"2006年八闽高中教学协作组织联考
语 文 试 卷
    本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共10页，满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：
    1、考生将自己的姓名、准考证号及所有答案均填写在答题纸上。
    2、答题要求，见答题卡上的“填涂样例”和“注意事项”。
第Ⅰ卷（选择题  共24分） 
一、（6分，每小题3分）
    阅读下文，完成1—2题。
    去年2到5月间，荷兰的家禽中爆发了大规模的禽流感疫情，有89人被传染，其中绝大部分症状比较轻，仅有一名兽医因呼吸衰竭、抢救无效而死亡。荷兰的研究人员对从部分病人体内分离出来的禽流感病毒样本进行了基因测序，并将序列与从病鸡分离出来的做了比较，发现绝大多数样本都没有出现有意义的基因突变。但是，从死亡病人体内分离出来的病毒却存在较多的突变，有些变化发生在与病毒的毒性、宿主特异性有关的区域。因此，有可能是这些突变使得禽流感病毒变得对人特别致命。
    流感病毒的特性与病毒表面上的两种蛋白质有关，一种是红细胞血凝素蛋白，简称H；一种是神经氨基酸酶蛋白，简称N。根据二者的差异，可以把流感病毒分成许多种亚型。目前已知的禽流感病毒有15种亚型，其中有3种被发现能够传染给人。其中H9N2是低致病性的，另外两种H7N7和H5N1都是高致病性的。2003年荷兰禽流感的亚型是H7N7；而1997年在香港导致6人死亡，以及目前在亚洲大范围流行，并在越南、泰国导致多人死亡的禽流感，都是H5N1亚型。2001年，研究人员报告说，H5N1亚型内部一种蛋白质（PB2）出现一个点突变，就会使得病毒毒性大为增加。2002年研究人员则发现，香港H5N1毒株之所以毒性特别强，是由于另一种蛋白质（NS1）上出现一个点的突变。这个突变使得H5N1毒株能够躲开人体免疫系统的攻击。
    基因突变起因于基因组在复制过程中发生错误。一般的生物体都有校正机制改正复制错误，从而大大降低突变的可能性。但是流感病毒不存在校正机制，这就使得流感病毒特别容易发生突变。在这些随机发生的突变中，就有可能出现毒性特别强的突变。不过，个别的基因突变虽然可能增强病毒毒性，但似乎不太可能增强它们在人之间传播的传染力。目前发现得了禽流感的病人，基本上是从病禽传染上的。不过，除了基因突变，还有另外一种进化因素——基因重组，有可能增强禽流感对人的传染性。如果一个人（或其他动物），同时感染了人流感病毒和禽流感病毒，那么这两种病毒就可能在体内发生基因重组，出现一种由人流感病毒基因和禽流感病毒基因重组而成的新亚型流感病毒，既能够像人流感病毒那样很容易在人之间传播，又有像禽流感病毒那样强的毒性，而且这种新亚型病毒是人体无法识别的，因此人体对其无免疫力，那么就会在人群中爆发流感。越多的人感染禽流感，发生这样的基因重组的可能性就越高。
1、根据文意，对禽流感疫情相关特点表述准确的一项是
A．在荷兰发生的禽流感是H7N7亚型禽流感病毒造成的，这一病毒的特点是在与
病毒的毒性、宿主特异性有关的区域存在着较多的基因突变。
B．流感病毒可以分成许多种亚型，目前已知的禽流感病毒有15种亚型，其中有
3种能够传染给人。
C．绝大多数得了禽流感的病人，基本上是直接从病禽传染上的，禽流感在人间

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的传染性即使有也可能是偶然的。
D．如果人或动物同时感染了人流感病毒和禽流感病毒就会大大增强流感病毒的
传播性和致病性。
2、对“个别的基因突变虽然可能增强病毒毒性，但似乎不太可能增强它们在人之间传播的传染力”的含义理解准确的一项是
A．无论是在荷兰发生的禽流感疫情还是近年来在亚洲发生的禽流感疫情都是发
生在禽类或其他动物与人之间的。
B．基因突变往往带来病毒毒性的增强，而病毒毒性增强仅仅意味着病毒对人或
动物的感染性的增强，并不造成病毒的传播性的增强。
C．一旦大量的人感染禽流感就有可能使禽流感病毒发生较多的基因突变从而导
致禽流感在人之间的大规模流传。
D．基因突变并不是造成病毒在人之间传播的主要原因，在此基础上的基因重组
