"2006届高三第六次月考语文模拟试题（2006.2）
第Ⅰ卷（选择题，42分） 
一、（18分，每小题3分） 
1．下列词语中加点的字读音完全相同的一组是(    ) 
A.宦官    豢养    盥洗    患病    风云变幻       B. 莅临    乖戾    官吏    沥血    不寒而栗
C. 翌日    对弈    肄业    造诣     雄关险隘 　D. 羡慕    汗腺    霰弹    谄媚    借花献佛 
2．下列词语中没有错别字的一组是 (      )
A．葱茏　 绊脚石 　怨天尤人 　一如既往　     B．迄今　 名信片　 提纲挈领　 老成持重
C．幅射　 照相机 　有恃无恐　 竭泽而渔    　 D．气概 　座右铭　 蟾宫折桂　世外桃园 
3．依次填入下面横线上的词语，恰当的一组是
古代先哲们许多含义深邃的名言，是他们历尽艰辛的人生道路　 　的结晶，至今不但　　　 着人们的智慧，还极大地激发着人们　　真理的积极性，我们每一个人都应当　　这份历史财富。
A体会    启发     追求     珍惜　　　　　　　 B体验    启迪    探求    珍惜
C体会    启迪     追求     珍视　　　　　　　 D体验    启发    探求    珍视
4.下列各句加点的熟语使用恰当的一句是： 
A．一种偏激的观念认为，而今，文学萧条了，音乐冷清了，话剧玩不转了，小品臭街了，而影视就成了众望所归的主流消费品。 
B．搞经济开发区占一点地，也在情理之中，可这个镇的领导借开发之名行卖地营私之实，这种换汤不换药的做法，就使农民难以忍受了。 
C．我的父亲1963年报考上海戏剧学院，成绩优异，但由于他出身不好，便榜上无名，只能成为高等学府的门外汉。 
D．中小学教师的子女可以在父母所在学校上学，也算是近水楼台先得月。 
5．下列各句中，没有语病的一句是（      ）
   A她的歌声清亮甜美、质朴亲切，焕发着泥土的芬香，把人们带到了那美丽富饶的河西走廊。
   B近年来，随着教育教学改革的不断深化，高校学生的培养深受社会广大用人单位的欢迎，就业率明显提高。
   C实施名牌战略，精心打造世界知名品牌，是加入WTO之后，面对机遇与挑战并存的形势，我国各大企业相继制定的发展策略。
   D学校抓不抓青少年理想教育的问题 ，是关系到祖国建设事业后继有人的大事，必须引起高度重视。
6．给下列句子排序，恰当的一项是（     ）
①病痛是人类必须面对的最残酷、最强大和最无情的敌人
②它从人刚刚诞生的那一刻起，就像影子一样追随着人们的脚步
③如果没有各种各样的疾病，人类一大半“正常死亡”都可以避免
④病痛是人类与生俱来的敌人    ⑤与这样的敌人战斗，人类自身的意志、毅力和高贵性才得以展现

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A．①⑤④③②            B．④②①⑤③           C．④②③①⑤             D．①②④③⑤
二（12分，每小题3分）阅读下面的文字，完成7—10题。 
　　汉代乐府所掌管的诗歌可以分成两大类：一类是专门供朝廷祭祀天地、宗庙的所谓“郊庙歌辞”，汉高祖唐山夫人所作的《安世房中歌》和武帝时所作的《郊祀歌十九章》都属于这一类，犹如《诗经》的“颂”。另一类是从各地采集来的“俗曲”，它们是一些流传于民间的无名氏的作品，是西汉乐府诗的精华，因为它们来自民间，所以后世称之为乐府民间歌辞，或乐府民歌。《汉书·艺文志·诗赋略》著录了西汉乐府歌辞的篇目，其中采自各地的乐府民歌共138篇，这个数目已接近《诗经》的《国风》。《汉书·艺文志》在著录各地“歌诗”的数目时，又有“声曲折”的著录，如在“河南周歌诗七篇”下，又有“河南周歌声曲折七篇”的记载。可见当时采集时是乐曲、歌词并录的，因年代久远，其乐曲已失传，保留下来的就是当时可以合乐歌唱的歌词。正是从这个意义上，有人说，汉之“乐府”即相当于周代的《诗经》；反之亦可以说，周代的《诗经》即相当于汉代的“乐府”。
