"2007年普通高等学校招生统一考试模拟试题（广东卷）
语文
本试卷共四道大题，22小题，满分为150分。考试用时150分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的学校、试室号、姓名、考生号和座位号分别填写在答题卷的相应位置上。
    2．考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案不能答在试卷上，必须写在答题卷的各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
一、 古诗文阅读（33分）
1．补写出下列诗文中的空缺部分。（任选三题）（6分）
（1）纤纤擢素手，            。终日不成章，            。（《迢迢牵牛星》）
（2）彼童子之师，             ，              。（韩愈《师说》）
（3）沧海月明珠有泪，           。此情可待成追忆，           。（李商隐《锦瑟》）
（4）料得年年肠断处，           ，            。（苏轼《江城子•十年生死两茫茫》） 
2．阅读下面两首唐诗，然后回答问题。（8分）
                             丹阳送韦参军
                                   严维
丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。
日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。
      暮春浐水送别
          韩琮
绿暗红稀出凤城①，暮云楼阁古今情。
行人莫听宫前水，流尽年光是此声。
                                                               
【注】①凤城：京城。
(1)两首送别诗都写到的“水”，各有什么寓意？请作简要说明。（4分）
(2)《暮春浐水送别》是怎样融情于景的？请作简要赏析。（4分）
阅读下面的文言文，完成3—5题。（9分）
太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光①义至高，其文辞不少概见，何哉？
孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希②。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主③，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰④及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂⑤兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪？

浏览完整试题

或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，事犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？
子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？
（节选自《史记•老予伯夷列传第一》）
[注]①由、先：人名，指许由、务光。②希：稀少。③木主：死人的牌位。④爰：于是；就。⑤徂：通“殂”，死亡。
3．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．扶而去之     去：使……离开      B．天下宗周   宗：祭祀
C．我安适归矣   适：往，到          D．余甚或焉   或：通“惑”
4．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
5．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．作者赞扬了许由、务光的高尚气节，赞美了叔齐、伯夷互让王位的行为，并含蓄地批评了晃太伯、伯夷这类人的消极避世行为。
B．武王追尊西伯昌为文王后，向东讨伐商纣王，伯夷、叔齐认为武王“父死不葬”、“以臣弑君”是不“孝”不“仁”的，因此不吃周粮而饿死。
C．伯夷、叔齐及好学的颜回早早去世，而残暴横行、滥杀无辜的盗跖这类人往往寿终正寝，这使作者颇感困惑，因而质疑天道的公正性。
D．作者认为因为世俗混浊不堪，清高的人才会显现出来，并不是因为重视富贵就能成为世俗之人，轻视富贵就能成为清高之人。
阅读下面文言文，按要求答题。（10分）
孟子曰：“今之事君者曰：‘我能为君辟土地，充府库。’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不向道，不志于仁，而求富之，是富桀①也。‘我能为君约与国，战必克之。’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不向道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。由今之道无变今之俗虽与之天下不能一朝居也。”
[注]①桀：夏桀，暴君。
6．用斜线（／）给下面句子断句。（2分）
由 今 之 道 无 变 今 之 俗 虽 与 之 天 下 不 能 一 朝 居 也
7．将文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）
①今之事君者曰：‘我能为君辟土地，充府库。（4分）
②君不向道，不志于仁，而求富之，是富桀①也。（4分）
二、语言文字应用（27分）
8．下列各组词语中加点字的注音完全不相同的一组是（3分）
A. 禅让   阐明   嬗变   煽风点火   潸然泪下
B. 庇荫   纰漏   毗连   筚路蓝缕   蚍蜉撼树
C. 侍奉   对峙   吞噬   恃才傲物   舐犊情深
D. 湍急   祥瑞   揣摩   惴惴不安   气喘吁吁
9.下列词语中没有错别字的一组是（3分）
A. 竣工   缜密   水蒸气   寸草春晖   漫山遍野
B. 沧桑   销蚀   势利眼   卑恭屈膝   瑕不掩瑜
C. 犒赏   装帧   水龙头   纷至沓来   民生凋蔽
D.毕竟    旋律   侯车室   摩拳擦掌   天崩地坼
10.下列各句中，加点成语使用恰当的一句是（3分）
A. 我们来到了实习工厂，厂领导和工人们对我们的工作和生活早已作了周密安派，他们对我们的关心真是无所不至。
B. 在利己主义者看来，没有谁不为自己，在他们心目中，现实生活中大量涌现出舍己为人、公而忘私的新人、新事，是不堪设想的。
C. 在学习、工作中，人总会碰到这样或那样的问题，碰到问题多向别人请教，这样才会有进步，俗话说得好，众人拾柴火焰高。
D.我们对秦陵开展现代意义上的考古调查已经四十多年，多次震惊中外的考古大发现，只是冰山一角，大量珍宝还深藏地下。
11.下列各句中没有语病的一句是（3分）
A. 看完那部电视剧后，除了荧屏上活跃着的那些人物给我留下的印象之外，我仿佛还感到了一个没有出场的任务，那就是作者自己。
B. 工厂实行了生产责任制以后，效率有了明显提高，每月废品由原先一千只下降到一百只，废品率下降了九倍。
C. 各级财政部门要提高科学管理水平，特别是对农村基础设施建设经费的管理上，要做到心中有数，全盘考虑，周密安排。
D. 我们一方面要加强培养人才的工作，另一方面要把现有的中年知识分子用好，把他们的积极性充分调动起来。
12. 提取下面一段话的主要信息，写出四个关键词语。（4分）
    从甲骨文到草书、行书的各种书法艺术，间接的反映了现实某些方面的属性，将具体的形式集中概括为抽象的意象，通过视觉来启发人们的想象力，调动人们的情感，使人们从意象中体味到其间所蕴含的美。这也是一些讲书法的文章里常说的“舍貌取神”──舍弃客观事物的具体现象特征，而摄取其神髓。
关键词：
13.科学家培根等人曾提出一种科学知识增长的模式（如下图）。请你用简洁的语言表述这一模式。（5分）
观察（经验事实）→科学规律→科学理论→解释和预见
14.北京、广州等城市最近兴起了一种名为“图书漂流”的读书活动。一些公共场所书架上的图书贴着纸条，纸条上写着“您可以随意取阅，读完后，请把它放回‘漂流书架’；您如果有想‘放漂’的图书，也可随时上架”。请你也“放漂”中国古代四大名著中的一本，写一段话一引起读者的阅读兴趣，并提醒他继续参与“图书漂流”活动。要求字数在90字以内（含标点符号）。（6分）

