"东风教育集团第七中学2006年语文模拟考试
出题人:胡建芳
题号 积累运用 阅读 作文 总分
分数
一、积累与运用
1． 抄写下面的名句，并根据拼音写出相应的汉字    3分
江流宛转绕芳dian，月照花林皆似xian。
江 流 宛 转 绕 芳 甸 , 月 照 花 林 皆 似 霰 。
2．根据提示默写古诗文                  4分
①关关雎鸠，                      。 《诗经•关雎》
②《望洞庭湖赠张丞相》中最能表现洞庭湖气势的千古名句是：                      ，                  。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）
③每当我们在学习、生活、工作中遇到困难时，可用李白《行路难》中“                               ，                         ”鼓励自己。
3． 仿造下列句式，以“沟通是什么？”开头，写两个句式相同的比喻句。4分
理解是什么？理解是冰天雪地的日子里穿破云层的那缕阳光；理解是枯枝败叶的环境中沁人心脾的那阵春风。
沟通是什么？沟通是                                                   ；
沟通是                                                              。 
4．按要求修改下面一段文字            6分
①网络时代的到来无疑对我们的生活方式产生了广泛而深刻的影响，从交流信息到生活起居乃至休息娱乐，网络已经凭借他的快接高效等诸多优点渗透到生活的各个层面。②同时，网络也加强了许多社会性问题，③对此，全社会采取了较严厉的防范措施，限制未成年的中学生进网吧，这是完全可以理解的，④但有的人因此剥夺了中学生上网的权利，这种因噎费食的做法是不可取的。
⑴ 第①④句中各有一个错别字，请找出来并改正。
第①           改                       第④句            改           
⑵ 第②句有一个词语运用不当，请修改。                                
⑶ 第③句表意重复请修改。                                              

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5．回忆所学的课文，下列表述不正确的一项（        ）   3分
A．《范进中举》一文中作者运用夸张的手法生动地描绘了范进喜极而疯的形象，深刻地揭露了这个士人的丑陋灵魂，批判的锋芒直指科举制度对读书人的腐蚀及毒害，进而揭示和批判封建社会的黑暗。
B．《变色龙》中作者借警官奥楚蔑洛夫媚上欺下、变化无常的丑态，揭露当时沙皇俄国腐朽专制地统治，对那些不善于尊重自己人格的人们表露出失望和叹息。
C．《桥之美》作者赞赏了桥的诗境之美、绘画的形式美，以及桥在不同环境中所起的多种多样的形式作用。充分反映了中国桥文化只注重审美功能。
D．《香菱学诗》中作者阐述了自己的创作理念：诗要有新意、要寄情寓兴；多读一流诗作，是学习写诗的根基；写诗要大胆想象，勇于尝试。
6．按要求完成下列题目                              10分
你班如果组织“毕业晚会”活动，你若遇到了下面一些事情，你将怎样解决的？
⑴班级征集晚会主题语，要求简洁、形象的一句话，你怎么写？      
                                                                                  
⑵根据节目表，合唱《让我们荡起双桨》之后是舞蹈《友谊天长地久》，请你为连接着两个节目写几句串联的台词。                                               
                                                                                 
⑶晚会后，你感到收获很大。第二天上学的路上，邻班一位同学问你：“学习这么紧张，还花那么多时间搞活动，值吗？”请你找出两个以上的理由反驳他，表明你的态度，说话要得体。
                                                                                
                                                                                
                                                                           二、阅读
（一）阅读下面两段文言文,完成第7——11小题         15分
（甲）宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“为课。”既陈而后击之。宋师败绩，公伤股，门官歼焉。
国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不擒二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。
（乙）高祖置酒洛阳南宫。……曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈粮，不绝粮道，吾不如萧何。连百万至军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我禽也。”
7．解释下面加点的词：
①楚人未既济                            ②国人皆咎公
③不绝粮道                              ④此其所以为我禽也
8．翻译下面句子
①彼众我寡，及其未既济也，请击之。
                                                                                 
②夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
                                                                                     
9．甲文中“国人皆咎公”的原因是：                                                   

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     乙文中“高祖任用的人才”是：                                                      
10．结合甲乙两文的内容说说宋公败与高祖胜的共同原因是什么？并结合文章内容做出简单分析。
                                                                        （二）阅读下面一组材料，完成第12——14小题             10分
材料（1） 置身美景是幸福。轻舟短棹，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。这种美未免过于闲适，你问。身为庸碌大众的我们很难享受到如此诗意的景致。那么当喷薄而出的太阳唤醒你困倦的双眼，清澈的流水洗涤你倦怠的身躯，轻柔的晚风舒缓你僵硬的四肢时，那种溢满心田的甜蜜不就是幸福吗？其实， 岸与岸没有多少距离，只要有桥，或者翅膀；山与山没有多少距离，只要有路，或者脚步。
材料（2）幸福是一种心态。有一段时间，我几乎每天傍晚都要到海边去散步，因此，经常会看到一对头发斑白的老人依偎在海边的一条长椅上看海。他俩总是静悄悄的坐着。面孔上始终挂着祥和的微笑。有一天，我好奇地走到他俩近前，轻声地招呼道：“你们也喜欢看海吗？”老人微笑着朝我点头示意，然后，抬手指了指身边的老伴。此时，我才发觉他原来是一个聋哑人，而他的妻子竟是一个盲人。蓦然，我为自己刚才的失言而感到后悔。老太太竞用一种极温和、坦诚的语气说：“是啊！我们老两口经常来看海的，你一定会感到奇怪吧，其实，只要彼此心灵之间没有残疾，我们仍旧是两个正常的人啊！”两位老人的神情上没有流露出半点的自卑与遗憾，惟有幸福、自足的笑容在默默地流淌。注视着眼前这一对恩爱可敬的老人，眼前倏然湿润了……   
材料（3）我们完全能够决定我们自己的欢乐或者痛苦。即使你无法改变上司难看的脸色，即使你无法使自己立刻从病床上站起来，即使你屡次投稿也不能使自己的作品在某家杂志上发表出来……但至少有一点是可以由你自己来决定的，那就是对待这些事情的态度。欢乐并不产生于这些事情的结局，而产生你对这些事情的态度。比如说疾病吧，健壮的18世纪德国诗人白洛柯斯第一次害病，竞觉得是一个“可惊异的大发现”。苏东坡的诗也说：“因病的闲殊不恶，安心是乐更无方。”对于这种人，还有什么力量能将他们的欢乐夺走？欢乐纯粹是有精神决定的，我们每个人都能在自己的心中将欢乐创造出来。
12．结合材料（2）提供的事例，解释材料（1）中划线句的意思，说说幸福的含义。
                                                                                   
