件抛弃继承权，把你的前途完全交托给我的话，我觉得更满意。我按月付你一百法郎的大利钱。这样，你爱做多少台弥撒给谁都可以了！……嗯！按月一百法郎，行吗？”

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“你爱怎办就怎办吧，父亲。”
“小姐，”公证人说，“以我的责任，应当告诉你，这样你自己是一无所
有了……”
                           2
“嗨！上帝，”她回答，“那有什么关系！”
“别多嘴，克罗旭。——一言为定，”葛朗台抓起女儿的手放在自己手中一拍②，“欧也妮，你决不翻悔，你是有信用的姑娘，是不是？”
“噢！父亲……”
他热烈地、紧紧地拥抱她，使她几乎喘不过气来。
“得啦，孩子，你给了我生路，我有了命啦③；不过这是你把欠我的还了我；咱们两讫了。这才叫做公平交易。人生就是一件交易。我祝福你！你是一个贤德的姑娘，孝顺爸爸的姑娘。你现在爱做什么都可以。”
“明儿见，克罗旭，”他望着骇呆了的公证人说，“请你招呼法院书记官预备一份抛弃文书，麻烦你给照顾一下。”
下一天中午时分，声明书签了字，欧也妮自动地抛弃了财产。
5．对画线句子①的描写理解最恰当的一项是（   ）
A．葛朗台害怕女儿不肯无条件抛弃继承权。C．葛朗台痛惜文书备案要花掉大笔的金钱。
B．葛朗台担心公证人揭露他的骗局的真相。D．葛朗台因利用女儿的感情占便宜而惭愧。
6．对划线句子②中葛朗台拍手动作理解最恰当的一项是（   ）
A．葛朗台拍手说明他对女儿的干脆回答有些担心与焦虑。
B．葛朗台拍手是赞许女儿对父亲贤德、孝顺和能守信用。
C．葛朗台拍手是把一切人际关系都视为一种交易的表现。
D．葛朗台拍手是对女儿的为人一向非常认可的自然流露。
7．对文中句子③和“生路”“命”的理解恰当的一项是（   ）
A．显示出葛朗台从女儿手中讨回维持生活的金钱时的喜悦。
B．葛朗台因女儿顺应了自己贪婪的要求而感到非常兴奋。
C．揭示了葛朗台占有金钱就是活着的全部价值的扭曲心理。
D．葛朗台因女儿终于无条件放弃财产继承权而感到欣慰。
阅读下面的文字，完成8—11题。
泰山封禅是泰山最重要的历史文化特色。可以这样说，正是由于历史上历朝皇帝对泰山的顶礼膜拜，才使得泰山在中国历史上起到了举足轻重的政治象征作用，泰山才逐渐演化成中国的“国山”，从而在名气上凌驾于其它名山之上。
古代帝王无不说自己“受命于天”，封禅是帝王表示自己与天沟通的方式。古代封禅泰山需具备两个条件：一是天下太平，国家兴盛；二是天降“祥瑞”。国家兴盛说明帝王功高德显，天降“祥瑞”说明上天对帝王的表彰，这时帝王要用一种方式回告上天，就是封禅大典。“封”是指在接近天的泰山最高处，用土筑成园坛祭天，“禅”是指在泰山前的小山上用土筑成方坛祭地。
那么为什么选择泰山封禅，而不是其它高山呢？首先，泰山为黄河下游地区第一高山，其山南的大汶口文化和山北的龙山文化充分说明泰山地区是古代文明的发祥地之一。黄河流域经常发生大水，先民借泰山以躲避水灾，在他们心里泰山是他们生命、种族、生活的地理依托，形成了依靠泰山的心理，泰山的保佑使古人产生敬畏，渐渐被神化。其次，古人由于对自然界的认识狭窄，认为一切都是天地日月所赐，从而产生神秘崇拜。
 “泰”“岱”在古字中相通，都是“大”的意思，泰山就是大山。所以，泰山是与天日最接近的，大汶口出土的日火山形象，十分形象地表现了当时的古人心理，由于先人活动范围和泰山在这个地区的第一高度，使泰山出现祭天崇拜，泰山的这种功能使泰山得以神化。
   历代帝王封禅泰山活动，有其开始和发展的过程。封禅泰山，大约可追溯于原始人群对自然山川的崇拜。《尚书·舜典》记载：“岁二月，东巡狩，至于岱宗。柴，望秩于山川，肆觐东后。”所谓“巡狩”是指游牧民族的巡行狩猎。“柴”，烧柴火。“望”是一种祭祀形式。这是一种原始的自然崇拜，与后世有目的的神道设教，告成功于天，以强调帝王统治权力的礼仪活动，有明显区别。
封禅和朝拜泰山，载入史册的是从秦始皇开始，秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、清圣祖、清高宗等帝王，都曾到泰山登封告祭、刻石记功，其中汉武帝七次东巡登封。中国历史上最后一次封禅泰山的皇帝是宋真宗。元明以后改为祭祀。清乾隆十一次朝拜泰山，六次登岱顶。历代帝王借助泰山的神威巩固其统治，而泰山又因封禅告祭被抬到与天相齐的神圣高度。一座自然山岳，受到文明大国的历代最高统治者亲临封禅祭祀，并延续数千年之久，几乎贯穿整个封建社会，这是世界上独一无二的精神文化现象。