    　汉乐府民间歌辞，两汉文献中没有记载，以后由于种种原因，多有散失。搜罗完备的，则是宋代郭茂倩所编的《乐府诗集》。《乐府诗集》中将自汉至唐的乐府诗，按照各自音乐的不同，分成12类，汉乐府民歌主要保存在其中的“鼓吹曲辞”、“相和歌辞”和“杂曲歌辞”三类中，约60首。再合以《汉书·礼乐志》所载的《安世房中歌》《郊祀歌十九章》，就是现存的两汉乐府的全部了。在写作年代上，《安世房中歌》和《郊祀歌十九章》》最早；鼓吹曲辞中的《铙歌十八曲》是西汉时的作品；相和歌辞中的汉乐府民歌则大部分产生在东汉，是“汉世街陌谣讴”；杂曲歌辞中所录的汉乐府民歌产生最晚，已出现不少文人的五言诗。
   　 汉乐府民歌与基本上是四言体的《诗经》不同，从句式上说，三言、四言、五言、七言都有。但重要的是两种，一是杂言，这类作品没有固定的章法，句法自由多样，长短随意，整散不拘，自有一种跌宕起伏的气势，它发展到唐代则形成为自由奔放的“歌行”体。另一种是五言，完整的五言诗在汉乐府民歌中已有相当的数量。五言诗虽比四言只多一个字，但却能够把单音词与双音词有机地搭配起来，扩大了诗歌的容量，增强了表现力，五言诗最终发展为中国古典诗歌的主要形式。
7．作者说汉乐府的“郊庙歌辞”犹如《诗经》的“颂”。对这样类比的用意，理解不恰当的一项是
A．说明汉乐府的“郊庙歌辞”是专门为皇家服务的庙堂文学。
B．说明汉乐府的“郊庙歌辞”内容多是歌颂祖先和神灵的功德。
C．说明汉乐府的“郊庙歌辞”是有较高艺术水平的文人创作。
D．说明汉乐府的“郊庙歌辞”不能代表乐府的思想水平和艺术成就。 
8．第二段中作者介绍了两汉有代表性的乐府诗产生的时间。“杂曲歌辞中所录汉乐府民歌产生最晚，已出现不少文人的五言诗。”由此推断不正确的一项是
A．汉乐府民歌创作纵贯两汉是中国文学史光辉灿烂的一页。
B．汉乐府民歌无论是内容还是形式都对文人创作产生了影响。
C．汉乐府民歌对五言诗的产生和发展起了重要的推动作用。
D． 汉乐府民歌作者由民间诗人为主逐渐发展为专业诗人为主。
9．对第三自然段理解、推断有错的一项是 
A.现存的汉乐府民歌中的杂言诗全部保存在《乐府诗集》的“杂曲歌辞”之中。 
B.七言诗的容量比五言诗更大，因此，它的成熟要比五言诗晚，在汉代，七言诗并不兴盛。 
C.五言诗是民间创造出的一种新诗体，它通过文人之手最终发展为中国古典诗歌的主要形式。 
D.四言诗是《诗经》的主要诗体，它的出现比五言诗早，但这种诗体因句式单一、容量小而在汉代已经衰落。 
10．对本文有关内容理解正确的一项是 
A．汉乐府民间歌辞的内容，《汉书·艺文志》作了收采，两汉其他文献中没有记载。
B．就诗与音乐的关系、诗歌与社会生活的关系而言，汉“乐府”相当于周代的《诗经》。
C．“歌诗”指乐府民歌，“声曲折”指当时流行的乐府音乐。
D．汉乐府民歌以杂言诗居多，这种杂言诗不讲章法，句式自由随意，气势起伏跌宕。
三、（12分，每小题3分）阅读下面一段文言文，完成5—8题。