更有可能增强禽流感在人群中爆发的可能性。
二、（6分，每小题3分）
    阅读下面的文字，完成3—4题。
    “以德治国”有三层含义。一是说执政者应当重视自身“德”的修养，行为操守应当以“德”为准则。二是说执政者应当推行德政、善政，行政以“德”为本。三是说执政者应当对被统治者的言行确定以“德”为中心的严格规范，并予以有效约束。
儒家正统学说中的理想“德治”，其实应该三者兼有。可是中国古代大多数帝王的理解，基本只停留于第三层含义。这就是《管子•君臣下》所说的“道德定于上，则百姓化于下矣”。通常所谓“以德化民”（《史记•孝文本纪》）比较准确地体现了这种政治意识。然而事实上如果说“以德治国”曾经产生过积极的历史影响的话，主要却是因为基于“以德治国”的第一层含义，执政者执行着某种道德自律，接受着某种道德监督。《贞观政要》开头所引录唐太宗李世民的言论“若安天下，必先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者”，以及魏征发表的对于君主来说“修身之术”与“治国之要”原本一致的观点等等，都是一种以“德”自律的自觉。古代帝王的“罪己”诏或者类似的文书中“簿德”“寡德”的自责尽管并不都是真挚之言，但是在形式上，仍可看作是一种面对某种道德标准的自我检讨。
也正是因为有讲究“德”的政治传统，而执政者也热心“德”的政治宣传，社会于是可以在一定程度上实行对权力者的道德监督。在有的时代，曾经形成了较为澄清的社会舆论氛围，出现了较为勇敢的政治批判力量。鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。”这些人和事常有多彩的“光辉”，其中尤以不惜牺牲生命挑战政治强权者最为令人兴奋。事实上，他们有时是从“德”得到有力的精神鼓舞，有时又是以“德”作为自身的信念支撑的。
在中国古代，天灾以及相关的异象，常常被看作君主不“德”所受到的天的警告和惩罚。于是因此而发生的大臣辞职、帝王自谴等历史记录不绝于书。以现在科学的眼光观察，这种言行和思想固然是可笑的，然而在当时，却常常体现出一种以“德”为标尺的严肃的政治反省。
3、下列对文意的理解正确的一项是
A．儒家正统学说中的理想“德治”既重视自身“德”的修养，又重视善政的推行。
B．中国古代大多数帝王对“以德治国”的理解只是对被统治者的言行确定以
“德”为中心的严格规范，并予以有效约束。
C．所谓“以德化民”准确体现了执政者积极推行德政、善政，行政以“德”为
本的政治意识。
D．“以德治国”在历史上产生过影响，是因为执政者热心“德”的政治宣传。
4、根据原文所提供的信息，以下推断正确的一项是
A．执政者坚持道德自律，重视自身“德”的修养，接受社会的道德监督，是真
正的“以德治国”。
B．敢于不惜牺牲生命而挑战政治强权，人的一生才会焕发出多彩的“光辉”，
才能成为“中国的脊梁”。
C．中国古代因天灾等异象而引发大臣辞职、帝王自谴的言行和思想尽管是可笑
的，却往往有益于政治清明和社会安定。
D．修身养性的方式与治理国家的方法有相同之处，都有重视道德标准的含义，因此魏征说“修身之术”与“治国之要”原本一致。
三、（12分，每小题3分）
    阅读下面的文言文，完成5—8题。
越州赵公救灾记
宋   曾巩
熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政殿大学士知越州赵公①，前民之未饥，为书问属县：“灾所被者几乡，民能自食者有几，当廪于官者几人，沟防构筑可僦②民使治之者几所，库钱仓粟可发者几何，富人可募出粟者几家？”使各书以对，而谨其备。
州县吏录民之孤老疾弱不能自食者，二万一千九百余人以告。故事，岁廪穷人当给粟三千石而止。公敛富人所输，得粟四万八千余石，佐其费。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。忧其众相蹂也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。忧其且流亡也，于城市郊野为给粟之所凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿给。不能自食者，有是具也。能自食者，为之告富人无得闭粜。又为之出官粟，得五万二千余石，平其价予民。为粜粟之所凡十有八，使籴者自便如受粟。又僦民完城四千一百丈，为工三万八千，计其佣与钱。民取息钱者，告富人纵予之，而待熟，官为责其偿。弃男女者，使人得收养之。
