"文言练习（１） 
重庆北碚职教中心　况平　邮编　400700 邮箱　kp37@163.com.cn 2006-2-22 
昌为人强力，敢直言，自萧、曹等皆卑下之。昌尝燕时入奏事，高帝方拥戚姬，昌还走。高帝逐得，骑昌项，上问曰：“我何如主也？”昌仰曰：“陛下即桀、纣之主也。”于是上笑之，然尤惮昌。及高帝欲废太子，而立戚姬子如意为太子，大臣固争莫能得。上以留侯策即止。而昌庭争之强，上问其说，昌为人吃，又盛怒，曰：“臣口不能言，然臣＂期期＂知其不可。陛下虽欲废太子，臣＂期期＂不奉诏。”上欣然而笑，既罢。 
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（《汉书、周昌传》） 
１、 下列词语解释正确的一项（） 
Ａ、敢直言 直：公正，正直 
Ｂ、昌尝燕时入奏事　　　　燕：通“宴”，安闲，指帝王闲暇 
Ｃ、然尤惮昌　　　　　　　惮：宽容 
Ｄ、昌为人吃　　　　　　　吃：很能吃饭 
２、下列词语解释不正确的一项　（） 
Ａ、自萧、曹等皆卑下之 卑下：蔑视，轻视 
Ｂ、昌还走 还走：掉头就跑 
Ｃ、而昌庭争之强　　　　　庭争：在朝堂上争论 
Ｄ、臣＂期期＂不奉诏 期期：形容说话结巴 
３、下列句中“而”的意义和用法不同于其他三项的一项（） 
Ａ、而昌庭争之强 
Ｂ、上欣然而笑 
Ｃ、位尊而无功 
Ｄ、渔工水师，虽知而不能言 
４、翻译下列句子 
（１）高帝逐得，骑昌项，上问曰：“我何如主也？”昌仰曰：“陛下即桀、纣之主也。” 
（２）及高帝欲废太子，而立戚姬子如意为太子，大臣固争莫能得。上以留侯策即止 
答案： 
１、Ｂ　　２、Ａ　　３、Ｃ 
４、（１）汉高帝追上他，骑上他的脖子，问道：“我是个怎样的国君呢？”周昌仰头说：“陛下是桀、纣这样的君主。” 
　　（２）等到汉高帝想废黜太子而想立戚姬生的儿子如意做太子时，大臣们坚决争辩没有谁能成功。皇上用留侯的计策才停止。 
译文： 
　　周昌为人有勇力，敢于率直地发表意见，自萧何、曹参而下，全都敬畏他。周昌曾在高帝闲暇时入宫奏疏，当时高帝正拥抱着戚姬，周昌一见，掉头就跑。汉高帝追上他，骑上他的脖子，问道：“我是个怎样的国君呢？”周昌仰头说：“陛下是桀、纣这样的君主。” 
于是高帝笑了，但从此更畏惮周昌。等到汉高帝想废黜太子而想立戚姬生的儿子如意做太子时，大臣们坚决争辩没有谁能成功。皇上用留侯的计策才停止。但周昌在朝堂上争辩时最坚决，皇上问他的理由，他有口吃的毛病，又值盛怒的时候，说：“我的嘴不善讲话，但我｀期期｀知道这事不可以。陛下想废黜太子，我｀期期｀不能接受诏令。”皇上高兴地笑了，这事就此作罢。
文言练习（2） 
重庆北碚职教中心　况平　邮编　400700 邮箱　kp37@163.com.cn 2006-2-22 
干木，晋人也，守道不仕．魏文候欲见，造其门，干木逾墙避之．文候以礼客之，出过其闾而轼．其仆曰：“君何轼？”曰：“段干木贤者也，不趣势利，怀君子之道，隐处穷巷，声驰千里，吾安得勿轼！干木先乎德，寡人先乎势；干木富乎义，寡人富乎财。势不若德贵，财不若义高。”又请为相，不肯；后卑己固请见，与语，文候立倦不敢息。 

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（《史记、魏世家》） 
１、 下列词语解释正确的一项（） 
Ａ、守道不仕　　　　道：治国的主张　　　　　 
Ｂ、干木逾墙避之　　逾：翻越 
Ｃ、隐处穷巷　　　　穷：贫穷 
Ｄ、吾安得勿轼　　　轼：登上车前的轼木望远 
２、下列句中词义不相同的一项（） 
Ａ、请　又请为相 后卑己固请见 
Ｂ、造　造其门　　　　　径造庐访成 
Ｃ、趣　不趣势利　　　　趣赵兵亟入关 
Ｄ、固　后卑己固请见　　君臣固守以窥周室 