    　嘉庆元年，余游富阳，知县恽候请余修县志。未及属稿，而恽候奉调，余去富阳。富阳高傅占，为余言周维城事甚具，故为之传，以遗后之修志者。周丰，字维城，其先绍兴人也，有赀。父曰重章，火灾荡其家，流寓富阳，抑郁无聊，益跅弛，不问生产，遂大困，寻死富阳。丰为儿时，当天寒，父中夜自外归，辄引父足怀中以卧。十余岁，父既卒，学贾。晨有老人过肆，与之语，奇之，立许字以女。丰事母，起坐行步，尝先得其所欲，饮食必亲视，然后进。事虽剧，必时时至母所视问辄去。母稍有不当意，或端坐不语，丰大惧，皇皇然若无所容。视母颜色怡，乃大喜，又久之然后退。其子孙远见者，言其寝将寐，必呼阿母；将寤，又如之，殆不自觉也。丰年四十二，过吴山，有相者睨之良久，引其手指之曰：“是文如丹砂，公殆有隐德，当有子，富寿康宁，自今始矣。”丰致富，有子二人，孙六人，年八十四卒，如相者言。丰于乡里能行其德，有长者行。尝与同贾者归，丰既资之，已而或检其装，有丰肆中物。以告丰，丰急令如故藏，诫勿言，其来待之如初。高傅占言曰：“富阳人多称丰能施与好人。然丰尝曰：‘吾愧吴翁、焦翁。’”吴翁者，徽州人，贵于富阳。每岁尽，夜怀金走里巷，见贫家，默置其户中，不使知也。焦翁者，江宁人，挟三百金之富阳贾。时江水暴发，焦急呼渔者，拯一人者与一金。凡数日，得若干人，留肆中饮食之，俟之息赀遣之归。二人者，今以问富阳人，不能知也。丰又尝言：“吾生平感妇翁知我。”呜呼，市巷中固不乏士哉！ （清•张惠言《周维城传》，略有删节）
   11．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（     ）
   A．流寓富阳，抑郁无聊　 无聊：精神无所寄托

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   B．益跅弛，不问生产　　 生产：生活与财产
   C．殆不自觉也　　　　　 自觉：自己意识到
   D．吾生平感妇翁知我　　生平：有生以来，平素
   12．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 （     ）
   A．故为之传，以遗后之修志者　　　  既自以心为形役，奚惆怅而独悲
   B．起坐行步，尝先得其所欲　　　     众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨
  C．视母颜色怡，乃大喜，又久之然后退　      夫我乃行之，反而求之，不得吾心
  D．尝与同贾者归，丰既资之　　　　　　      问其与饮食者，皆富贵也
   13．以下六句话，分别编为四组，全都说明周维城优良品质的一组是（     ）
  ①丰大惧，皇皇然若无所容 　②过吴山，有相者睨之良久　  ③是文如丹砂，公殆有隐德
 ④丰急令如故藏，诫勿言　   ⑤吾愧吴翁、焦翁　　 ⑥默置其户中，不使知也
   A ①④⑤　　 B ①③④ 　　C ②③⑥　　 D ②⑤⑥
   14．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（      ）
   A周维城祖上本为富人，后来家中发生火灾，周家资产荡尽。十余岁时父亲离世，他开始学习经商，并因经商而致富。
   B作者并没见过周维城，从他人的转述中了解到他的许多事迹。在作者看来，周维城虽是商人，但身上具有士大夫的优秀品质，值得称赞。
   C高傅占曾向作者谈起吴翁、焦翁，二翁均能施舍助人。周维城同样也能施舍助人，只是与年长的吴翁、焦翁相比，尚有些不如。
   D焦翁出资让渔人从洪水中救起许多落水者，并将他们留下来，供给饮食，等到他们赚了钱以后，再把他们分别遣送回家。
第Ⅱ卷（108分） 
四、（21分）
15．.把文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
   ⑴遂大困，寻死富阳。
_________________________________________________________________________
   ⑵事虽剧，必时时至母所视问辄去。
