"江苏省范水高级中学2006届高考模拟考试
高三语文试题
本试卷分第一卷和第二卷两部分。第一卷从第1页至第4页，第二卷从第5页至第8页。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意：
1．答第一卷前，请考生务必将自己的姓名、考试证号用书写黑色字迹的；0．5毫米签字笔填写在答题卡上，并认真核对监考员所粘贴的条形码上的姓名、考试证号。
2．第一卷答案必须用2B铅笔填涂在答题卡上，在其他位置作答一律无效。每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
第Ⅰ卷 (选择题  共30分)
一、(12分，每小题3分)
1．下列各组词语中加点字的注音，完全正确的一组是
   A．豆豉(gū)　　　埋怨(mán)　  　同仇敌忾(kài)　　　敷衍了事(fū)
   B．怃然(fǔ)　　　木讷(nà)　　　 为虎作伥(chāng)　　咄咄逼人(duō)
   C．着落(zháo)　　蛊惑(gǔ)　　　 锃光瓦亮(zèng)　　 引吭高歌(háng)
   D．骁勇(xiāo)　　要挟(xié)　　　万马齐喑(yīn)　　  洗洗涮涮(shuàn)
2、下列词语中没有错别字的一组是
   A．忌讳     砥砺     蜚然成章     流水不腐，户枢不蠹
   B．刍议     安详     自鸣得意     愚者千虑，必有一得
   C．烦燥     闲暇     焚膏继晷     金玉其外，败絮其中
   D．徇私     编纂     坚如磐石     盛名之下，其实难负
3．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是
　　A．这些年每听到亲友去世的消息，总令我无比伤感，尤其是这回相濡以沫的老伴远行，对于我这个年已九十且神经衰弱的老人，真像天塌了一样。
　　B．这位文学老人被誉为“农民诗人”，他最善于在田间地头和锅台灶边捕风捉影，从普通百姓的日常小事中发现劳动之乐、生活之趣和人性之美。
　　C．从我国目前的实际情况看，“高薪”不一定能收到“养廉”的效果，因为贪官污吏本来就是欲壑难填，并不是因为收入维持不了生计才搞腐败的。
　　D．一项社会调查显示，现在很多中学生在学校里见到老师都能亲切问好，而见到烧锅炉的、打扫厕所的和食堂打饭的工人师傅，却都不屑一顾。
4、下列各句中，没有语病的一句是
　　A、本报《没有苗圃的园丁》一文，报道了宁夏海原县一位代课教师每月只拿50元工资，在没有校舍的情况下挤出自家一间房坚持办学的感人事迹。
　　B、古人类学家贾兰坡早期及国家文物局近期分别主持的两项重大考古发现表明，永定河这条天然走廊是“古人类移动的路线”。
　　C、侵入我国的寒潮的路径，不是每一次都一样的，这要看北极地带和西伯亚的冷空气哪一部分气压最高，我国哪一部分气压最低所决定的。
　　D、在这次民族联欢节中，举行了各种民族体育比赛，主要有赛马、摔跤、抢花炮、赛歌等，丰富多彩的比赛受到来宾的热烈欢迎。
二、(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成5—7题。
和许多的生命现象一样，免疫系统也有两面性，它不但能排除外来因素的侵袭，又能因免疫系统的失控而导致疾病的发生。在免疫系统受损时，免疫力低下，机体易患病；但当免疫力过强时，也会导致疾病产生。

