"漳州一中2004～2005学年下学期期末考
高一年语文科试卷
一．选择题（共3题，每小题3分，共9分）
1. 下列加点词语读音全都正确的一组是(    )
A.萌蘖(niè)      疏浚（jùn）   畏葸 （xǐ）     锱铢必较（zī zhū）
B.黜恶（chù）    剽掠(liè)     伛偻（yǔ lǚ）    衣(yì)锦还乡
C.笨坯(pēi)      醴酪（lǐ lào） 付梓（zǐ）      信而好（hào）古
D.孱头(càn)      辍(chuò)学    狂吠（quǎn）     牛山濯濯（zhuó）
2.下列各组词语字形完全正确的一组是(    ) 
A. 饿殍      义愤填膺     竭诚      心喜若狂
B. 恪守      文过是非     飧饔      固本思源
C. 跬步      清沁肺腑     逦迤      残羹冷灸
D. 蕴藉      老羞成怒     邂逅      雾霭虹霓　
3.下列各句中加下划线的成语或俗语，使用恰当的一项是（ 　）
A．一开盘，这只股票就一路狂跌，势如破竹，使已经遭受股市重重打击的股民又雪上加霜。
B．疾风知劲草，在最艰苦的石油大会战中，他才真正显示出英雄本色。
C．只要大家齐心合力，一定能打赢这场抗“非典”战争，俗话说：“墙倒众人推”嘛!
D．作者的这些散文，曾有十多篇在本报刊载过，因为受到许多读者的喜爱，作者才连篇累牍地写下去。
二、阅读下面的文字，完成4-6题。（共三题，每小题3分，共9分）
丝绸之路能更名吗？
    德国地理学家李希霍芬，首次提出“丝绸之路”这个概念，因为他通过考察，认为当时路上运输的主要货物是丝绸。
    尽管西域考古挖掘出一些丝织品，但这只说明“丝绸之路”确实运送过丝绸，而不能说明运送的主要物品是丝绸。今天“丝绸之路”大名鼎鼎，也是西北旅游的黄金招牌，但仔细想来，这个名称只是一个西方人站在西方的立场和角度提出来的。一条路的货物流向应是双向的，从东向西运送的是丝绸，那么从西向东运什么？
    社科院考古所的巫新华先生和同事们所进行的“玉石之路”考察，不仅回答了这个问题，而且使这个问题更进一步地深化。
    如果说“丝绸之路”从东向西运送的是丝绸，那么大量的事实证明，从西向东运送的重要货物是玉石。
    历来的考古发掘中，都会发现大量的玉器。河南安阳殷墟妇好墓中出土了750多件玉器，其中一部分玉经鉴定是来自新疆的和田玉。这说明至少在商代“玉石之路”就运行了。殷商以后，新疆的和田玉开始源源不断地进入中原。形成一个又一个用玉、赏玉的高潮。汉代中央政府统治西域，为玉石进入中原提供了制度上的保证。更为奇特的是，魏晋南北朝时服药成风，玉的功用竟然在饰品、礼器、艺术品之外，又添一项：口服。当时服用的药主要是用玉屑制成的“玉石散”。著名思想家，药学家葛洪说：“玉亦仙药，但难得……当得璞玉，乃可用也，得于‘于阗’（古时于阗下辖和田县）白玉尤善。”可见，一般的玉勉强可用，如果能服用“和田玉”，那就相当今天服用“脑黄金”了。唐宋元明清，新疆和田玉一直是中原最受欢迎的紧俏商品，甚至一直到今天，如果你到北京的民间文物市场潘家园去看看，就会发现新疆和田玉仍然紧俏如初。

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    至此，可以认为“丝绸之路”似乎叫做“丝玉之路”更为贴切。
    无独有偶，与西北“丝绸之路”相对应的是蜿蜒在我国西南横断山区和青藏高原的“茶马古道”。
    “茶马古道”这名称是一个年轻的中国学者李旭和他的5个朋友首先提出来的。李旭解释说：茶是古道上运输的主要物品，马是运输的主要工具，因此谓之为“茶马古道”。有意思的是，还有一篇讲茶马古道的文章，作者是一位藏族学者格勒，但他对“茶马古道”的解释是“茶马互市”。“茶马互市”是指从宋朝开始，朝廷在四川等省设茶马司，专门负责用茶叶与少数民族交换马匹，因此“茶马古道”是茶与马互换的通道。这种解释与李旭等的解释有些差别，这种差别也许双方都没有意识到。然而正是这种无意识的差别，蕴含有深层的文化内涵。“茶马古道”四个字在李旭等汉族学者脑海里唤起的画面是，大山褶皱中艰难跋涉的马帮和马背上的茶叶，而在藏族学者格勒眼前推出的却是高原草地上纵横驰骋的骏马和以马易茶的场景。
4．下列各项中，不属于“丝绸之路”应该更名的原因的一项是（   ）
A．“丝绸之路”这一名称是由西方人首先提出来的。
B．至今无法证明丝绸是“丝绸之路”上的主要货物。
C．考古资料证明玉石是“丝绸之路”上的重要货物。
D．“玉石之路”不但历史悠久而且对中原甚为重要。
5．根据原文，下列说法不符合文意的一项是（   ）
A．考古表明，至少在商代，玉石已经成为运行在“丝绸之路”上的一种重要的货物。
