《桃花源记》同步练习
一、释词。
1、古今异同。
①、鲜美 古：鲜艳美丽；今：（味道）新鲜
②、交通 古：互相通达（或交错相通）；今：运输和邮电事业总称
③、妻子 古：妻子和儿女；今：指男方的配偶
④、绝境 古：与世隔绝的地方；今：没有出路的地方
⑤、无论 古：不要说，更不必说；今：表条件关系的连词
⑥、缘 古：通“沿”，沿着；今：缘故，缘分
⑦ 、间隔 古：隔断，隔绝；今：事物在空间或时间上的距离
⑧、问讯 古：询问消息；今：有不知道或不明白的事情或道理请人解答
2、一词多义。
①、舍 便舍船（舍弃）；屋舍俨然（房子）
②、寻 寻向所志（寻找）；寻病终（不久）
③、志 处处志之（做标记）；寻向所志（标记）
④、之 渔人甚异之（代，渔人见到的景象）；忘路之远近（助，的）；
有良田……之属（代，这）；具答之（代，他们，指桃花源人）；
处处志之（助，起凑足音节作用，可不译）；闻之（代，这件事）。
⑤、为 捕鱼为业（动，作为）；一一为具言所闻（介，给）；不足为外人道也（介，向、对）
⑥、乃 乃大惊（于是，就或竟，竟然）；乃不知有汉（竟，竟然）
⑦ 、具 具答之（全，都）；此人一一为具言所闻（详细，详尽）
⑧、通 才通人（通过）； 阡陌交通（通达，相通）
3、通假字。①、缘溪行（缘：通“沿”，沿着）；②、便要还家（要：通“邀”，邀请）
4、同义词。
①、“ 悉如外人 并怡然自乐 具答之 咸来问讯 皆叹惋”中的加点字都可译为“全、都”；
②、“便要还家”的“要”和“余人各复延至其家”的“延”都可译为“邀请”。
③、“豁然开朗、屋舍俨然 、怡然自乐和欣然规往”中的“然”字都可译为“……的样子”
5、其他词语。 欲穷其林（走，指走到……尽头）；阡陌（田间小路）交通；
二、译句。
①此中人语云：“不足为外人道也。”
译：桃花源中的人告诉（他）说：“（这里的情况）不值得向外面的人说。”
②率妻子邑人来此绝境。译：率领妻子儿女和同乡来到这个与世隔绝的地方。
③此人一一为具言所闻。译：这个人一一给（他们）详细地说了自己所听到的事。
④问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
译：（他们）问现在是哪一朝，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏和晋了。
⑤黄发垂髫并怡然自乐。 译：老人和小孩都充满了喜悦之情，显得心满意足。
⑥、有良田美池桑竹之属。译：有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子这些种类。
三、用文中原句填空。
A第一段中描写桃花林自然景色的句子是：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
B第二段中表现自然环境美好的句子是：土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
C第二段中表现社会生活平静的句子是：其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髻并怡然自乐。
D写村中人热情好客的句子是：“便要还家，设酒杀鸡作食。”或“余人各复延至其家，皆出酒食。”
E写村中人厌恶战争的句子是：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
四、关于桃花源的对联。
上联：水流共放 下联：路转峰回
上联：山鸟似欲啼往事 下联：桃花依旧笑春风

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上联：窃怪当日仙人，独思渔父 下联：遍寻此中村落，不见桃花
上联：陶令不知何处去 下联：桃花源里可耕田（毛泽东）
五、问答题。
1、本文的作者是陶渊明，东晋（朝代）诗人，文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，虚构了一个与世隔绝的理想社会。
2、“悉如外人”中的“外人”指桃花源外的人，“黄发垂髫”指的是老人和小孩。
3、“具答之”省略的主语是渔人；“此人”指渔人。
4、学习此文，我们除了积累了世外桃源、豁然开朗和无人问津三个成语外，至今仍在使用的词语还有落英缤纷、屋舍俨然和怡然自乐等词。
5、渔人偶然发现桃花源，为寻访这个神秘的地方，一波三折，终于“豁然开朗”这种情形，可用陆游的两句诗来形容：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
6、用简洁的文字概括出“渔人”的行踪，即：发现→访问→离开
7、概括名段文字的大意。
第一段：写渔人发现桃花源的经过；
第二段：写渔人进入桃花源的经过；
第三段：写渔人在桃花源人家做客及辞去的经过；
第四段：写渔人离开桃花源后，太守派人先后探访桃花源未果的情形。
8、第一段中“渔人甚异之”的原因有哪些？请用自己的话作答：
一是桃花林以前从未见过；二是桃花林面积之广；三是桃花林没有其他树种；四是景色鲜美。
9、桃花源人见渔人为什么“乃大惊”？
答：写出桃花源人对陌生人的惊异，显示桃花源与世隔绝得很久远了。
10、“此人一一为具言的闻，皆叹惋。”中的桃花源人“皆叹惋”的原因是：
答：为桃花源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
11、“此中人语云：‘不足为外人道也，’”的原因是：
答：不希望外人来打扰这里平静的生活。也为下文再寻找桃花源不得埋下伏笔。
12、故事以渔人离开桃花源后，太守等人先后探访桃源未果而结束。这样写有什么作用？
答：作者这样写是为了使人觉得桃源是个似有而无、似真而幻的所在。
13、桃源的社会与作者所处的时代社会有什么不同？
答：桃源社会的景色优美、土地肥沃、资源丰富、风俗淳朴；这里没有压迫、没有战争、社会平等和平安宁；作者所处的时代是战争频繁，民不聊生。
14、作者生活在东晋末年，当时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。请结合时代背景，谈谈作者为什么要虚构这样一个与世隔绝的“世外桃源”？寄寓了作者怎样的理想？
答：作者对当时的黑暗政治和社会现状极为不满，辞官归隐，安贫乐道，但心中一直追求自由富足安乐的理想生活，本文所表现的桃花源社会正是作者追求的理想社会。
15、“桃花源”是陶渊明虚构的理想境界，既然是不存在的，作者为什么还要写它呢？（请用简短文字回答）答：为了寄托自己的政治理想，反映了广大人民的愿望。
16、你怎样评价作者在本文中表现的社会理想？
答：作者追求一种没有压迫、没有战争，人人生活得安宁幸福的社会生活理想。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件上是不可能实现的，因而它是一种空想。
17、你认为在东晋时期，桃花源这个地方真的存在吗？请亮出观点并陈述理由。
存在理由：①即使现在，还有人迹罕至的地方，何况一千多年前呢；②“太元”的年号，刘子骥都是历史上的真实人的年号和真人；③桃花源人的生活并不很时髦前卫，而是民风淳朴，没有压迫，像原始社会，可能存在。
“不存在”理由：①东晋战乱不断，桃花源只是作者虚构的美好世界；②写真实的年号、真实的人只为了增加真实感；③美丽的桃花源是用来寄托了作者的理想，反衬现实的黑暗的；④桃花源几百年不与外界交往，长此以住，近宗繁殖，按遗传学规律，村人自然消亡，不可能存在。
18、附加题。本着“怀疑求真”的精神，你能否就本文提出一个你所发现的值得探究的问题？老师将根据你提问的质量判分。（或：有人认为第二段中“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”一句不太合乎实际情况，如果真的不太合乎实际，你认为哪些方面不太合理？）
答：桃源人是秦代进入此“绝境”的，且与外人“间隔”，从秦到晋太元间有500多年，桃源外的人的“衣着”变化很大，而桃源人的衣着，不可能跟外面的人完全一样。 (220.162.70.36)

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