_________________________________________________________________________
   ⑶已而或检其装，有丰肆中物。
_________________________________________________________________________
 16．阅读下面的唐诗，完成（1）—（2）题。（6分）
闻  雁  韦应物
　　　　　　　故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋夜雨，高斋闻雁来。
寒  塘  赵  嘏
　　　　　　　晓发梳临水，寒塘坐见秋。乡心正无限，一雁过南楼。
    （1）简析这两首诗的前两句从写法上看各有什么特点？
    （2）简答：这两首诗为什么都写到雁？
答：______________________________________________________________________
17．补写出下列两段话中空缺的部分。(6分)
   （1）古代诗词常以“月”烘托意境。比如：李白《梦游天姥吟留别》中的“ ________，送我至剡溪”；王维《 ______》中的“明月松间照，清泉石上流”；  _______《一剪梅》中的“雁字回时，月满西楼”；姜夔《扬州慢》中的“二十四桥仍在， ____，____ ”。
（2）向使三国各爱其地，_____________，_____________，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（苏洵《六国论》）
五、阅读下面的文字，完成18—21题。(27分) 
世　　界(节选) 铁　凝 
　　即使在梦里，年轻的母亲也知道要过年了。 
　　即使在梦里，年轻的母亲也知道她应该在旅行袋里装什么了——都是些过年的东西，她将要与她的婴儿同行，去乡下的娘家团聚。 
　　就这样，母亲抱着婴儿乘了一辆长途汽车，在她座位上方的行李架上，摆着她们母子鼓绷绷的行囊。 
　　就这样，长途汽车载着母子俩一路飞驰，不想停歇似的一路飞驰。 
　　许久许久，城市已被抛在了身后，而乡村却还远远地不曾出现。铅似的天空锅似的闷住了大地和大地上这辆长途汽车，这长久的灰暗和憋闷终于使母亲心中轰地炸开一股惊惧。她想呼喊，但随即母亲便觉出一阵山崩地裂似地摇撼。她的头颅猛烈的撞在车窗上，玻璃无声地粉碎了，母亲和婴儿被抛出了车窗外。 
　　母亲在无边的黑暗里叫喊。当一阵闪电凌空划过，母亲才看见脚下的大地正默默地开裂，这是一种令人绝望的开裂。转瞬之间大地已经吞没了不远处母亲的长途汽车和那满车的旅客。这便是世界的末日吧？母亲低下头，麻木地对她的婴儿说。借着闪电，她看见婴儿对着自己微笑着。 
　　只有婴儿能够在这样的时刻微笑吧？只有这样的婴儿的微笑能够使母亲生出超常的勇气。她知道她必须以沉默来一分一寸地节约她所剩余的力气。她终于奇迹般地从大地的裂缝中攀登上来，她重新爬上了大地。天空渐渐亮了，母亲的双脚已是鲜血淋漓。她并不觉得疼痛，因为怀中的婴儿对她微笑着。 
　　年轻的母亲怀抱着她的婴儿在破碎的大地上奔跑，旷野没有人烟，大地仍在微微地震颤。天空忽明忽暗，这世界仿佛已不再拥有时间，母亲腕上的手表只剩下一张空白的表盘。母亲抬眼四望，苍穹之下已是一无所有。她把头埋在婴儿的身上，开始大声地嚎响。 
　　婴儿依旧在母亲的怀中对着母亲微笑。 
　　婴儿那持久的微笑令嚎啕的母亲倍觉诧异，这时她还感觉到她的一只小手正紧紧地无限信任地拽住她的衣襟，就好比正牢牢地抓住整个世界。 