展开余下试题

三、现代文阅读（30分）
（一）必考部分（15分）
阅读下文，完成15—18题      
①凡喜庆时节，中国民间就有张灯结彩的习俗。“正月里来正月正，正月十五闹花灯”。我国传统的元宵节，因为借灯兴舞、流光溢彩的狂欢而获得“灯节”的美名。
②我国民间的灯彩样式极其丰富多彩。有功能各异的观赏灯、玩耍灯和俗用灯；有结体不同的单体灯、子母灯和集合灯；有造型不一的拟形灯和几何形灯；有构架各样的，如有骨灯和无骨灯；有机制各异的吊灯、壁灯、提灯和悬空灯；更有因工艺材料不同而各式各样的花灯种类，如刻纸灯、麦秸灯和冰灯等等。以风格而论，中国民间灯彩大体有宫廷式、乡土式、匠作式和现代式四种。宫灯式花灯用料做工考究、雕镌绘制并重，风格显得精美华贵、典雅庄重；乡土式花灯多取材素朴、制作率意，结体构形和施彩绘饰皆有浓郁的农家气息；匠作式花灯为专业工匠所作，风格兼具前两者，既巧意精工，又情趣活泼，有生活气息，最能代表中国民间传统灯彩艺术的风格面貌；现代式花灯受现代科学技术和审美观念的影响，具有鲜明的时代感。
③民间艺匠本着民族的审美情趣，运用天然或人造的原材料，采取编扎、裱糊、雕塑、彩绘、剪贴和刺绣等各种民间工艺，创造出五光十色、千姿百态的灯彩艺术。它融抽象构成、拟形雕理、平面书画、复合装饰和光动机制于一体，自成一种具有浓郁民族特色和乡土气息的综合空间艺术。而“光”决定了这种艺术的恒久艺术魅力和盎然生机。
④我国民间灯彩艺术发展历史悠久，在灯彩艺术发展过程中，匠作式灯彩的生产规模较大、技术水平较高、地域特色较浓、流通范围较广、进而形成饮誉四方的专业性生产基地。
⑤闽粤一带灯彩艺术向来发达，南宋之际福州花灯就在临安灯会上获得“灯品至多，苏、福为冠”的赞誉；泉州更有“月牵古塔千年影，虹挂长街十里灯”的诗誉；俗称“灯色”的佛山灯彩，于明代即呈现“纸马火龙”的赏灯盛况；潮州灯彩于元明之前兴盛起来之后，逐渐形成以篾扎绢糊的吊台灯为主要灯彩的地方特色。
⑥流光溢彩、形象生动的江浙灯彩，向以精工巧技、清丽秀雅而名冠全国，誉满天下。苏州灯彩花色纷繁、古朴灵秀，宋代的无骨灯、珠子灯，明清的荷花灯、走马灯以及后来的大型龙船灯，皆是制作精妙的名品。而南京夫子庙灯会的盛名自明代始即沿传至今，兔子灯、狮子灯等简率纯朴，乡土气息浓郁。浙江海宁硖石以独树一帜的珍品“珠帘灯”而名重一时。 
⑦北方灯彩主要以北京宫灯和哈尔滨冰灯最为著名，呈现出强烈的地域特色。北京最有影响的宫灯，多用红木紫檀等名贵木材制架，雕镂画绘，气质高贵典雅，飘逸大方。冰灯是北方特有的一种灯彩样式。哈尔滨更是因这一特色的群众性冰灯艺术而享誉全球，并被誉称为“冰城”。冰本身即晶莹透亮，再辅以现代科技的电光声色，可谓梦幻与现实相交错，从而形成既天然朴素又色彩斑斓的奇幻艺术效果。近些年来，四川恐龙灯会和山西“煤海之光”灯会异军突起，规模宏大，构思精巧，采用现代声光电科技，在表现形式和观念上皆有别于传统灯彩，预示着现代灯艺发展的新思路，并给人们以新颖而强烈的视觉刺激和审美享受。