13．材料（3）的内容中有哪些是举实例印证材料（2）中“幸福是一种心态”这一观点的。
                                                                                  
14．读了上述三则材料你对幸福有了哪些认识？
                                                                                  
                                                                                  
（三）阅读下面现代文，完成第15——18小题            15分
月，阙也
张晓风
“月，阙也。”这是一本近两千年前的文字学专著的解释。阙，就是“缺”的意思。
那解释使我着迷。
曾国藩把自己的住所题为“求阙斋”，求阙？为什么？为什么不求完美？
那斋名也使我着迷。
“阙”有什么好呢？“阙”简直有点像古老中国性格中的一部分，我渐渐爱上了“阙”的境界。
在中国的传统里，“天残地缺”或“天聋地哑”的说法几乎毫无疑问地被一般人所接受。也许由于长期的患难困顿，中国神话对天地的解释常是令人惊讶的。
在《淮南子》里,我们发现中国的天空和中国的大地都是曾经受伤的。女娲以其柔和的慈手补缀抚平了一切残破。当时，天穿了，女娲炼五色石补了天，地摇了，女娲斩断了神鳖的脚爪垫稳了四极。她又像一个能干的主妇，扫了一堆炉灰，止住了洪水。
中国人一直相信天地也有其残缺。
我非常喜欢中国西南部一个少数民族的神话。他们说，天地是男神女神合造的。当时男神负责造天。女神负责造地。等他们各自分头完成了天地而打算合在一起的时候，可怕的事情发生了：女神太勤快，把地造得太大，以至于跟天没办法合起来。但是，他们终于想到一个好办法，他们把地折叠了起来，形成高山低谷，然后，天地才结合起来了。
是不是西南的崇山峻岭给他们灵感，使他们想起这则神话呢？
天地是有缺陷的，但缺陷造成了褶皱，褶皱造成了奇峰峻谷之美。月亮是不能常圆的，人生不如意事十有八九，当我们心平气和地承认这一切缺陷的时候，我们忽然发现没有什么事不能接受的。
在另一则汉民族的神话里，说到大地曾被共工氏撞不周山时撞歪了——从此“地陷东南”，长江黄河便一路浩浩汤汤地向东流去，流出几千里的惊心动魄的风景。而天空也在当时被一起撞歪了，不过歪的方向相反，是歪向西北，据说日月星辰因此哗啦一声大部分都倒到那个方向去了。如果某个夏夜我们抬头而看，忽然发现群星灼灼的方向，就让我们相信，属于中国的天空是“天倾西北”的吧！
五千年来，汉民族便在这歪倒倾斜天地之间挺直瘠骨生活着。
而月亮，到底曾经真正圆过吗？人生世上其实也没有看过真正圆的东西，一张葱油饼不过圆，一块镍币也不够圆，即使是圆规画的圆，如果用高度显微镜来看也不可能圆得很完美。
真正的圆存在于理念之中，而不是现实世界里。在现实世界里，我们只能做圆的“复制品”。就现实的操作而言，一截圆规上的铅芯在画圆的起点和终点时，已经粗细不一样了。

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所有的天体远看都呈球形，但不是绝对的圆，地球是约略近于椭圆形。
就算我们承认月亮约略的圆也算圆，那也是“方其圆时，即其缺时”。有如十二点整的钟声，当你听到钟声时，已经不是十二点了。
花朝月夕，固然是好的，只是真正的看花人那一刻不能赏花？在初生的绿芽嫩嫩怯怯地探头出土时，花已暗藏在那里；当柔软的枝条试探地在大气中舒手舒脚时，花隐在那里；当蓓蕾俏然结胎时，花在那里；当花瓣怒张时，花在那里；当香销红黯委地成泥的时候，花仍在那里；当一场雨后只见满丛绿肥的时候，花还在那里；当果实成熟时，花还在那里；甚至当果核深埋地下时，花依然在那里。
或见或不见，花总在那里。或盈或缺，月总在那里。不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的赏月人吧！人生在世哪一刻不美好？哪一刹不顶礼膜拜感激欢欣呢？
因为我们爱过圆月，让我们也爱阙月吧——他们原是同一个月亮啊！
15．“‘阙’简直有点像古老中国性格中的一部分，我渐渐爱上了‘阙’的境界”，为什么古老的中国性格中的“阙”的境界会让作者爱上？（至少列出两点）
                                                                                    
                                                                                    
16．依据全文分别回答以下两句寓意。
①月，阙也。                                                                         
②因为我们爱过圆月，让我们也爱阙月吧！
                            &

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