"江苏省海州高级中学高三语文模拟试卷二
第一卷
一、选择题
1． 下列各组词语中加点字的读音完全相同的一组是
A  娴静　　船舷　　贤良　　垂涎三尺　　衔冤负屈
B  书箧    楔子    胆怯    提纲挈领    窃窃私语
C  按揭    结实    关节    竭泽而渔    桀骜不驯
D  馈赠    憎恶    曾祖    锃明瓦亮    铮铮悦耳
2．下列词语中，没有错别字的一组是（  ）
A  题纲   泯灭   装潢   徇私舞敝   智者千虑，必有一失
B  反馈   夙愿   编缉   无精打采   坐收渔人之利
C  贸然   部署   沉湎   暴殄天物   一叶障目，不见泰山
D  臆测   思忖   诤友   察颜观色   山雨欲来风满楼
3． 选出标点符号使用正确的一项是（　　）         
A．据财政部统计，近几年，每年直接由行政费支付的会议费达五亿多元，且有与日俱增之势。（有关方面认为实际耗费远大于此）
B．妻子叮咛丈夫下班后买回七、八个西红柿，他不高兴地说：“你究竟是要买七个还是八个？”
C．祖国壮丽的大自然！就像一块巨大的磁石强烈地吸引着游子的心。
D．四个月前，应邀访问美国的我国社会学家郑嘉道教授，今天到我校作“访美掠影”的专题报道。
4．下列各句中虚词使用正确的一项是  （    ）
A．你的经验比较丰富，身体也不错，况且大伙儿有支持你，你就接手干吧。
B．尽管实验设备多么先进，如果没有高水平的使用者，仍然无助于课题的顺利完成。
C．好像是春节左右，李明打过一次电话来，此后 我们就没有联系过。
D．那张捕头看见铁二，似乎蜈蚣遇见了公鸡，全身软了。
5．下列句子中加点的成语使用恰当的一项是  （     ）
A．他写文章经常文不加点，让人看了摸不着头脑。
B．你让我鉴别文物，我不在行，只有敬谢不敏了。
C．他是一个固执的人，面对错误犯而不校。
D．这些具有研究价值的精美的艺术作品充分反映了我国古代劳动人民炉火纯青的聪明才智和技艺。
6．下列各句中没有语病的一项是 （      ）
A．“东北小品火起来了！”当全面了解赵本山、潘长江等辽宁喜剧演员的小品技艺及其效果时，你才能把握这句话深刻而宽广的内涵。
B．你必须按时参加会议，否则，你不来的话，后果自负。
C．我们今天的学习是为了实现四个现代化为目的，不是为了个人狭隘的目的。
D．我们常把人生比做一次旅行，辛苦和苦难算做是我们不能不花的旅费。
二、阅读下面的文字，完成7~10题。
古人比较重视步行，无论是走路的速度，还是步形、体态都有较为明确的划定和区别。步行须遵制合礼是古代礼法的一个重要内容。古代以右、前为尊。道路之上，男居右行，女居左行；与父辈外出，小辈随后相从，不得逾前；与兄弟朋友外出，须并行，有如雁阵，不得超速领先。否则为越位,越位即越礼,要受到非议。在古人看来，走路的速度、方式须在不同的场合有所区别。《尔雅》说：“堂上谓之行，堂下谓之步，门外谓之趋，中庭谓之走，大路谓之奔。”东汉人解释，两脚进曰“行”，徐行曰“步”，疾行曰“趋”，疾趋曰“走”，“奔”即后人所说的奔跑。如果不遵此行走，无疑既不合礼，又不合理。汉代还明文规定在帝王面前要“疾趋”。对朝廷有特殊贡献的人或皇上特别亲近的人，可以免去此礼，当然那是独沐皇恩、荣耀无比的事了。在官场之中，则有“趋礼”之说。对趋礼的要求也非常严格。如若行走迟缓则要遭到斥责，甚至有降职免官的危险。县令拜谒知府若行步迟缓，知府的守门人便可斥责县令。

