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备战2024 高考语文试题分类汇编
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2006年泉州市高一年下学期期末跟踪考试.doc
"2006年泉州市高一年下学期期末跟踪考试
语 文(B卷)
(考试时间:150分钟;满分:150分)
(注意)
1.本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。
2.试卷答案均答在答题卷上。
第Ⅰ卷(共24分)
一、(12分)
1.下列各组词语中加点字的注音,无误的一组是
A.朱拓(tà) 慰藉(jiè) 执拗(niù) 埋怨(mán)
B.吮吸(shǔn) 讥诮(qiào) 炮烙(páo) 锱铢(zhī)
C.冠冕(guàn) 孱头(càn) 谄媚(chǎn) 畏葸(xí)
D.模样(mó) 弄权(nòng) 龟裂(jūn) 忌讳(huì)
2.下列词语中,没有错别字的一组是
A.仰杖 放浪形骸 沸反盈天 残羹冷炙
B.岑寂 呕心沥血 积重难返 故弄弦虚
C.尺牍 游目骋怀 安然无恙 藕断丝联
D.付梓 礼尚往来 飞扬跋扈 炉火纯青
3.依次填人下列各句横线处的熟语,最贴切的一组是
①这个气象站的同志们对当地 的天气进行了长期的观测,逐步掌握了它
的变化规律。
②随着素质教育的深入,朗读教学日益重要,“ ”,这一俗语,可以证明朗读的重要性。
③京剧演员李二奎是高庆山的徒弟,可是如今李二奎的唱、念、做、打,各种功夫都大大超过了他的师父,真可谓 。
A.瞬息万变 读万卷书,行万里路 青出于蓝而胜于蓝
D.变幻莫测 读万卷书,行万里路 名师出高徒
C. 瞬息万变 书读百遍,其义自见 青出于蓝而胜于蓝
D.变幻莫测 书读百遍,其义自见 名师出高徒
4。下列有关文学常识的表述,有误的一项是
A.契诃夫是19世纪末期俄国杰出的短篇小说巨匠,他最擅长于在平凡的生活中看出事物的本质,因此被称为“日常生活的现实主义”作家。
B.沈从文是我国现代小说家、散文家,湘西风凰人,是我国现代文学史上的多产作家,他的代表作有小说《边城》《围城》等。
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C中唐时期,韩愈、柳宗元倡导的“古文运动”,提倡质朴的文风,他们和宋代的王安石、欧阳修、曾巩、“三苏”并称为“唐宋散文八大家”。
D.古代文体各种各样。序,附着在正文前用来对正文进行介绍、评价和陈述写作宗旨;辞,起源于战国时的楚国,是一种介于诗和散文之间的文体。
二、(12分)
阅读下面文言文,完成5—8题。
谏逐客书
李 斯
臣闻吏议逐客,窃以为过矣! 昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,求丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不纳,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。
臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士,退而不敢向西,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国之无危,不可得也。”
(节选自普通高中《语文读本》第二册)
5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A. 举地千里 举:攻占 B.遂散六国之从 从:合纵
C.使之西面事秦 事:侍奉 D.却宾客以业诸侯 却:击退
6.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
A.西取由余于戎 师不必贤于弟子
B.民以殷盛 必竭诚以待下
C. 疏士而不用 不敢言而敢怒
D.此五帝三王之所以无敌也 所以遣将守关者
7.下列句子编为四组,都是李斯用来反对“逐客”的论据的一组是
①迎蹇叔于宋 ②孝公用商鞅之法 ③惠王用张仪之计 ④昭王得范雎 ⑤兵强则士勇 ⑥鬼神降福
A.①②⑤ B.④⑤⑥ C.②③④ D.②④⑥
8.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
A.李斯反对逐客,毅然上书秦王,强调秦国执行逐客令将带来严重后果,终于使秦王收回成命,停止逐客。
B.李斯援引秦国发展的诸多历史事实,按时间顺序证明客卿不仅无害于秦,而且对秦的发展强大有着重大贡献。
C.本文是篇政论文,但并不显得呆板无味,而是生动活泼,富有吸引力,这与作者善用排偶句有很大关系。
D.本文以引用论证为主,辅以事实论证,加之正反论证充分,说理透彻,富有说服力,是秦代散文的代表作之一。
第Ⅱ卷(共126分)
三、(16分)
9.将第Ⅰ卷文言文语段中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)
①拔三川之地,西并巴蜀,北收上郡,南取汉中。(3分)
译文:
②是以太山不让土壤,故能成其大。(2分)
译文:
③此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。(3分)
译文:
10.默写。(任选4小题)(8分)
① ,身死人手,为天下笑者,何也? 。(贾谊《过秦论》)
②此地有崇山峻岭, ,又有 ,映带左右。(王羲之《兰亭集序”
③ , 。实迷途其未远,觉今是而昨非。(陶渊明《归去来兮辞》)
④吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故 , ,道之所存,师之所存也。(韩愈《师说》)
展开余下试题
⑤ ,而后人哀之; ,亦使后人而复哀后人也。(杜牧《阿房宫赋》)
四、(12分)
阅读下面文字,完成11—13题。
论拍马
聂绀弩
有一种会做官的人,到上司那里去的时候,常常是准备好了上、中、下三种书面的对策的。忘记了是商鞅还是范睢说秦王,曾先说尧舜之道,再说汤武之道,两者都说不进去,才改说桓文之道。如今的老爷们可不这么麻烦,先窥探一下上司的口气,完全不谈那隔得较远的两策,只献出和上司意见相近的一策,使上司以为你只有一策,这一策又和自己的如此地“英雄所见”,而大加激赏。西装,中山装,都口袋多,很便于策士;记好:上策放在左边上面口袋里,中策放在右边下面口袋里,下策常常是被采纳的,尤其要记清楚,里面左边的口袋!这样.才不会临时手忙脚乱,弄得牛头不对马嘴。西装,中山装的样式,都是来路货,莫非外国的老爷们也这样办;发明这种衣服式样的莫非就是策士自己?
