"哈尔滨市2006年南岗区中考调研测试（一）
1．加点字注音完全正确的一项是………………………………………………………(    )
    A．同胞(bāo)     奢侈(chǐ)     惩罚(chěng)    广袤无边(mào)
    B．瞭望(liào)     忏悔(chàn)    荫庇(bì)       混水摸鱼(hún)
    C．纤细(xiān)    倔强(juè)      狡黠(xiá)      垂涎三尺(xián)
    D．拮据(jù)      祈祷(qǐ)      擂台(lèi)       引吭高歌(háng)
2．下列词语中没有错别字的一项是……………………………………………………(    )
    A．简炼    进发    既然    珠联璧合
    B．炫耀    高亢    部署    暗然失色
    C．狙击    开辟    抉择    融会贯通
    D．造型    檄文    遐想    相辅相承   
3．下歹点词语理解正确的—项是．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．(    )
    A．这部轻喜剧逗得大家哈哈笑，人们所有的烦恼都涣然冰释了。
    B．哈尔滨初春的扬沙天气把一切都遮没了，就连远处的树木也躲得杳无音信。  
    C．许多寄生植物叶片的形状和寄生物大致相似，容易鱼目混珠。
    D．这本《“名家”小说集》中几乎无精彩之作，只有一两篇还算“差强人意”。
4．填在横线上的语句，排列顺序最恰当的一组是．．…………………………………(    )
    山是静的，海是动的。山是呆板的，海是活泼的。            从天边微波粼粼地直卷向
岸边，触着崖石，更欣然地溅跃了起来，开出灿然万朵的银花。
    ①如同病牛一般。
    ②而海呢，你看她没有一刻静止!
    ③昼长人静的时候，天气又热，
    ④凝望着青山．一片黑郁郁的连绵不动。  
    A．②①④③    B．④②③①     C．③④①②    D．①②③④
  5．苏轼《江城子》中多次运用典故，试举一例简析“用典”的词句所表达的思想感情。
                               江城子．密州出猎    
                                  苏  轼
    老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。   

浏览完整试题

    酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。   
6．下面对联与诸葛亮无关的一项是…………………………………………………(    )
    A．功盖三分国，名成八阵图。
    B．山中猛虎，见时魄散魂飞；林下强人，撞着心惊胆裂。
    C．智谋隆中对，三分天下；壮烈出师表，一片丹心。
    D．三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。   
7．阅读下面的小诗，回答问题。  
    希望你活得潇洒／不要走不出从前的篱笆／把目光朝向未来／不要总牵挂昨日的黄花／失去的不一定是最好的／是你把它想成了最美的图画／前面的路上还有许多风景／不要耽搁  快迈出生活的步伐／把目光朝向未来／不要耽搁  快迈出生活的步伐
                                                   ——汪国真《希望你活得潇洒》
请说说你对诗中“活得潇洒’’具体含义的理解。
    
8．印度洋海啸使20多万人倾刻间灰飞烟灭，南京大屠杀使30多万同胞惨遭日本侵略军杀害。
    请你针对其中的一种灾难写一条警世语：    
    
9．按课文原文填空。
(1)此中有真意，                    。
(2)                    ，两山排闼送青来。                                                           
  (3)孟子在《鱼我所欲也》中用“舍生取义”来表明他的人生态度，文天祥在《过零丁洋》中体现了这种人生观的两句诗是：                    ，                   。                             
  (4)《论语》中强调时光飞逝，要我们当珍惜时间的句子是：                   ，
                    。
  (5)范仲淹在《渔家傲》中表达自己和将土们想家却又不甘无功而返的矛盾心理的句子是：                                                                               
                   ，                   。                                                                                      
二、阅  读(45分)                                                          
(一) 阅读《上枢密韩太尉书》选文，回答10—13题。(8分)             
上枢密韩太尉书
①太尉执事：辙生好为文，思之至深，以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间， 称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡， 颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
②辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人，所见不过数百里之间， 无高山大野可登览以自广。百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪府库城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发。入则周公、召公， 出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。
10．解释文中加点词的意思。
称                           汩没
11．把下面句子译成现代汉语。
其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文。
12．苏辙对文章“思之至深”，他得出了怎样的结论？
13．②段中作者写了自身前后两种不同的学习经历，请你用简洁的语言加以概括。
(二)阅读《向沙漠进军》选段，回答14--18题。(12分)
向沙漠进军
  抵御风沙袭击的方法是培植防护林。防护林的主要作用是减小风的力量。风遇到防护林，速度就减小70%～80%。到距离防护林等于林木高度20倍的地方，风又恢复原来的速度。所以防护林必须是并行排列的许多林带，两列之间的距离不要超过林木高度的20倍。其次是培植草皮。有了草皮覆盖地面，即使有风，刮起的沙也不多，这就减少了沙粒的来源。