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在丰富多彩的社会生活中，在不悖道逾礼的情况下，古人也十分讲究步行美，以此体现人的性格情趣和风度教养。先秦君子步行鸣佩玉，既喻示着君子言行举止要符合德行的要求，而佩玉之声伴随着步行的节奏，又显示出一种庄重和谐的美。对待步行，儒道两家态度素不相同。儒家容美于善，道家容美于真。因此，庄子曾尖刻的批评了学行于邯郸的寿陵余子和亦步亦趋效仿孔子走路的颜回，借此嘲讽了儒士们拘守礼义、失去故我的荒唐。但同时，寿陵余子和颜回的行为又侧面反映了一种时尚。寿陵余子认为首都邯郸人的步法独特优美，有节有度，有仪有威，是有许多可学之处的。颜回步、趋、驰、奔处处要学孔子，除了他遵守纪律外，起码在他的眼里，这些是非学到手的特技，是他人无法企及的极美的东西。汉末至魏晋时代，随着儒学的日益衰弱和人们思想的逐渐解放，人们对美的崇尚与追求更为显著，因此，节奏迟缓不迫，举止舒泰优雅的步行，作为衡量一个人的修养、气质和风度的重要标准，常为品评者称誉。乐府民歌《陌上桑》载秦罗敷在拒绝使君求婚时，就夸说自己的丈夫：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”
古人还把与步行有关的词语用来表情达意。如常见的徘徊、彷徨、踟躇、容与等，就被演化为举步不定、犹豫不决的意思。“徒跣”一词，原义是脱掉鞋子赤脚走路，后演化为表示发怒、着急、匆忙和痛苦等情感。徒跣又如倒屣，碰到有身份的人或情状特殊的事，须急遽迎接或前往以示重视时常用此词。刘邦赦免了萧何，萧何“徒跣入谢”，即是表示急速前往致谢的意思。
步行这个简单的行为所蕴含的文化内涵丰富多彩，我们从中可以看到某些历史文化现象，这对我们是不无裨益的。
7、不能说明第一段中提到的“步行须遵制合礼”的一项是（   ）
A．在道路上行走，须受男女、长幼、尊卑的严格限制。
B．走路的速度、方式在不同场合有明显的划定和区别。
C．汉代规定，除个别功臣或宠臣外，臣子在皇帝面前须疾趋。
D．官场中，下级在上级面前办事须依礼，不得怠慢放肆。
8、对下列词语在文中意义理解正确的一项是（   ）
A．鸣佩玉：行走时，要用手摇动佩玉，以显示步行之美。
B．容美于真：道家对美的认识和追求，认为美存于真实之中。
C．一种时尚：社会对于拘守礼义、失去故我的不良风气的嘲讽。
D．徒跣：原意为“脱鞋走路”，引申表达着急、重视、感谢等感情。
9、不是作者所说的“某些历史文化现象”的一项是（   ）
A．语言文字的发展历史        B．思想意识的不同表现
C．文化素养的品评标准        D．礼法制度的某些侧面
10、综观全文内容，以下推断中合乎作者观点、态度的一项是（   ）
A．作者对古人步行要受礼法的严格限制颇不以为然。
B．汉末之后人们对步行美的崇尚象征着儒学的衰亡。
C．写儒道两家对步行的不同态度表明作者尊道贬儒。
D．作者写作本文主要是为了介绍一些历史文化现象。
三、（12分，每小题3分)    
阅读下面一段文言文，完成6---10题。    
邓芝字伯苗，又阳新野人。汉末入蜀，未见知待。时益州从事张裕善中，芝往从之，
裕谓芝曰：“君年过七十，位至大将军，封侯。”芝闻巴西太守庞羲好士，往依焉。先主（刘备)定益州，芝为郫邱阁督。先主出至郫，与语，大奇之，擢为郫令，迁广汉大守。所在清严有治绩，入为尚书。    ’
先主薨于永安。先是，吴王孙权请和，先主累遣宋玮、费神等与相报答。丞相诸葛亮深虑
权闻无主殂陨，恐有异计，未知所如。芝见亮曰：“今主上幼弱，初在位，宜遣大使重申吴好。”壳答之曰：“吾思之久矣，未得其人耳，今日始得之。”芝问其人为谁，亮曰：“即使君也。”乃遗芝修好于权。权果狐疑，不时见芝，芝乃自表请见权曰：“臣今来亦欲为吴，非但为蜀也。”权乃见之，语芝曰：“孤诚愿与蜀和亲，然恐蜀主幼弱，国小势逼，为魏所乘，不自保全，以此犹豫耳。”芝对曰：“吴、蜀二国四州之地，大王命世之英，诸葛亮亦一时之杰也。蜀有重险之固，吴有三江之阻，合此二长，共为唇齿，进可并兼天下，退可鼎足而立，此理之自然也。大王今若委质于魏，魏必上望大王之入朝，下求大子之内侍，若不从命，则奉辞伐叛，蜀必顺流见可而进，如此，江南之地非复大王之有也。”权默然良久曰：“君言是也，”遂自绝魏，与蜀连和，遣张温报聘于蜀。蜀复令芝重往，权谓芝曰：“若天下太平，二主分治，不亦乐乎!”芝对曰：“夫天无二日，土无二王，如并魏之后，大王未深识天命者也，君各茂其德，臣各尽其忠，将提抱鼓，则战争方始耳。”权大笑曰：“君之诚款，乃当尔邪!”权与亮书曰：“……和合-二国，唯有邓芝。”
芝为将军二十余年，赏罚明断，善恤卒伍。身之衣食资仰于官；不苟素俭，然终不治私产妻子不免饥寒，死之日家无余财。性刚简，不饰意气，不得士类之和。于时人少所敬贵，唯器弄姜维云。
                                 --------《三国志•蜀书•邓张宗杨传第十五》
11．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一坝是
A．时益州从事张裕善相    善相：擅长辅佐
B．擢为郫令，迁广汉太守    迁：升官
C．权果狐疑；不时见芝    不时：没有及时
D．于时人少所敬贵    贵：推崇
12．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是

