"泸县九中高2006级高考模拟试卷
语文试卷5
说明：本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分，总分150分，答题时间150分钟。
第Ⅰ卷选择题(共30分)
一、(12分，每小题3分)
1、下列词语中，没有错别字的一组是(    )
A、吊味口  未雨绸缪  厉兵袜马  心有灵犀一点通
    B、敲竹杠  不瘟不火  要言不烦  解铃还须系铃人
    C、发祥地  见风使舵  一枕黄粱  不废吹灰之力
    D、打圆场  形色匆匆  甘之如怡  万变不离其中
2、依次填人下列各句横线处的词语，最恰当的一组是(    )
①“禽流感”疫情在我国部分地区出现后，全国各地积极开展        “禽流感”的工作。
②阅读优秀文学作品，品味其语言，感受其思想、艺术魅力，不仅可以       大自然和人生的多姿多彩，而且可以激发珍爱自然、热爱生活的感情。
③他是一个地地道道的文化人，的确很有        ，即使别人对他的态度很蛮横，他也不计较。
    A、防止  体味  涵养         B、防治  体味  修养
    C、防止  体验  修养         D、防治  体验  涵养
3、下列各句中加点成语的使用，恰当的一句是(    )
A、端正党风是关键，只有我们党员干部为政清廉，带好了头，才能上行下效，使整个社会风气得到好转。
B、谁也不曾注意到，巧夺天工的石林，原来是风沙的危害的见证。
C、年轻的女画家以酣畅淋漓的笔触，描绘出江南的一片新绿，真是意到笔随，妙手回春。
D、在求知为学上，贪得务多，细大不捐，自古就被誉为美德。看起来“贪”什么、“务”什么，才是问题的要害。
4、下列有关文学常识的表述，不正确的一项是(    )
A、我国文学史上向来“风骚”并称，“风”是指《诗经》中的“国风”，“骚”是指《楚辞》中的《离骚》。
    B、苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，首开豪放词派，名篇有《水调歌头•丙辰中秋》、《念奴娇•赤壁怀古》。
C、巴金，原名李芾甘，现代著名作家，代表作有“爱情三部曲”—《家》、《春》、《秋》，“激流三部曲”—《雾》、《雨》、《电》，“说真话的书”—《随想录》。
D、莎士比亚，欧洲文艺复兴时期英国伟大的诗人和戏剧家，代表作有《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《罗密欧与朱丽叶》、《李尔王》等，闪耀着人文主义思想的光辉。
二、阅读下面的文字，完成5—7题。(9分，每小题3分)
敦煌学
一首情动国人的《教我如何不想她》几乎家喻户晓，而作者刘半农与敦煌学的关系则鲜为人知。
    1921年赴欧留学的刘半农没有忘记敦煌宝藏，他由英转法入巴黎大学，课余埋头抄写敦煌文献，不知多少个日日夜夜是在抄写中度过的。1925年返北大任国文教授，将所抄文献分为民间文学、社会资料和语言文学三册，辑印成《敦煌掇琐》，开辟了孰煌研究的新领域，社会世俗文书的研究从此受到重视。
    之后，北大国文教授胡适，于1926年赴中英庚款委员会会议，来到伦敦、巴黎，查阅了上百卷敦煌写本，终于找到了许多研究中国禅学史的确确实实的证据。根据从伦敦和巴黎馆藏敦煌写卷中找到的数种神会著作和其他禅宗典籍，1930年在上海出版了《荷译大题神会遗集》，这是中国禅宗史研究划时代的著作，影响很大。

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    1922年，北京大学研究所国学导师兼京师图书馆馆长陈垣，以《敦煌石室经卷总目》为基础，将馆藏敦煌遗书进行了一次全面的检阅和考订。在中央研究院历史研究所所长傅斯年的推动下，陈垣又将以前的初稿加以修订，删其复出，正其误考，于1931年由中央研究所刊行，命名为《敦煌劫余录》。
    在《敦煌劫余录》一书前，有陈垣和陈寅恪的序言各一篇。“劫余”二字，取其历劫仅存之意。陈坦在序中直陈：“匈人斯坦因、法人伯希和相继至敦煌，载遗书器而西。”有人劝他不要直接提名，陈垣答道：“劫余二字，尚未说明我们的愤慨之思，怎能更改！”