8、下列对“封禅”这一概念的理解，不符合文意的一项是
A、封禅是古代帝王表明自己“受命于天”，表示自己与天沟通的一种祭祀性的礼仪活动。
B、“封”是在泰山最高处筑坛祭天，报答上苍的功绩；“禅”是在泰山前筑坛祭地，报答后土的功绩。
C、古代帝王登封泰山，往往被视为国家鼎盛、天下太平的象征，皇帝本人也俨然成为“奉天承运”的“真龙天子”。
D、封禅活动历史悠久，据文献记载，最早可追溯到原始社会舜的时期。
9、下列不属于说明古代选择在泰山封禅的原因的一项是
A、泰山地区是古代文明的发祥地之一；黄河流域经常发生水灾，先民们躲避水灾，逐渐形成了依靠泰山的心理，泰山的保佑使古人产生敬畏，渐渐被神化。
B、古人由于对自然界的认识狭窄，对天地日月神秘崇拜，在当时人们的活动区域中，泰山是最高的山，于是泰山成为天的象征，慢慢出现了祭天崇拜。
C、在古字中，泰山就是大山，泰山被认为是与太阳最接近的，泰山南麓大汶口出土的日火山形象，十分形象地表现了当时古人心理。
D、封建统治者认为泰山是能通天的神山，中国古代帝王为加强自己的统治，宣传“神权天授”的理论，借泰山的名气，用泰山祭天的方式强化自己的统治地位。
10、下列说法不符合原文意思的一项是
A、由于历史上历朝皇帝在泰山举行封禅和各种祭祀活动，使得泰山在中国历史上起到了一种举足轻重的政治象征作用，泰山逐渐演化成为中国的“国山”。
B、古代封禅泰山需具备两个条件：一是天下太平，国家兴盛；二是天降“祥瑞”。其中第一点是根本条件，天降“祥瑞”往往也代表着天下太平，国家兴盛。

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C、历史上许多皇帝曾亲临泰山登封告祭、刻石记功，用以加强自己的统治，巩固自己“神权天授”的地位，其中汉武帝的多次东巡登封非常具有代表性。
D、原始社会舜向东巡行狩猎，烧柴火来举行祭祀，这些都是原始的自然崇拜，与后世的神道设教，告成功于天，强调帝王统治权力的祭祀是不一样的。
11、根据本文提供的信息，下列推断正确的一项是
A、封禅制度和仪式早在元明时期就被废弃，表明人们从那时起知道了泰山不是中华大地上最高的山。
B、清乾隆曾十一次朝拜泰山，六次登岱顶，是古代帝王中登临泰山次数最多的。
C、泰山和岱岳，从词义角度来看，这两个词的意思是完全一样的。
D、泰山封禅是独有的历史文化现象，历代统治者举行封禅仪式和其他隆重祭祀活动的场所，泰山是唯一的选择。
郭嘉字奉孝，颍川阳翟人也。初，北见袁绍，谓绍谋臣辛评、郭图曰：“夫智者审于量主，故百举百全而功名可立也。袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之机。多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣！”于是遂去之。（荀）彧①荐嘉。召见，论天下事。太祖②曰：“使孤成大业者，必此人也。”嘉出，亦喜曰：“真吾主也。”
征吕布，三战破之，布退固守。时士卒疲倦，太祖欲引军还，嘉说太祖急攻之，遂禽布。孙策转斗千里，尽有江东，闻太祖与袁绍相持于官渡，将渡江北袭许。众闻皆惧，嘉料之曰：“策新并江东，所诛皆英豪雄杰，能得人死力者也。然策轻而无备，虽有百万之众，无异于独行中原也。若刺客伏起，一人之敌耳。以吾观之，必死于匹夫之手。”策临江未济，果为许贡客所杀。从破袁绍，绍死，又从讨谭、尚于黎阳，连战数克。诸将欲声乘胜遂攻之，嘉曰：“袁绍爱此二子，莫嫡③立也。有郭图、逢纪为之谋臣，必交斗其间，还相离也。急之则相持，缓之而后争心生。不如南向荆州若征刘表者，以待其变；变成而后击之，可一举定也。”太祖曰：“善。”乃南征。军至西平，谭、尚果争冀州。谭为尚军所败，走保平原，遣辛毗乞降。太祖还救之，遂从定邺。又从攻谭于南皮，冀州平。太祖曰：“唯奉孝为能知孤意。”年三十八，疾笃，太祖问疾者交错。及薨，临其丧，哀甚，谓荀攸等曰：“诸君年皆孤辈也，唯奉孝最少。天下事竟，欲以后事属之，而中年夭折，命也夫！”后太祖征荆州还，于巴丘遇疾疫，烧船，叹曰：“郭奉孝在，不使孤至此。”
（节选自《三国志·魏书十四·郭嘉传》）
【注】①荀彧：曹操的谋士。②太祖：曹操，其子曹丕称帝，追封其为魏太祖。③嫡：古时候称正妻所生的儿子，有时专指正妻所生的长子。