明年春，大疫。为病坊，处疾病之无归者。募僧二人，属以视医药饮食，令无失所恃。
法，廪穷人尽三月当止，是岁尽五月而止。事有非便文者，公一以自任，不以累其属。有上请者，或便宜多辄行。公于此时，蚤夜惫心力不少懈，事细巨必躬亲。给病者药食多出私钱。民不幸罹旱疫，得免于转死；虽死得无失敛埋，皆公力也。
是时，旱疫被吴越，民饥馑疾疠，死者殆半，灾未有巨于此也。公所拊循，民尤以为得其依归。所以经营绥辑③，先后终始之际，委曲纤悉，无不备者。其施虽在越，其仁足以示天下；其事虽行于一时，其法足以传后。盖灾沴④之行，治世不能使之无，而能为之备。予故采于越，得公所推行，乐为之识其详，岂独以慰越人之思，将使吏之有志于民者，不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎！
（选自《元丰类稿》有删节）
    【注】①赵公：赵抃，宋仁宗蠊佑初年中进士第，熙宁二年除资政殿学士，知杭州，五年知成者，七年知越州。 ②僦：雇用。 ③ 绥辑：安顿。④灾沴（lì）：灾害。

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5、下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是      
  A．属以视医药饮食 属：委托
B．或便宜多辄行  便宜：容易做的事
C．所以经营绥辑先后终始之际 经营：谋划
D．乐为之识其详  识：记述 
6、下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是
A．为之告富人无得闭粜 B． 计其佣与钱
      谁为大王为此计者                     今两虎共斗，其势不俱生
C．令无失所恃                     D． 治世不能使之无，而能为之备
      重为乡党所笑                         则天下之民皆引领而望之矣                                                                              
7、下列句子编为四组，全为赵抃“事必躬亲”的一组是
①为书问属县灾所被者几乡 ②公敛富人所输   ③告以去其家者勿给
  ④为工三万八千    ⑤为病坊，处疾病之无归者    ⑥给病者药食多出私钱
A．①②⑥       B．②③④       C．①④⑤ D．③⑤⑥
8、下列各句对文章的阐述，不正确的的一项是
A．这是一篇调查记，记叙赵抃在越州救灾始末，重在总结并推广他的救灾经验。
B．开篇简叙救灾前的调查，赵抃先行下文所属各县，询问与救灾有关系的六件事。
C．作者没有停留在具体事实的交待上，叙中有议，表彰了赵抃急民之难的负责
精神。
D．文章不循常法，将广为收集的救灾琐碎诸事，不做裁减，逐一写来，有条不紊。
第Ⅱ卷（共126分）
四、（24分）
9、阅读下面文言文，按要求答题。（10分）
    荀慈明与汝南袁阆相见，问颍川人士，慈明先及诸兄。阆笑曰：“士但可因亲旧而已乎？”慈明曰：“①足下相难，依据者何经？”阆曰：“②方问国士，而及诸兄，是以尤之耳！” 慈明曰：“③昔者祁奚内举不失其子，外举不失其仇，以为至公。公旦《文王》之诗不论尧舜之德而颂文武者亲亲之义也《春秋》之义内其国而外诸夏。且不爱其亲而爱他人者，不为悖德乎？”
（1）将文中画波浪线的句子用斜线（/）断句。（2分）
     公 旦 《 文 王 》 之  诗 不 论 尧 舜 之 德 而 颂 文 武 者 亲 亲 之 义 也《 春  秋 》 之 义 内 其 国 而 外 诸 夏
（2）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
①足下相难，依据者何经？（2分）