    与陈垣序言的淤情相比，陈寅恪的序言则更多理性。“一时代之学术，必有其新材料与新问题。取用此材料，以研求问题，此则为一时代学术之新潮流。治学之士，得预于此潮流者，谓之预流……敦煌学者，今日世界学术之新潮流也。”陈寅恪强调的重点是国人应该在研究上预流，“庶几内可以不负此历劫仅存之国宝，外有以襄进世界之学术于将来。”相对于激情呐喊式的爱国主义，学术研究毕竟更艰苦，但也具更永久的影响力。而陈寅恪的序言实际上是指明了中国敦煌学发展的方向。陈寅恪的研究领域涉及太广，不能一一概括。
5、下列对敦煌学的解释，最准确的一项是(    )
A、敦煌学是研究中外馆藏敦煌文献资料的一门学问。
    B、敦煌学是对中外馆藏敦煌文献进行寻找、抄写、检阅、考订、整理出版的一门学术研究。
    C、敦煌学是对中外馆藏敦煌文献进行收集、考订、整理、出版，并研究有关问题的学问。
    D、敦煌学是对中外文献进行抄写、整理、检阅、修订、出版，并从中寻求新材料，研究新问题的世界学术新潮流。
6、下列对《敦煌劫余》一书命名的原因和初衷，表达不正确的一项是(    )
    A、因为该书是以《敦煌石室经卷总目》为基础，将馆藏敦煌遗书进行全面检阅考订编修而成的。
    B、因为敦煌国宝被劫殆尽，“劫余”二字，是取其历劫仅存之意。
    C、该书名可以充分地说明编者对西方文化掠夺者的愤慨之情。
    D、该书名表达了编者对敦煌国宝的珍视热爱的爱国主义情感。
7、根据原文所提供的信息，以下推断正确的一项是(    )
    A、刘半农在英法抄回馆藏敦煌文献辑印成三册，终于使敦煌国宝完璧归赵。
    B、胡适在伦敦、巴黎查阅了上百卷敦煌写本，找到了许多神会和禅宗研究的证据，其研究具有广泛性和划时代意义。
    C、陈垣的序言富有激情，是激情呐喊式的爱国主义，不具有更永久的影响力。
    D、陈寅恪的序言相对而言更多理性，实际上指明了中国敦煌学发展的方向，具有较为深远的意义。
三、阅读下面的文言文，完成8—10题。(9分，每小题3分)
    赵绰，河东人也，性质直刚毅。周初为天官府史，以恭谨恪勤，擢授夏官府下士。高祖为丞相，知其清正，引为录事参军。
    高祖受禅，授大理丞，处法平允，考绩连最，转大理正。寻迁尚书都官侍郎，未几转刑部侍郎。治梁士彦等狱，踢物三百段、奴婢十口、马二十匹。每有奏谳，正色侃然，上嘉之，渐见亲重。上以盗贼不禁，将重其法。绰进谏曰：“陛下行尧、舜之道，多存宽宥。况律者天下之大信，其可失乎！”上忻然纳之，因谓绰曰：“若更有闻见，宜数陈之也。”迁大理少抑，故陈将萧摩诃，其子世略在江南作乱，摩诃当从坐。上曰：“世略年未二十，亦何能为！以其名将之子，为人所逼耳。”因赦摩诃。绰固谏不可，上不能夺，欲掉去而赦之，固命绰退食。绰曰：“巨奏狱未决，不敢退朝。”上曰：“大理，其为肤特赦摩诃也。”因命左右释之。刑部侍郎辛裈，尝衣绯裈，俗云利于官，上以为厌蛊，将斩之。绰曰：“据法不当死，臣不敢奉诏。”上怒甚，谓掉曰：“卿惜辛亶而不自惜也？’’命左仆射高颖将绰斩之，绰曰：“陛下宁可杀臣，不可杀辛亶。”至朝堂，解衣当斩。上使人谓绰曰：“竟何如？”对曰：“执法一心，不敢惜死。”上拂衣而入，良久乃释之。明日，谢掉，劳勉之，赐物三百段。时上禁行恶钱，有二人在市，以恶钱易好者，武侯执以闻，上令悉斩之。掉进谏曰：“此人坐当杖，杀之非法。”上曰：“不关卿事。”绰曰：“陛下不以臣愚暗，置在法司，欲妄杀人，岂得不关臣事！”上曰：“撼大木不动者，当退。”对曰：“臣望撼天心，何论动木？”上复曰：“啜羹者，热则置之。天子之威，欲相挫耶？’’绰拜而益前，呵之不肯退，上遂入。治书侍御史柳彧复上奏切谏，上乃止。上以绰有诚直之心，每引入閤中，或遇上与皇后同榻，即呼绰坐，评论得失。
                                                        (《隋书•赵绰传》)
8、下列各组句子中加点的词意义和用法不相同的一组是(    )
A、上嘉之，渐见亲重     若更有闻见，宜数陈之也       
B、以恭谨恪勤       上以盗贼不禁
    C、绰固谏不可       固命绰退食
D、因谓绰曰           因命左右释之
