"二）阅读下文，完成5－－9题。（12分）
                        试论猪八戒   
 叶延滨
①偶然打开电视，正播《西游记》中《三打白骨精》一析。剧情可以倒背如流不知为什么竟看得入神，屏幕上晃动些什么，其实并不重要。看毕，我终于相信：一部《红楼梦》政治家们当百科全书，才子佳人当恋爱指南这一真理。
②二十多年前，我还是个毛头小子。那时《孙悟空三打白骨精》的戏曲片，是反修防修的教科书，自觉在一片“金猴奋起千钧棒”的歌声里，炼出一个“砸”字。凡是美好神圣的东西，似乎后面都躲着一个妖怪，于是砸起来也就心安理得。我砸你，你砸我，什么都荡然无存，只剩各种型号的棍子——这时，是悟出了孙悟空的哲学。
③十多年前又看“三打”，当作伤痕文学来看，看出白骨精是江某人，痛感自己当了愚氓天天喊“进行到底”，到底是差点儿让别个把骨头都嚼了——这时，是辩出了唐僧的悲哀。
   ④往事如烟，揖别青春，我与这《三打白骨精》又都健在。此时，心也平静，气也和顺，再三玩味，此番品出另一体会：猪八戒煞是可爱，取经路上少了他万万不成。看官且三思：孙悟空有本事，但面对白骨精这样的对手，只是挥棒就砸。一砸不行，二次再来；两砸不行，再来再砸，决不改弦更张。这不明摆着一个有勇无谋？唐僧念咒，固然讨厌，但他竟然“拜拜”，回花果山去了。
⑤照说猴儿可以回山，猪可以回山，猪八戒自然也可以挥泪别师父，回高老庄去当女婿。只准野性未改的猴儿称霸，不准打入凡尘的八戒怀念老婆，这不公平。猪八戒虽然想家想得心神不安，但终以大局为重，舍了安乐窝，万里迢迢去劝猴儿。说真格的，这精神境界比孙悟空高，用当今的话叫做：能够处理好集体利益与个人利益的关系。
⑥八戒虽然本领不大，但以智补力，有时还大智若愚（难怪四川人形容某些人说：“长个猪相，心里明亮”）。八戒智激猴王，理当羞死唐僧。唐僧自恃会念那么一段咒，屡犯官僚主义、军阀作风，破坏了安定团结，险误取经大事。猪八戒不敌孙悟空，又没有观音在上面当后台，教那“一句顶一万句”的咒语，但八戒能动之以情晓以大义，让傲慢的猴儿屁股坐稳，又能激将请将，搭梯下台，请回能人，挽回败局。一番举动，颇像一些电视剧中改革家们扭亏为盈的壮举。2006年理科实验班自主招生模拟试卷
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一、 现代文阅读
(一)阅读下面的文字，完成1-－4题。 （14分）
鸟儿中的理想主义 
筱 敏 
①我对笼中继续扑翼的鸟一直怀有敬意。 
②几乎每一只不幸被捕获的鸟，刚囚入笼中都是拼命扑翼的，它们不能接受突然转换了的现实场景，它们对于天空的记忆太深，它们的扑翼是惊恐的，焦灼不安的，企图逃离厄运的，拒绝承认现实的。然而一些时日之后，它们大都安静下来，对伸进笼里来的小碗小碟中的水米，渐渐能取一种怡然的姿态享用。它们接受了残酷的现实，并学会把这看成生存的常态。它们的适应能力是很强的。适应能力强，这对人，对鸟，对任何生物，都是一个褒奖的词语。它们无师自通，就懂得了站在主人为他们架在笼中的假树杈上，站在笼子的中心位置，而不是在笼壁上徒劳地乱撞。就像主人期待的那样，优雅地偏头梳理它们的羽毛。如果有同伴，就优雅地交颈而眠。更重要的是，当太阳升起的时候，或者主人逗弄的时候，就适时适度地婉转地歌唱，让人感生活是如此的自由、祥和、闲适。而天空和扑翼这种与生俱来的事情，也就是多余的了。 