　　婴儿的确抓住了整个世界，这世界便是她的母亲；婴儿的确可以对着母亲微笑，在他眼中，他的世界始终温暖而完好。 
　　婴儿的小手和婴儿的微笑再一次征服了嚎啕的母亲，她再一次收拾起她那已然崩溃的精神。她初次明白有她存在的世界怎么会消亡？她就是世界；她初次明白她并非一无所有，她有活生生的呼吸，她有无比坚强的双臂，她还有热的眼泪和甜的乳汁。她必须让这个世界完整地生活下去，她必须把这一世界的美好和蓬勃献给她的婴儿。 
　　母亲怀抱着婴儿重新上了路。冰雪顷刻间融入了土地，没有水，也没有食物。母亲的乳房渐渐地瘪下去，她开始撕扯身上的棉袄，她开始咀嚼袄中的棉絮。乳汁点点滴滴又涌了出来，婴儿在母亲的怀中对她微笑。 
　　年轻的母亲从睡梦中醒来，娇她爱她的丈夫为她端来一杯热腾腾的牛奶。母亲喝过牛奶跃下床去问候她的婴儿，婴儿在淡蓝色的摇篮里对着母亲微笑，地板上，就放着她们那只鼓绷绷的行囊。 
　　母亲转过头对丈夫说，知道世界在哪儿吗？ 
　　丈夫茫然地看着她。 
　　世界就在这儿。母亲指着摇篮里的婴儿。 
　　丈夫更加茫然。 
　　母亲走到洒满阳光的窗前，对着窗外晶莹的新雪说，世界就是我。 
　　丈夫笑了，笑母亲为什么醒了还要找梦话说。 
　　年轻的母亲并不言语，内心充满了深深地感激。因为她忽然发现，梦境本来就是现实之一种啊，没有这场恶梦，她和她的婴儿又怎能拥有那一夜悲壮坚韧的征程？没有这场恶梦，她和她的婴儿又怎能有力量把世界紧紧地拥在彼此的怀中？ 
18．这篇散文写了—个年轻的母亲的梦，请用概括的语言叙述母亲的梦中经历。(4分) 
19．结合文中关于梦境的描写，理解划线句子的含义，回答下面两个问题：(4分) 

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　　(1)年轻的母亲为什么“指着摇篮里的婴儿”说“世界就在这儿”？ 
　　(2)年轻的母亲为什么又说“世界就是我”？ 
20．本文借梦境描写来表达对人生的感悟，请结合文章主旨分析这样写的作用。(4分) 
21.从下列题目中任选一题，写一篇300字左右的赏析短文。
（1）分析本文的主题　　　（2）分析本文的构思特点　　　（3）分析本文的表现手法
七、（60分）22．阅读下面的文字，根据要求作文。
       从前，有一个非常勤奋的青年，他很想在各个方面都比身边的人强。经过多年的艰苦努力，仍然没有长进，他非常苦恼，就跑去问亚里士多德。亚里士多德沉思了一会说：“能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。”
       读了上述材料，你有何感受或想法？请以“勤奋与选择”为话题写一篇文章。
[注意]：①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定，角度自选，题目自拟。③除诗歌外，文体不限。④不少于800字。⑤不得抄袭。
参考答案：
1．B      2.A  B项中“名信片”的“名”应该写作“明”；C项中“幅射“的“幅”应该写作“辐”；D项中“世外桃园”的“园”应该写作“源”。    3.B．    4.D（A. “众望所归”指众人的信任、希望归向某人；多指某人得到大家的信任，希望他担任某项工作。 B “换汤不换药”是改变了形式，没有改变内容，前后得有对照才行；C.属望文生义。“门外汉”指某方面知识还未入门的外行，不是门外面的汉子） D“近水楼台先得月”喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。) 
 5．C 。对A项运用简缩法。句子的主干是“歌声……焕发……芳香”，可见动宾搭配上出现问题，应把“焕发”改为“散发”。B项句子的主干是“培养深受……欢迎”，可见是主宾搭配不当，如果改成“高校培养的学生”就没有错误了。D项“抓不抓”是说的两个方面，而下边的文字只说了一面，失去照应。    6．C  　
