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2006年浙江省五校高考模拟联合考试语文卷
"2006年浙江省五校联考
语 文 试 卷
第1卷(共42分)
一.(18分,每小题3分)
l.下列词语中加点的字的读音全都正确的一组是
A.勘误(kān) 湛蓝(zhàn) 谬论(miào) 未雨绸缪(móu)
B.逞能(chěng) 锃亮(zèng) 机杼(zhù) 毁家纾难(shū)
C.觐见(jìn) 靓丽(jìng) 鞠躬(jū) 笑容可掬(jū)
D.提挈(qiè) 契合(qiè) 赝品(yàn) 义愤填膺(yīng)
2.下列词语中没有错别字的一组是
A.刻画 抓辫子 并行不悖 遗害无穷
B.妆饰 影牒机 故伎重演 纷至沓来
C.传诵 喝倒彩 委曲求全 礼义廉耻
D.股份 度难关 语无伦次 流芳千古
3.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是( )
①林则徐这位禁毒先驱的铜像 在美国大都会纽约,对世界人民的反毒斗争是一种鼓舞。
②面对拥有资本与品牌的强势国际企业竞争,一个具有长远抱负的本土型企业进行品牌的
与集中,是刻不容缓的重要工程。
③王小川见到分别多年的老同学张勇,起初惊讶, 暗暗佩服,心中觉得老同学发展很好,真该刮目相看了。
A.竖立 整合 继而 B.树立 整合 既而
C.树立 组合 继而 D.竖立 组合 既而
4.下列各句中加点的词语使用恰当的一句是
A.几位科学家多年来奋力拼搏,在航天技术研究领域里潜心探索,无所不用其极,终于取得了巨大成功,赢得世人赞赏。
B.台湾作家白先勇近日发表谈话,呼吁要抢救中文,扭转全盘西化的文化教育。他认为,现在台湾初中基础测试中文课程都不考作文,简直是“危言耸听”。
C.参加本届西湖博览会的各省代表游览了新西湖后赞叹道:“西湖山水果然名不虚传,秀色可餐,真是人间天堂啊。”
D.舞蹈专业毕业的两个学生刚到市歌舞团报到,就被热心的同事们赶鸭子上架,跳了两个傣族舞,引得大家高声叫好。
5.下列各句中没有语病的一句是
A.在现代社会,人与人的交往更加密切,口语交际能力有助于人们加强合作,增进理解,对于个人事业成功也有着重要影响。
B.代表们兴致勃勃地观看了杭州歌舞团的艺术家们表演的具有浓郁江南特色的舞蹈音乐,对于大型舞剧《玉鸟》,代表们更是赞叹不已。
C.当国民经济出现“过热”或出现“低迷”时,我们首先应当从收入分配格局上找原因,而不应当直接干预生产者的行为。
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D.我们平时写文章感到思路不顺畅,一个主要的问题是把所有的事物孤立起来,看不到事物之间的联系才出现这样的情况。
6.下面的句子全都可以用加标点的方法消除歧义的一项是
①书店经理对送书的店员说“此套书送到后不要退回”。
②农村中小学教师不够,大学生得下乡支教。
③李经理同意挪用备用金要给予必要的纪律处分。
④班长说“这个问题我去和班主任说好了”。
⑤王莉莉从操场走过来对我说:“我不喜欢她喜欢你。”
⑥最近禽流感流行,鸡不吃了。
A.②④⑥ B.②③⑤ C.①④⑥ D.①③⑤
二.(12分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成7-10题。
科学理论的创建离不开两大基石,其一是科学实验或科学观察,其二是模型的构建。
事物都是普遍联系的,一事物的运动发展总是与其他无限多个事物构成关系,所以要研究该事物的运动规律,就需要同时处理无限个关系,换言之,等同于处理一个关于该事物的无穷元函数。由于生理的限制,人脑是无法处理无穷元函数的,所以人们只好使用模型来代替所研究的对象,比如质点、刚体等等。模型是通过对具体事物进行简化而抽象出来的,即只抽取几个关键因素,把非关键的因素一概忽略掉。因此,科学一诞生,就带有自身无法避免的近似性,尽管一代又一代的科学家在构建模型和处理工具这两方面不断进步,但仍然没能从根本上解决近似性问题。其实,不用无穷元函数,即使是三元二阶偏微分方程也几乎无法处理。