⑧我国民间灯彩艺术的形质和色彩，形象地记录了中华民族用火文明的历史轨迹以及民间灯彩艺术的发展历程，显示了民间艺术的勃勃生机，反映了民俗风情。从洪荒时代的熊熊篝火到文明时代的熠熠灯彩，始终鲜明地贯穿着中华民族由火的原始体验而生发的信仰风俗、文化理念和美学情趣，体现着生活之火、天象之火、祭典之火和艺术之火。佛山的元宵灯会上，有以龙船为题材的艺术灯品，人们借之以祈愿风调雨顺，五谷丰登。而“鱼”灯更是民间灯会上常见的彩灯，寓含着“富裕”、“有余”的吉祥之意；又“鱼”、“玉”谐音，所以寓意着“金玉满堂”的美好愿望。历史的厚积和文化浸润，使灯彩超越了灯具的一般性实用或观赏价值，成为中国民俗活动中既有迷人艺术魅力又有高度文化价值和社会心理功效的一项重要的人文事俗载体。红艳的灯彩寄托着老百姓对美好生活的向往以及对未来的善良愿望。假如由六个小灯环绕一个六方大灯构成一个“子母灯”，寓含着“六六大顺”的吉祥寓意；若再饰以蝙蝠纹和寿字纹的装饰，则鲜明地点出福寿双祝的主题。正是寓含着驱邪纳祥和祭祖酬神等祈愿意义，灯彩才持续不断地激发着中国老百姓的狂欢热情。而中华文化的生机活力和我国老百姓的生活热情，更会使红艳的灯彩薪火相传，从而使中华民族的古老文化荡漾起无边的烂漫和辉煌。 
15．第2段主要从□□ 和 □□ 两方面来介绍中国灯彩艺术的。（2分）
16．民间广泛流传着吟唱灯彩的民谣，如“务农的人来看灯，风调雨顺五谷登；行商的人来看灯，般般如意家业兴”，这些民谣表现了                                         
（用文中的话回答）（2分）
17．选出符合文意的两项（6分）
A．我国民间的灯彩是按照它们的功能不同而进行分类的。
B．匠作式灯彩因其历史悠久、生产规模大，所以在民间影响也最大，艺术水准也最高。
C．灯彩是中国民间的一种综合艺术，它富有魅力和活力。
D．闽粤一带灯彩艺术是最具有地方色彩的，也是受到赞誉最多的。
E．江浙灯彩的清丽秀雅是与当地人文水土有关联的。
F．哈尔滨的冰灯具有强烈的地域色彩和艺术特色。
18．请写出第8段中的“薪火相传”的两层含义。（5分）
① 表层含义                                                                          
② 深层含义                                                                         
（二）选考部分（15分）
考生只能选择甲或乙作答（乙部分省略）
阅读下面的文字,完成19---21题. 
                       从阿尔卑斯山归来     [法]都德
    在普鲁文斯省,当天气温暖起来时,把家畜送到阿尔卑斯山里取已经习惯了.畜生和人在那里要过五六个月,夜间便睡在露天底下高齐腰际的草里;随后,当秋天最初战栗的时候,他们又下山回到农庄上来,重在背迷迭香的花熏香了的灰色的小山上过着单调的牧羊生活……
    昨天晚上羊群回来了.从早上起,大门便敞开的等待着;羊圈里铺了新鲜的干草.
    不时地,人们重复着说:”现在,他们已经到艾杰尔了:现在,已经到巴拉都了.”