有策而又献得上,当然是一些优秀而又幸运妁人物。但官场中,大多数却是根本无策或有而献不上去的。平凡的老爷们用什么在官场里混,而且混得很不错,不幸的老爷们又怎样变得幸运了的呢?庄子曰:“盗亦有道。”准此以推,当然官亦有法。孔子曰“事君敬礼,民以为谄也!”说穿了简单得很,就是那个“谄”字,今语谓之拍马屁!有策的人用三策拍马屁,无策的人就少不了设法打洞,用别种方法拍马屁。
拍马屁决不是一件容易事,不是空口说白话地喊几声“万岁”或“伟大的主上”就算得了数的;除了聪明才智会窥探“上头”的意向,还非要有具体表现不可,而那表现有时简直非常血腥,和你的骨肉相连,肢体相连,人性人格相连。不能牺牲这些,就不算真正拍了马屁,也就未必能真正得到“知遇”!历史上有会拍马屁的人,都是些毅然决然的大勇者:易牙蒸儿子给主子吃;乐羊子自己吃儿子的肉羹;吴起杀妻;吕不韦用妻妾施美人计;竖刁阉割自己;弥子瑕、董贤化男为女,以妾妇之道事君……《二十年目睹之怪现状》里有一位苟观察,听说制台大人的宠妾去世了,他却正有一个绝色寡媳,两老夫妇就跪在地下劝她改嫁给制台作如夫人;寡媳不肯,乃暗中让她吃进一些春药,使她心痒难搔,不得不答应。人同此心,心同此理,这些英雄豪杰,岂不知父子之恩,夫妇之爱,人性人格之可尊又可贵?无奈要顾全这些,就没有人给官做,纵有也做不久,做不大,在官言官,也就不得不如此了!
有一种书,叫做《人怎样变成巨人?》,著者是苏联人,说的是苏联事,至于咱们贵国,如果你曾耳闻目睹过一些官场现形记,就该明白:人怎样变成非人!我的意思是说,人,只要想做官,在官场里混,还要想尽方法混得不错,那就很容易变成非人的,像上引的易牙乃至苟观察们一样。不过这种现象,大概立刻要结束了。
1946.11.2.重庆
11.根据第1、2段的内容,概括古今献策的异同。(4分)
答:
12.文中为何说“拍马屁决不是一件容易事”?(4分)
答:
13.请举例分析本文的某一语言特色。(4分)
答:
五、(18分)
阅读下文,完成14—17题。
哲学家皇帝
展开余下试题
陈之藩
到此做工已半月.不像是做工,像是恢复了以前当兵的生活。如果我们中国还可以找出这样紧张的工作,那只有在军队里了。同事里有从韩国刚当过兵回来的,有远从加州大学来的学生。我问他们,美国做工会这样紧张吗?他们异口同声地说:“这里可能是最轻闲的。”
如不置身其中,可能怎样说也不容易说明白。一旦在日光下整整推上八小时的草,或在小雨中漆上八小时的墙,下山以后,只觉得这个人已瘫下来,比行军八小时还累。
今天下工后,已近黄昏,我坐在湖边对着远天退想。这个环境美得像首诗,也像幅画。大匠造物时,全用蓝色画咸了这个“太平湖”。第一笔用淡蓝画的湖水;第二笔加了一些颜色,用深蓝画出青山;第三笔又减去一些颜色,用浅蓝画出天空来。三笔的静静画幅中,半躺着一个下工后疲倦不堪的动物。我想整个美国的山水人物画,都可以此为代表。
虽然,眼前景色这样静,这样美,但我脑筋中依然是这一日中,同事们的紧张面孔与急促步伐的影子。我的脉搏好像还在加速的跳动。我昏沉沉的头脑中得到一个结论:“这样拼命的工作,这个国家当然会强。”
中学生送牛奶,送报;大学生做苦力,做苦工,已经是太习惯了的事。这些工作已经变成了教育中的一部分。这种教育是让每一个学生不由自主的知道了什么是生活,也知道了什么是人生。所以一个个美国孩子,永远独立、勇敢、自尊,像个哲学家帝王。
希腊哲人,想出一种训练皇帝的办法,这种办法是让他“从生硬的现实上挫断足胫再站起来,从高傲的眉毛下滴下汗珠来赚取自己的衣食”。这是做帝王必经的训练,可惜欧洲从来未实行过这种理想。没有想到,新大陆上,却无形中在实践这句话,每一个青年,全在无形中接受这样皇帝的训练。
做卑微的工作,树高傲之自尊,变成了风气以后,峥嵘的现象有时是令人难以置信的。耶鲁大学有个学生,父亲遗产30万荚金,他拒绝接受。他说:“我有两只手,一个头,已够了。”报纸上说:“父亲是个成功的创业者,儿子真正继承了父亲的精神。”
青年们一切都以自己为出发,承受人生所应有的负担,享受人生所应有的快乐。青年们的偶像不是叱咤风云的流血家,而是勤苦自立的创业者。
我很钦佩在绿色的大地上,金色的阳光中,一个个忙碌得面颊呈现红色的青年。
然而,我在湖边凝想了半天。我总觉得,这个美国青年画幅里面还缺少一些东西。什么东西,我不太能指出,大概是人文的素养吧。我在此三四个月的观感,可以说:美国学生很少看报的。
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