科学实验自身也有着永远无法克服的局限性。这主要表现在实验装置和检测仪器的局限性上。以库仑定律为例,首先,没有人能加工出绝对圆的金属球,再加之测距仪器、电量计和测力计的精度限制,故r,Q和F无法得出准确值。仅凭这些,我们就不难得出结论,实验定律也是近似关系。
任何科学理论,都不可能是规律本身,都带着自身无法克服的缺陷。它不过是人脑对规律的逼近体系罢了。当它战胜已有理论权威而成为新权威时,它也同样免不了被日后逼近程度更好的体系所代替。一切科学理论都跳不出这个周期律,那种把某一科学理论视为规律自身,从而作为科学真伪判据是荒谬的。如果按照这种逻辑,爱因斯坦体系将永远为牛顿体系所扼杀。
克罗内克和康托并无深仇大恨,然而当康托一有可能成为正牌教授的时候,克罗内克便愤怒地要干涉。用现在的话说,“堂堂的教授是康托这样的学术骗子可以混上的吗?”悲剧的发生,就是因为克罗内克这样自诩正直的“科学警察”,所用的标准是当时的权威理论。他不知道任何一个理论都只是对规律的一个逼近而已,并不是规律本身,又怎么能评价一个可能是逼近状况更好的新学说呢?
科学的本质是对规律的逼近体系,这种逼近可分为同视觉逼近和不同视觉逼近。在同视觉逼近中,逼近程度好的意义更大;在不同视觉逼近中,不管逼近程度如何,同样有意义。科学鉴定的本质也只是按照“持之有故,言之成理”的原则来验收,不是“鉴定”也不可能是“裁判”。如果一个人连这两个道理都不懂,那就是说,他就不能理解科学是什么。因此,我们说商品有正牌,科学无正牌,商品领域可以有王海,科学领域不可能存在“王海”。谁能说爱因斯坦体系是“假冒伪劣”,而牛顿体系是真货?又有谁能说海森伯的矩阵力学是真货,而薛定谔的波动力学是“假冒伪劣”?
科学的发展是有其自身规律的。历史告诉我们,对科学的是非之争只应按“持之有故,言之成理”的原则去百家争鸣,并由实践去弃取。任何背离这一原则的行为都是荒唐的,都必将遏制科技的自主创新。
7.联系全文,第二段要表达的主要意思是
A.我们要研究事物的运动规律,就需要同时处理无限个事物与事物之间的关系。
B.由于生理的限制,人脑只好使用模型来代替所研究的对象以处理无限个关系。
C.由于人类研究的局限性,任何科学理论一诞生,就带有自身无法避免的近似性。
D.模型只抽取事物几个关键因素而忽略掉非关键的因素,因而使科学理论具有近似性。
8.文中“这种逻辑”指的是
A.任何科学理论,都不可能是规律本身,都带着自身无法克服的缺陷。
B.任何理论权威都免不了被日后逼近程度更好的体系所代替。
C.把某一科学理论视为规律自身,从而作为科学真伪的判据。
D.任何科学理论,都不可能是规律本身,而只是人脑对规律的逼近体系罢了。
9.下列说法不符合原文意思的一项是
A.由实验装置和检测仪器的局限性可以见出科学实验自身也有着永远无法克服的局限性,库仑定律就能证明这一点。
B.如果克罗内克知道任何一个科学理论都只是对规律的一个逼近而已的话,他自诩为正直的“科学警察”的悲剧就不会发生。
C.科学对规律的逼近,不管是同视觉逼近还是不同视觉逼近,都是有意义的,因为它们都反映科学家对科学规律的有益探求。
D.因为科学的本质是对规律的逼近体系,所以科学鉴定的本质不是“鉴定”也不可能是“裁判”,而只是按照“持之有故,言之成理”的原则来验收。
10.根据原文信息,以下判断正确的一项是
A.在探求科学规律的过程中,一代又一代的科学家在构建模型和处理工具这两方面不断进步,最终是有可能解决近似性问题的。
B.如果一个人既懂得科学的本质是对规律的逼近体系,又懂得科学鉴定的本质也只是按照“持之有故,言之成理”的原则来验收这两个道理,他就能理解科学了。
C.如果某项科学研究经过验收后发现“持之非故,言之无理”的话,那么我们就可以说,它并未构成科学的表达形式,因而它是伪科学。
D.如果我们对科学的是非之争能按“持之有故,言之成理”的原则去百家争鸣,不断地深入探索,这对科技自主创新是有促进作用的。
三.(12分,每小题3分)
阅读下面的文言文,完成11—14题。
喜雨亭记
苏 轼
亭以雨名,志喜也。古者有喜,则以名物,示不忘也。周公得禾,以名其书;汉武得鼎,以名其年;叔孙胜狄,以名其子。其喜之大小不齐,其示不忘一也。