展开余下试题

　　抵御沙丘进攻的方法是植树种草。我国沙荒地区，有一部分沙丘已经长了草皮和灌木，不再转移阵地了。这种固定的沙丘，只要能妥善保护草皮和灌木，防止过度砍伐和任意放牧，就可以固定下来。根据近年治沙的经验，陕北榆林、内蒙古磴口、甘肃民勤地区的流动沙丘，表面干沙层的厚度一般不超过10厘米。10厘米以下，水分含量逐渐增大，到40厘米的深处，水分含量达到2%以上，这就是湿沙层了。湿沙层的水分足够供应固定沙丘的植物的需要。所以在流动沙丘上植树种草，是可以成活的。林木和草类成长以后，沙丘就可以固定下来了。   
14．概括选文的说明中心。
15．“已经长了草皮和灌木，不再转移阵地”的沙丘，要长期固定下来的条件是什么?
16．为“沙漠是可以治理的”，从选文看得出这一结论有何依据?请简要说明。
17．对培植防护林的要求有哪三点?请归纳出来。
    
18．请用“//”给选文第一段划分层次(在文中划分)。    
(三)阅读《走进蓝色的黄河》回答19~23题。(12分)
走进蓝色的黄河
    从甘南的玛曲回到江南，不止一次地问过周围的朋友：“你们猜猜，黄河在它的首曲是什么
颜色?A白色，B黄色，C蓝色。”
    有人答“白色。”黄河发源于青海巴颜喀喇山麓的雪峰，夏日消融，大河横溢，那源头之水难道不是清澈透明的白色也有人答：“黄色。”黄河、黄土地、黄皮肤……黄色是华夏民族生命的原色。黄河首曲的玛曲即藏语里的“黄河”，这条流贯万里穿越九省的大河，不舍昼夜，挟带着风色、涛声与豪笑，奔流了亿万年，早在东汉赵壹的诗中就有这样的句子：“河清不可俟，人命不可延。”黄河之水不黄才怪呢!    
这是一道单项选择题，而准确的答案只有一个：蓝色。
是的，蓝色、蔚蓝色、让人惊叹而又不能不相信的蓝色：就像梦幻般的从轻微颤音开始，于小提琴上奏响的“蓝色多瑙河”一样的蓝色。
    当我站在玛曲的山坡上，向下俯瞰轻盈得如同一条飘带似的黄河的时候，我们看到了一条蓝色的黄河!蓝得那样美丽，蓝得那样纯粹，就像我曾经在大理崇圣寺塔下远远看见的洱海一样的蓝色，让人把心都遗落在那里的蓝色。此时，蓝色的黄河，从天上流来，从白云间流来，从李白、王之涣的诗歌中流来，在太阳的照射下，闪烁着蓝色的光波，一刻不停地从我们的眼里、脚下流过。我站在那里，从来没有以这样一个高度俯视过黄河。这是首曲的黄河，这是从青海东流至玛曲，却拐了一个400多公里的大弯而再流回青海的黄河。没有滚滚的气势，没有滔滔的喧哗，有的是心闲气定的宁静。感觉似乎有风吹拂着，它又弯弯曲曲地摆动起来，直到我们肉眼看不见的地方，仍然又像一根轻盈的飘带优美地飘向远方。首曲的黄河，动人而温婉，既没有忧伤，又没有脾气。只有在以后的流域中不断失去森林、失去草地的时候，它才愤怒地变了颜色，改道、泛涝、断流，让人看出它桀骜不驯的刚烈脾性来了。    
    十年前的七月，我曾到过山西省，倾听了黄河壶口瀑布惊人的雷鸣。而黄河从远古的洪荒中一路流来，劈开两岸高山，绕河套、泻壶口、撞龙门，过英雄进出的潼关，流进华北平原、山东大地，然后奔流入海，一路浊水滔滔、黄浪滚滚。从现在寻向过去，从地理找到历史。黄河流进我们民族的血管，也流进我的脑海。翻开历史，怨妇的望眼，征夫的舟楫，骚士的笔墨，诗人的灵感，只要一触着黄河，一样地都沾上了河水的浑黄。“为何源头的纯净一到中原，雪水就变成了淤滞的泥沙？”——诗人这样问黄河。森林的减少，沙土的流失，草场的沙化，这就是黄河从甘肃开始变黄的重要原因。人，改变一切，也改变了黄河。“黄河九曲浑”。从东汉开始，这条一直被单称为“河”的河；从此带着黄色的记忆流进华夏大地的版图。    