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③但有一些鸟的适应能力却很差，它们对生命的看法很狭隘，根本不会随现实场景的转换而改变。在最初的惊恐与狂躁之后，它们明白了厄运，它们用最荏弱的姿态来抗拒厄运。它们是安静的，眼睛里是极度的冷漠，对小碟小碗里伸过来的水米漠然置之，那种神态，甚至于让恩赐者感到尴尬，感到有失自尊。鸟儿的眼睛里一旦现出这样的冷漠，就不可能再期待它们的态度再现转机，无论从小笼子换到大笼子，还是把粗瓷碗换成金边瓷碗，甚至于再赏给它一个快乐的伙伴，都没有用了。这一切与它们对生命的认定全不沾边儿。事实上，这时候它们连有关天空的梦也不做了，它们总是悲观的、绝望的，它们只求速死。命运很快就遂了它们的心愿。 
④而我一直怀有敬意的，是鸟儿中的有理想的一种，这种鸟儿太少，但我侥幸见过一只，因为总是无端想起，次数多了，竟觉得这鸟儿的数目似乎在我感觉中也多了。 
⑤我见到这只鸟儿的时候，它在笼中已关了很久了，我无从得见它当初的惊恐和焦灼，不知它是不是现出过极度的冷漠，或者徒劳地撞击笼壁，日夜不停地用喙啄笼壁的铁枝。我见到它的时候，它正在笼子里练飞。它站在笼子底部，扑翼，以几乎垂直的路线，升到笼子的顶部，撞到那里，跌下来，然后仰首，再扑翼……这样的飞，我从来没见过。它在笼中划满风暴的线条，虽然这些线条太短，不能延伸，但的确饱涨着风暴的激情。它还绕着笼壁飞，姿态笨拙地，屈曲着，很不洒脱，很不悦目，但毕竟它是在飞。它知道怎样利用笼内有限的气流，怎样训练自己的翅膀，让它们尽可能地张开，尽可能地保持飞翔的能力。 
⑥在这样一只鸟的面前，我感觉惭愧 。 
⑦一般我们很难看见鸟是怎样学飞的，那些幼鸟，那些被风暴击伤了的鸟，那些在岩隙里熬过隆冬的鸟，还有哪些被囚的鸟。这是一个隐秘的事。我们只看见过它们在天空中划过，自由地扑翼，桀骜地滑翔，我们只羡慕上帝为它们造就了辽阔的天空。 
⑧但在看到那只在笼中以残酷的方式练飞的鸟之后，我明白，天空的辽阔与否，是由你自己造就的，这种事情上帝根本无能为力。上帝只是说，天空和飞翔是鸟类的生命形式，而灾难和厄运也是世界存在的另一种形式。至于在灾难和厄运中你是否放弃，那完全是你自己的事情。 
1、文章第①段说：“我对笼中继续扑翼的鸟一直怀有敬意。”作者为什么对这类鸟“怀有敬意”？（2分） 
答：“怀有敬意”是因为：                                   
                                                           
2、文中所写三类鸟分别象征了哪三类人？请结合课文内容作简要概括和分析。（6分） 
答：（1）                                                  
                                                           。 
（2）                                                  
                                                            。 
（3）                                                       
                                                            。 
3、文章最后一段说：“天空的辽阔与否，是由你自己造就的，这种事情上帝根本无能为力。”这句话的含义是什么？在文中有什么作用？（4分） 
答：含义：                                                      
                                                                 