12、下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是。
A、夫智者审于量主                    审：仔细，认真
B、袁公徒欲效周公之下士。            徒：白白地
C、策临江未济                        济：渡，渡过
D、欲以后事属之                      属：通“嘱”，嘱托
13、下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是
A、①袁公徒欲效周公之下士         ②月出于东山之上
B、①于是遂去之                   ②登轼而望之，曰：“可矣”遂逐齐师。
C、①以待其变                     ②作《师说》以贻之。
D、①又从攻谭于南皮               ②苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
14、以下六句话，分别编为四组，全都说明郭嘉料事如神的一组是
①徒欲效周公之下士，而未知用人之机  ④军至西平，谭、尚果争冀州
②嘉说太祖急攻之，遂禽布            ⑤唯奉孝为能知孤意
③策临江未济，果为许贡客所杀        ⑥后太祖征荆州还，于巴丘遇疾疫，烧船
A、①②④            B、①⑤⑥             C、②③④            D、②④⑤
15、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A、在社会政治大动荡的时代，郭嘉根据自己的立场和观察选择自己的“主公”。他先是北见袁绍，后来又投靠曹操，表现了郭嘉“良禽择木而栖，贤臣择主而侍”的择主原则。
B、郭嘉是由于荀彧的推荐才得到曹操的赏识的，他擅长于分析时局形势以及各个政治军事集团内在的矛盾，有利于曹操在政治军事上的决策，从而成为曹操重要的谋士。
C、“急之则相持，缓之而后争心生”是郭嘉在官渡之战后对是否乘胜追讨谭、尚作出的分析，这个看法的提出是建立在对人性充分理解的基础上的，事实证明了郭嘉料事的准确，最终使得曹操坐收渔人之利。
D、曹操在郭嘉去世后南下荆州，结果“于巴丘遇疾疫，烧船”，惨败后的曹操想起了这位年轻而又诡奇的谋士的当初的预见，也令人对郭嘉能够一瞥之下看出他人肺腑的惊世才能产生无限遐想。
二、主观题（120分）
16.翻译课文（8分）
（1）臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
（2）是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。
 (3)教吾子与汝子,幸其成；长吾女与汝女,待其嫁。
17.默写课文（8分 选或）
但以刘日薄西山，         ，              ，            。      ，       ，     ，     ，         ，月满西楼，花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头。（李清照《一剪梅》）
君当作磐石，     ，     ，       。我有亲父兄，.......（《孔雀东南飞》）
18.阅读下面的诗歌，回答问题（8分）
《咏怀古迹》  唐  杜甫              《王昭君》 清  彦德      《王昭君》 唐  胡曾
群山万壑赴荆门， 生长明妃尚有村。  闺阁堪垂世， 明妃冠汉宫。    明妃远嫁泣西风
一去紫台连朔漠， 独留青冢向黄昏。  一身归朔漠， 数代靖戎兵。    玉筋双垂出汉宫。
画图省识春风面， 环佩空归月夜魂。                              何事将军封万户？
千载琵琶作胡语， 曲中分明那可论。                               却令红粉为和戎。
（1）就昭君出塞这一历史事件，三位诗人各抒己见。杜诗的态度是            ；彦德的态度是           ；胡诗的态度是               。（3分）

展开余下试题