②方问国士，而及诸兄，是以尤之耳！（3分）
③昔者祁奚内举不失其子，外举不失其仇，以为至公。（3分）
10、阅读下面两首唐诗，然后回答问题。（6分）
送  魏  二
                           王昌龄
醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。
忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
别  董  大
高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
（1）《送魏二》全诗四句都有写景，一二句和三四句所写之景有何不同？（2分）
（2）试比较分析两首诗的作者所抒发的离别之情是否相同。（4分）
11、默写。（8分）
（1）补出下列名句名篇中的空缺部分。（4分）
①                    ，月涌大江流。（杜甫《旅夜书怀》）
②                    ，千载谁堪伯仲间。（陆游《书愤》）
③失之东隅，                  。（《后汉书》）
④________________，天涯共此时。（张九龄《望月怀远》）
（2）根据下面的要求，用课文原文回答。（4分）
①在《前赤壁赋》中，描写江面风平浪静，且可与《后赤壁赋》中“山高月小，水落石出”一句相映成趣的句子是：                ，               。
②柳咏《雨霖铃》中表现亲朋洒泪而别，欲言又止的感人场面的名句是：
　　　　　　 　　，　　　　　　　　。
五、（20分）
    阅读下面的文字，完成12—15题。
永远的校园 （节选）
谢冕
    蒲公英小小的种子，被草地上那个小女孩轻轻一吹，神奇地落在这里便不再动了——这也许竟是夙缘。已经变得十分遥远的那个八月末的午夜，车在黑幽幽的校园林丛中旋转终于停住的时候，我认定那是我一生中最神圣的夜晚：命运安排我选择了燕园一片土。
  　燕园其实并不大，未名不过一勺水。水边一塔，并不可登；水中一岛，绕岛仅可百步余；另有楼台百十座，仅此而已。但这小小校园却让所有在这里住过的人终生梦绕魂牵。其实北大人说到校园，潜意识中并不单指眼下的西郊燕园，他们大都无意间扩展了北大特有的校园观念：从未名湖到红楼，从蔡元培先生的铜像到民主广场。或者在北大人心目中，校园既具体又抽象，他们似乎更乐于承认象征性的校园的灵魂。
　　我同样拥有精神上的一座校园。我的校园回忆包蕴了一段不平常的记忆。时代曾给予我们那一代青年以特殊的机遇，如今思来，可说是痛苦多于欢愉。我们曾有个充满期待也充满困惑的春天。一个预示着解放的早春降临了，万物因严冬的解冻而萌动。北大校园内传染着悄悄的激动，年轻的心预感于富有历史性转折时期的可能到来而不安和兴奋。白天连着夜晚，关于中国前途和命运、关于人民的民主和自由的辩论，在课堂、在宿舍、在湖滨，也在大、小膳食厅、广场上激烈地进行。 这校园与我们青春的希望与失望相连，他永远不灭。
　  这真是一块圣土。数十年来成长着中国几代最优秀的学者。丰博的学识，闪光的才智，庄严无畏的独立思想，这一切又与先天下的严峻思考，耿介不阿的人格操守以及勇锐的抗争精神相结合。这更是一种精神合成的魅力。科学与民主是未经确认却是事实上的北大校训。二者作为刚柔结合的象征，构成了北大的精神支柱。把这座校园作为一种文化和精神的现象加以考察，便可发现科学民主作为北大精神支柱无所不在的影响。正是它，生发了北大恒久长存的对于人类自由境界和社会民主的渴望与追求。
　　这里是我的永远的校园，从未名湖曲折向西，有荷塘垂柳、江南烟景，从镜春园进入郎润园。从成府小街东迤，入燕东园林荫曲径，以燕园为中心向四面放射性扩张，那里有诸多这样的道路。年复一年，日复一日，那里行进着一些衣饰朴素的人。从青年到老年，他们步履稳健、仪态从容，一切都如这座北方古城那样质朴平常。但此刻与你默默交臂而过的，很可能就是科学和学术上的巨人。当然，跟随在他们身后的，是更多的学生，作为自由思想的继承者，学生们默默地接受并奔涌着前辈学者身上的血液——作为精神品质不可见却实际拥有的伟力。