9、下列句子编为四组，全都表明赵绰“性质直刚毅”的一组是(    )
①处法平允，考绩连最
②治梁士彦等狱，赐物三百段
③绰固谏不可，上不能夺
④臣奏  狱未决，不敢退朝
⑤执法一心，不敢惜死
⑥即呼绰坐，评论得失
    A、①③⑤     B、③④⑤      C、②④⑥     D、③⑤⑥

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10、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(    )
    A、赵绰两朝为官，恭谨恪勤，清正平允，备受高祖器重，屡受提拔。
    B、赵绰性质直刚毅，铁面无私，执法如山，使名将萧摩诃也因儿子作乱遭从坐。
    C、赵绰耿介诚直，一片忠心，当仁不让，勇于进谏，甚至冒死抗上。
    D、赵绰一心执法，决不因人因事易法，公正无私，受到皇上赏识，并受到赏赐。
第II卷非选择题(共120分)
四、(23分)
11、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)上拂衣而人，良久乃释之。明日，谢绰，劳勉之，赐物三百段。
     
(2)时上禁行恶钱，有二人在市，以恶钱易好者，武侯执以闻，上令悉斩之。
    
12、阅读下面一首诗，然后回答问题。(s分)
绝句漫兴
杜甫
眼见客愁愁不醒，无赖春色到江亭。
即遣花开深造次，便教莺语太丁宁。
(1)这首诗主要用了哪种修辞手法？请具体说明。(2分)
(2)这首诗最突出的艺术特色是什么？结合作者的思想感情和全诗内容简要分析。(6分)
13、补写出下列名篇名句的空缺部分。(两题任选一题)(5分)
(1)噫吁哦！危乎高哉！ 。           ，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 ，           。地崩山摧壮士死，        
        。                                              (李白《蜀道难》)
(2)  ，乾坤日夜浮。(杜甫《登岳阳楼》)
      忽如一夜春风来， 。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
      多情自古伤离别， 。今宵酒醒何处？             。      
(柳永《雨霖铃》)
       ，为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)
五、阅读下面的文字，完成14-17题。(２２分)
月，阙也
张晓风
   “月，阙也。”这是一本近两千年前的文字学专著的解释。阙，就是“缺”的意思。
那解释使我着迷。
    曾国藩把自己的住所题作“求阙斋”。求缺？为什么？为什么不求完美？
    那斋名也使我着迷。
    “阙”有什么好呢？“阙”简直有点像古中国性格中的一部分，我渐渐爱上了“阙”的境界。
    我不再爱花好月圆了吗？不是的，我只是开始了解花开是一种偶然，但我同时学会了爱它们月不圆花不开的“常态”。
    在中国的传统里，“天残地缺”或“天聋地哑”的说法几乎毫无疑问地被一般人所接受。也许由于长时间的患难困顿，一中国神话对天地的解释常是令人惊讶的。
    在《淮南子》里，我们发现中国的天空和中国的大地都曾经受过伤。女娟以其柔和的慈手补缀抚平了一切残破。当时，天穿了，女娲炼五色石补了天。地摇了，女娲折断了神鳌的脚爪垫稳了四极(多像老祖母叠起报纸垫桌子腿)。她又像一个能干的主妇，扫了一堆芦灰，止住了洪水。
    中国人一直相信天地也有其残缺。
    我非常喜欢中国西南部一个少数民族的神话。他们说，天地是男神女神合造的。男神负责造天，女神负责造地。等他们各自分头完成天地，打算合在一起的时候，可怕的事情发生了：女神太勤快，把地造得太大，以至于跟天没法合起来。但是他们终于想出了个好办法，他们把地折叠起来，形成高山低谷，然后天地才算合起来了。
    是不是西南的崇山峻岭给他们灵感，使他们想起了这则神话呢？