B．“丝绸之路”虽然举世闻名，但它运送的重要货物不仅是丝绸，因此很有更名必要。
C．“丝绸之路”与“玉石之路”在命名上的差别，实质上是命名者的文化背景的差别。
D．由于双方存在无意识的差别，致使汉、藏学者对“茶马古道”作出了不同的解释。
6．根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是（   ）
A．对出土文物和“玉石之路”的考察表明，自古以来，玉器便是中华文明的一个重要的组成部分。
B．根据对“茶马古道”的研究，我们可以推断，起码从宋代开始，藏族人民就有爱好饮茶的习惯。
C．由于“丝绸之路”与“茶马古道”所运送的货物并不同，因此两者的知名度也就不能相提并论。
D．李希霍芬、李旭和格勒等的“命名”现象说明，一个人对事物的认识往往离不开各自的文化背景。
三．阅读下面一段文言文，完成以下各题。（本题共4小题，每题3分，共12分。）
樊姬，楚国之夫人也。楚庄王罢朝而晏。问其故，庄王曰：“今旦与贤臣语，不知日之晏也。”樊姬曰：“贤相为谁？”王曰：“为虞丘子。”樊姬掩口而笑，王问其故，曰：“妾幸得持巾栉以侍王，非不欲专贵善爱也，以为伤王之义，故所进与妾同位者数人矣。今虞丘为相数十年，未尝进一贤，知而不进，是不忠也；不知，是不智也。安得为贤？”明日朝，王以樊姬之言告虞丘子。虞丘子稽首曰：“如樊姬之言。”于是辞位，而进孙叔敖。孙叔敖相楚庄王，卒以霸，樊姬与有力焉。
7．下列句中加点字解释有错误的一项是（   ）
A．罢朝而晏：舍弃召见。
B．虞丘子稽首曰：古代的一种跪拜礼。
C．妾幸得持巾栉以侍王：梳子,篦子的通称。
D．既窈窕以寻壑：幽深曲折的样子。
8．下列同组句中加点字的意思与用法相同的一项是（   ）
A．(1) 不知日之晏也                (2)多于南亩之农夫
B．（1）妾幸得持巾栉以侍王        （2）则思无以怒而滥刑
C．（1）若属皆且为所虏            （2）既自以心为形役
D．（1）师者，所以传道受业解惑也  （2）圣人之所以为圣
9．下列句中加点字词类活用归类正确的一项是（   ）
（1） 六王毕，四海一
（2） 辇来于秦
（3） 骊山北构而西折
（4） 不霁何虹
（5） 后人哀之而不鉴之
（6） 以愚黔首
（7） 群臣能面刺寡人之过者
（8） 籍吏民，封府库
A．（1）（4）（8）/（2）（3）/（5）（6）/（7）
B．（1）（2）（3）（7）/（4）（8）/（5）/（6）
C．（1）（3）（7）/（2）（4）（8）/（5）/（6）
D．（1）/（2）（3）（7）/（4）（8）/（5）/（6）
10．对文段分析理解最恰当的一项是（   ）
A．樊姬举贤不顾内外有异，男女有别，虞丘子认错辞职是怕楚王加罪于自己。
B．樊姬所论，是举贤授能以治国的大事，虞丘子也正想进孙叔敖为相，樊姬之言适逢其时。
C．樊姬批评为相者不能举贤授能之失，虞丘子认为樊姬言之有理且符合事实，因而认错辞职。
D．樊姬举贤是为表现自己的“忠”和“智”， 虞丘子是因樊姬深得楚王的宠幸而自己又理亏才辞职。
翻译下列语句（8分）
11．卒以霸，樊姬与有力焉。(2分)
                                                                                
12．爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密。（2分）
                                                                                
13．虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。（4分）
                                                                                  

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四．默写。（每小题1分，共6分）
14．             ，            ，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。（《阿房宫赋》）
15．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，             ，              ，如是而已。——韩愈《师说》
16．虽无丝竹管弦之盛，           ，                        。（《兰亭集序》）