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余至扶风之明年,始治官舍。为亭于堂之北,而凿池其南。引流种木,以为休息之所。是岁之春,雨麦于岐山之阳,其占为有年。既而弥月不雨,民方以为忧。越三月,乙卯乃雨,甲子又雨,民以为未足。丁卯大雨,三日乃止。官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野。忧者以乐,病者以愈,而吾亭适成。
于是举酒于亭上,以属客而告之曰:“五日不雨可乎?”曰:“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎?”曰:“十日不雨则无禾。”“无麦无禾,岁且荐饥。狱讼繁兴,而盗贼滋炽,则吾与二三子,虽欲优游以乐于此亭,其可得耶?今天不遗斯民,始旱而赐之以雨,使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者,皆雨之赐也。其又可忘耶?”
既以名亭,又从而歌之,曰:“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟。一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有。归之天子,天子曰不然。归之造物,造物不自以为功。归之太空,太空冥冥,不可得而名。吾以名吾亭。”
11.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.亭以雨名,志喜也 志:记。
B.予至扶风之明年,始治官舍 治:修建。
C.农夫相与忭于野 忭:喜乐。
D.以属客而告之 属:通“嘱”,叮嘱。
12.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
A.(1)既而弥月不雨,民方以为忧 (2)方共瞻玩,一鸡瞥来
B.(1)引流种树,以为休息之所。 (2)乙卯乃雨,甲子又雨,民以为未足
C.(1)丁卯大雨,三日乃止 (2)度我至军中,公乃入
D.(1)既以名亭,又从而歌之 (2)久之,能以足音辨人
13.以下句子,分别编为四组,全用来说明“喜雨亭”命名原因的一组是
①古者有喜,则以名物,示不忘也。 ②是岁之春,雨麦于歧山之阳。 ③忧者以喜,病者以愈,而吾亭适成。 ④今天不遗斯民,始旱而赐之以雨,使吾与二三子得相与优游而乐于此亭。 ⑤一雨三日,伊谁之力?
A.①③④ B.②③⑤
C.①②④ D.③④⑤
14.下列对原文有关内容的赏析和概括,不正确的一项是
A.本文叙写详略疏密有致。写修亭,笔墨极为简省,盼雨心情的描绘也仅寥寥数语。但对下雨经过则层层铺叙,不厌其详。
B.第三段作者运用主客对话的形式,一问一答,从正反两方面论述了雨的重要性。
C.一场“三日乃止”的甘霖让当地官民兴奋异常,作者为此也特意建造了一个亭子,并命名为“喜雨亭”,体现了作者乐民之乐、忧民之忧的思想。
D.本文以三“忘”字为经,以八“名”字为纬,以四“民”字为骨,忧乐同民之意隐然言外,颇见匠心。
第Ⅱ卷(共108分)
四.(20分)
15.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)是岁之春,雨麦于歧山之阳,其占为有年。(3分)
译文:_________________ __________________
(2)狱讼繁兴,而盗贼滋炽,则吾与二三子,虽欲优游以乐于此亭,其可得耶?(3分)
译文:_____________ ______________________
(3)使天而雨玉,饥者不得以为粟。(2分)
译文:_______________ ____________________
16.阅读下面两首古诗,然后回答问题。(6分)
宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮
李商隐
竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。