    天地是有残缺的，但缺陷造成了褶皱，褶皱造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圆的，人生不如意十八九，当我们心平气和地承认这一切缺陷的时候，我们忽然发现没有什么是不可以接受的。
    在另一则汉民族神话里，说到大地曾被共工撞了一下，不周山歪了—从此“地陷东南”，长江黄河便一路浩浩森森地向东流去，流出几千里惊心动魄的风景。而当时天空也被撞歪了。如果某个夜晚我们抬头而望，忽然发现群星灼灼的方向，就让我们相信，属于中国的天空是“天倾西北”的吧！
    五千年来，汉民族便在这歪倒倾针的天地之间挺直脊骨生活着，只因我们相信残缺不但是可以接受的，而且是美丽的。
    而月亮，到底曾经真正圆过吗？人生世上其实也没有看过真正圆的东西，一张葱油饼不够圆，一块镍币也不够圆，即使是圆规画的圆，如果用高度显微镜来看，也不可能圆得很完美。
    真正的圆存在于理念之中，而不在现实世界里，我们只能做圆的“复制品”。就现实的操作而言，一截圆规的铅笔芯在画圆的起点和终点时，已经粗细不一样了。
    所有的天体远看都呈球形，但不是绝对的圆，地球是略近于椭圆形的。
    就算我们承认月亮约略的圆也算圆，那也是“方其圆时，即其缺时”。有如十二点整的钟声，当你听到钟声时，已经不是十二点了。
    此外，我们更可以换一个角度看。我们说月圆月缺其实是受我们有限的视觉所欺骗。有盈虚变化的是月光，而不是月球本身。月何尝圆，月何尝缺，它只不过像地球一样不增不减地兀自圆着—以它那不十分圆的圆。
    花朝月夕，固然是好的，只是真正的看花人哪一刻不能赏花？在初生的绿芽嫩嫩怯怯地探头出土时，花已暗藏在那里；当柔软的枝条试探地在大气中舒手舒脚时，花隐那里；当蓓蕾悄然结胎时，花在那里；当花瓣怒张时，花在那里；当香销红黯委地成泥的时候，花仍在那里；当一场雨后只见满丛绿肥的时候，花还在那里；当果实成熟时，花恒在那里；甚至当果核深埋地下时，花依然在那里。
    或见或不见，花总在那里。或盈或缺，月总在那里。不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的赏月人吧！人生在世哪一刻不美好完满？哪一刹那不该顶礼膜拜感激欢欣呢？
    因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧—它们原是同一个月亮啊！
14、作者“爱上了‘阙’的境界”，为什么求缺，不求完美？根据文义从三方面回答。(6分)
    
15、文中说“在中国的传统里，‘天残地缺”’，其根据是什么？根据文义从三方面概括。(6分)
16、文中画线的“人生在世哪一刻不美好完满”一句，与上文意思是否矛盾？为什么？(4分)
17、根据散文的文体特点，结合本文实际，任选两个角度，简要赏析。(6分)
六、(15分)
18、用一个单句概括下面短文的内容。(不超过15个字)(4分)
    据介绍，根据国家部署，四川完成了大熊猫、野生动物、野生植物和湿地资源的四项调查。在岷山地区17个大熊猫保护区开展了生态监测和巡护工作，以大熊猫为代表的野生动物得到有效保护。同时，四川争取到了2400多万元资金用于自然保护区建设，目前全省已建立自然保护区115个，保护面积774、 2万公顷，比1997年实施“天然林资源保护工程”时增加了2倍多，一些珍稀野生植物的数量也有相应增加。

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答：口口口口口口口口口口口口口口口
19、仿例，从我国古典四大名著中任选一部写一个对称性的书评。要求写两句话，字数相等，结构大体一致，每句不少于7个字。(6分)
    例1：《聊斋志异》— 写鬼写妖高人一等
                        刺贪刺虐人木三分
    例2：《泰戈尔诗选•新月集•飞鸟集》
          ——串串珍珠缀成一弯明月，一只只小鸟唱出一片红曙。
        《           》——
20、日常交际中，注重用语礼貌，讲究措词文雅是中华民族的优良传统。在下面文中填上敬辞。 (5分)