17.……转而攻秦；                ，              ，天下云集响应，赢粮而景从。《过秦论》
18.既窈窕以寻壑，               。                   ，泉涓涓而始流。《归去来兮辞》
19.人君当神器之重，居域中之大，                 ，           ，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。《谏太宗十思疏》
五、阅读下面的文字，完成20—22题。（16分）
永恒的坐标
       余秋雨
终于来到了奥林匹亚。
没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森森、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气中洋溢着一种不知来自何处的自然的清香。一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了：无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出。整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。
    这条大街看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：为了人类的健康。
    见到了宙斯神殿和赫拉神殿，搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线，投头仰望昂首云天的无数石柱，不能不承认，健康是他们的宗教。
    走进一个连环拱廊，便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环行斜坡，能坐四万人。中间有几个石座，那是主裁判和贵宾的席位。
    漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻的文明冲撞，我们也有灿烂的文化，但把健康的概念如此强烈地纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康：智力的健康和肢体的健康。智力的健康毋须多言，正如一些西方学者听说，在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等等领域，我们至今仍是用希腊的基础话语在思考；肢体的健康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊的人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。把智力健康和肢体健康发挥到极致然后集合在一起，才是他们有关人的完整理想。我不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多须发茂密，肌肉发达，身上只披一幅布，以别针和腰带固定，上身有一年袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁深思的眼神，其他与运动员没有太大的差别。别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒士，很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此，奥林匹亚是永恒的世界坐标。我历来认为各种伟大的文明都自成结构，很难拆开了作局部比较，但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中华文明的差距，而这个差距的产生，不是由于局部，而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。结果，真正的健全缺少标志，缺少赛场，只有一些孤独的个人，在林泉间悄悄强健，又悄悄衰老。 
(选自《千年一叹》)
20．纵观全文，为什么说奥林匹亚是“永恒的世界坐标”?(6分)
答：（1）____________________________________________
       （2）____________________________________________
21．第二自然段中划线的句子，写得很耐人寻味。(6分)
（1）这几句话运用了什么手法?(2分)
答：_______________________________________________________________
（2）这几句话强调的是什么意思?作者这样写在表达上有什么作用?(4分)