展开余下试题

    近黄昏的时候,突然间,一声大叫:”他们到那儿啦!”而在那边,在远处,我们看见羊群在尘土腾起的光辉里前进着.
    整个的路好像在跟羊群一起蠕动,老公羊走在最前边,角往前伸着,现出凶野的神气;在它们的后边,是羊群的主要部分,有点疲倦了的母亲们,偎挤在腿间的乳儿,篮子里驮着新生的小羊羔,一边走一边摇晃着的,头上戴着红绒球的骡子;再后边,是全身浸在汗里,舌头伸到地上的狗;走在最后边的,是两个高大的裹在褐色毛布外套里的牧羊的家伙,衙门的外套像袈裟一样,一直拖到脚后跟.
    所有这一切,在我们面前快乐地排成行列,带着一阵急雨般的践踏声拥进了大门.
    那时院子里是怎样的骚乱啊!金绿两色相间的大孔雀,戴着绢绒般的冠,从它们的栖木上认出了来者,并用一种惊人的号筒般的鸣叫迎接它们.
    沉睡着的鸡窝突然被惊醒了.所有的都站了起来:鸽子,鸭子,火鸡,竹鸡.整个的家禽场像是疯狂了一般.母鸡们谈着要玩一整夜……..
    好像是每一只羊在它的沾染着阿尔卑斯草的芬芳的毛里,带回一种使人沉醉,使人舞蹈的田野的活跃气氛似的.
    在这样的骚动中间,羊群各自找到了自己的住所.没有比这样的安置看来更可爱了.老公羊看到了它们的食槽,感动得流出了眼泪.那些在旅途中生出来而还从未看见过农庄的羊羔和极小的羔儿,惊奇地看着它们的周围.
    但是最动人的是那些狗,那些忠于职务的牧羊人的狗.它们跟在羊群后边十分忙碌,在农庄上就只看到它们.
    守夜的狗在它的窝里唤它们回来是徒劳的;井边盛满了新鲜的水的水桶向它们做手势也全无用处;在羊群进来以前,在粗大的门闩把小栅栏门关了以前,在牧羊人到低矮的小屋里坐在桌子周围以前,它们是什么也不要看,什么也不要听的.
    而在这时候,它们才仅仅同意进到群狗的窝里去.在那儿,它们一边舐着它们的菜汤桶,一边同它们农庄上的同伴们谈论着它们在山里所做的事情:在那可怕的地方,有狼,有洋溢着露珠的大朵的紫色的毛地黄…….
19．在羊群秋归的情景描写中，文章主要传达了哪两个方面的感受？（4分）
20．本文最后突出写了狗的形象，你认为作者这样写的用意是什么？（5分）
21．本文主要运用了哪两种表现手法描写羊群归家后的情景？请结合有关具体描写，简要分析其作用。（6分）
四、作文（60分） 
22．以“我想握住你的手”为题，写一篇文章。
    要求：（1）不少于800字。（2）不要写成诗歌。（3）不得透露个人相关信息。
2007年普通高等学校招生统一考试模拟试题（广东卷）
语文试题答题纸
1．（1）_____________________  ______________________
（2）_______________________  ______________________
（3）_______________________  ______________________
（4）_______________________  ______________________  
2．（1）                                                                    
                                                                           
                                                   （4分）
  （2）                                                                      
                   &nbs

上一篇：重庆68中高一语文月考试题

下一篇：江苏省西亭高级中学高一语文达标检测