"泰州中加双语学校2005-2006年度
高一语文月考试卷2005/9/20
总分：150分  时间：150分钟    命题人：李仁伟  审题人：毕研杰
1.下列加点字读音完全相同的一项是（  ） 
A．浑厚   浑浊   混沌   混淆   浑水摸鱼
B．给付   给养   补给   给予   家给户足
C．训导   驯服   谦逊   熏陶   循规蹈矩
D．澄澈   橙黄   蹬腿   瞪眼   游目骋怀
2.下列词语中书写有错误的一项是（  ）
A．致词   身份   旷野   轰鸣   嬉皮笑脸
B．跃动   苍桑   心扉   凄厉   赏心悦目
C．召唤   绝对   混浊   吝啬   亘古不变
D．充溢   扼要   猥琐   竟自   开天辟地
3.选择适当的关联词语填空（  ）
（1）     一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名学者、大哲人、卓越诗人，    他永远不能成为完美无暇的伟大人物。
（2）     我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，     重担就不能把我们压倒，     这是为大家而献身。
A．因为   所以   只有   那么   因而
B．因为   所以   只有   所以   然而
C．如果   然而   如果   那么   因为
D．如果   那么   如果   那么   所以
4.对下面的一首诗的赏析，不恰当的一项是（  ）
海
臧克家
　　从碧澄澄的天空，看到了你的颜色； 
　　从一阵阵的清风，嗅到了你的气息； 
　　摸着潮湿的衣角，触到了你的体温； 
　　深夜醒来，耳边传来了你有力的呼吸。 
A.诗人用平实的语言，分别从视觉、嗅觉、触觉、听觉四个方面写出他对大海的感受。
B.由远而近，从白天到夜晚，大海给诗人的感觉不尽相同，这些形成了全诗的发展层次。
C.诗人将自己的感觉加以升华，使大海人格化、生命化，向我们展示出大海的整体形象。
D.这首诗反映了诗人对大自然壮观的惊喜，也反映了他的人生哲学，表现了一定的人生哲理。 
阅读下面的文章完成5-7题。（12分）
生命是一种过程
生命是一种过程，你无法超越。
无论你出身于豪门深宅还是穷家陋室，向人世间报到的第一声必定是嘹亮的啼哭。从中咿呀学语到蹒跚学步，你必须在大人的帮助下，完成属于你的生命初级阶段的探索；从风华正茂的青年到成熟丰稔的中年再到壮心不已的暮年，每个人的生命历程必然要被时间轮船载着驶向不同的港湾。
这个过程是不可逆的。
所以有圣人感叹：逝者如斯夫，不舍昼夜。所以有哲人高呼：当机会迎面扑来的时候，你牢牢抓住它，你就是天才。
选择是痛苦的。
你要么随波逐流，人云亦云，让生命在自己手中变成一张白纸，在时间的风里飘来荡去。你要么另辟蹊径，按照预定的设想选择一条属于自己的路。哪怕是磨烂双脚也义无反顾。这时你所面对的，也许是孤独和寂寞；但你奉献给社会的，也许是科技领域的重大发现，也许是艺术作品给人以赏心悦目的享受，也许什么都没有，只有你生命的充实。

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作为常人，最重要的是把握你自己。当生命的过程临近尾声时，回首自己走过的路，你只要说一句：我努力过，奋斗过，此生无悔矣。你的生命便结出了虽不丰硕但却饱满的果实。
从这个意义上说，过程比结果重要得多。
5.文中“这个过程”具体指的是什么？怎样理解“选择是痛苦的”？
                                                                                  
6.“让生命在自己手中变成一张白纸”具体指什么？“义无反顾”表达了什么内容？
                                                                                  
7.作者写作本文的中心意思是什么？
                                                                                  
阅读下面的文章，完成8-10题。（12分）
蛾 
香港中文大学 小思
“不安其昧而乐其明，是犹夕蛾去暗，赴灯而死也。”
从此，说起它，有人想到为了争取光明，不怕牺牲的勇士；有人想到不明利害，自取灭亡的傻瓜；但“扑火灯蛾”，似乎不大像句赞赏的话。
是的，那是在说蛾。我不懂得蛾的许多道理，且听昆虫学家说：蛾，飞翔的时候，不靠眼睛寻方向，只靠身体跟射来的光线，交成一定角度，来决定自己的路线是不是正确。在很久很久以前，地球上只有日月的自然光源，那些光从千百万里外射来，都是平行线，昆虫大可好好利用这些光线，准不会出岔子。
等到有一天，聪明的人类开始懂得用火，开始在夜里点上了灯，蛾的悲剧就启幕了。灯火并不从千百万里外射来，光线不再平行，四面八方，实在十分复杂，可是，蛾并不知道，依然守着祖传下来的原则，飞着飞着，甲乙丙丁不同角度射来的光线，叫蛾迷乱了，东西南北许多方面，要选选，不容易。乱纷纷间，投向最近的一点光亮……
没有点油灯的经验，但推想一只只灯蛾，投向火，纤薄双翅触火成灾，连轻喟都没有，小小身躯就烧得蜷曲，该是多么令人惊悸的场面。现在，人类亮的是电灯，不再有烈火焚身的可怖，但那近乎不问情由的冲刺，撞得玻璃灯泡的有声，许多就这样撞得昏死过去了，叫人看见，很不好受。
蛾，没有错，它只不过依循生存法则做蛾该做的事，那么，毛病出在什么地方？错在外来光线，似乎又说不过去，它们并不特为陷害而来。就这样说吧：光，有些可以帮助灯蛾找寻路向；有些却使蛾迷途。蛾，必须学习选择，分清楚该朝向哪种光。
蛾的悲剧已经延续了好多世代，但我们不信消极的宿命论。进化，蛾必须进化。
８．在文章开头引用古语，作者的用意是什么？（２分）
　                                                                               
９．第三段，（1）它的主要内容是什么？（2分）（2）这段在全文中的作用是什么？（２分）
（1）                                                                            
（2）                                                                            
10．请分别回答以下三个问题。
（1）对第二段加以品味，联系全文来看，推想一下，作者说“但‘扑火灯蛾’，似乎不大像句赞赏的话”的言外之意是什么。（2分）
                                                                                  