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超敏反应(1lypersen-sitivity response)指机体受同一抗原物质再次刺激后产生的一种异常免疫反应。诱发超敏反应的抗原称为过敏原(sensibiligen)，如异种动物血清、各种微生物、寄生虫及其代谢产物、植物花粉和动物毛皮、青霉素、磺胺类药物以及染料、生漆和多糖等物质，此外受电离辐射、烧伤等影响，而使结构或组成发生改变的自身组织抗原，以及由于外伤或感染而释放的自身隐蔽抗原也可以成为过敏原。过敏反应是临床最常见的一种超敏反应，典型的如哮喘病，有明显的个体差异和遗传倾向。超敏反应又分很多类型，输血反应、新生儿溶血病、类风湿性关节炎等也都是超敏反应的表现。
正常人血清中可以有针对多种自身抗原的自身抗体，但它们的效价很低，因而不足以破坏自身正常成分，但却可以协助清除衰老蜕变的自身成分，故有人称之为“生理性抗体"。在健康人中，自身抗体出现的频率随年龄增长而增高。60岁以后有50％以上的人有自身抗体，如抗核抗体、抗线粒体抗体等。但是，自身免疫反应如果达到一定强度以致能破坏正常组织结构并引起相应临床症状时，就称为自身免疫病(antoimmune disease)。如包括全身性红斑狼疮、甲状腺机能亢进、类风湿病在内的自身免疫病有数十种之多。它的发病因素受到遗传、自身免疫调节机制、年龄、性激素等影响。其中，患者又以女性患者居多。不少自身免疫病目前尚无很有效的治疗方法，其中有些还严重地威胁着病人的生命。
免疫系统的完整性是机体免疫防御、自稳和监视功能的基本保证。但免疫系统的各个部分都可能发生缺陷，任何一个成分的缺失或功能不全都可导致免疫功能障碍，由此而引起的疾病称为免疫缺陷病(immunodeficiency disease)。由遗传因素或先天性免疫系统发育不全而引起的免疫障碍称为先天性或原发性免疫缺陷，如原发性B淋巴细胞缺陷造成的无丙种球蛋白血症，特征是血循环中缺乏B淋巴细胞及丙种球蛋白。由后天因素而引起的免疫功能障碍称为获得性或继发性免疫缺陷，最典型的即艾滋病及一些恶性肿瘤。
5．对“过敏反应”的解释，最准确的一项是
A．过敏反应是指输血反应、新生儿溶血病、类风湿性关节炎等临床最常见的疾病。
B．过敏反应是由个体差异和遗传带来的一种临床最常见的超敏反应，如哮喘病。
C．过敏反应是临床最常见的机体受同一抗原物质再次刺激后所产生的一种异常免疫反应。
D．过敏反应是由异种动物血清、各种微生物、寄生虫、青霉素等过敏原诱发的超敏反应。
6．下列对“因免疫系统的失控而导致疾病的发生"这句话理解错误的一项是
A．自身免疫反应达到一定强度就可能破坏正常的组织结构，引发某种自身免疫病。
B．免疫系统的失控导致自身抗体出现的频率增高，引起相应的临床症状。
C．免疫系统各个部分任何一个成分的缺失或功能不全都可导致免疫功能障碍。
D．免疫系统发生的缺陷有可能导致艾滋病及一些恶性肿瘤的发生。
7．根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是
A．由于外伤或感染而释放的自身隐蔽抗原可以诱发超敏反应。
B．在健康人中，青年人自身抗体出现的频率比老年人低。
C．一般说来，患自身免疫病的男性比女性少。
D．自身免疫病目前尚无有效的治疗方法，在临床上仍属不治之症。
三、(9分，每小题3分)
阅读下面的文言文，完成8—10题。
优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使髃臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。”王曰：“寡人之过一至此乎！”于是使以马属太官，无令天下久闻也。楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。若往见优孟，言我孙叔敖之子也。”居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：“我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟。”优孟曰：“若无远有所之。”即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁余，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰：“请归与妇计之，三日而为相。”庄王许之。三日后，优孟复来。王曰：“妇言谓何？”孟曰：“妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。”因歌曰：“山居耕田苦，难以得食。起而为吏，身贪鄙者余财，不顾耻辱。身死家室富，又恐为奸触大罪，身死而家灭。贪吏安可为也！念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非。廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！”于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。后十世不绝。
（节选自《史记•滑稽列传》）
8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．多辩，常以谈笑讽谏        辩：辩驳
B．席以露床，啖以枣脯        啖：给……吃
C．有敢以马谏者，罪至死      谏：规劝
D．属我贫困往见优孟          属：嘱咐
9．以下六句话，分别编为四组，全都表现优孟“以谈笑讽谏”的一组是
①请以人君礼葬之                     ②即为孙叔敖衣冠 
③庄王置酒，优孟前为寿               ④请归与妇计之，三日而为相 
⑤必如孙叔敖，不如自杀               ⑥属我贫困往见优孟
A．①③④       B．①⑤⑥       C．②③⑤       D．②④⑥
10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．优孟言辞诙谐幽默。楚庄王想厚葬所爱之马，群臣进谏反遭严词拒绝；优孟以反语讽谏，说是以大夫礼不够隆重，使庄王认识错误，收回成命。