展开余下试题

A．芝闻巴西太守庞羲好士，往依焉    夫子言之，于我心有戚戚耳
B．芝问其人为谁    吾其还也
C．先主累遣宋玮、费棉等与相报答    —  父子不相见，兄弟妻子离散
D．魏必上望大王之入朝欲人之无惑也难矣•    •
13．以下句子分别编为四组，全都表现邓芝“性刚简”的—组是
①今主上幼弱，初在位，宜遣大使重申吴好②大王命世之英，诸葛亮亦一时之杰也
③蜀必顾流见可而进    ④如并魏之后，大王未深识天命者也
⑤身之衣食资仰于官    ⑧于时人少所敬贵，唯器异姜维云
A．①②    B。①⑥    C．②④       D．⑤⑥
14．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．邓芝年轻时能跟随和依附明达之士，虽一直担任很低微的职务，但是，他大器晚成，年过七十的时候，位至大将军，并且被封侯，深得朝野的好评。
B．邓芝善于言辞，与刘备一番谈话，深得赏识；后来，他受命出使东吴，在与孙权的交谈中，能抓住问题要害，陈述吴蜀连和之利，打消了孙权的狐疑。
C．邓芝为官清廉，妻子儿女不免受饿挨冻，为将赏罚分明，体恤士卒；但他由于性格刚正率直，与当时一般官僚的关系并不融洽，当时的人很少被他敬重。
D．作者把对邓芝的为人、才干的肯定寓于客观的描述中，重点突出了邓芝的政治才能，而对他在军事上的才能和为人处事方面的特点只作了概括的说明。
第二卷
四、(18分)
15．把下列文言语句翻译成现代汉语。(8分)
(1)蜀有重险之固，吴有三江之阻，合此二长；共为唇齿。(上文划线句子)
泽文：                                                                          
    (2)若不从命，则奉辞伐叛，蜀必顺流见可而进。(上文划线句子)
译文：                                                                        
(3)此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉?(《齐桓昔文之事》)  
译文：                                                                         
(4)秦人不枉自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。《阿房宫赋))
译文：                                                                     
16．阅读下面这首诗，完成试题
晚春江晴寄友人
韩琮
晚日低霞绮，晴山远画眉。
春青河畔草，不是望乡时。
　  有人说第三句“青”字最具匠心，与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。你同意这种观点吗为什么？
17．补出下列名句名篇中的空缺部分（任选两题）
⑴风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。　　　　　　　　，　　　　　　　　　。
⑵且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。　　　　　　　　，　　　　　　　　　。
⑶老骥伏枥，志在千里；　　　　　　，　　　　　　　。
五、(18分)阅读下面的文字，完成18---21题。
多事芭蕉    张瑞
中国的文人大多是喜欢梅竹兰的，固然这些都是气清晶高的东西，但用得滥了，反而匠气，倒是芭蕉，逸气里有着亲切，家常里又带点桀骜之感，反是更讨人喜欢，有一点真率的东西在里面。
在画面，芭蕉与梅兰竹是不能一列的，倒是与瓜瓜果果的东西颇为投缘。当然，文人眼里的瓜瓜果果也不单是菜篮子里的瓜果，那是蕴含着出尘的意味的——越是家常的臣越是要出尘，也就越具有了掸意。我们看齐白石的大白菜真是好，淡墨浓墨地一勾一染。篙单到不能再简单，但简单里的逸气却又不是人人可为的了。其实，芭蕉较之大白菜，仙气本来更浓一些，这样反倒不适合齐白石的笔墨了。齐白石的笔墨有点像汪曾棋的文，都是很白菜味的东西，也是很士大夫气的讲究平和淡远的东西，像个遗老似的，丰子恺是弘一大师的弟子，自然也是慈悲为怀，儒雅温厚一类的人物。丰子恺倒是也真作了些很具佛性的诗文书画，但我真正喜欢着的，是他那幅“人散后，一钩新月天如水”，觉得诗倒仿佛天生是为画而存在着的，是这样一种浑融里漫溢着的禅意，没有一丝一毫的刻意为之，较之佛性，更是空灵。这真是好，但仿佛，这样的笔意，有点温润晶莹有余面率性狂放又不足，也是不适合芭蕉的。倒是书法史上有个“以蕉代书”的人物，酣畅淋漓的，正是蕉身上的那种气息。说的是那个“笔下唯看激电流，字成只畏龙蛇走”的疯和尚怀素，于寺庙旁植蕉百亩，每每大醉之时，便于蕉叶上翻墨倒海，此时，山风啸啸，蕉叶滔滔，那些游走的线条，如天地间游走的精灵一般，自由洒脱，狂故不羁，啸散于尘世之上。
中国人的性情本多拘谨而内敛，能张扬的本就不多，张扬又能张扬出点味道的就更少。当然，魏晋人是颇为张扬的，但观之总让人觉得有做戏的成分，不够透彻。透彻的也不是全元，像刘伶，可惜越看就越让人觉得像尧赖。率性的文人让人观之可喜，无赖文人只让人闻之可憎。倒是那个疯和尚怀素更本色一些，破衣袈裟，鞋儿破，帽儿破，芒鞋走天涯，像极了武侠里的异人，舞墨如泼，洋洋洒洒，又有着方外之人的狂傲，才正是芭蕉的那种韵味。
不过可惜的是，淋漓如芭蕉者，在画里，往往只有做陪衬的份儿，他们常常是要与樱桃、枇杷这些明艳的水果为伍的。“红了樱桃，绿了芭蕉”，要的是红绿参差的清新可喜。若是枇杷，则一定要染出色来，芭蕉到底只是—‘片或浓或淡的背景。
有次读到一则小文、是讲董桥的，题目是“红了董桥，绿了芭蕉”，观之可喜，真是俏皮得玲
珑可爱。董桥的文字，本就像精灵古怪又通身灵慧，本是像极了樱桃。董桥身上的那现代士大夫气，恐怕也只有用芭蕉托着，才算出味。
当然也有故作风雅的人物，用芭蕉来嬉戏，小情小调的，虽也绮丽，但到底脱不了小家子气。比如清代那个叫秋芙的，就曾在芭蕉上题了诗，与她的夫君玩笑。“是谁多事种芭蕉，朝也潇潇；晓也潇潇。是君心事太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”在芭蕉上题诗，历代都有，本也不是秋芙的原创，秋芙做了，只因为她是那种袅娜的人物，病恹恹地歪在床角，气若游丝的样子，但更多的还是紫陌深处的那种沉沉的没落味道，过于唯美了，反而不若李清照的爱蕉那么真率天然一些。。—知否，知否，应是绿肥红瘦。”她本来就是心高气傲的率性人物，只可惜命不好，后半生给弄得那么阴气沉沉韵。她的爱蕉，倒还是早年的口味——个人早年的癖性，即便让岁月的尘掩了再掩，也还是要不时地露出来的。那次去漱玉祠；看古幽的院内那样的凡株芭蕉，在北地，竞也活出一派淋漓，觉得芭蕉到底是很大气的植物，也难怪易安要切切地喜欢着。