    逝水如斯。难道说，我们心中的黄河的流水从此以后永远是黄色的吗?
    近读报纸：五十年后黄河水将变清。这是陕西省省长在“西部论坛”发表的鼓舞人心的预言。    心灵开始苏醒，历史的回声飞落黄河的漩涡，将悠悠然地荡漾于蓝色的涟漪。蓝色的黄河在向我们走近。如果说我们不能迅速地改变黄河的形象和色彩，我们也愿意为了这个向往再等待又一个五十年。如果把一代又一代大的生命时间串连起来，我们可是祈盼了一千八百年啊!如果天涯无处不芳草，每一处草场都重现了“风吹草低见牛羊”的风景；如果每一个地方都有招展的绿树，每一座山岭都成了一座天然的水库，“河却是新来的河水”，从上游开始到中游，再到下游，一条蓝色的黄河就有可能回到我们身边。当它富有诗意地尽情地流淌于华夏大地的时候，阴山动，龙门开，平野阔，温婉也好，湍急也好，然而却是一样的清澈，一样的蔚蓝。一片孤城，两岸风光，峥嵘群山，远去白帆……都成了水中的倒影。历史的重负，苦难的记载，神话一般的传说，都统统被扔进了永恒的河床。大河依然奔流。如此，我们留下的岂止是一条河，而且还有一笔让后人用之不竭的精神财富。    
19．请根据你对文章内容的理解填空。    
    纵观全文，作者通过丰富的联想和想象，将黄河的色彩变化与内心的激情紧密结合，融情于景，借景抒怀。作者先由眼前                            ，联想到唐诗的瑰丽，表达由衷的惊叹与赞美；再由回忆所见的浑浊的黄河，联想到历史的变迁，表达作者                   
的感情；最后由河水变清的预言想象                    ，表达作者                      。
20．细读文章，概括出“首曲的黄河”具有哪些特点?
21．黄河的脾性从“温婉而动人”到“桀骜不驯”，发生如此变化的原因是什么?
  
22．文中画线句“就像梦幻般的从轻微微颤音开始，于小提琴上奏响的‘盘色的多瑙河’一样的颜色”从听觉角度写黄河的视觉色彩，说说这样描写的表达效果。
   
23．文章结尾说“我们留下的岂止是一条河，而且还有一笔让后人用之不竭的精神财富”，联系文章内容，你认为作者所指的“精神财富”是什么?
(四)阅读《停止与开始》，回答24—28题。(13分)    
停止与开始
    在这个人人争先恐后日夜兼程的时代，有谁肯逆风而行，想一想有关停止的话题吗?
    停止和躲避、放弃、失败等字眼一样，在通常的理解中，似乎总带有某种消极、贬义的色彩，不怎么讨人喜欢。然而停止却是宇宙间的节奏。在宽泛的意义上，停止包含了拒绝、关闭等涵义。是当下生活的中止，同时也潜伏了新生长的可能性。从自然事物到社会人生，停止画出了一道分界线，分隔开两种明显区别甚至是极端对立的状态。    
    黑夜停止之时是白昼，陆地停止之处是海洋。放下屠刀，才可能立地成佛。隔了数百年的遥远距离的两个哲人都曾仰望天空，帕斯卡尔感叹：这无边苍穹的无穷寂静使我战栗!灵魂都颤抖了，语言只能遁隐。康德读出了启示，由“头上的天空”联想到“心中的道德”，在他眼里，二者是同样的庄严整饬，他倒是说了什么，但前提是一定也沉默过，而沉默当然是语言的停止。语言停止处，是“道”的边界，是老子“恍兮惚兮”的“精”或者“真”，因此连一向信奉实用理性的孔子都不禁表示：“予欲无言。”   