冬夜听雨戏作二首(其二)
陆 游
绕檐点滴如琴筑,支枕幽斋听始奇。忆在锦城歌吹海①,七年夜雨不曾知。
[注] ①锦城,成都。陆游曾在此度过约七年的军府生活。
(1)两首诗都写到诗人听雨,诗人表达的思想情感是否相同?请概括说明。(2分)
(2)两首诗的第四句表现手法有什么不同?请简要赏析。(4分)
17.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选两小题)(4分)
(1)其文约,其辞微,其志洁, 。其称文小而其指极大, 。
(司马迁《屈原列传》)
(2) 人生得意须尽欢, 。天生我材必有用, 。(李白《将进酒》)
(3)二十四桥仍在, 、 。念桥边红药,年年知为谁生。(姜夔《扬州慢》)
子曰:“ ,小人长戚戚。” (《论语》)
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18.填写出下面两段话中的空缺部分。(2分)
(1)“笔诤时政,心在苍生,万户争传新乐府;堤建西湖,神归东洛,千秋永祀老诗翁” 这副对联写的是中国古代诗人 。
(2)“生存还是死亡,这是一个问题”这句话是 (填国名)戏剧家 的剧本《王子复仇记》中王子的一句著名台词。
五.(18分)
阅读下面的文字,完成19-22题。
对 月
贾平凹
月,夜愈黑,你愈亮,烟火熏不脏你,灰尘也不能污染,你是浩浩天地间的一面高悬的镜子吗? 你夜夜出来,夜夜却不尽相同;过几天圆了,过几天又亏了;圆得那么丰满,亏得又如此缺陷!我明白了,月,大千世界,有了得意有了悲哀,你就全然会照了出来的。你照出来了,悲哀的盼你丰满,双眼欲穿;你丰满了,却使得意的大为遗憾,因为你立即又要缺陷去了。你就是如此千年万年,陪伴了多少人啊,不管是帝王,不管是布衣,还是学士,还是村孺,得意者得意,悲哀者悲哀,先得意后悲哀,悲哀了而又得意……于是,便在这无穷无尽的变化之中统统消失了,而你却依然如此,得到了永恒!
你对于人就是那砍不断的桂树,人对于你就是那不能歇息的吴刚?而吴刚是仙,可以长久,而人却要以暂短的生命付之于这种工作吗? 这是一个多么奇妙的谜语!从古至今,多少人万般思想,却如何不得其解,或是执迷,将便为战而死,相便为谏而亡,悲、欢、离、合,归结于天命;或是自以为觉悟,求仙问道,放纵山水,遁入空门;或是勃然而起,将你骂杀起来,说是徒为亮月,虚有朗光,只是得意时锦上添花,悲哀时火上加油,是一个面慈心狠的阴婆,是一泊平平静静而溺死人命的渊潭。
月,我知道这是冤枉了你,是曲解了你。你出现在世界,明明白白,光光亮亮。你的存在,你的本身就是说明这个世界,就是在向世人作着启示:万事万物,就是你的形状,一个圆,一个圆的完成啊! 试想,绕太阳而运行的地球是圆的,运行的轨道也是圆的,在小孩手中玩弄的弹球是圆的,弹动起来也是圆的旋转。圆就是运动,所以车轮能跑,浪涡能旋。人何尝不是这样呢?人再小,要长老;人老了,却有和小孩一般的特性。老和少是圆的接笋。冬过去了是春,春种秋收后又是冬。老虎可以吃鸡,鸡可以吃虫,虫可以蚀杠子,杠子又可以打老虎。就是这么不断的否定之否定,周而复始,一次不尽然一次,一次又一次地归复着一个新的圆。
所以,我再不被失败所惑了,再不被成功所狂了,再不为老死而悲了,再不为生儿而喜了。我能知道我前生是何物所托吗?能知道我死后变成何物吗?活着就是一切,活着就有乐,活着也有苦,苦里也有乐;犹如一片树叶,我该生的时候,我生气勃勃地来,长我的绿,现我的形,到该落的时候了,我痛痛快快地去,让别的叶子又从我的落疤里新生。我不求生命的长寿,我却要深深地祝福我美丽的工作,踏踏实实地走完我的半圆,而为完成这个天地万物运动规律的大圆尽我的力量。
月,对着你,我还能说些什么呢?你真是一面浩浩天地间高悬的明镜,让我看见了这个世界,看见了我自己,但愿你在天地间长久,但愿我的事业永存。
作于1981年11月29日静虚村
19.概括第一段“你就是如此千年万年”中“此”的含义。(4分)(不超过40字)
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