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　　这圣地绵延着不会熄灭的火种。它不同于父母的繁衍后代，但却较那种繁衍更为神妙，且不朽。它不是一种物质的遗传，而是灵魂的塑造和远播。生活在燕园里的人都会把握这种恒远同时又是无形的巨大的存在。那是一种北大特有的精神现象。这种存在超越时间和空间，成为北大永存的灵魂。
　  这是一片自由乡土。从上个世纪末叶到如今，近百年间中国社会的痛苦和追求，都在这里得到积聚和呈现。沉沉暗夜中的古大陆，这校园中青春的精魂曾为之点燃昭示理想的火炬。一代又一代的中国学者，从这里眺望世界，用批判的目光审度漫漫的封建长夜，以坚毅的、顽强的，几乎是前仆后继的精神，在这片落后的国土上传播文明的种子。近百年来这种奋斗无一例外地受到阻遏。这里生生不息地爆发抗争。北大人的呐喊举世闻名。这呐喊代表了民众的心声。阻遏使北大人遗传了沉重的忧患。于是，你可以看到一代又一代人的沉思的面孔总有一种悲壮和忧愤。北大魂——中国魂在这里生长，这校园是永远的。
　　怀着神圣的皈依感，一颗偶然吹落的种子终于不再移动。它期待着一种奉献，以补偿青春的遗憾，并至诚期望冥冥之中不朽的中国永远绵延。
12、开头写校园“小”的用意是什么？（4分）
13、文章内容中从不同的侧面涉及北大的精神，请分点概括北大精神的含义。（6分） 
14、作者为什么说北大是“永远的校园”,请分点阐释。（4分）
15、请你从写作思路和写作技巧两方面，对本文做简要鉴赏。（6分）
六、（12分）
16、指出并改正下面一段新闻中的两处错误。（指出错误只填序号）(4分)
①卫生部公布去年全国传染病疫情，去年中国共13263人因传染病死亡，艾滋病发病的死亡数，已占据甲、乙类传染病发病报告死亡数的第三位，超过了乙型肝炎致死的人数。②《艾滋病防治条例》自今年3月1日起施行，目前法学界和医学界领导的专家小组正对条例内容进行最后的讨论。③艾滋病病毒感染者、艾滋病病人及其家属将享有婚姻、就业、就医、入学等合法权益受法律保护。④同时，艾滋病病毒感染者、艾滋病病人及其家属应当履行下列义务：⑤接受疾病预防控制机构或者出入境检疫机构的流行病学调查和指导；⑥将其感染或者发病的事实如实告知接诊医生；⑦采取必要的防护措施，防止感染他人；⑧不得以任何方式故意传播艾滋病。
错误         改正                                                   
错误         改正                                                   
17、下面是一份反映我国轿车供求状况的图表，请根据这份图表，概括出两点结论。（4分）
                 我国轿车2001年至2005年供求状况表（单位：万辆）           
2001 2002 2003 2004 2005
汽车生产量(万辆) 72 105 138 266 346
汽车需求量(万辆) 70 106 192 349 471
（1）___________________________________________________________________                                                                        
（2）______________________________________________________________ 
18、仿照下面的诗句的格式，选择新的写作对象，另写一组句子。（不要求与原句字数相同）（4分）
原作：                               仿写：
    路边的那一潭死水，                                         
    无纹无波。                                                 
    我不要这样的生活！                  我不要这样的生活！
    要么就卷入长江大海， 

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