作用：                                                          

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                                                               。
4、下列对这篇散文的赏析，不正确的是两项是（2分）       （       ） 
A．作者对三种鸟的态度是不一样的。对第一种鸟，作者是带着讽刺口吻来描述它们的表现的。对第二种鸟，作者不同意它们的抗争方式。对第三种鸟，作者则“一直怀有敬意”。 
B．本文为我们塑造了一只怀有“理想”的鸟的形象，写另外两种鸟为它作铺垫，这样，在对比映衬中表现出这种怀有“理想”的鸟令人敬佩。 
C．第④段先说“这种鸟儿太少”，接着又说“这鸟儿数目似乎在我感觉中也多了”，言外之意是这种鸟儿其实是很多的，只是“我”没有机会见到。 
D．“那些幼鸟，那些被风暴击伤了的鸟，那些在岩隙里熬过隆冬的鸟，还有那些被囚的鸟”这一排比，紧承上文，进一步渲染了鸟的生存困境，告诫人们不要“只羡慕上帝为它们造就了辽阔的天空”，人类更应为它们造就辽阔的天空。 
E．全文过渡巧妙，衔接自然。作者在第③段开头和第④段开头，分别用“但”和“而”两个转连词，将对三种鸟的描述连接起来，使全文形成一个有机的整体。 
（二）阅读下文，完成5－－9题。（12分）
                        试论猪八戒   
 叶延滨
①偶然打开电视，正播《西游记》中《三打白骨精》一析。剧情可以倒背如流不知为什么竟看得入神，屏幕上晃动些什么，其实并不重要。看毕，我终于相信：一部《红楼梦》政治家们当百科全书，才子佳人当恋爱指南这一真理。
②二十多年前，我还是个毛头小子。那时《孙悟空三打白骨精》的戏曲片，是反修防修的教科书，自觉在一片“金猴奋起千钧棒”的歌声里，炼出一个“砸”字。凡是美好神圣的东西，似乎后面都躲着一个妖怪，于是砸起来也就心安理得。我砸你，你砸我，什么都荡然无存，只剩各种型号的棍子——这时，是悟出了孙悟空的哲学。
③十多年前又看“三打”，当作伤痕文学来看，看出白骨精是江某人，痛感自己当了愚氓天天喊“进行到底”，到底是差点儿让别个把骨头都嚼了——这时，是辩出了唐僧的悲哀。
   ④往事如烟，揖别青春，我与这《三打白骨精》又都健在。此时，心也平静，气也和顺，再三玩味，此番品出另一体会：猪八戒煞是可爱，取经路上少了他万万不成。看官且三思：孙悟空有本事，但面对白骨精这样的对手，只是挥棒就砸。一砸不行，二次再来；两砸不行，再来再砸，决不改弦更张。这不明摆着一个有勇无谋？唐僧念咒，固然讨厌，但他竟然“拜拜”，回花果山去了。
⑤照说猴儿可以回山，猪可以回山，猪八戒自然也可以挥泪别师父，回高老庄去当女婿。只准野性未改的猴儿称霸，不准打入凡尘的八戒怀念老婆，这不公平。猪八戒虽然想家想得心神不安，但终以大局为重，舍了安乐窝，万里迢迢去劝猴儿。说真格的，这精神境界比孙悟空高，用当今的话叫做：能够处理好集体利益与个人利益的关系。
⑥八戒虽然本领不大，但以智补力，有时还大智若愚（难怪四川人形容某些人说：“长个猪相，心里明亮”）。八戒智激猴王，理当羞死唐僧。唐僧自恃会念那么一段咒，屡犯官僚主义、军阀作风，破坏了安定团结，险误取经大事。猪八戒不敌孙悟空，又没有观音在上面当后台，教那“一句顶一万句”的咒语，但八戒能动之以情晓以大义，让傲慢的猴儿屁股坐稳，又能激将请将，搭梯下台，请回能人，挽回败局。一番举动，颇像一些电视剧中改革家们扭亏为盈的壮举。
⑦《三打白骨精》这出戏，没有八戒还真玩而不转。他充当了一个组织战役的指挥角色。
⑧细想起来，八戒的有些毛病也是可以谅解的。缺点无非三条：贪吃，爱睡，想老婆。要知道，这时的八戒早已不是神仙——天篷元帅下凡尘，解甲归田一农夫。只是长得猪头猪脑，吓坏了高老太爷和小姐。对于他这个一身憨劲的庄户人来说，这三条缺点算个啥？小农意识的最高理想“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”，不正是吃好、睡好、老婆孩子好这三条么？
⑨八戒确是可爱，因为他是这支取经队伍中，惟一一个带着浓厚的农民意识的修行者，而且竟然走到了西天！
⑩如果猪八戒有个档案袋，我想可以写上如下一句鉴定话：“在冲突尖锐复杂的长征途中，经过痛苦的思想斗争，不断地克服了原有的农民意识。”
⑾——猪八戒的可贵之处，愿人人都看见。
5、第①段中作者举《红楼梦》所表达的意思是_________________________
_______________________________________________(2分)
6、文中“我”三次看《三打白骨精》次次有不同的感受，请各用一个字概括出来。（3分）二十多年前：□    十多年前：□    这次：□
7、作者认为“猪八戒煞是可爱”是因为：（3分）
（1）____________________________________________
（2）______________________________________________
（3）_____________________________________________________
8、对猪八戒的看法，作者先认为他“可爱”后来又说他“可贵”。说说作者这一改变的理由。（2分）
9、对本文理解不符合文意的一项是：（   ） （2分）
A、 同一作品，不同人或同一人不同时期的阅读，都可能产生不同的看法。
B、 阅读的感悟、收获，与人的读书品位、年龄、生活阅历及心境等因素有关。
C、 文章构思新颖，从三看“三打”中，真正理解了作者塑造的猪八戒形象的意义，并从中悟出了做人的道理。
D、 评价人应全面、客观、公正，不能只看优点不看缺点，也不能看缺点忽略优点。过去不少人对猪八戒的评价都有些偏颇。
二、鉴赏下面的古诗，回答后面10-－11题。（5分）
题乌江亭①
杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
 江东②子弟多才俊，卷土重来未可知。
乌江亭
　   王安石 
百战疲劳壮士③哀，中原一战势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。
注：①乌江亭：故址在今安徽省乌江镇东南凤凰山上。项羽兵败后，拒绝乌江亭长的渡江建议，在此自杀。    ②江东：指今芜湖、南京以下的长江南岸地区。     ③壮士：勇士，此指项羽。   
10、两首诗都是针对同一历史事件所写的咏史之作，其议论不落窠臼又各具特
色，但都能言之成理。你认为哪一首更好，为什么？ （2分）
                                                                            