（2）文章结尾部分采用的是什么笔法？（１分）
                                                                                  
（3）概述一下，在这篇文章中，作者主要告诉读者的是什么？（3分）
                                                                                  

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阅读下面的短文，完成11－13题
快乐的死亡
陆文夫
　　作家有三种死法。一曰自然的死，二曰痛苦的死，三日快乐的死。
　　自然的死属于心脏停止跳动，是一种普遍的死亡形式，没有特色，可以略而不议。快乐的 死和痛苦的死不属于心脏停止跳动，是人还活着，作品已经或几乎是没有了!
　　作家没有了作品，可以看作是个人艺术生命的死亡、职业的停顿。其中有些人是因为年事已高，力不从心。这不是艺术的死亡，而是艺术的离休，他自己无可自责，社会也会尊重他在艺术上曾经作出的贡献。
　　痛苦的死亡却不然，即当一个作家的体力和脑力还能胜任创作的时候，作品已经没有了，其原因主要是由于各种苦难和折磨包括自我折磨所造成。折磨毁了他的才华，苦难消沉了意志，作为人来说他还活着，作为作家来说却正在或已经死去。这种死亡他自己感到很痛苦，别人看了心里也很难受。
　　快乐的死亡却很快乐，不仅他自己感到快乐，别人看来也很快乐。昨天看见他大会上做报告，下面掌声如雷；今天又看见他参加宴会，为这为那地频频举杯。昨天看见他在高朋中大发议论，语惊四座；今天又看见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见。昨天看见他在北京的街头；今天又看见他飞到了广州……只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里。
　　我不害怕自然的死亡，因为害怕也没用，人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死，因为那时代已经过去。我最害怕的就是那快乐的死，毫无痛苦，十分热闹，甚至还有点轰轰烈烈。自己很难控制，即很难控制在一定的范围之内。因为我觉得喝酒不一定完全是坏事，少喝一点可以舒筋活血，据说对心血管也是有帮助的。作家不能当隐士，适当的社会活动和文学活动可以开阔眼界，活跃思想，对创作也是有帮助的。可是怎么才能不酗酒，不作酒鬼，这有益的定量究竟是多少呢?怕只怕三杯下肚，豪情大发，嘟嘟嘟，来个瓶底朝天，而且一顿喝不上便情绪不高，颇有怨言，甚至会到处去找酒喝。呜呼，快乐地死去!　　　　　　　　　　　　　　
一九八五年四月五日
11．简要概括作者对三种死亡所持的态度。（４分）
                                                                                  
                                                                                  
12．文章最后一段关于喝酒的描述和议论，运用了什么手法?这样写有什么好处?（４分）
                                                                                  
                                                                                  
13．本文“快乐的死亡”是单对作家而言的吗?对其他的人有什么启迪作用?（４分）
                                                                                  
                                                                                  
阅读下面首《卜算子•咏梅》词，完成14-15题。（12分）
卜算子•咏梅
陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。
卜算子•咏梅
毛泽东
读陆游咏梅词，反其意而用之
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 
俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
14.这两首词都写到了梅花的生存环境，这些环境的描写对表现梅花的品质有重要的作用。从词中找出相应的词语，填在相应的横线上。
毛泽东词：                            ，表现梅花的                       品格。
陆游词：                            ，表现梅花的                           品格。
15.试概括陆词上下阕的大体意思。
上阕：                                                                           
下阕：                                                                           
16.翻译《师说》中的两句话。
①师者，所以传道授业解惑也。
                                                                                

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②师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
                                                                                
阅读清代刘开所写《问说》选段，完成17-19题。（12分）
君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
17.“好学而不勤问，非真能好学者也”这句话该怎样解释？（4分）
                                                                                
                                                                                
18.文章第二段引用了不少古书、古人的论说，有《尚书》的“好问则裕”；有孟子的“求放心”“学问之道”，有子思的“尊德性”“道问学”等。请说一说，引用的这些论说，对突出文章中心有什么作用；假如去掉这些引用，是不是会影响文章的表达效果，为什么。（4分）
             

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