答：_______________________________________________________________
22．作者在文中说：“我明确无误地感受到了古代中华文明的差距”，这个差距的实质是什么?(4分)
答：___________________________________________________________________
_____________________________   ___________________________________
六．作文：阅读下面材料，然后按要求作文。（40分）
当今社会，“时间就是财富”；人们的生活节奏加快，中外“快餐”应运而生。与之相伴相生的还有各种“文化快餐”：欣赏电视剧《红楼梦》、《钢铁是怎样炼成的》，代替了原著的阅读；大部头的中外名著，缩写本就在身边；“二十四史”可以直接看现成的译文；学习古诗词，只熟读“名句”，说，可以显文雅，写，可以彰文采。了解明清史实,只须看看影视剧的戏说、演绎……
你是怎样看待这一“文化快餐”现象的？题目自拟，写一篇不少于800字的议论文。漳州一中2004～2005学年下学期期末考
高一年语文科参考答案及评分标准
一．选择题（共3小题，每小题3分，共9分）
二. 科技文阅读题：（本题共3小题，每题3分，共9分。）
三．文言文阅读题。（本题共4小题，每题3分，共12分。）
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
A D B A D C A C D C
1.答案：A  [析：B. 剽掠(lüè ) C.笨坯(pī)  D.辍(chuò)学  狂吠（fèi）]
2.答案：D [析：A竭诚 欣喜若狂B文过饰非C残羹冷炙] 
3.答案：B  [析：A. 势如破竹比喻节节胜利，毫无阻碍。语境使用不当。
B. 疾风知劲草：只有在迅猛的大风中，才能知道坚韧的草不会被吹断。比喻在艰苦危急的环境中，能显示出坚强不屈的品格。
C. 墙倒众人推：比喻在失势或倒霉时，备受欺负。望文生义。
D. 连篇累牍是个贬义词，形容文章篇幅冗长，语言罗嗦，内容重复。]
4．A （“丝绸之路”的名称由西方人提出，并非更名的原因；更名的原因是命名者只站在西方的角度，不能准确反映“丝绸之路”的实际情况。）
5．D（汉、藏学者对“茶马古道”解释的差异，是各自的文化背景不同所致。）

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6．C（“所运送的货物不同”与“知名度不能相提并论”之间不存在必然的推论关系。A历来考古发掘中发现大量的玉器，以及“玉石古道”的运行，说明自古以来，中华民族就有用玉、赏玉的习惯。B “茶马古道”的存在和运行，说明西藏人民需要茶叶。D由于各自的文化背景不同，因此也就影响了各自的命名立场和角度。）
7．A      8． C       9． D      10．C
文言语句翻译（共三小题，共8分）
翻译答案：
11．终于称霸，是同樊姬的有力参与分不开的。
12．用指甲划破树皮来察看它是活着还是枯死了，摇晃树干来看它是否栽结实了（另：是疏松还是密实）。
13．即使用严酷的刑罚监督人民，用威风怒气（另：威严的盛怒）来威吓（另：震慑）他们，他们最终只是苟且免于刑罚，但是并不会缅怀（皇上的）仁德，表面上恭顺却不会心悦诚服（另：在内心里不服气）。
四．默写（每空一分，共6分）。
14．鼎铛玉石 ，金块珠砾
15．闻道有先后 ， 术业有专攻
16．一觞一咏 ， 亦足以畅叙幽情
17.斩木为兵，揭竿为旗
18.亦崎岖而经丘   木欣欣以向荣
19.不念居安思危，戒奢以俭
五．阅读下面文字，完成20-22题(共16分)。
20、(1)奥林匹亚是全人类的体育圣地，它通向人类健康这一最简单的终点，“健康是他们的宗教”。
    (2)奥林匹亚体现了人的完整理想：把智力的健康和肢体的健康发挥到极致然后再结合在一起。(或：奥林匹亚把健康的概念强烈的纳入文明，而且被全人类接受。)
    (每小题3分。第(1)小题扣住“健康”说，第(2)小题扣住“结合”说，意思对即给分。)
21、(1)拟人和比喻  (2)强调圣地虽然年代久远，却仍给人一种威严和庄重，使人产生强烈的敬仰之情。  引起人们对古希腊文明的深沉思考。(每一空2分。第(1)小题2分，第(2)小题4分，意思对即给分。)
22、古希腊文明把健康如此强烈地纳入文明，关注人的整体，追求人的双重健康；而中华文明则较少关注个体意义和机体意义上的自我。(意思对即给分。回答要有两方面的比较，仅答“中华文明”一层意思给2分。)
六．作文（40分）
 (220.161.81.131)" 

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