7．C 说明：作者说汉乐府的“郊庙歌辞”犹如《诗经》的“颂”，是为了说明“郊庙歌辞”的“宗庙性”而不是艺术性，且“郊庙歌辞”和《诗经》的“颂”，未必是“有较高艺术水平的文人创作”，   
8．D 说明：汉乐府民歌的作者不可能以专业诗人为主。 
9．A 说明：《乐府诗集》是按照各自音乐的不同分类。“杂言”和“杂曲”不是一回事，“杂言”是就歌辞而言，指句式长短不一，“杂曲”是就乐曲而言，指是原来音乐归类已经失传。 
10．B 
说明：A《汉书·艺文志》只收采了民间歌辞的“篇目”；C “声曲折”是“歌诗”的乐曲； D汉乐府民歌以杂言诗和五言居多 
11、【答案】B 。B项“生产”意思是“谋生之业”；A“聊”有“依*、寄托”的义项，“无聊”即精神无所寄托。C“觉”有“感觉、感到”之意，“自觉”就是自我感觉到，自我意识到。D项的解释，现代汉语中仍然使用。 
12、【答案】 D   。A项中的两个“以”第一个是连词，来；第二个是介词，让。B项中的“其”前者解释为“她”，后者解释为“那”。C项中“乃”前者表顺接，才；后者解释为“这样”。D项两句中“与”都表是介词，跟，同。
 13、【答案】A   。②从侧面写张维城的相貌，不属他的优良品质范畴，可以排除C、D项；③写相面先生从周维城的手相推知他有隐德，可以排除B项。①表现周维城的孝道，④表现周维城的宽宏大量，⑤表现出周维城的谦逊，⑥写周维城做好事不留名，不事张扬。①④⑤⑥这四项都属于他的优良品质。所以本小题只能选A，即①④⑤。 
14、【答案】C。AB D三项在原文中能找到相应的信息，而C中“与年长的吴翁、焦翁相比，尚有些不如”说法有误，原文 “吾愧吴翁、焦翁”，只是周维城的自谦之词，而非客观事实。 
15、(1)于是极度贫困，不久死在富阳。（重点落实“困”、“寻”） 
   (2) 事物虽然繁多，一定经常到母亲那里看望问候才离开。（重点落实“剧”、“所”、“辄”） 
⑶ 不久有人检查他的行装，发现有周丰商铺中的物品。（重点落实“或”、“肆”）
16.（1）韦诗前两句以散文化的句式句法，上句设问，下句慨叹，含无限怅惘之情；赵诗前两句句法倒装，含人生迟暮之感。（2）雁是候鸟，春秋迁徒。秋天，大雁仿佛在奋力飞回故巢。这种景象冉冉牵动游子的思乡之情。因此诗人常常借雁抒情，寄寓自己的浓浓乡愁。 
17．（1）湖月照我影 　　山居秋暝 　　李清照 　　波心荡， 冷月无声 （2）齐人勿附于秦，刺客不行，
五、18．母亲带着婴儿回乡探亲时遭遇灾祸，她受到婴儿微笑的鼓舞，战胜了绝望，走出了困境，并竭尽全力用甘甜的乳汁滋养婴儿。 
19．(1)因为在梦中，看似弱小的婴儿却以持久的微笑和无限的信任给予子母亲超常的勇气和力量。 　    (2)因为在梦中，母亲用责任和爱战胜了灾难，奉献给婴儿一个温暖而完美的世界。 
20．梦境其实是现实世界的反映。本文对梦境奇特经历的描写，正是为了形象而巧妙的启示人们，信任与爱(或“责任”)可以产生神奇的力量，激发人们去创造一个完美的世界。这种以虚写实的手法创造了一个虚幻而神奇的世界，更能引入入胜，增强了感染力。 
文言翻译： 
嘉庆元年，我游历富阳县，知县恽侯请我编写县志，还没完稿，恽侯奉命调离，我离开了富阳。富阳人高傅占，对我叙述的关于周维城的事特别详细。因此为他的事迹做传，用来遗留给后来的修县志者作参考。周丰，字维城，他的祖先是绍兴人，家有资才。父亲叫周重章，火灾烧得他倾家荡产，流亡寄寓

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