展开余下试题

    停止每每意味着变化，至少是变化的前夕。停止的落脚点是在新与旧的结合处，充满了辩证法的精神。想一想夏天骤雨前的天气吧!树叶忽然纹丝不动，万籁俱寂，安静得古怪，然而即刻就会电闪雷鸣，将世界重新安排。   
    每个人都有这样的体验：当视听关闭时，内心生活的生动活跃才有可能，那是外界声色形相在灵魂之门前的停止。去了一趟新疆西藏，置身高天远地的风景和善良淳朴的人们中，会有一种生命更新的感觉。那是拥挤喧嚣冷漠狭隘的都市生活的暂时停止。当追名逐利的脚步停歇时，才有心境欣赏大自然的美，体会月色溶溶，杨柳依依，微风燕子斜，细雨鱼儿出。停下来才能返归内心，与真实的自我对话，才能重建与大自然的和谐，才能思考千百年来哲人的思考——我是谁?我从哪里来?我到哪里去?    
    在歌德笔下，一生求索的浮士德博士最后喊道：美呵，请为我停留!对于今天的我们，这样表述也许更为恰当：美呵，请让我为你停留!    
    大人格、大成就无不自不间断的停止中生长出来。印度王子乔达摩•悉达多，倘不是弃绝了宫廷生活出外苦行，便不会有菩提树下的觉悟，自然也诞生不出以众生为怀的佛教。法国画家凡•高更毅然中止了巴黎证券商的富裕生活，远赴南太平洋的塔希提岛，在炽烈的热带阳光下，一支画笔点燃了张张画布，也烧旺了当时尚属寂寂无名的印象画派。一个时代如果总是让人眼花缭乱，一个人如果永远有做不完的事情，那个时代可能罹患了病症，而那个人所忙碌的事情的价值大可怀疑。何以匡正?把脚步放慢，直到能听到心跳的声音。在路上高速奔跑的感觉固然刺激，然而不能指望看清两边的东西。
    现代生活的一大弊端是匆促。日子仿佛一辆狂奔的马车，然而驾车到哪里?快并不是惟一目的，如果方向错误，越快只能是越远，“梯子应该搭对墙壁。”西方一位管理学大师这样比喻。我国一位诗人说过一句话：一个人一生只能做一件事。要给这件事定位，找到它的坐标，算出其半径和周长，停下来是必不可少的。此时，停止是一种调整和校正。在新世纪的喧嚣纷乱中，守护什么?放弃什么?我需要和众人一样吗?即便没有资格谈论对时代负责，总该对自己负责吧，不再有救世主和导师，每个人都是自己的立法者。试一试停止吧，停止是为了重新上路。在现状与超越之间，停止是一座桥梁的名字。
    据说瑞士的阿尔卑斯山口立着这样的标牌，提醒人们留意两侧的风景：“慢慢走，欣赏呵!”慢慢，也就接近停止了，只有停下来才能欣赏到、读懂一些好的东西，如果我们寄意于新的开始的话，试一试停止吧!    
24．细读全文，说说作者的观点是什么?    
25．联系文章内容谈谈你对“停止”的含义是怎样理解的?   
  
26．文中“在路上高速奔跑的感觉固然刺激，然而不能指望看清两边的东西”一句，形象地阐述了怎样的道理?
27．请你为“大人格、大成就无不自不间断的停止中生长出来”这一观点再补充一个论据。
 
  
28．文章结尾让我们“试一试停止吧”，“停止”会给我们带来哪些收获?请结合文章内容或联系生活实际简单谈谈。
   
29．从下面两题中任选一题作文   
    (一)大仲马说：“人生就是不断的等待与希望”。每一个明天都是希望。无论身处怎样的境地，都应满怀希望，因为前面还有许多个明天。希望，是最美好的。因此，世界上最残酷的事情莫过于扼杀希望。只要未来有希望，人就会满怀信心与期待。如果我们的内心就是一个充满希望的花园，人生的哪一天不是最美的花季呢

上一篇：人教版八年级下册语文第六单元测试题

下一篇：湖南科技大学附属中学高二语文期中试题