３、对下列句中“之”的意义用法正确的一项（） 
（１）、文候以礼客之 
（２）、均之二策 
（３）、宋何罪之有 
（４）、句读之不知，惑之不解 
Ａ、（１）与（２）相同，（３）与（４）也相同 
Ｂ、（１）与（２）不相同，（３）与（４）也不相同 
Ｃ、（１）与（２）不相同，（３）与（４）相同 
Ｄ、（１）与（２）相同，（３）与（４）不相同 
４、翻译下列句子 
（１）段干木贤者也，不趣势利，怀君子之道，隐处穷巷，声驰千里，吾安得勿轼！ 
（２）干木先乎德，寡人先乎势；干木富乎义，寡人富乎财。势不若德贵，财不若义高。 
答案：１、Ｂ　　２、Ｃ　３、Ｃ 
４、（１）段干木是个有德行的人，他不趣附势利，心怀高尚的道德，虽隐居在偏僻的里巷，声望却远驰千里，我怎么能不表示敬意呢？ 
（２）段干木以德行为先，而我却以势利为重；干木多的是道义，我多的却是财富。势利不如德行高尚，财富不如道义贵重。 
　译文：段干木是晋国人，坚持高尚道德不愿出来做官。魏文候想见他，登其门拜访，段干木却翻越墙躲开。魏文候以上宾之礼对待他，外出经过他的闾门，总是抚轼而立表示敬意。御者问：“您为什么对段干木抚轼致敬呢？” 魏文候说：“段干木是个有德行的人，他不趣附势利，心怀高尚的道德，虽隐居在偏僻的里巷，声望却远驰千里，我怎么能不表示敬意呢？段干木以德行为先，而我却以势利为重；干木多的是道义，我多的却是财富。势利不如德行高尚，财富不如道义贵重。”又请求干木做相，他不肯；魏文候后来屈尊坚持请求与他见面交谈，虽站立得很疲倦也不敢休息。
文 言 文 阅 读 训 练 
【选文】 
                       一、关尹子教射 
列子学射,中矣,请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。” 
关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？列子曰：“知之矣。” 关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。” 
                                                   （  选自《列子•说符篇》 ） 
二、常羊学射 
常羊学射于屠龙子朱，屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田于云梦，是虞人起禽而射之。禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：‘臣之射也，质一叶于百之外而射之，十发而十中，如使置十野焉，则中不中非臣所能必。’”  
（  选自《郁离子•射道 》 ） 
【练习】 
1． 解释下列句中加点的词 
①子知子之所以中者乎？  所以： 
②楚王田于云梦          田： 
2． 翻译文中划线句子 
①非独射也，为国与身亦皆如之。 
②王注矢于弓，不知其所射。 
3． 请阐述第一则寓言尾句中“之”的内涵？ 
4．第二则寓言的标题可否改成“屠龙子朱教射”？为什么？ 
【参考答案】 
1． ①所以：……的缘故。②田：通“畋”，打猎。 
2． ①不仅射箭应该这样，治理国家和自己做人也都像这样。  ②楚王把箭搭在弓上，不知道射那个才好。 
3． 不管做什么事，都要做到不但知其然，还要知其所以然。只有这样，才能避难盲目性，把事情做好。 
4． 可以。因为文章的主要内容是写屠龙子朱教常羊射箭时要做到目标专一，不要三心二意，分散精力。 (219.159.46.193)" 

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