张华把全国数学竞赛一等奖获得者李明向王刚介绍时，王刚说：“很高兴见到您。”也可说“口口”，或“口口”，或“口口口口”，或“口口口口”。
七、阅读下面的文字，按要求作文。(60分)
    旅客列车拥挤不堪，上不了车的想我只要能上车就好了，上了车的想有一个座位，有座位的想有个上铺躺躺，有上铺的想享受下铺的便利，有下铺的想有软卧包厢的舒适。
    人生如同赶车，祈望追求无限。人们或多或少都有这种“乘客心理”。有人褒之，有人贬之。对此你有什么感受和认识？
21、请以“乘客心理”为话题写一篇不少于800字的文章。立意自定，文体自选，标题自拟。所写内容必须在这个话题范围之内。
 
参考答案 (二)
1、B(A、味一胃C、废一费D、形一行，中一宗)
2、B(防治：用于发生后，既预防再发生，又治理已发生的疫情或事情。防止：用于发生之前，不让情况出现。体味：仔细体会。体验：通过实践、亲身经历来认识。修养：通过学习锻炼，使思想、情操、道德、文化素质达到一定水平。涵养：能控制自己的情绪或情感的功夫。)
3、D(A、贬义。B、形容人工特别精巧高超。C、形容医术高明。)
4、C(“激流三部曲”与“爱情三部曲”互混。)
5、C
6、C(“充分地说明”不当。文中说“劫余二字，尚未说明”。)
7、D(A、“完璧归赵”不妥。B、“广泛性”不对。C、“是激情呐喊式的爱国主义”不当，陈垣也是学术研究者。)
8、A(第一个“见”表被动，第二个“见”为“见解，意见”。)
9、B(①句表明赵绰政绩突出。②句说赵绰办案有功受赏。⑥句说赵绰受皇上器重让其参与政事。)
10、B(萧摩诃未从坐而是被特赦。)
四、
11、(1)皇上拂袖而去，过了很久才放了他(赵绰)。第二天，皇上向赵绰道歉，慰问鼓励他，赐给他物品三百段。 (大意2分。“释”、“谢”、“劳勉”各1分)
    (2)当时皇上禁止使用(或流通)低劣的钱(或假钱)，有两个人在市场上，拿低劣的钱换好钱(或真钱)。武侯抓住了他们后，把这事报告给皇上，皇上下令把他们都杀掉。(大意2分，“行”、“执”、“闻”各1分)
12、(1)拟人手法。“春色”无情，故意与人作对，“眼见客愁”却“遣花开”、“教莺语”来扰人愁烦。
    (2)主要艺术特色是以乐景反衬哀情。(2分)国家动荡不安，个人颠沛流离使作者深愁不醒，尽管是“春色”、“花开”、“莺语”这么美好的景色，却只是令人生气讨厌。(4分)
13、(1)蜀道之难 难于上青天 蚕丛及鱼凫 西当太白有鸟道 可以横绝峨眉巅 然后天梯石栈相钩连
   (2)昊楚东南坼 千树万树梨花开 更那堪冷落清秋节 杨柳岸晓风残月 问渠那得清如许
五、
14、①天地、月亮有缺，人生多不如意，这不仅是可以接受的，而且是美丽的。②真正完美无缺的东西实际上是不存在的。③圆与缺，完美与不完美实际上都出于我们的视觉态。
15、①《淮南子》中有女蜗炼石补天，以鳌足垫地的神话。②中国西南少数民族有男女神分造天地，形成高山低谷的神话。③汉民族有共工撞不周山，“地陷东南”、“天倾西北”的神话。
16、不矛盾。上文是从客观存在上说，事物(包括人生)不可能绝对完美无缺；这里是从主观态度上讲，要永远保持良好心态，积极乐观地看待事物，对待人生。
17、示例：①这篇散文，形散神聚，有神话故事，有日常食用，有天地星辰，有春华秋实，而这些都是为了传达作者对事物和人生的深刻认识、深沉体验和积极乐观态度。②这篇文章意境宏阔深远，综合运用记叙、议论、抒情，具有丰富的知识性、强烈的抒情性、深刻的哲理性，做到了知、情、理的完美统一。③本文行文潇洒自然而又极讲章法。开头从典籍解释和曾国藩斋名说起，并用几个设问引出话题，激起读者浓厚的阅读兴趣；再讲神话故事，谈月论花，揭示哲理；最后反间祈使，发出呼吁，照应开头。④本文语言清新自然，生动活泼，长短参差，骈散结合，嘴庙戈灵活多变。(任选两点分析，言之成理、分析恰当即可)
六、
18、四川野生动植物资源得到有效保护。
20、幸会久仰久闻大名仰慕已久(写对一个得2分，二个得4分，三个得5分)
七、
21、可从三个角度立意：①正面：欲望是向前的车轮。人往高处走，水往低处流。人生就是要永不满足，永无止境，富而思进，精益求精。②反面：祈望越多，失望越多。得陇望

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