（2）仿胡诗或彦德诗的形式，自己写一首绝句，表明自己对昭君出塞的看法。（5分）
                               
19．填写下面各句的空缺处。（4分）
（1）《呐喊》是鲁迅的第一部小说集，收录了14篇小说作品，请至少写出除《药》之外的四篇作品：      、            、            、            。
（2）莫泊桑是法国19世纪后半期著名的批判现实主义作家。代表作品有            、《她的一生》、            、《项链》、《我的叔叔于勒》等，他被誉为小说巨匠。
（3）被马克思、恩格斯称为“超群的小说家”“现实主义大师”的是19世纪法国伟大的批判现实主义作家            ，其代表作品共有         （包括长、中、短篇小说和随笔），总名为            。其中代表作为《欧也妮·葛朗台》、《高老头》。
(4)中国人自古崇尚忠孝两全。苏轼说：“读《      》不下泪者必不忠，读《       》不下泪者必不孝，读《祭十二郎文》不下泪者必不友。”因此，诸葛亮成为忠臣的表率，李密成为孝子的榜样，     被誉为友情的典范。
阅读下面文章，做20—23题。（18分）
真 爱 是 佛
闵凡利
去年冬天的一个晚上，天下着雪。雪不是很大，但从容不迫，很缠绵。因为一点儿家庭琐事，我和老婆斗起了嘴。老婆的嘴很厉害，机关枪似的，吵得我头都大了，我感觉自己像一个气球，要爆炸了。一气之下，我甩手走出了家门。
外面白茫茫一片。出了门我才想起，去哪儿呢？看看家的方向，那里还弥漫着“硝烟”，是不能回的。咳，很久没去好伯那儿了，到他家坐坐吧。
好伯七十多岁了，一个人住在村子边上，以前我常去他那儿，在他那儿我学了很多做人做事的道理。好伯是一个很智慧的人。
好伯见我进门，很惊讶，笑着说，你可是有好长时间没来了。
我说是的。
好伯递给我一个马扎，让我坐下。我苦笑着说，好伯，很久没听你讲古了，讲一个吧！
好伯笑着看了我一会儿说，好吧。
说的是很久以前，有一对母子相依为命。当儿子长到二十来岁的时候，迷上了修仙成佛。由于年轻人的心思都在烧香念经上，所以家里地里的活儿都落在他母亲身上。有一天，年轻人听说在千里之外的龙山上有一个开悟的和尚，是天下最有智慧的得道高僧，世上没有难住他的事儿。年轻人就想：我天天这么虔诚地烧香念经，为什么就是见不到真正的佛呢？不行，我得去龙山。
也是个冬天，年轻人瞒着母亲，偷偷地打点行囊，悄悄地去龙山了。
年轻人翻了很多山，趟了许多河，终于来到龙山，见到了那位高僧。年轻人虔诚得像见了佛祖一样纳头便拜，请高僧给他指点迷津。
年轻人问高僧：我天天磕头烧香，天天念经祷告，可我一次佛也没见到，世上到底有没有佛呢？
高僧说：有，怎么会没有呢！
年轻人问：怎样才能见到佛呢？
高僧问明年轻人情况，知道他是一个很虔诚的修炼者，就说：佛其实很好见，关键是你的眼睛能不能看到啊！
年轻人说我的眼力非常好，就是在漆黑的晚上也能看到百米以外。
高僧笑笑说：佛其实很好找，就是为你赤脚开门的那个人！
年轻人从此踏上了寻佛的路。他专门在夜晚去敲旅店和客店的门。可每次出来给他开门的人都不是赤着脚的。转眼一年过去了，年轻人没有遇到一个赤脚为他开门的人。年轻人有些失望，他想，也许这世上没有佛吧。于是踏上了回家的路。
那天也像今天一样，下着雪。那天的雪要比今天大。来到村子时，已是深夜了。他就敲响了自家的门：娘，开门！我回来了！
话音没落，门打开了。娘满脸泪花地站在年轻人的面前，有些不相信地说：我儿，真的是你回来了？真的是你回来了！
年轻人说：娘，是我回来了！他这时才发现，娘是光着脚的……
望着光着脚的娘，年轻人猛地明白谁是佛了。
好伯给我讲完后好大一会儿不说话，过了许久才说：天很晚了，回家吧，过日子哪能都是上坡呢！回家吧，晚了，小孩的妈牵挂。
我只好踏上了回家的路。雪已很厚了。我敲响了家门。
门很快开了，老婆站在门口，一看见我，眼里的泪哗地流了下来。
我这时才发现：老婆是光着脚给我开的门！我的心湿润了……
（选自《小小说选刊》2004年第7期）
20．简要分析文中两处划线的环境描写的主要作用。（4分）
(1)第一处：____________________________________________________        

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