                                                                            
                                                                            

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11、你认为江东子弟能否卷土重来？简要说明你的观点及理由。（3分）
                                                                            
                                                                            
三、文言文阅读（9分）
梁君出猎见白雁群。梁君下车，彀⑴弓欲射之。道有行者，梁君谓行者止。行者不止，白雁群骇。梁君怒，欲射行者。其御公孙袭下车抚⑵矢曰：“君止！”梁君忿然作色⑶而怒曰：“袭不与⑷其君而顾⑸与他人，何也？”
公孙袭曰：“昔奇景公之时，天大旱三年，卜之，曰：‘必以生人祠⑹，乃雨’。景公下堂顿首曰：‘凡吾所以求雨者，为吾民也；今必使吾以人祠，乃且雨，寡人将自当之。’言未卒⑺，而天大雨方千里⑻者，何也？为有德于天而惠⑼于民也。今主君以白雁之故而欲射人，袭谓主君无异于虎狼！”
梁君援其手与上车归，入庙⑾门，呼万岁，曰：“幸哉今日也！他人猎皆得禽兽，吾猎得善言而归。”
⑴彀（gou）：拉开弓    ⑵抚：按着。  ⑶作色：改变脸色。色，脸色。 ⑷与：帮助⑸顾：反而  ⑹祠：祭祀。 ⑺卒：结束。  ⑻方千里：即纵横千里。方，古代称面积的用语。 ⑼惠：给……恩惠。⑾庙：当作“廓”，通“郭”，外城。
12、下列各组加点字的解释相同的一项是（    ）（2分）
   梁君谓行者止                       袭不与其君而顾与他人
A、                                B、
   袭谓主君无异于虎狼                 梁君援其手与上车归
   凡吾所以求雨者                     今主君以白雁之故而欲射人
C、                               D、
   此先汉所以兴隆也                   温故而知新
13、下列句子中加点的“以”字与例句相同的一项是（      ）（2分）
例句：今主君以白雁之故而欲射人
A、今必使吾以人祠         B、扶苏以数谏故
C、威天下不以兵革之利     D、太医以王命聚之
14、翻译句子。（2分）
（1） 袭谓主君无异于虎狼！
                                  &n

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