展开余下试题

                                                  (选自《散文》2004年第6期)
18．作者说，芭蕉“不适合齐自石的笔墨”，丰子恺漫溢掸意的画笔“也不适合芭蕉”。
      其原因是什么?(4分)
                                                                              
                                                                              
19．第三段中说疯和尚怀素“破衣袈裟……才正是芭蕉的那种韵昧”。请说说你对“芭蕉的那种韵味”的理解。(4分)    
                                                                              
                                                                              
20．作者通过联想、比较，写了不少与芭蕉有关联的内容。请结合全文，谈谈作者为什么要以“多事芭蕉”为题。(6分)   
                                                                              
                                                                              
                                                                              
21．下列对这篇散文的赏析，正确的两项是(4分)    
A．本文开篇以梅竹兰与芭蕉作比较，接着用文人眼里的瓜瓜果果与芭蕉作类比，继而又以芭蕉比照几种人，其目的就是托物言志，表达对芭蕉品质的赞美。
B．“山风啸劈，蕉叶滔滔，那些游走的线条，如天地间游走的精灵—般，自由洒脱，狂放不羁，啸傲于尘
世之上。”这里的比喻、拟人，生动而形象地突出了芭蕉钓逸气。
C．第四、五两段都是写芭蕉只能做陪衬，这与芭蕉桀骛狂放的性格形成极大的反差，在这
鲜明的对比中，告

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