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B．孙叔敖十分看中优孟，临终前预料儿子必将贫困，要他到时去找优孟寻求帮助。优孟慨然允诺孙叔敖子后，极力模仿孙叔敖，想使楚庄王醒悟。
C．楚庄王误以为优孟是孙叔敖复生，想任他为相。优孟与妻子商定三日之后为相，又责怪庄王利用孙叔敖成就霸业，而对他的后代却不闻不问。
D．优孟由孙叔敖一事而引发感慨，指出为官者不应贪鄙求财，否则将触犯法令而身死家灭；但廉吏死后，其家人却会面临穷困潦倒的悲惨境遇。
第Ⅱ卷(各类题型  共120分)
注意：
请用书写黑色字迹的0．5毫米签字笔在答题卡上指定区域内作答，在试题卷上作答一律无效。
四、(23分)
11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)
（1）以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。”王曰：“寡人之过一至此乎！”
译文                                                                                
                                                                                    
（2）马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。
译文                                                                                 
（3）楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！
译文                                                                                 
12、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。(8分)
竹窗闻风寄苗发司空曙
李 益
微风惊暮坐，临牖思悠哉。
开门复动竹，疑是故人来。
时滴枝上露，稍沾阶下苔。
何当一入幌，为拂绿琴埃。
　*苗发、司空曙是李益诗友。
　⑴诗以“微风”开头，并贯穿全篇。请对此作具体说明。
答：                                                                                 
                                                                                     
　⑵“时滴枝上露，稍沾阶下苔”两句渲染了什么样的氛围？表达了作者什么样的心情?
答：                                                                                 
                                                                                     
　⑶诗中哪一句可以使人联想到“知音”的故事?
答：                                                                                 
                                                                                     
13、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选三小题)(6分) 
⑴西风紧，北雁南飞。                         ，                   。(王实甫《西厢记》)
⑵句读之不知，          ，或师焉，或不焉，           吾未见其明也。（韩愈《师说》）
⑶君不见黄河之水天上来，              。君不见高堂明镜悲白发，                 。（李白《将进酒》）
⑷子在川上曰：“                        !                        。”(《论语•子罕》)
五、(22分)
阅读下面的文字，完成14—17题。
波兹曼的诅咒
周国平
①美国文化传播学家波兹曼的《把我们自己娱乐死》是一部声讨电视文化的著作。在阅读的过程中，我确实时时听见一声声急切有力的喝问：难道我们真的要把自己娱乐死？
②无人能否认电视带来的便利，问题在于，这种便利在总体上是推进了文化，还是损害了文化。
③波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。在文字一直是主要媒介的时代，人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。在波兹曼看来，做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之中进行思考。书籍能够帮助我们实现这个目标，电视却会使我们背离这个目标。那么，电视究竟把我们引向何方?引向文化的反面——娱乐。一种迷恋当下和排斥思考的文化，我们只能恰如其分地称之为娱乐。

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④并不是说娱乐和文化一定势不两立，问题也不在于电视展示了娱乐性内容，而在于电视上的一切内容都必须以娱乐的方式表现出来。波兹曼的结论是，在电视的强势影响下，一切文化都依照其转变成娱乐的程度而被人们接受，因而在不同程度上都转变成了娱乐。“除了娱乐业没有其他行业”——到了这个地步，本来意义上的文化就荡然无存了。
⑤波兹曼是把美国作为典型来对电视文化进行分析和批判的，但是，电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的。譬如说，在我们这里，通过电视剧学习历史，而历史仅仅作为戏说、也就是作为娱乐而存在，消灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了。又譬如说，在我们这里，电视也成了印刷媒介的榜样，报纸和杂志纷纷向电视看齐，蜕变成了“电视型印刷媒介”。且不说那些纯粹娱乐性的时尚杂志，只要翻开几乎任何一种报纸，你都会看到一个所谓文化版面，所报道的全是娱乐圈的新闻和大小明星的逸闻。这无可辩驳地表明，文化即娱乐日渐成为新的约定俗成，只有娱乐才是文化即将成为不争的事实。
⑥赫胥黎曾预言：一旦无人想读书，无人想知道真理，一旦文化成为滑稽戏，文化就灭亡了。波兹曼认为，赫香黎的预言应验了。这个结论也许太过悲叹，我相信，只要人类精神存在一天，文化就决不会灭亡。不过，我无法否认，对于文化来说，一个娱乐至上的环境是最坏的环境。在这样的环境中，任何严肃的精神活动都不被严肃地看待，人们不能容忍不是娱乐的文化，非把严肃化为娱乐不可；如果做不到，就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐。面对这样的行径，我的感觉是，波兹曼的书名听起来像是诅咒。
14．文章第三段阐述了波兹曼的媒介文化观，请作简要概括。(不超过40个字)(6分)
答：                                                                                
                                                                                    
15．文章第五段说明“电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的”观点时，为什么以中国为例?在阐明中国情况时采用了什么方法?这样写有什么好处?(6分)
答：                                                                                
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